Методическая разработка урока искусство (музыка и изобразительное искусство) для 5 класса

Методическая разработка урока искусство (музыка и изобразительное искусство).

                                                   Пояснительная записка.

Искусство обладает удивительным свойством: оно помогает человеку прикоснуться к чувствам, мыслям и переживаниям тех людей, которые жили в других столетиях, лучше понять самого себя и своих современников, а также представить, каким будет человек будущего, нового времени.

Художественные образы разных искусств – литературы, музыки, изобразительного искусства – помогают читателям, слушателям, зрителям познавать разнообразные явления жизни. Общение с искусством волнует, будит фантазию и воображение у людей, даёт им возможность испытывать чувства радости, восторга, грусти, отчаяния, любви и, как говорил великий русский композитор Пётр Ильич Чайковский, даёт «подпору и утешение», силы для творческих поисков и открытий.

Библейские мотивы и сюжеты часто становились  основой произведений искусства в творчестве великих поэтов, писателей, художников и композиторов. Среди них:  Ф. М. Достоевский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, П. Вяземский, А. Толстой, Ф. Тютчев, А. Фет, А. Майков, И. С. Никитин, М.В. Нестеров, В. М. Васнецов, А.А. Иванов, И.Е. Репин, И. Н. Крамской,  Н.Н. Ге,  Врубель, Рафаэль, Дюрер, Микеланджело, Тициан, Рембрант,  В.А. Моцарт, И.С. Бах, С.В. Рахманинов, П. И. Чайковский, М. И. Глинка, Г.В. Свиридов, М. Чюрлёнис. Этот список можно продолжить ещё многими известными именами.

Величайший поэт Байрон хорошо знал содержание Библии и любил её. В своей карманной Библии он собственноручно записал следующие слова: «В этой святейшей Книге – тайна всех тайн. О, счастливы среди всех смертных те, которым Бог даровал милость – слушать, читать, с молитвой произносить и благоговейно воспринимать слова этой Книги! Счастливы те, кто в состоянии открыть двери Библии и решительно идти по её путям.  Но лучше было бы никогда не рождаться тем людям, которые читают её только с той целью, чтобы сомневаться и пренебрежительно относиться к ней». (Жилов И., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии? Юрьев, 1913. С. 36.)

                                                                 Введение.

Библия (biblia) – слово греческое, на русский язык переводится словом «книги». Она была названа так в IV веке святителем Иоанном Златоустом и святым Епифанием Кипрским, потому что содержит в себе много священных книг. Святая Библия – это собрание книг, написанных по вдохновению и откровению Бога – Святаго  Духа через избранных Богом людей, называемых апостолами и пророками. Библия разделяется на два раздела – Ветхий Завет и Новый Завет. Слово «завет» означает союз Бога с людьми.  Ветхий Завет или союз  Бога с людьми был заключён ещё при Адаме и продолжался до пришествия в мир Христа Спасителя – Сына Божия. С пришествием Спасителя между Богом и людьми был установлен Новый Завет, который продолжается до нашего времени. При всём разнообразии содержания Святой Библии в ней замечается чудесное единство. Через все книги красной нитью проходит святая и великая идея – воспитание и спасение падшего человека.

Урок  «Библейские сюжеты в музыке и изобразительном искусстве».

Тип интегрированный (музыка, изобразительное искусство, основы православной культуры, литература)

Класс  5.

Учитель:  музыки высшей категории Прозукина Марина Андреевна.

Урок разработан для 5 класса общеобразовательного учреждения. Использован учебник «Музыка»: Е.Д. Критская, Г.П. Сергеева 5-6 класс» М.: Просвещение, 2008-2009 г. Урок рассчитан на 2 часа (1 час – музыка и 1 час – изобразительное искусство).

