Добро и зло в сказках нивхов.
Невозможно
представить детство каждого из нас без сказок. Для каждого народа, для каждой
культуры сказка считается неиссякаемым источником творчества, любви к своему
народу, к окружающему, ощущения таинственности, силы и красоты природы. В
сказках показывается, как человек может помочь себе преодолеть различные
невзгоды и трудности, сделать свою жизнь полноценной, оставаясь при этом самим
собой.
Сказка – это честная
выдумка, честный вымысел. Удивительно то, что это не уменьшает ее способности
отражать жизнь, а скорее увеличивает его.
Человек маленький он
или большой должен ориентироваться в жизни. Но прежде чем человек научится
ориентироваться во внешней жизни, ему важно ориентироваться в жизни внутренней,
т. е. хочу сказать о формировании личности человека. На внутреннюю ориентацию и
работает сказка.
В
сказках нивхов воплотился тысячелетний опыт жизни "амурской
земли – воды людей", а вместе с ним и могучая сила воображения, которая
вела этих людей вперёд, поднимала их над миром и утверждала всё возраставшую
власть человека над миром.
Добро и зло сказках
контрастно, в живых конкретных образах противостоят друг другу. Зло – это те,
кто нарушает вековечный закон тайги: поделись куском с голодным, слабому
помоги, сироте дай приют у своего очага. Слайд. В сказке "Белая
нерпа" наказано зло - богач, который за свою жадность превращён в
морского чёрта, а бедняк за доброту к людям, за готовность помочь любому, кто в
этом нуждается, остаться голодным, но накормить того, кто голоден больше, за
соблюдение обычаев своего народа получает в жёны красавицу, дочь хозяина моря,
и сытную жизнь.
Сказка "Морская
женщина": герой за добро не только награждён сам , но и весь его
род "будет всегда с сухими ногами" - это значит, что его сородичи не
будут тонуть.
Герои сказок
"Красавица дочь" и "Кыкык"
жестоко наказаны за то, что променяли любимых дочек на достаток, сытую жизнь,
"счастье с новой женой". И в итоге - потеряли навсегда своих близких.
Сказка "Невеста
-ларга"-главный герой настойчивый человек, который идёт к своёй цели и
добивается ёё: " от сопки к сопке, по бурьяну, по марям топким, забыв про
усталость и голод шёл к своей любимой", рушатся преграды перед могучим,
храбрым человеком, оживает его любимая девушка-ларга.
Слайд. "Если
человек плохой- от других добра не жди" - этими словами начинается сказка
"Никанская невеста". Жадный нивх Солодо для своего сына
Алюмки, "красота и ум которого были только в богатстве отца", ищет
ему подходящую жену. В каждой обсуждаемой невесте и отец, и сын видят только
недостатки, грубо и зло их высмеивают; даже в самой прекрасной девушке нашли
недостаток- бедность. Наказано зло в сказке - сыну достается уродливая старуха
в жёны, а отец навсегда теряет сына.
Слайд. Обо
всём готова поговорить с читателями сказка: о любви и дружбе, о богатстве и
бедности, жадности и доброте, смелости и трусости, формирует у читателя
нравственные ориентиры: «Смелому никакая беда не плоха. Смелый огонь и воду
пройдёт – только крепче станет. О смелом да храбром долго люди помнят». В
сказке "Охотник и тигр" юный герой побеждает тигра
благодаря смелости , от которого трусливо спасается его отец, опытный охотник.
Юноша к тому проявляет благородство, освобождает поверженного врага и за это
щедро награждён.
Слайд. Герои нивхских сказок проходят через испытания. На их примере к у
читателя развиваются такие качества личности как смелость, сила воли, умение понимать
другого человека, умение отвечать добром на добро. В сказке "Тюлень
и камбала" откликается на просьбу о помощи камбале только тюлень.
Но именно ему камбала потом и бросит помогать, за что и была наказана
-"покрылась камбала колючими наростами, похожими на бородавки".
Все сказки учат добру.
В любом, даже в самом страшном сказочном мире находится герой, который,
проявляя необыкновенную силу, храбрость и выдержку, сражается с самыми
невероятными чудовищами. Сказки дают надежду на счастье, учат справляться с
трудностями и проявлять характер в сложных ситуациях.
Слайд.
Работая с детьми, имеющими особые образовательные потребности, многие из
которых, к сожалению, растут в неблагоприятной социальной среде и им с детства
в семье не заложены элементарные понятия добра, порядочности, ведь дети растут
на том, что видят дома. Поэтому в школе педагоги восполняют упущенное, и чтение
сказок, в том числе и нивхских, в этой работе незаменимые помощники. Дети
узнают о жизни малочисленного народа, затерянного в вековой тайге и на берегах
Охотского моря, об их единении с природой, силами земли, воды, тайги; с
удовольствием слушают и читают сказки, пытаются их иллюстрировать. С большим
интересом пытаются повторить элементы нивхских орнаментов, обязательно включая
их в свои рисунки.
Сказки нивхского народа –
всего лишь маленький ручеёк, впадающий в море фольклора народов Дальнего
Востока. Ручеёк небольшой, но кристально чистый и свежий, наполненный отзвуками
жизни охотников и рыболовов-- жителей тайги, взаимоотношениями
людей и окружающего их мира, одушевлённых сил природы. Поэтому
и нужно знакомить обучающихся наряду с другими жанрами фольклора и со сказками
нивхов, через них прививать интерес к самобытной культуре аборигенных народов
Нижьеамурья.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.