Методическая разработка урока по литературе "Образы помещиков в поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души" и"

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ЛИЦЕЙ-ИНТЕРНАТ ИМ. ТИМЕРБАЯ ЮСУПОВИЧА ЮСУПОВА ДУВАНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН

Методическая разработка урока по литературе

«Образы помещиков в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Составила: Гибадуллина Рида Салаватовна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории

Месягутово

2020

Тема: Образы помещиков в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».

...не ревизские мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и все прочие - вот мертвые души, и мы их встречаем на каждом шагу…

Н.В.Гоголь

Цели:

■      дидактическая - раскрыть образы помещиков на примере помещиков, дать понятие о «мертвых душах»

■      развивающая - формировать навыки анализа художественного текста; развитие творческих способностей.

■      воспитательная - воспитание в воспитанниках добрых начал.

План урока:

I. Ориентировочно-исполнительский этап

1)    выравнивание знаний;

2)    постановка проблемной задачи;

3)    самооценка.

II. Операционально-исполнительский этап

1)    решение учебной задачи;

2)    самооценка;

III. Рефлексивно-оценочный этап      

Обобщение урока.

Самооценка. Общая оценка.

Домашние задания.

Ход урока

I. Ориентировочно-исполнительский этап.

1.     Сообщение воспитанников об истории создания поэмы «Мертвые души».

2.     Почему Гоголь определил жанр произведения не романом, как он планировал, а поэмой?

3.     Постановка проблемной задачи.

- В какой последовательности Чичиков посещает помещиков? По какому критерию Гоголь располагает помещиков?

4. Самооценка.

II. Операционально-исполнительский этап.

- Итак, определите тему и цели нашего урока.

(Анализируя образы помещиков, определить, по какому критерию Гоголь располагает помещиков и доказать, что они мертвые души).

-   Имена Чичикова, Манилова, Ноздрева, Собакевича, Плюшкина, пожалуй, относятся к числу наиболее известных среди всех имен героев классической литературы. Некоторые из них давно приобрели обобщающий смысл и стали нарицательными. Но что значат эти имена? Какими соображениями руководствовался Гоголь, размышляя о «наречении» героев поэмы. Сегодня на уроке мы поговорим и об этом.

-   Прочитайте эпиграф урока «... не ревизские мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и все прочие - вот мертвые души, и мы их встречаем на каждом шагу» Н.В.Гоголь.

-   Что же хотел сказать Гоголь?

Гоголь задумал «предлинный роман в комическом ключе, он, по его словам, хотел изобразить «всю Русь», но с одного боку». Однако, с началом работы за границей над «Мертвыми душами» замысел претерпел очень существенные изменения. «Я думал просто, - писал Гоголь в «Авторской исповеди», - что смешной проект, исполнением которого занят Чичиков, наведет меня сам на разнообразные лица и характеры; что родившаяся во мне самом охота смеяться создаст сама собою множество смешных явлений, которые я намерен был перемешать   с трогательными». Гоголь задал себе главный вопрос: зачем, с какой целью он смеется? Сила его смеха должна была, по его словам, помочь ему «так ярко изобразить недостатки, что их возненавидит читатель, если бы даже нашел их в себе самом». Сначала надо, чтобы русский человек возненавидел свои недостатки и пороки, а, возненавидев, испытал бы острую потребность посмеяться над ними и сжечь их в очистительном огне. Тогда, испытав ненависть к недостаткам, он перестрадает свое ничтожество и через страдание сильнее и глубже возлюбит свои достоинства. Два свойства русского человека - отрицательное и положительное - требуют от писателя напряжения двух сил - смеха и лирики, ненависти и любви. Следовательно, уже не с одного, комического, боку рисуется теперь Гоголю его замысел и весь обширный труд, а со всех сторон. «Вся Русь, - пишет он, - отзовется в нем».

Гоголевский текст подобен археологическому раскопу: чем шире и глубже поле исследования, тем более наглядный становится жизнь человека, тем более обстоятельной и всесторонней является получаемая информация. В поэме Гоголя одним из основных является мотив дороги. Давайте же вслед за Павлом Ивановичем отправимся в «дорогу» и мы, ведомые авторской идеей, зная заранее «маршрут» путешествия по фамилиям владельцев имений, посещаемых Чичиковым: Манилов - Коробочка - Ноздрев - Собакевич -Плюшкин.