Примерный музыкальный  и иллюстративный  материал:

В.А.Моцарт «Реквием»

И.С.Бах «Страсти по Матфею»

Йозеф Мысливечек оратория «Авраам и Исаак»

М. Чюрлёнис «Сотворение мира»

Гюстав Доре «Ноев  ковчег» гравюра

И.Н.Крамской «Христос в пустыне» (1872)

А. Иванов «Явление Христа народу» (1857), «Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения» (1835)

И.Е.Репин «Воскрешение дочери Иаира» (1871)

 Ф.А.Бруни «Сотворение мира» (1846-53).Роспись плафона Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге

П.П. Заболоцкий «Моисей источает воду из скалы»(1863)

Ф.С.Завьялов «Самсон» разрушает храм филистимлян»(1836)

Рафаэль Санти «Хоругвь с изображением Святой Троицы» (около 1499—1500)

В.М.Васнецов «Несение креста» (1899), «Распятие» (1899)

Рембрант «Возвращение блудного сына», «Святое семейство»

М. В. Нестеров «Христос в доме Марфы и Марии» фреска

Ге «Тайная вечеря»

 Содержание  1 урока – Библия. Сотворение мира. Ветхий Завет. Пророк. Ожидание Мессии. Библейские истории: Адам и Ева, Каин и Авель, Ной и Ноев ковчег. Евангелие. Благая весть. Новый Завет. Рождество Иисуса Христа. Приход Мессии. Проповедь. Страдания. Крест. Пасха.

Библейские сюжеты в музыкальных и художественных произведениях искусства.

 Содержание 2 урока: Библия. Сотворение мира. Практическое занятие. Викторина. Стихи. Итоги.

                                     Методические рекомендации.

Нужно организовать учебный процесс таким образом, чтобы все обучающиеся оказались вовлечены в процесс познания, могли понимать и рефлектировать по поводу своих знаний и мыслей.

Урок разработан с учётом того, что учащиеся 5-го класса уже знакомы с основами православной культуры, благодаря включенному в школьную программу курсу «ОРК и СЭ», а на уроках музыки они ранее знакомились с музыкой Моцарта, Баха, Чюрлёниса.

Урок построен так, что каждый ученик вносит свой  индивидуальный вклад, обмениваясь знаниями, идеями.

Урок происходит в атмосфере доброжелательности и взаимной поддержки. Это позволяет получать новое знание и развивать саму познавательную активность, переводя ее на более высокий уровень сотрудничества.

Урок направлен на развитие духовного мира обучающегося, на освоение системы духовно- нравственных ценностей, свойственных нашему образу жизни, присоединение к «смыслам» родной культуры.

•      Оборудование урока: Материально-техническое обеспечение (наличие  аудитории, оснащенного  мультимедийным оборудованием)

•       информационно-методическое  (презентация, технологические карты и задания, алгоритмы работы, раздаточный материал, методическая литература)

  Раздаточный материал: иллюстрации, тексты, бумага для рисования, карандаши, краски, маркеры,  таблица «Знал/ хочу знать/ узнал»

В ходе занятия участники смогут:

- Получить новые знания в области музыки, изобразительного искусства, православной культуры, а именно, познакомиться и расширить знания о Священном Писании, Ветхом и Новом Заветах, познакомиться с библейскими сюжетами и т.д.

-         Проанализировать предложенный дидактический материал

-         Обсудить, высказать своё мнение

-         Сформировать свою позицию относительно  новой информации и мнений в процессе обсуждения и выполнения творческих заданий

Ожидаемый результат.  Проанализировав музыкальные произведения и произведения изобразительного искусства, прийти к выводу : человеку,  интересующемуся  искусством, изучающему искусство, необходимо  в первую очередь, познакомиться с Библией (детям – в переложении для детей).

1.     Урок - погружение (45 мин.) Ход урока.

1 . Мотивационный этап. Урок  начинается с небольшого ролика  об окружающем мире и  вопросов: Задумывались ли вы когда-нибудь, откуда взялась наша Земля и всё, что на ней, откуда появились звёзды, солнце, луна,  первый человек? Знаете ли вы, что такое Библия?  Есть ли у вас дома Библия? Идёт обсуждение.

Начало картинной галереи.  Гюстав Доре «Ноев ковчег» гравюра (1864-1866)

Рассказ учителя.

Перед нами одна из 280 - ти иллюстраций французского художника Гюстава Доре. Изящно исполненные гравюры живыми картинами раскрывают перед нашим взором библейскую историю Ветхого и Нового Заветов. На данной гравюре художник изобразил Всемирный потоп. Повествование о Всемирном Потопе содержится в первой книге Библии, Быт. 6-9.

Согласно Библии, в те времена произошло большое нравственное падение человека:

«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём».

Но жил в те времена человек праведный и непорочный в роде своём, угодный Господу, и звали его Ной.

