«Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей» ( о воспитании крестьянских детей на Руси)

«Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей»

( о воспитании крестьянских детей на Руси)

            В крестьянских семьях на Руси детей очень рано приучали к ответственности и домашнему труду. Освоение ребёнком трудовых навыков с малых лет было одновременно главным вопросом воспитания и залогом его выживания. Когда ребенок взрослел – «входил в разум», его начинали обучать жить по-божески, по-христиански. Одним из основных законов русской семьи было правило уважать старших, не только родителей, но и просто всех стариков, потому что они прожили долгую, трудную жизнь. Крестьяне считали почитание отца и матери главной добродетелью ребёнка, от которого требовали беспрекословного послушания родителям. Авторитет матери с отцом в крестьянских семьях был непререкаемым, и никто тогда не считал детей равными родителям. Поручения между домочадцами распределял глава семейства в приказном тоне, и никто не смел перечить ему в ответ. За успешно выполненное задание ребенка всегда хвалили и поощряли, всячески подчеркивая, что он принёс пользу всей семье. С самого раннего возраста ребёнка приучали любить родную землю – она всех кормит, поит, одевает. «Глупа та птица, которой своё гнездо не мило» – говорилось на Руси. Детей учили по-христиански жалеть и всегда привечать нищих, убогих, калек, погорельцев, вдов, сирот. Путников, постучавшихся в дом, не гнали со двора, а давали ночлег, делились едой и теплом своего очага. «Добро творить — себя веселить» – так взрослые наставляли детей.

Христианство и народная магия

          С ранних лет детей приобщали к православию, читали им Псалтырь, молитвенники, рассказывали христианские предания, и жития святых. Однако, не забывали и о других важных знаниях, без которых в деревне не возможно было прожить, старшие учили младших, как не потеряться в лесу – «уберечься от лешего», учили правилам безопасности на воде, во время купания на озере или в реке – «уберечься от водяного», и то он утащит. Учили с детства, как защитить скот от падежа, защититься от собак и укусов змей, как спастись от злой лихорадки, и как зазывать весну, солнце или вызвать дождь. Все эти навыки и руководства дети приобретали в раннем детстве и запоминали в виде коротких стишков заговоров, пословиц и поговорок. Крестьянский кодекс предписывал детям «хранить честь смолоду», что означало трудиться, не лениться, учиться, быть честным, уважать старших, иначе можешь прослыть лентяем, прощелыгой и самознайкой.

       Возраст ребёнка измеряли семилетиями: первые семь лет – детство или «младенчество». Малышей до 7-летнего возраста называли «дите», «младень», «кувяка» (плачущий) и другими ласковыми прозвищами. Во вторые семь лет у ребёнка наступало отрочество: мальчик становился «отроком», а девочка — «отроковицей». Мальчикам-отрокам шили порты (штаны), девочкам надевали длинную девичью рубаху. После 14 лет наступала – юность. Как правило, отроки и отроковицы к 14 годам уже владели всеми необходимыми навыками для самостоятельной жизни. Мальчик становился правой рукой отца, надёжной заменой отца в домашней работе при его отлучках и болезнях, а девочка – полноценной помощницей матери.

Воспитание мальчика в крестьянской семье

 

       Требования к мальчикам были строже, чем к девочкам, ведь именно из сыновей должны были вырасти будущие «кормильцы», «заботники» и защитники, словом, настоящие мужья и отцы. С семи лет мальчик постигал многие азы крестьянского труда: его учили ухаживать за скотиной, ездить верхом, помогать работать в поле, а также – навыкам плетения из лыка, основам гончарного, столярного и слесарного мастерства. Совершенно необходимым навыком для мальчика считалось умение мастерить игрушки из различных материалов, плести лукошки и короба, и лапти, которые должны были быть крепкими, теплыми, непромокаемыми. С 7-летнего возраста считалось, что чадо уже окончательно «вошло в разум», и поэтому необходимо научить его всему тому, что умеет и знает отец.

       В период отрочества (с 7 до 14 лет) за мальчиком окончательно закреплялись устойчивые и разнообразные хозяйственные обязанности и мальчишки уже могли уверенно помогать отцу в работе по изготовлению домашней утвари – ложки, миски, бочки, простой мебели – стола, лавки, полки для посуды, конной упряжи, и прочих необходимых в хозяйстве вещей. В крестьянских семьях соблюдали правило, которое стало русской народной пословицей — «Учи дитя, пока оно поперек лавки лежит».