- Перед вами таблица, вы должны заполнить ее по ходу нашего знакомства с помещиком.

1 группа - должны были раскрыть образ Манилова.

1.Что вы о нем скажете? (чтение отрывка).

Визитная карточка

Помещик Манилов - бесплодный мечтатель и фантазер - приглашает вас на «сладенькую болтовню» в «храм уединенного размышления» на берегу озера в поместье Маниловка.

- Итак, первый помещик, к которому наведывается Чичиков - Манилов.

2.  Деревня и интерьер дома (пересказ).

3.  Как он отнесся к продаже мертвых душ?

4.Что означает фамилия помещика?

5. Герб Манилова. (В гербе изображена беседка «храм уединенного
размышления» - характеризует его сентиментальную слащавость и мнимую
значительность).

- Манилов, как известно, ни то, ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан, то есть, есть в нем, несомненно, положительные свойства (гостеприимство, учтивость, бескорыстие), которые выступают в гипертрофированном виде, становятся пороками. Гоголь показывает тип человека, в котором переложено сахара: таковы также супружеские нежности с ласковыми кличками «маньмуня» и «пульпультик». Они смешны и трогательны, но нет в них ничего оскорбительного, грубого. Храм Манилова характеризует его сентиментальную слащавость и мнимую значительность. Фамилия Манилов образована Гоголем излюбленным его способом - от диалектного слова, в данном случае манила, имеющей целый спектр значений: «тот, кто манит (обнадеживает, обещает), но обманывает, водит на посулах; тот, кому что-то чудится, мерещится, видится; обманщик, надуватель, льстивый угодник; «манливый» - заманчивый, соблазнительный, манный «блажной, шальной, безумный», манить, манивать, «подзывать каким-либо знаком», «звать лестью», «обнадеживать, обещать».

Отличительная особенность Манилова - неопределенность его характера. Первое впечатление оказывается весьма «манливым», обманчивым, ускользающим, и уже готовое сложившееся мнение, как будто твердое, почти сложившееся впечатление («Какой приятный и добрый человек!») сменяется решающим, полным недоумения восклицанием: «Черт знает, что такое!».

Неопределенная сущность Манилова - «ни то, ни се», - обычно интерпретируется как никчемность, обусловливающая непрактичность, бесхозяйственность, внутреннюю пустоту, леность мысли и праздную мечтательность - все то, что свойственно Манилову и составляет суть маниловщины, одного из типологических свойств  человеческого мира. Манилов был первым, кого посетил Чичиков на своем пути. Образ Манилова в этой связи воспринимается как олицетворение обманчивой соблазнительности.

Сама фамилия Манилова, воспринимается как символ миража, а, следовательно, и как предупреждение герою (Чичикову), сделавшему только первый шаг по ложному пути.

Проговорите про себя, что такое маниловщина? Маниловщина -характеристика сладеньких болтунов, которые прикрывают пустоту своей души прекрасными фразами. Для них характерна пустая мечтательность, никчемность, бездеятельность, бесхозяйственность.

Путь- маршрут Чичикова от помещика к помещику за мертвыми душами помечен знаковыми пунктами.

От первого из них - Манилова - путешествующий герой добирается до второй остановки - Коробочки.

Задание 1.

Кто такая Коробочка? Визитная карточка Коробочки

Помещица Коробочка Настасья Петровна - коллежская секретарша, «дубинноголовая», суеверная и ограниченная - всегда ждет вас в своей деревеньке и готова продать вам даже свою душу по выгодной цене.

Задание 2.

Чем отличается Коробочка от Манилова?

В противоположность Манилова, Коробочка домовитая хозяйка. У нее «хорошенькая деревенька», двор полон всякой птицы, имеются « просторные огороды с капустой, луком, картофелем, свеклой и прочим хозяйственным овощем», есть «яблони и другие фруктовые деревья». Имена крестьян своих она «знала почти все наизусть». Приняв Чичикова за покупщика, она предлагает ему всевозможные продукты своего хозяйства.

