Моё
восприятие плача Ярославны
Многие писатели XVIII века не имели вместе столько поэзии, сколько
находится оной в плаче Ярославны, в описании битв и бегства.
А. С. Пушкин
План
I Удивительный
женский образ в «Слове…».
-
образы сильных мужчин в
нем прописаны очень ярко и рельефно
-
но русская женщина, не обладающая физической силой и властью, не теряется на их
фоне
II Плач – особое
состояние души Ярославны.
1.
Жанр плача в древнерусской литературе.
- плач — один из древних литературных
жанров, характеризующийся лирико-драматической импровизацией на темы несчастий,
смерти
- плач получил широкое
распространение в традиционной русской обрядовой и бытовой народной поэзии
- плач Ярославн - ,
удивительное по красоте
и выразительности
символическое олицетворение плача
всей земли Русской о погибших
и
плененных своих защитниках
2. Социальный
статус главной героини.
-
жена князя Игоря, молодая,
хрупкая
и
нежная женщина
- она не бесправная рабыня, а верная
и сильная подруга, охраняющая
своего мужчину и домашний очаг, хранительница
3. Чувства,
переполнявшие Ярославну в момент плача:
а) горечь
потери;
-
она узнала о гибели войска,
пленении мужа
и скорбит в
одиночестве
- скорбит
не только об Игоре, но и о всех
павших русских воинах.
- ее образ воплощает
лучшие черты
древнерусских женщин,
- юная жена князя является
прообразом всех российских женщин –
мудрых, горячо любящих
и преданных
- плач овеян
нежностью
и состраданием
- всенародное горе символически обобщает
плач Ярославны — юной жены Игоря,
которая представляет собой
образ идеальной русской женщины
б) чувство сопричастности
с делом мужа;
- в Древней
Руси хранительница очага, мудрая
и сильная женщина, обладала особым
даром чувствовать природу, исцелять
- люди в то время были очень близки
с
землей и умели слышать, видеть
и понимать окружающий мир
- образ Ярославны можно
с полной уверенностью назвать
собирательным портретом всех русских женщин
- они красивы, нежны, но обладают
невероятной внутренней силой, способной
управлять мощными стихиями
- секрет этой силы заключается в великой любви
и мудрости
- мужчины воюют, убивая друг друга, а
женщины дарят жизнь, берегут семейный очаг
и исцеляют силой своей любви их раны
- они не рабыни, известный всем “Домострой”
появится намного позже
- во времена Древней Руси женщины
были равноправными партнерами мужчин
и пользовались уважением
в) беспокойство за мужа и его воинов;
- она готова полететь кукушкою по Дунаю,
омочить шелковый рукав в Каяле
и обтереть князю кровавые раны на могучем
его теле
- она искренне
скорбит о гибели дружины мужа, о ранах Игоря, жалея о том, что нет ее рядом,
что не может она помочь, хотя душа ее готова лететь птицей, облегчить любимому
страдания.
Полечу,— говорит кукушкою
по Дунаю,
Омочу
шелковый рукав в Каяле-реке,
Утру князю кровавые его раны на могучем его теле.
- необыкновенная самоотверженность русской
женщины, ее полное подчинение интересам мужа — воина, защитника родины, и
безграничная вера в правоту его дела
Светлое и трижды светлое
солнце!
Всем ты тепло и
прекрасно:
Зачем, владыко, простерло ты
горячие свои лучи
на воинов моего лады?
В поле безводном жаждою
луки скрутило,
горем им колчаны заткнуло?
г)
упрёк в беспомощности;
-
князья не подмога
-
Ярославна вместо молитвы обращается
к природным силам — Ветру, Днепру, Солнцу, разговаривая с ними как с живыми
существами, принимающими активное участие в судьбе ее мужа
- Ярославна
не поплакать вышла на валу, она помогает своему мужу вернуться домой, используя
настоящую, древнюю магию.
д) вера в возвращение мужа.
- верная и преданная подруга мужа, силой своей
любви помогающая ему вернуться из плена
- его бегство как бы освящено космическими,
природными силами, которые призваны плачем Ярославны («ветер, ветрило», «Днепр
Словутич», «светлое и трисветлое солнце»)
- она, как к живым и всесильным божествам,
обращается к солнцу и ветру, могучему Днепру — Словутичу, прося защиты для
Игоря и его воинов.
О ветер, ветрило!
Зачем, господин, веешь ты
навстречу?
Зачем мчишь хиновские
стрелочки
на своих
легких крыльицах
на воинов моего милого?..
О Днепр Словутич!
Ты пробил каменные горы
сквозь землю
Половецкую...
Прилелей же, господин,
моего милого ко мне,
Чтобы не слала я к нему
слез
- природа откликается на ее зов:
Разбушевалось море в полночь,
идут смерчи, как тучи.
Бог Игорю-князю путь указывает
из земли половецкой в землю Русскую,
к отчему золотому престолу.
Погасли вечером зори.
Игорь спит; Игорь бодрствует;
Игорь мысленно степи мерит
от великого Дона да малого Донца.
- в минуту испытания она обратилась
с просьбой о помощи к стихиям
И
взыграло море. Сквозь туман
Вихрь промчался к северу родному —
Сам
Господь из половецких стран
Князю
путь указывает к дому.
- русские
женщины во все времена
считались хранительницами очага
4. Плач Ярославны – символ оправдания
поступка Игоря.
- плач призван оправдать бегство Игоря из плена,что
считалось поступком, наносящим урон чести князя
- именно ее горе и горе всей Русской земли
помогли совершению переворота в душе князя Игоря
- в финале он осознает гибельность своих прежних
устремлений и сам готов принять участие в будущих походах русских князей против
половцев
- эгоистические устремления Игоря
оказываются побеждены сознанием
важности единения всех князей для
спасения земли Русской
III Ярославны
– одна из героинь в плеяде женских образов.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.