«И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нём нижнее, второе и третье [жильё]».

Ной сделал всё так, как повелел ему Бог. К возрасту 500 лет Ной родил трёх сыновей: Сима, Хама и Иафета. Ко времени окончания строительства Ною было 600 лет. Всего Ной прожил 950 лет.

Длина ковчега была 300 локтей (133.5 м); ширина 50 локтей (22.25 м), а высота 30 локтей (13.35 м). По окончании строительства сказал Бог Ною войти в ковчег свой с сыновьями своими и женой, и с жёнами сынов своих, и ввести также в ковчег из всех животных по паре, чтобы они остались в живых. И взять себе всякой пищи, какая необходима себе и для животных. После чего ковчег был затворён Богом.

После того как Господь Бог предостерег людей, Он наслал дождь, и в продолжение сорока дней беспрерывно лились потоки воды, так что она покрыла землю на пятьдесят локтей в вышину. Это было причиною того, что вообще больше (кроме Ноя с семейством) никто не спасся, так как не было средства к отступлению и бегству. Лишь сто пятьдесят дней после того, как перестал лить дождь, именно на седьмой день седьмого месяца, начала мало-помалу сбывать вода. Ковчег остановился на вершине одной горы в Армении.

Ной, увидев около ковчега несколько суши, стал надеяться на лучшее и успокоился. Сперва он выпустил ворона, желая узнать, нет ли ещё где-нибудь свободной от воды и уже доступной для высадки земли. Однако тот вернулся к Ною, найдя, что ещё все покрыто водою. Через семь дней Ной выпустил с тою же целью голубя. Когда же последний вернулся к нему запачканный [землею] и неся лист абрикоса, то Ной увидел, что земля освободилась от воды.

«И сказал Бог Ною: Выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жёны сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных <…> И не буду больше поражать всего живущего <…> И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…»(Быт.8:15-9:1)

Ной выпустил из ковчега животных и сам вышел со своими домочадцами. Принеся затем жертву Господу Богу, он вместе с сородичами своими устроил жертвенный пир.

2. Картинная галерея. На этом этапе урока, до чтения текстов  нужно рассмотреть с учащимися несколько картин (6-8) с евангельскими сюжетами, например – «Динарий кесаря» Тициана, «Возвращение блудного сына» Рембрандта, «Христос и грешница» Поленова, «Тайная вечеря» Ге или любые по выбору учителя. Смысл этой работы заключается в том, что она будет началом к пониманию христианских оснований современной культуры.

 Вопрос: что общего  в сюжетах этих  картин?  Рассматривая картины и прослушивая фрагменты музыкальных произведений, выявляем проблему.

Проблема, на решение которой  направлена разработка занятия: как понять (можно ли понять) музыкальные произведения и шедевры изобразительного искусства, в основу которых положены библейские сюжеты, не изучая Священное писание?

Следует познакомить детей с главной христианской книгой Библией, объяснить, из каких частей она состоит, кем написана, познакомить детей с основными сюжетами Ветхого и Нового Заветов.

Ключевые понятия: Библия, Евангелие, Ветхий Завет, Новый завет, Священное Писание, пророк, апостол, христианин, откровение, притча.

Цель урока: Осмысление учащимися значения книг Ветхого и Нового Завета для музыкального и изобразительного искусства.

3. Работа в группах с текстом и иллюстрациями. Класс делится на  группы. Каждой группе предлагается познакомиться с текстом из Библии и выбрать из предложенных иллюстраций ту, что соответствует прочитанному тексту. Затем ещё раз прочитать текст и рассказать  сюжет картины, дополнив её информацией из текста.  Составить вопросы, возникшие в ходе изучения материала.

 Текст № 1.

Когда ученицы Христовы вошли в сад Иосифа, они остановились в недоумении: огромный камень был отвален, и вход в гробницу был открыт. Мария Магдалина первая увидела пустой гроб и сразу же побежала к апостолам Петру и  Иоанну с печальной вестью.

 «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его», - сообщила плачущая Мария удивлённым апостолам.

Пётр и Иоанн тотчас побежали к гробу, чтобы посмотреть, что произошло с телом их Учителя. Мария Магдалина была права. Тела Иисуса Христа не было во гробе. Лежали только одни погребальные пелены. Полные недоумения и печали, апостолы вышли из гробницы и направились обратно в город.

