Урок
№6 Чигрина
В.В.
ТЕМА: ОТРАЖЕНИЕ КУЛЬТУРЫ СЛОБОЖАНЩИНЫ
В ИЗО
ИЗОБРАЗИТЕЛЬНАЯ СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ ЛИНИИ
СОДЕРЖАНИЕ УРОКА: развитие
культурного процесса на Слобожанщине средствами изобразительного искусства
ЦЕЛЬ: приобщение
культурному прошлому нашего народа, формирование представлений о
изобразительном искусстве Слобожанщины, развитие познавательной активности,
воспитание гуманистического взгляда на историю и ее героев.
ОЖИДАЕМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ: систематизация
знаний культурно-историческом наследии своего края.
ТИП УРОКА: комбинированный
ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ: слобожане,
икона,
ОБЕСПЕЧЕНИЕ, МАТЕРИАЛЫ: проектор,
компьютер
КОПИРАЙТИНГ: http://ruskline.ru/analitika/2014/03/25/slobozhanwina_etnicheskaya_istoriya
http://allrefs.net/c1/492l8/p28/?full
ПАЛИТРА УРОКА
1.
Организационный момент.
2.
Актуализация опорных знаний.
Блиц опрос по теме предыдущего урока:
1. Каковы особенности быта были у слобожан?
2. Как
одевалась казачья старшина?
3. Как
одевались слобожанские женщины в городе и в селе?
4. Какие
основные обычаи, обряды были у слобожан?
5. Как играли
слобожанскую свадьбу?
6. Какие
старинные обряды сохранились в селе и до наших времен?
3.
Мотивация учебной деятельности.
В настоящее время
этот край считается степным. Лесов во времена заселения было, однако,
несоизмеримо больше, чем в настоящее время. Леса и поляны чередовались по всему
краю. Северная часть района находится в зоне смешанных лесов, Харьковская
область почти полностью находится в Лесостепной зоне, только восточная часть
Харьковской области является чисто степной.
Природа щедро
наделила Слобожанщину. Почвы края - благодатный чернозём. Водилась птица, дикие
животные (зубры, медведи, волки, лоси, кабаны), пушнина; в степях встречались
сайгаки и дикие кони. В широких степях легко было разводить табуны коней,
рогатый скот, овец. Росли плодовые деревья. Прекрасные условия были для
пчеловодства. Минералов было мало. В достатке была только соль. Добывали камни
для жерновов, мел, который использовали для строительства «хат-мазанок»,
гончарную глину.
C конца XVI века начинается регулярное и массовое заселение края.
Постепенно, по мере того, как исчезла многовековая опасность со стороны степей,
край все более терял свой военный характер. Казачество постепенно превращалось
в мирных земледельцев, ремесленников, городские торговцев.
Рис.1 Традиционная
сельская архитектура Слобожанщины.
-
Какие виды искусства, по вашому мнению,
ображали культуру Слобожанщины ( «Мозговой штурм», работа в группах).
-
А теперь давайте составим кластер
«Культура Слобожанщины».
-
А какой же вид искусства был самым
популярным вы узнаете сегодня на уроке.
4.
Социализация новых знаний
Параллельно с
формированием этнического типа слобожанина создавалось и искусство Слободской
Украины со своими специфическими региональными особенностями. Нигде искусство
не испытывало такого перекрестного влияния, как в этом регионе. Сюда сошлись
«переселенцы со всех частей Украины – от Галичины до Полтавщины, от Холмщины до
Подолья, а есть сведения, что заходили также бойки и гуцулы с гор Карпатских».
А близкое расположение российских поселений не могло не обозначиться на
развитии всего культурного процесса на Слобожанщине.
Переселяясь в этот край,
украинские казаки везли с собой самые разнообразные предметы
декоративно-бытового искусства, а также многочисленные церковно-культурные вещи
своих прежних храмов. Среди этих достопримечательностей были как отдельные
иконы, так и целые иконостасы. Как писал Д. Т. Филарет-Гумилевский, один
золочевский священник привез с собой из г. Мишурова (Надднепрянщина) колокол,
иконостас и богослужебные книги.
Самым популярным и самым
распространенным видом изобразительного искусства тогда была икона. К
сожалению, не сохранились сведения о творчестве украинских иконописцев, которые
в начальный период переселения украинцев создавали прекрасные образы, чем
заслужили славы «черкасских икон». Не дошли до нашего времени и те самые
слобожанские достопримечательности изобразительного искусства XVII века.
Известно, что слобожанские храмы украшались монументальными росписями. Однако
до нашего времени они не сохранились, кроме незначительных фрагментов, как,
например, в Спасском соборе в Изюме.
В Покровском
соборе в Ахтырке сохранились изображения двух ангелов с распростертыми крыльями
и горнами, которые извещают о наступлении Страшного суда.
Рис.
Росписи Покровского собора в Ахтырке.
Немало ценных
достопримечательностей, к которым, прежде всего, нужно отнести из лучших
образцов казацкого барокко росписи Покровского собора в Харькове, построенного
в XVII веке, было уничтожено. Среди немногочисленных слободских икон XVIII
века, какие сохранились, привлекает внимание святая Варвара из Сумского
художественного музея. Это изображение красивой, роскошно одетой украинской
женщины с ожерельем на шее и в волосах, в красных сапогах и с бахромками на
фартуке.
Такой
подчеркнуто светский характер образа отображал тогда последующие перспективы
развития религиозной живописи во всей Украине.
Параллельно развивалась и
портретная живопись. Отражая социальные и экономические сдвиги в тогдашней
жизни Слобожанщины, он знаменовал собой утверждение гуманизма.
Среди местных портретов
XVIII века, которые демонстрировались на выставке XII археологического съезда в
Харькове, были представлены портреты славных украинских гетманов – Богдана
Хмельницкого, Петра Конашевича-Сагайдачного, Петра Дорошенко, Ивана
Самойловича, народного героя Ивана Гонты. В Сумском художественном музее
хранятся портреты Максима Зализняка, гетманов Ивана Скоропадского и Даниила
Апостола, портрет военного, выполненные неизвестными художниками XVIII века.
Воинская доблесть и мужество нашли выразительное воплощение в их образах. Эти
черты присущие и изображением полковника Ахтырского полка Ф. Осипова,
полковника Сумского полка Г. Кондратьева и бригадира слободских полков Ф.
Лесевицкого, что приводятся в «Истории Слободской Украины» Д. И. Багалия.
Кроме украинских мастеров
работали и российские художники. Из литературных источников известно, например,
что в 1780 году для губернских присутственных мест были сделаны портреты,
выполненные московским художником Иваном Полощевым. Он также писал иконы для
Покровского собора в Ахтырке.
5.
Обобщение и систематизация изученного
материала
Составление
вопросов по содержанию урока (работа в группах)
АРТ-ПРАКТИКА
Просмотр ролика «Полевые цветы
Слобожанщины». https://www.youtube.com/watch?v=vdF6XDMBeRs
. Сделать эскиз рисунка «Природа Слобожанщины»
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Представить описание одного из портретов
гетьманов, о которых говорилось на уроке по плану.
1. Название картины
2. Автор, период написания картины,
историческая эпоха
3. Стиль, направление, жанр
4. Вид живописи (монументальная, станковая
и т. д. )
5. Сюжет
6. Техника (акварель, масло и т. д. )
7. Колорит (спокойный, напряженный,
теплый)
8.Композиция (динамичная, статичная,
замкнутая, раскрытая)
9. Идея картины
10. Восприятие картины
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.