Научная статья "Современные подходы к изучению художественного текста в средней школе"

Современные подходы к изучению

художественного текста в средней школе

            Современное образование школьников осуществляется в условиях компетентностного подхода. Формирование большинства компетенций происходит в процессе изучения учебных предметов. Рассмотрим условия формирования общих компетенций обучающихся в рамках изучения художественного произведения на уроках литературы.

В современной школе с чтением дело обстоит сложно. Дети перестали читать книги. Отношение к чтению  сильно изменилось в обществе. И это не только в России.  Во всём мире наблюдается снижение уровня читательской культуры людей.

В связи с этим учителя-словесники ищут разные пути преподавания литературы, чтобы повысить читательскую грамотность учащихся и сформировать коммуникативную и познавательную компетентности.

Литература владеет огромным запасом тайн и знаний в области многих сфер человеческой жизни. Она помогает изучить и понять мир, в котором мы живём, законы, которые действуют в нём. Благодаря чтению художественной литературы человек становится образованнее, мудрее и лучше.

Благодаря приёмам интерпретации художественных произведений дети совершенствуют свои навыки работы с  деталями, с трактовкой тех или иных событий, развивают мыслительные процессы. Анализ текста - это основная деятельность учащихся на уроках литературы и является основополагающим действием в приобщении школьников к чтению.

В своей практике я обращаю внимание детей на то, чтобы они  представляли беседу автора с читателем. Здесь очень важно научить ребёнка вступать в диалог с автором, а через автора и с персонажами.

Существует много современных подходов к изучению художественного текста в средней школе. Одним из них является теория  интертекстуальности (Фатеева Н.А.,  Шаадат Ш., Бразговская Е. Е.). В рамках данного подхода мы на уроках литературы с детьми подбираем мелодию к музыкальной игре персонажа. К примеру, к произведению А. Куприна «Тапёр» дети нашли в Интернете музыкальные произведения, которые исполнял персонаж. А после прослушивания школьники рассказывали, что «видели» за этой музыкой, какие картины себе представляли, что чувствовали. Проводили музыкальную викторину, где слушали творения величайших мировых музыкантов: Шостаковича, Чайковского, Баха, Бетховена и других композиторов.

Интертекстуальный подход рождает и философские исследования. Мы проводим дебаты, дискуссии с литературным героем. Дети спорят не между собой, а с персонажами. При этом аргументами служат разные философские взгляды учёных. Так, на уроках по «Преступлению и наказанию» Достоевского ученик спорит с Раскольниковым насчёт его теории. Они поднимают нравственную, психологическую, моральную проблемы, затрагивающие различные сферы жизни человека.

Десятиклассники спорят с Базаровым («Отцы и дети» Тургенева) на тему искусства, о взаимоотношениях с родителями. Защищая А.С.Пушкина, ученица читала наизусть стихотворения поэта.

Был урок, когда наставляли дети Желткова («Гранатовый браслет» А.Куприна). Конечно, рассказ Куприна был создан, чтобы доказать существование настоящей, чистой любви. Но дети обратили внимание на другую проблему, что нельзя лишать себя жизни.  Мальчик спрашивал персонажа: “Почему ты решил, что единственный выход — это уход из жизни? А ты не подумал, что Вера Шеина недостойна тебя? Россия большая. Надо тебе просто уехать куда-нибудь. Ты найдёшь себе другую  женщину и полюбишь её. Ты будешь счастлив. Знай, что выход есть всегда».

В диалоге принимает участие один человек. Он говорит за литературного героя и за себя. Иногда он подключает в спор великих мыслителей, выдающихся писателей и философов, мысли которых он принимает.

Дети готовятся дома по конкретной проблеме. Главным условием успешного выступления является глубокое знание содержания текста.

         Следующий подход культурологический, который мы с детьми активно используем на своих уроках.

Основными аспектами культурологического исследова­ния являются принцип историзма, коммуникативный аспект, который более известен как «диалог культур», социальный, аксиологический, герменевтический анализ.   

Задачей исторического аспекта является не просто обобщение исторических фактов, а создание типологии культуры.

Для примера обратимся к роману Л.Н.Толстого «Война и мир», где у автора был замысел показать людей, их характеры, раскрывающие смысл жизни. Людей не только простых, но и великих исторических деятелей.  Л.Н.Толстой дает конкретную характеристику Кутузова и Наполеона. Учащиеся входят в роль этих выдающихся людей и начинают рассказывать о себе. При этом старшеклассники ищут дополнительный материал в Интернете. Но чтобы полно и содержательно раскрыть образы героев, необходимо тщательно изучить их, прочитать внимательно произведение.

Диалог культур предполагает взаимопонимание. Общим, объединяющим все челове­ческие культуры, является их социальность, то есть человечес­кое и человечное. Основа его - нравствен­ность, то есть ценность пропущена через личность, через внутренний мир человека.

В литературе существуют два типа читателей: те, кто интерпретирует текст в пределах авторской концепции, и те, для кого исходный текст является лишь толчком к порождению собственных мыслей, связанных с темой текста.

В своей практике я добиваюсь того, чтобы мои ученики порождали собственные мысли, исходя из реалии современной жизни.

К примеру, центральным образом романа Л.Н.Толстого «Анна Каренина» является жена крупного петербургского сановника. Пожертвовав для Вронского сыном, мужем,  общественным положением, Анна уходит из семьи.  Видя постепенное охлаждение Вронского, она приходит к мысли о смерти. «Я хочу любви, а её нет. Стало быть, всё кончено». Она говорит: «Отчего не потушить свечу, когда смотреть больше не на что?» И Анна бросается под поезд.

