Пояснительная
записка и немного истории.
Каждому человеку на земле хочется
познать окружающий мир. С детства уже стараешься узнать, что происходит вокруг
тебя, а что было у наших предков.
Особенно интересно, когда бабушки рассказывают, как они
жили, в какие игры играли, как одевались, как праздновали различные праздники.
Сегодня, мы на многое начинаем смотреть
по – иному, многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относится и к
прошлому нашего народа. С уверенностью можно сказать, что большинство, к
сожалению поверхностно знакомо. Как жили русские и удмурты? Как работали и как
отдыхали? Что их радовало, а что тревожило? Какие они соблюдали традиции и
обычаи? Чем украшали свой быт? Как одевались? Какие игры были у детей? Какие
праздники? Ответить на эти и подобные вопросы – значит, восстановить связь
времен, вернуть утраченные ценности. Для этого надо обратиться к истокам
народной культуры, истории Руси, соприкоснуться с народным искусством и частью души
ребенка, началом, порождающим личность. Чтобы воспитать в детях гордость за
свой народ, поддержать интерес к его истории и культуре, помочь хорошо узнать и
уважать свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа, воспитать
любовь к окружающей среде, нами составлена программа. Программа способствует
развитию познавательных способностей детей, формированию высокой
нравственности, воспитывает любовь к Отечеству, уважение к предкам, защищавшим
Русь от врагов, интерес к самобытной русской культуре. «Дела давно минувших
дней, преданья старины глубокой…» становятся ближе, понятнее ребенку.
Познакомились с новым православным праздником
«Петров день». Узнали некоторые моменты, как праздновали его, откуда пришел он,
приметы и т. д.
Петров день является великим праздником
православного календаря, который отмечался 12 июля как День святых
первоверховных апостолов Петра и Павла. Петров день является окончанием зеленых
Святок и купальских гуляний. Петров день — не только христианский праздник, в нем
отразились и древние обряды, связанные с поклонением солнцу.
В этот день совершилось перенесение реликвий
апостолов Петра и Павла из Рима в Санкт-Себастьяно. Событие это со временем
забылось, а праздник стал восприниматься в христианской культуре, как день
общего мученичества святых Петра и Павла – «хотя они пострадали в разные дни,
но по духу и по близости страданий своих они составляют одно». Церковь почитает
Петра и Павла как первых проповедников – «Посланцев» христианского учения. Пётр
один из виднейших учеников Иисуса Христа. После воскресения Христа Пётр стал
ревностным проповедником новой религии и возглавил одну из первых христианских
общин. По легенде он являлся первым епископом вселенской (римско-католической)
церкви. Во время гонений происходивших в период правления римского императора
Нерона, Пётр был распят на кресте вниз головой.
Павел родился в семье богатых иудеев в
малоазиатском городе Тарсе. Долгое время он сам был гонителем христиан. Житие
повествует, что однажды Павел, услышав Божий глас с Неба, ослеп. После того как
зрение вернулось к нему через три дня, но прозрел и в духовном отношении,
восприняв христианский взгляд на мир. Его последующая деятельность заключалась
в чтении проповедей, главной темой которых было раскрытие идеи духовного
спасения. Это сыграло важную роль в распространение христианства.
В традиционном мировоззрении русского народа
апостолы Петр и Павел занимали особое место. Пётр относился к числу наиболее
чтимых в России святых угодников. В сказании и былинах он фигурирует под именем
апостола-ключаря. Считалось, что святой владеет ключами от царства Небесного,
закрывает и открывает врата рая. В некоторых поверьях оба апостола являются
хранителями ключей, они стоят у дверей рая и ада, а, кроме того, управляют
местами обитания душ умерших. День святых апостолов Петра и Павла считался
одним из важнейших «годовых» праздников. Ему предшествовал двухнедельный пост
(Петровский), служивший для православного человека подготовкой к великому
празднику. В крестьянской среде считали, что этот пост один из самых голодных
(«Петровка – голодовка»).
Петров день был особо почитаем среди рыбаков.
Зачастую его называли «рыбацким» или «ловецким» праздником. В районах с
развитым рыболовецким промыслом и там, где ловля рыбы существовала как
подсобное занятие, 12 июля устраивали крестные ходы и молебствия на
рыболовецких угодьях, собирали с населения деньги Петру-рыболову на мировую
свечу, которую ставили в приходском храме перед образом святого. В этот день
рыбацкие деревни считались праздничными и принимали у себя гостей. Праздничная
трапеза непременно включала блюда из свежей рыбы.
Этнографические материалы свидетельствуют, что
в некоторых районах России Петров день отмечался как праздник пастухов. В
народном календаре Петров день составляет вместе с праздником Аграфены
Купальницы и Ивана Купалы праздничный единый цикл, обозначающий кульминационный
момент полного расцвета природных сил, и осмысляется как его завершающий этап.
В обрядово-мифологическом плане этот день включает ряд поверий и ритуальных
действий, характерных для Ивана Купалы. Роль девушек и женщин в обрядности
Петрова дня, как и в предыдущий период, продолжает оставаться весьма значимой.