У гроба Спасителя осталась одна плачущая Мария. Внезапно она увидела в гробе двух светлых ангелов и тут же почувствовала, что сзади кто-то стоит. Она обернулась и увидела Спасителя, но не узнала Его. Мария подумала, что это садовник, и спросила Его: «Господин, если ты вынес тело моего Учителя, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». «Мария!» - услышала она знакомый голос Иисуса и в одно мгновение поняла всё. «Раввуни!» - воскликнула она и бросилась к ногам Спасителя. Но Христос сказал ей: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшел к Отцу Моему… и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».

Текст № 2.

После крещения Иисус Христос, исполненный Духа Святого, покинул берега Иордана и направился вглубь унылой пустыни Мёртвого моря, чтобы в полном уединении, посте и молитве подготовить себя к великому служению искупления и спасения рода человеческого от греха и смерти.

Но силы зла противились Божественному замыслу о человеке. Страшный и тёмный дух гордости и злобы вышел из адской бездны и направился в пустыню, чтобы бороться за свою власть над миром. Он захотел победить Христа, как некогда (когда-то) победил Адама.

Бесконечно тянулись дни и ночи в знойной пустыне, над её бескрайними песками и скалами восходило и заходило нестерпимо палящее  солнце, а Христос, погружённый в Свой внутренний мир, молился в глубочайшей сосредоточенности духа, преодолевая всё телесное и земное.

Текст № 3.

«И явился к нему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел  при входе в шатёр [свой], во время зноя дневного. Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него» (Бытие. 18, 1-2)

Это богоявление было необыкновенным. Господь явился к Аврааму с двумя Ангелами в образе человеческом. Однажды в знойный день Авраам сидел при входе в свой шатёр у дубравы Мамре, и вдруг он увидел, что перед ним поодаль стоят три странника. Гостеприимный Авраам тотчас побежал к ним навстречу, поклонился до земли и сказал, обращаясь к одному из них: «Владыка! Если я обрёл благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохнёте под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите  [в путь свой]…» (Бытие. 18, 3-5). Странники приняли приглашение гостеприимного патриарха. Авраам быстро приготовил им трапезу и стал их угощать.

Насытившись, гости спросили Авраама: «Где Сарра, жена твоя?» - «Здесь, в шатре», - ответил патриарх. Тогда самый почтенный из путников сказал: «Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет  сын  у Сарры, жены твоей» (Бытие. 18, 9-10).

Текст № 4.

Обращаясь к апостолам, Христос сказал: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём. Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его».

         Христос говорил своим друзьям – апостолам о скорой победе над злом и смертью, которую Он совершит Своей смертью и воскресением. В торжественном молчании апостолы внимали словам своего Учителя.

         Тогда Господь взял хлеб, благословил его, разломил на части  и, раздавая апостолам, сказал: «Приимите, ядите; сие есть Тело Мое, Которое за вас предается».

Затем, взяв чашу с вином, произнёс слова благодарения Богу и, подавая её апостолам, сказал: «Пейте из неё все; ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание».

Так Господь Своею Кровью установил Новый Союз между Богом и человеком.

         Вкусив Тела и Крови Христовой под видом хлеба и вина, апостолы почувствовали полное, неразделимое и радостное своё единство со Христом и друг с другом.  А Он говорил им: «Дети! Недолго уже быть Мне с вами… Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас… По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою… Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы, друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедаю вам».

Вывод. В результате работы с текстом и анализа произведений искусства ребята приходят к мнению, что, действительно, если знаешь сюжет, то произведение искусства понимать легче и интересней.

Урок 2-ой. Практическая часть «Путешествие в Библейскую историю».  (45 мин) 

Цель: Сформировать представление о картине сотворения мира согласно Библии.

§  Выполнение данного проекта позволит ученику получить новые  знания из Библейской истории  и дополнить эти знания собственными творческими работами по теме «Библия. Сотворение мира». В ходе выполнения проекта у учащихся появится возможность научиться совместной работе в группе.

§  В подготовке проекта принимают участие все учащиеся класса (работа в группах, индивидуальные творческие задания).