       Сыновья помогали отцу в полевых сезонных работах, выполняли распоряжения отца беспрекословно, и сами учились дисциплине и приобретали различные навыки. Хозяйственные работы традиционно выполнял в доме мужчина, отрок должен был научиться пахать и молотить – к такой физически тяжелой работе девочек не привлекали. Благодаря разделению труда в домашнем хозяйстве, ни один отрок не был обязан ухаживать за младшими братьями и сестрами или заниматься рассадой, прополкой огорода. Нередко уже в 7-9 лет крестьянские мальчишки начинали подрабатывать «в людях», родители отдавали их на ученье к мастерам, в пастухи за умеренную плату.

Работа на земле.

       В русских деревнях землепашество было подтверждением полноценного мужского статуса, поэтому мальчик-подросток должны были работать в поле вместе с отцом. Отрок раскидывали навоз по полю, удобряли землю, следили, чтобы его комья навоза не затрудняли работу плуга. Подростки бороновали, или рыхлили верхний слой почвы боронами или мотыгами, вели под уздцы запряженную в борону лошадь или ехали на ней верхом, «когда отец ведёт борозду». Если земля была комковатой, то отец усаживал сына на борону, чтобы утяжелить её, а сам вёл лошадь под уздцы. Подростки принимали самое активное участие и в сборе урожая. С 11-13 лет мальчика уже приучали к самостоятельной пахоте. Сначала ему выделяли небольшой участок пашни, на котором можно было освоить все приёмы работы пахаря, потренироваться, а к 14 годам подросток сам мог уверенно вспахать землю, то есть становился полноценным работником.

      Уход за скотиной. Женщины должны были доить коров или коз, выгонять их на пастбище, а вот кормить домашних животных, убирать навоз, чистить животных должны были отроки под строгим руководством старших. Главной кормилицей в крестьянской семье всегда была корова, которая давала молоко, из которого делали сметану, масло, творог. Незаменимым помощником в крестьянском хозяйстве была лошадь, которая целый день работала в поле с хозяином. Обязанностью мальчишек-подростков было ходить «в ночное», то есть пасти лошадей ночью, поэтому с самых ранних лет отрока учили запрягать лошадь и ездить на ней верхом, управлять лошадью, сидя или стоя в телеге, водить коней на водопой. Подростки осваивали это не простое занятие в соответствии с народной поговоркой «Дело учит, мучит, да кормит».

      Промысловые занятия. Были особенно распространены на Русском Севере и в Сибири, где служили надежным источником дохода. Глядя на отца и старших братьев, мальчик сначала в форме игры перенимал навыки рыболовства и охоты, а затем совершенствовал это искусство. К 8-9 годам отрок обычно умел расставлять силки на мелкую дичь и птицу, стрелять из лука, удить рыбу или бить её острогой. К этому перечню умений и навыков нередко добавлялся сбор грибов, ягод и орехов, что тоже было неплохим материальным подспорьем.   К 9-12 годам подросток мог вступить во взрослую промысловую артель, и к 14, пройдя испытательный срок, стать полноценным её членом. Тогда он начинал вносить значимую долю в семейный бюджет и переходил в разряд взрослых «добытчиков» и завидных женихов

       Вот так в крестьянских семьях и вырастали «добры молодцы» – отцовы помощники, которыми родители по праву гордились. Кроме трудового воспитания, мальчишкам прививали и четкие моральные принципы: их учили почитать старших, милосердно относиться к нищим и убогим, гостеприимству, уважению к плодам своего и чужого труда, основам веры.  Было ещё два важных правила, которые любой отрок знал наизусть: первое – мужчина должен уметь защитить свою жену и свою семью, причём не только физически и психологически оградить её, но и обеспечит её таким материальным достатком, какой был у неё в родительском доме. По праву сильного, мужчина должен был уметь сдерживать свои эмоции и всегда контролировать своё поведение по отношению к жене и детям.

Ненаказанный сын — бесчестье отцу.

        Детей в семье держали в строгости, но иногда приходилось их наказывать – это полагалось делать отцу. Говорили даже: «Ненаказанный сын – бесчестье отцу». Однако, в крестьянских семьях было не принято сгоряча поднимать руку на детей. Наказывали детей очень редко, если повод был действительно серьезный: воровство, ложь, порча чужих или своих вещей. Наказание напоминало скорее ритуал порицания, осуждения дурного поступка, повинившись, ребёнок мог избежать наказания. Но если ребёнок повторно совершал, то в чём уже повинился, его укладывали на лавку, и отец задавал ему ремня, после чего ребенок должен был поблагодарить родителя за ученье и пообещать запомнить это и исправиться.