Они были главными исполнителями аграрно-магических ритуалов.
Типичной чертой праздника являлись молодёжные
гуляния. Начинались они обычно накануне праздника, вечером, и продолжались в
течение ночи и последующих одного-двух дней. Девушки и парни собирались вместе
и оправлялись в места традиционных гуляний: в центр села или за его пределы – в
лес, на поляны, возвышенности и водным источникам. Здесь специально для
петровских гуляний устраивали качели, которые часто воспринимались в народе как
символ праздника.
К наиболее распространённым среди молодёжи действиям
относится обычай устраивать в ночь на петров день обрядовые бесчинства:
забираться во дворы односельчан, уносить и растаскивать по округе. А иногда
забрасывать на крыши или пускать на воду бороны, телеги, сани, кадушки, брёвна
и всё что попадёт под руку, заваливать окна, двери, ворота, пугать население
шумом и криком. Крестьяне, ожидая разгула, в течение ночи не спали, сторожа
свои усадьбы и старались не допустить большого ущерба хозяйству, однако
активных действий не предпринимали. Утром следующего дня домохозяева занимались
поиском своих вещей. Разбором завалов, по традиции громко ругая и браня
молодёжь.
Гулянья молодёжи, разворачивавшиеся в ночь на
Петров день, составляли неотъемлемую часть широко распространённого в западных
и южных губерниях России обрядового действия, известного под названием
«караулить солнце». Желая увидеть игру светила на рассвете, в день праздника
девушки и парни накануне вечером, сделав запасы еды, направлялись к месту
традиционных летних собраний. Здесь разводили костры и варили на них кашу или
жарили яичницу, затем устраивали совместную трапезу. Встречался и обычай
перепрыгивания через костры. С обрядом «караулить солнце» тесно связаны
ритуальные бесчинства молодёжи.
Предполагалось, что с помощью грохота, шума и
криков можно отогнать от поселений ведьм, колдунов, русалок и прочую нечисть.
По некоторым поверьям, обряд «караулить солнце» и был установлен, с целью
оградить человеческое пространство от нечистой силы, и в первую очередь от
русалок.
Петров день являлся и своеобразным рубежом в
хозяйственной деятельности крестьян. Новый цикл работ включал сенокос, вывоз
навоза на поля, подготовку к жатве. Заботы земледельца в это время были связаны
с уборкой урожая. Традиция требовала, чтобы до Петрова дня были закончены все
полевые работы, проводимые в весенне-летний период.
Повсеместно в России в Петров день проводили
большие ярмарки и торги, получившие название «петровских». Они проходили в
крупнейших населённых пунктах и собирали огромное количество народа.
В народной традиции Петров день осмыслялся и
как последний день девичьих гуляний. К этому дню приурочивались последние
девичьи гадания с использованием зелени. После Петрова дня повсеместно
переставали водить хороводы, качаться на качелях.
В народе была известна пословица: «У мужика то
и праздник. Что Петров день». Традиционно в этот день устраивались мужские
братчины, тёщи приглашали в гости зятьёв и готовили для них «петровское
угощение» из продуктов, скопленных за пост.
Светлый день на Петровки убывает, а жара
прибывает. А вот ночи начинают темнеть: «Петр и Павел день убавил», — говорит
народ.
С Петрова дня начинается настоящее, как
говорили в старину, красное лето, а с ним и зеленый покос. «Доставай косы к
Петрову дню», — наставляли старики. «Всякий, кто дорос, спеши на покос». А «С
косой в руках погоды не ждут». «Перестоялась трава — ни сено, ни труха».
Сенокос в Петровки — не единственная забота. Крестьяне начинали готовиться и к
озимому севу. «Пахать да боронить — денечка не обронить».
Обрядовые
моменты Петровских гулянок.
Обычно в день 12 июля на миру Петров день
(или «Петровки») всегда отмечались широко и торжественно.
Гулянье на Петров день называлось
«гулянки-петровки». С вечера в канун праздника уходили за село, где играли,
пели песни, водили хороводы всю ночь. Утром шли караулить солнце. В некоторых
местах на Петров день заплетали венки. На Руси существовало множество пословиц
и поговорок, связанных с этим днем. Многие иностранцы, путешествуя по России,
удивлялись, что русские в течение года держат жен и дочерей взаперти, редко
отпуская даже к родным в гости или в церковь, а в Петров день позволяют им
гулять, качаться на качелях, водить хороводы и забавляться в свое удовольствие.
Люди гуляли, несмотря даже на то, что наступала
горячая пора покосов. Как водится в летние праздники, начиналось веселье с
ночи; мало кто в эту ночь спал.
Во-первых, ждали «играющего» поутру солнца.
Существовало поверье, что на Петров день это небесное действо происходит в году
последний раз.
К тому же, считалось, на Петра оно «играет»
особенно красиво: «то повернется, то вниз уйдет, то блеснет голубым, то
розовым, то разными вместе цветами». И кто увидит эту красоту в Петрово утро —
будет счастливым.