Внеурочная деятельность:

§  планирование

§  отбор материала

§  система и последовательность вопросов

§  тематика групповых и индивидуальных заданий

§   Внеурочная подготовка  детей включает в себя разучивание стихов

           Задачи (для ученика):

v Познакомиться с сюжетами библейской истории

v узнать историю сотворения мира

v учиться работать в группе, развивать коммуникативные навыки

Задачи (для учителя):

§  Развивать у детей навыки поисковой деятельности

§  Научить выбирать оптимальные пути решения проблемы

§  Правильно и эффективно планировать коллективную деятельность

Итог: Создание главного итога нашего путешествия в  самое начало Библии, что  являет собой логическое соединение всех  творческих работ по проекту и формирует целостную картину темы «Библия. Сотворение мира». Каждая команда получает листы – «лепестки», цветные карандаши, маркеры, краски  и памятку по выполнению задания. Слайд № 17

§  Учитель в процессе работы активно помогает группам, осуществляя консультирование в зависимости от возможностей детей, их уровня понимания проблемы.

§  После этого группы вывешивают свои работы - «лепестки» и комментируют результаты деятельности.

§  ВАРИАНТ. Ребята  соединяют все шесть рисунков  в единое целое - «ромашку» с названием «Шесть дней творения мира», читают приготовленные ранее стихи, сами придумывают вопросы  и проводят викторину.

Фото «Ромашки»

                                        Викторина.

1.     Сколько дней Бог творил мир? (шесть)

2.     Почему Сотворение мира называют «Шестоднев»? (потому что творил Бог шесть дней)

3.     Что делал Бог в седьмой день? (отдыхал)

4.     Назови по порядку все шесть дней творения. (1- свет и тьму, день и ночь. 2- небо над водой. 3- землю, озёра, моря, растения. 4- солнце и луну и звёзды. 5- птицы, рыбы. 6 – животные и человек.)

Финал. Учитель предлагает вернуться к таблице ЗХУ и заполнить  колонки «узнал», «не понял».

§  Итоги:

§  презентации,  таблицы «Знал/ хочу знать/ узнал».   

Продолжительность работы (в рамках 2-х уроков 90 минут):

§  Этап 1.Мотивационный. Просмотр ролика, вопросы, обсуждение, слово учителя, постановка проблемы. (10  мин.) Слайд № 1,2,3, 14,15 (фильм 3 мин.)

§  Этап 2. Планирующий (подготовительный) Сообщение цели, распределение по группам, таблица «Знал/ хочу знать/ узнал» (5 мин.)   

§  Этап 3. Информационно-операционный. Работа с текстом.   Выполнение индивидуальных  и групповых творческих заданий.  Слайд № 4 - 13.     (15 мин)

§  Этап 4. Рефлексивно-оценочный.  Презентации работ. Представление творческого проекта. Таблица «Знал/ хочу знать/ узнал. Домашнее задание (15 мин.) Слайд № 18,19,20

Критерии оценки презентаций.

§  Достоверность.

§   Логичность изложения.

§  Наглядность подачи материала.

§   Оригинальность.

1-ый час. Представители от групп рассказывают сюжет выбранной в соответствии с текстом картины.

2-ой час. Представители от групп  представляют свой лепесток «день творения» (лепестки соединяются в «ромашку» под названием «Шесть дней творения»), читают стихи, предлагают вопросы для викторины.

Проводится викторина.

Награждение сертификатом «Путешественника в  Библейскую историю».

Рефлексия. Слайд № 19

                 - было интересно, узнал(а)  много нового;

                 - было не очень интересно (узнал(а) не очень много нового);

                 - было совсем неинтересно (не узнал(а) ничего нового)

Ребята этого возраста любят раскраски, поэтому в качестве домашнего задания можно предложить следующий вариант.

Домашнее задание.  Слайд  № 20
Раскрасить понравившуюся иллюстрацию к библейскому сюжету о
Сотворении мира (ребята выбирают понравившуюся раскраску).

Литература:

 1. Кураев А.В. Основы православной культуры. 4—5 кл.

2. Библия.                  

3.  Детская Библия

4. Православный словарь школьника

5. Азбука православия. DVD.

6. Г.П.Сергеева, Е.Д.Критская «Музыка» 5-6 классы, М., «Просвещение» 2008,2009

7. Архиепископ Вениамин (Пушкарь) «Священная библейская история», Санкт-Петербург 2006 Владивосток