 

Воспитание девочки в крестьянской семье

     Основная цель воспитания ребенка в семье состоит в том, чтобы научить его жить самостоятельно, без помощи родителей. На Руси детей приучали трудиться с шести-семи лет, в семье считалось, что «маленькое дело лучше большого безделья». Если о 12-летней девочке говорили, что она «непряха», а о мальчике, что он «только и может гонять бабки» – это было большим позором для ребёнка и его родителей.

          Девочек привлекали к домашней работе и помощи по хозяйству ещё раньше – с пяти-шести лет. Девочек учили прясть, пасти цыплят и утят, с семи лет девочки учились вышивать, к девяти лет они должны были уметь мыть пол, посуду, гладить бельё вальком или утюгом, доить козу и корову, возиться с младшими сестрёнками и братишками. С 12 лет девочки могли устраиваться в другую семью в няньки – пестуньи, так их называли на севере.

Наем в пестуньи на время посевной или уборочной страды стоил от трёх до пяти рублей. В Тверской губернии, например, няньке за работу в летний период полагалось семь пудов муки, отрез на платье в восемь аршин, кашемировая «шалинка», полторы меры яблок, а также картошка, выращенная ею на полосе хозяев. По окончании службы для малолетней няньки пекли ржаной пирог с капустой и хлеб, которые принято было отдавать с приговором: «Вот тебе хлеб и пирог и няньку за порог».

ЧТО УМЕЛА ДЕВОЧКА В 10 ЛЕТ, ЖИВУЩАЯ В СЕЛЕ, 100 ЛЕТ НАЗАД

— Нянчиться с младшими братьями и сёстрами, умела кормить их, поить, пеленать, развлекать — с утра до вечера.
— Принести дрова, очистить печь, истопить её.
— Принести воды из колодца.
— Варить каши, печь блины, готовить овощи, стряпать пироги и другую выпечку, варить кисели.
— Сбивать масло.
— Накрывать на стол, мыть кухонную посуду.
— Подметать и мыть пол в доме, мыть и чистить лавки и стол.
— Вытрясать и вычистить половики, дорожки.
— Прясть шерстяную пряжу, ткать льняное полотно, вышивать традиционные славянские узоры на одежде, и вязать.
— Стирать и полоскать бельё на речке, развешивать его.
— Прибирать постель, вытрясти одеяла, покрывала и подушки.
— Поменять лучину, зажечь и погасить свечи, почистить керосиновую лампу.
— Кормить и поить всех домашних животных и их детёнышей.
— Доить корову и козу.
— Сажать рассаду, полоть сорняки и поливать огород.
— Собирать в лесу ягоды, грибы, травы и сухие ветки.
— Убирать урожай на огороде и в поле.
— Пасти корову, козу, гусей, уток.
— Возить на коне копны на сенокосе.

       И это ещё не всё, что умели в домашнем хозяйстве делать девочки! Некоторые детские обязанности непросто описать, потому что мы этого никогда не делали и даже не видели.
Например, девочка в 10 лет помогала взрослым делать Кизяки — высушенный или переработанный навоз, продукт жизнедеятельности крупного рогатого скота в виде лепешек. В некоторых местах, где нет леса, дети уходили в степь, собирали коровьи лепёшки, приносили их домой, и использовали в качестве топлива для печки. Девочек учили трепать лён, его и мяли, и тискали, и трепали, и чесали. Били лён специальным деревянным инструментом — трепалом. Сновала — изготовление из специальных ниток основы ткани для ткацкого станка, затем по основе сновали челноки справа налево и обратно, укладывались и прижимались к основе нити из ткали льняные ткани.

       Не зря в народной пословице говорится: «Дочке десять лет — матери дела нет». В сказе Павла Бажова «Серебряное копытце»: «Дед Кокованя взял к себе девочку Дарёнку. И она в избе прибирала, похлёбку да кашу варила». А ведь её было «по шестому году» — то есть всего пять лет! Когда отправились дед с Дарёнкой в лес, она «узелок себе навязала. Лоскуточков взяла кукле платье шить, ниток клубок, иголку да ещё верёвку. И не побоялась несколько дней жить одна в избушке…»

Источники:

http://ru-sled.ru/malenkie-pomoshhnicy/https://pikabu.ru/story/kak_krestyane_na_rusi_detey_vospityivali_4747481

Краткое описание документа:

В статье "Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей» рассказано о воспитании мальчиков и девочек крестьянской Руси, об отношении детей к матери и отцу, бабушкам и дедушкам.