Но умственный кругозор Коробочки крайне ограничен. Гоголь подчеркивает ее тупость, невежественность, суеверие, указывает, что ее поведением руководит корысть, страсть к наживе. Она очень боится «продешевить» при продаже. Все «новое и небывалое» пугает ее. «Дубинноголовая» Коробочка - воплощение тех традиций, которые сложились у захолустных мелких помещиков, ведущих натуральное хозяйство, указывая на типичность образ Коробочки, Гоголь говорит, что таких Коробочек можно встретить и в среде столичных аристократов.

Задание 3.

- Как она отнеслась к предложению Чичикова о продаже мертвых душ? Дом у Коробочки небольшой и крепкий, но   во всем мире Коробочки,

увиденном через вещи, обстановку, описание усадьбы, нет никакого движения. Да и сама Коробочка на редкость туповатая  туго соображает.

Коробочка боится продешевить мертвые души, не понести бы убытку, т.к. истинную цену не знает и хочет поехать в город, чтобы узнать цены.

Задание 4.

- А что означает фамилия этой помещицы?

Помещица Коробочка как домовитая хозяйка олицетворяет скопидомство, вещизм, накопительство, и фамилия этой «матушки», равнозначная прозвищу, ассоциируется с коробом, который может осмысляться как символ материального мира, достатка и богатства.

У Коробочки - все коробочки: и дом как коробочка, и двор как коробочка, набитая всякой живностью, и комод - коробочка с мешочками, набитыми пятаками, рублями, двугривенными, и голова, как деревянный короб, одним словом, «дубинноголовая».

- Что еще роднит Чичикова с Коробочкой?

- Шкатулка Павла Ивановича своего рода «коробочка» со многими ящичками, предназначенная для складывания и хранения бумаг и денег. Мнение Коробочки об этой шкатулке однозначно положительное: «Хорош у тебя ящик, отец мой».

Можно ли назвать этих помещиков «мертвыми душами»?

Мелочная бережливость, и торговая деловитость - без широкого размаха,

без созидательной цели - поглотили душу Коробочки и стали властвовать над ней. Поэтому на «бесконечной лестнице человеческого совершенствования»

Коробочка стоит очень низко. Но она все-таки выше Манилова, у которого нет никакого задора.

- Выехав от Коробочки, Чичиков опять-таки «случайно» встречает Ноздрева.

 Визитная карточка

 Помещик Ноздрев - «исторический человек», кутила, картежник и болтун с большим удовольствием проиграет вам все свое состояние в карты, потом выпьет и закусит за ваш счет в любом трактире.

Задание 1.

- Почему автор называет его историческим человеком?

Задание 2.

Фамилия Ноздрева. Фамилия этого героя ассоциируется со словом «ноздря» - «одно из двух наружных носовых отверстий». От существительного «ноздря» образовано прилагательное «ноздреватый» в значении «с небольшими отверстиями, пористый», в диалектах имеется прилагательное ноздревой - «исполненный скважин». Все это воспринимается нами в качестве намека на нравственную ущербность - «очень недурно сложенного молодца с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами, с черными, как смоль, бакенбардами», с лицом, с которого, по словам Гоголя, «так и прыскало здоровье».

Задание 3.

- Опишите его хозяйство, что имеется в его хозяйстве.

Ноздрев - полная противоположность Манилова и Коробочки. Он непоседа, герой ярмарок, балов, попоек, карточного стола. У него «неугомонная юркость и бойкость характера». Он - буян, кутила, враль, «рыцарь кутежа».

Как Хлестаков, Ноздрев стремится показаться значительнее и богаче. Свое хозяйство он запустил. В отличном состоянии у него только псарня. Ноздрев нечестно играет в карты, всегда готов «ехать куда угодно, хоть на край света, выйти в какое хотите предприятие. Менять все что ни есть на все что хотите. Однако все это не обогащает его, а наоборот, разоряет.

Учитывая, что Ноздрев своим поведением, как прожигатель жизни, должен быть исключен в поэме из круга помещиков, передано «дело» в суд.

Судья: приняв к сведению заявление, объявляю судебное разбирательство открытым. Слово прокурору.