Многие старшеклассники не поддерживают Анну. Они говорят, что Каренина должна была прежде всего подумать о своих детях. Ведь главной ценностью любой женщины всё-таки являются дети. Дети - это единственное, что должно было бы остановить Анну от смерти. Почему должны страдать дети? Вот какой вопрос задают сегодняшние ученики.

Другая любимая героиня Толстого - Наташа Ростова. Искренне любя Андрея Болконского, увлекается Анатолем Курагиным. Она даже хотела с ним бежать. Разумеется, все люди совершают ошибки. И Наташа – не исключение. Но как же быть с такой ценностью, как любовь. Почему так быстро влюбляется: то в Андрея, то в Анатоля, то в Пьера? Кого из них больше любит Наташа? Если бы Андрей остался жить, стала бы она его женой? А как же Пьер? Подобные вопросы волнуют детей при анализе произведений.

Культурологический подход предполагает исследование взаимоотношений культуры с внутренним миром человека, который является носителем этой культуры.

Замечательным примером может послужить семья Ростовых из романа Толстого «Война и мир». Толстой явно симпатизирует этой семье, где царит дружественная атмосфера, и все искренне любят друг друга.

Также используя культурологический подход, мы с учащимися определяем типы темперамента литературных героев, чтобы глубже проникнуть в природу их психологии. Тем самым объясняем те или иные поступки персонажей. По поведению литературных героев не так уж сложно определить их типы темперамента. Всем людям свойственна та или иная манера поведения в различных жизненных ситуациях. На особенности проявления личности человека большое влияние оказывает тот тип темперамента, который присущ данному человеку. И этим нам интересен человек как личность.

У А.С. Пушкина Ленский – энергичный, горячий холерик; Онегин – сангвиник. Психологи говорят, что люди с одинаковым темпераментом редко становятся друзьями. Доказательством тому является дружба этих героев. Это мы выявляем вместе с детьми путём интерпретации и психологических исследований.

Такие уроки помогают лучше замечать особенности другого человека. Внимательнее и глубже понимать плюсы и минусы друг друга. Помнить о том, что каждый человек интересен по-своему.

Таким образом, изучая на уроках художественный текст, дети невольно обогащают свой культурный багаж, формируют представления о разных сторонах жизни, совершенствуют нравственное чувство. Они учатся сравнивать, логически мыслить, отстаивать собственное мнение, признавать свои ошибки. Наконец, они овладевают богатством точной и выразительной устной и письменной речи.

Смысл и понимание художественного текста требуют глубокого знания той жизненной среды, социально-исторических условий, в которых создавались произведения. Поэтому необходимо вжиться в ту среду, в которой жил автор, перевоплотиться в него и постараться взглянуть на мир его глазами.  Нельзя также не отметить, что понимание и интерпретация текста не ограничиваются раскрытием и усвоением того смысла, который вкладывает в произведение автор. Этот смысл расширяется и обогащается под влиянием реалий  современной жизни. Непреходящая ценность великих произведений литературы как раз и заключается в том, что они дают возможность для осмысления не только прошлой, но и настоящей жизни, в особенности "вечных" вопросов человеческого бытия, справедливости и нравственности в обществе.

         Итак, в изучении текста наблюдается множественность подходов и на­правлений, дополняющих друг друга и способствующих более полному рас­крытию его природы.

Список литературы

1.     Болотнова Н.С. Художественный текст в коммуникативном аспекте и комплексный анализ единиц лексического уровня.  Томск, 2002.

2.     Алефиренко Н.Ф. Смысловая структура текста: Сб. ст. науч.-метод. семинара «Textus». — Вып. 3, ч. 1.  СПб. — Ставрополь, 2008. С. 35-39.

3.     Золотова Г.А. Говорящее лицо и структура текста // Язык — система. Язык — текст. Язык — способность.  М, 2015.  С. 120-132.

4.     Кубрякова Е.С. Эволюция лингвистических идей во второй половине XX в. // Сб. статей / Под ред. акад. Ю.С. Степанова. М., 2014.

5.     Кубрякова Е.С. Парадигмы научного знания в лингвистике и ее современ­ный статус // Известия РАН. СЛЯ. 1994.  Т. 53.  № 2.  С. 3-5.

6.     Фатеева Н.А. Интертекстуальность и ее функции в художественном дискурсе // Известия РАН. СЛЯ. Т. 56.  2007.  № 5.

7.     Фатеева Н.А. Типология интертекстуальных элементов и связей в ху­дожественной речи // Известия РАН. СЛЯ. Т. 57.  2007.  № 5.  С. 25-39.

8.     Шаадат Ш. Новые публикации по интертекстуальности // Новое ли­тературное обозрение. 2005.  № 12.  С. 337-344.

9.     Бразговская Е. Е. Текст в пространстве культуры («Sny. Ogroefy, Serenite» Ярослава Ивашкевича): Монография. / Перм. гос. пед. ун-т.  Пермь, 2007.  114 с.

10. Вохрышева Б.В. Культурологические  модели диалогического взаимодействия в новоанглийском языке: Монография.  Самара: Изд-во СГАКИ, 1998.  268 с.

11. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества.  М., 1999.  423 с.

Интернет-источники

1. https://3minut.ru/images/PDF/2015/18/sovremennye-podkhody.pdf

2.https://infourok.ru/monografiya-aksiologicheskiy-podhod-kak-metodologicheskaya-osnova-pedagogicheskogo-issledovaniya-2000895.html

3. https://cyberleninka.ru/