Прокурор: почему мы считаем Ноздрева «мертвой душой»? Да потому что за ним числится ряд смертных грехов, а именно:

1)          Подсудимый своей беспутной жизнью довел до смерти жену, оставив сиротами детей, которых «подкинул» на воспитание смазливой няньке;

2)          В образе Ноздрева Гоголь наглядно показывает все противоречия между интересами крестьян и помещиков. Все вырученные от выгодной продажи произведенного крестьянами товара он проигрывает в карты и пропивает;

3)          Ноздрев оскорбительно ведет себя с Чичиковым, грозя повесить его на первом в  деревне. Это прямая угроза жизни главного героя.

4)          Он неуважительно отзывается о помещиках - соседях и чиновниках города;

5)          Он постоянно дерется в общественных местах. Недаром Гоголь зовет его «историческим человеком», «разбитным малым». Считаю, что Ноздрев заслуживает высшей меры наказания - изгнания его из русской литературы.

          Судья: слово защите.

Адвокат: господин судья, господа присяжные заседатели. Мы выслушали прокурора, но я прошу глубже разобраться в причинах, побудивших моего подзащитного к подобным поступкам.

Ноздрев стал Ноздревым из-за губительного воздействия крепостного права в России. Жизнь за счет крепостных, их труда, бездействия, вседозволенность родовитых помещиков, достаток и много свободного времени, которое некуда деть кроме посещения балов, пирушек, званых обедов, - все это и привело Ноздрева на скамью подсудимых. Прошу быть к нему снисходительными.

Судья: что скажут присяжные?

Присяжные: мы достаточно хорошо разобрались в этой ситуации, которая раскрылась перед нами. От имени присяжных заседателей хочу обратить ваше внимание на подсудимого. (Обращаясь к портрету Ноздрева).

Перед нами красавец, изображенный художником Боклевским. Человек приятной наружности, высокий, с пышной шевелюрой и длинными, в завитушках, усами. Жизнерадостный, полный энергии, пышущий здоровьем, обожающий животных. Разве можно такого «героя» выбросить из литературы? По его виду можно предположить, что этот герой выдержит критику еще не одного поколения воспитанников.

Судья: приговор вынесен. На этом судебное заседание считаю закрытым.

Вывод. Самооценка.

-   От Ноздрева Чичиков попадает к Собакевичу.

-   Опишите Собакевича.

 Визитная карточка.

Собакевич Михайло Семенович - ненавистник просвещенья, крепкий хозяин, неуступчивый в торгах, - будет рад «облить грязью» всех знакомых за обильным ужином в своем доме.

Задание 1.

Описывание обстановки убеждает в том, что Собакевич - крепкий хозяин, что крестьяне у него сыты, одеты и обуты. В усадьбе Собакевич все, начиная с господского дома и кончая мебелью, «неладно скроено да крепко сшито», напоминает хозяина. Каждый предмет, каждый стул, казалось, говорил: «Я тоже Собакевич». Руководит Собакевичем денежный расчет. Михайло Семенович совсем не глуп. Не успел Чичиков уклончиво и туманно намекнуть на свою негоцию, как Собакевич тут же спросил: «Вам нужно мертвых душ?». И дальше состоялся знаменитый торг. Все дело заключалось в цене.

Фамилия Собакевича. Фамилия Собакевича связана со словом собака, хотя сам Михаил Семенович кажется Чичикову «весьма похожим на средней величины медведя», даже имя у него «по странному сближающего» медвежье, и привычка неуклюже наступать собеседникам на ноги - тоже медвежья (в переносном, конечно же, плане).

Задание 2.

Собакевич является «мертвой душой»?

В богатырском теле мертвеет душа, духовно неподвижная, отяжелевшая и косная. Недаром Собакевич - яростный противник образования, науки: «Толкуют - просвещение, просвещение, а это просвещенье - фук!». Вместо насыщения души плодами разума и чувства Собакевич поглощает бараний бок, и грозит съест свинью, и гуся, и барана. Душа без духовной пищи рано или поздно умирает, даже если бренное тело и утроба получают несколько блюд. Тело Собакевича живет за счет души, которая обречена на смерть. Вина его несоизмерима с виной Манилова, Коробочки, Ноздрева.

Задание 3.

Что означает герб Собакевича? Вывод.

Рассуждая о характере Собакевича Гоголь, подчеркивает широкое обобщающее значение этого образа. Собакевичи, говорит Гоголь, бывали не только в помещичьей, но и в чиновничьей и научной среде. И везде они проявляли свои качества «человека-паука»: корыстолюбие, узость интересов, косность.

Самооценка.

4. Рефлексивно оценочный этап.

Усадьба, обстановка дома, внешность героя, его манеры и речь, манера угощенья Чичикова, отношение к продаже мертвых душ - все это разное у Коробочки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина и все подбором деталей и речевым своеобразием подчеркивает основные черты характера каждого.

Каждый из помещиков своеобразен, не похож на других. Однако все они -помещики - крепостники, а потому в них есть общие черты. Что сближает их?

Ответы воспитанников: паразитизм; жизнь за счет крепостного крестьянства;

Низменные животные интересы, отсутствие каких-либо высоких идейных побуждений, пошлость, притупление всех человеческих чувств, грубый эгоизм;

Отсутствие общественно - полезной деятельности. Все они - «мертвые души».

-    Что надо понимать под словом душа? Должен ли человек, погрязший в грехах материального мира, все-таки вспомнить о Божественной душе своей, воскреснуть? Что вкладывает в смысл названия Гоголь?

-    Это те самые мертвые души, которые он скупает у помещиков, а может, это символ живых душ помещиков, погрязших в тяжком грехе - «заблуждении ума»?

-    Итак, мы познакомились с четырьмя помещикам. По какому признаку Гоголь выстраивает помещиков по нисходящей лестнице? Обсудите и ответьте, опираясь на вашу таблицу.

Ответы воспитанников: Гоголь первым делом представляет нам человека, который еще не вызывает слишком сильных отрицательных и драматических эмоций. Не вызывает как раз благодаря своей безжизненности, отсутствию «задора». «Задор», подобный скупости Плюшкина или даже неугомонной юркости и нахальству Ноздрева, приковал бы к себе вначале чрезмерное внимание читателя, сгладил бы или нейтрализовал те «страсти», которые следовали за ними. Гоголь нарочно начинает с человека, не имеющего резких свойств, т.е. с «ничего». Общий эмоциональный тон вокруг образа Манилова еще безмятежнее. Первая глава нарочно инкрустирована так, чтобы не предвосхищать мрачно-гнетущего впечатления сделать возможным его постепенное возрастание. А где же живые души? Они, по выражению Герцена, «Позади мертвых душ - это народ».

«Вы посмеетесь от души над Чичиковым, - обращался Гоголь к читателю в 11 главе 1 тома «Мертвых душ», - и после самодовольная улыбка покажется на лице вашем. А кто из вас, полный христианского смиренья, углубит вовнутрь собственной души сей тяжелый запрос: «А нет ли во мне какой-нибудь части Чичикова?».

К чести гоголевских современников следует сказать, что эта мысль была ими услышана. «Не все ли мы после юности, так или иначе, ведем одну из

жизней гоголевских героев? - записал в своем дневнике А.И.Герцен в июле 1842 года - одни остаются при маниловской тупой мечтательности, другой буйствует a la Nosdreff , третий - Плюшкин   и прочие.» «Каждый из нас, ­говорил В.Г.Белинский, - какой бы он ни был хороший человек, если вникнет в себя с тем беспристрастием, с каким вникает в других, - то непременно найдет в себе, в большей или меньше степени, многие из элементов многих героев Гоголя». «Только наше себялюбие и духовная гордость хотят нас уверить, что мы «живые души» и будто бы не мы - Чичиковы, Собакевичи, и т.п. выходцы Гоголевского мира»,

- Как Гоголь относится к своим героям: сатирически и жалеет. Он говорит, что «герои мои не злодеи»

Самооценка.

5. Домашнее задание.

Задание 1.

Прочитать главу 6. Заполнить таблицу.

Задание 2.

Составить эскиз герба Плюшкина.

Задание 3.

Составить визитную карточку Плюшкина.