Во-вторых, по народным убеждениям, в эту ночь
шаловливые русалки бегают по полям и портят посевы. Лучшим способом отогнать их
от села и угодий считалось веселье и костры наподобие «Купальских», и поэтому
ночь на Петра и Павла была богата песнями, плясками, играми, прыгали через
костер… Днем веселье продолжала, в основном, молодежь.
Как и в другие весенние или летние праздники,
качались на качелях. Существовала даже поговорка: «Петровы качели — девичье
веселье». Как и в другие праздничные дни считалось, что катание на качелях
ускоряет свадьбу:
«На Петров день покачались, к Покрову свадьбу справят».
На Петров день обязательно купались.
В некоторых губерниях (велика мать-Россия!)
именно с этого дня начинались сенокосы: «С Петрова дня — красное лето, зеленый
покос!», «Жаркое лето до Петра, с Петрова дня — страдная пора».
Чаще всего именно в этот день смолкают соловей
и кукушка. И люди накануне ходили в лес, чтобы еще раз их услышать. Но год на
год не приходится, бывало, что пичуги и не замолкали .
Накануне праздника, 11 июля, заканчивается
петровский пост. После «петровки-голодовки», как в народе называют этот пост,
православные имеют возможность наслаждаться народными вкусностями.
Так как в Петров день заканчивается
Петровский пост и начинается мясоед, то стол в этот праздник всегда был
богатый. Но только в случае, если праздник не выпадает на среду или пятницу,
когда стол был постным.
Для земледельцев это было хорошее время. Лето в
самом разгаре. В лесу поспевают грибы (маслята, рыжики, грузди, лисички, белые
и др.), в садах — клубника, малина, смородина, на огородах — ранние овощи.
Практически сразу после прошедшего Петровского поста в этот день обильно
разговлялись, резали барана, птицу и готовили из них разнообразные блюда. К
праздничному столу старались подать молодой картофель с укропом, свежими
огурцами, салаты из свежих овощей, творог и сливочное масло. Пекли пироги со
свежими грибами, ягодами, курятиной и творогом.
Так как это время обычно было жарким, то
особенной популярностью пользовались холодные первые блюда и квас, сладкие
блюда и напитки из ягод. Петров день являлся и праздником рыбаков, поскольку
апостол Петр считался их покровителем, а потому на стол подавались и блюда из
свежей рыбы.
В Петров день кумы с поклонами дарили
крестникам пшеничные пироги. Сваты со стороны жены угощали сватов мужа ужином,
а тещи на второй год бракосочетания приносили зятьям печеный сыр. В деревнях
устраивали веселую братчину. Ставили широкие столы, раскладывали угощение:
жареную баранину, пироги с начинкой из баранины, ватрушки. Баранина, являясь
традиционным русским блюдом, была главным угощением на петровских братчинах.
Хорошим гарниром к баранине являлись брюква, репа, свекла, фасоль.
В Петров день было принято ходить в гости. Для
этого родственники приезжали даже из дальних деревень. Все от души гуляли и
веселились, ведь впереди вплоть до Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября)
была трудная страдная пора.
В этот день девушки ходили в лес «кумиться» с
парнями, что было своеобразным продолжением троичных гуляний. В некоторых
районах это напоминало вечеринку, которую устраивали в том доме, где до этого
собирались зимой. Вечером накануне Петрова дня девчата приносили к хозяйке
дома сыр, масло, молоко, яйца, сало, муку на блины. После чего хозяйка с одной
девушкой готовит, а оставшиеся поют песни и танцуют под частушки. Приглашаются
музыканты, вечеринка проходит с танцами и песнями всю короткую ночь, молодежь расходится
по домам уже утром на второй день.
В некоторых районах кумление с парнями делалось
в лесу. Здесь разжигали костер, у которого угощались, блинами и яичницей.
Принимали участие в такой вечеринке и женщины наравне с девушками. А вот если
туда пожелал явиться мужчина, то женщины срывали с его головы шапку и бросали
ее в огонь.
На Петров день было принято ходить на кладбище
навестить могилы предков, на которые приносили угощение с нового урожая,
собранного на собственном огороде или в лесу, на лугу.
До Петрова дня соблюдали запрет на
употребление фруктов нового урожая, главным образом яблок. Считалось, что в
Петров день св. Петр на небе делит фрукты между умершими детьми. Славяне
верили, что в Петров день св. Петр трясет в раю яблоню, потом собирает детей и
угощает их яблоками.
На Петров день молодожены посещали родителей
невесты. А поскольку на Петров день кончался Петров пост, то говорили, что
молодожены приходят «на сыры». На этот день отец невесты готовил для дочери
новые вилы и грабли, которые и дарил ей в Петров день, чтобы молодая женщина в
новой семье могла участвовать в предстоящем сенокосе.
Время сенокоса у русских крестьян считалось
праздничным событием и ожидалось с нетерпением, в особенности молодыми людьми. Косить
начинали «со светом», то есть по росе. «Чем росистее трава, тем легче косить».
Для обеда объединялись по нескольку семей. Обед делали
сытный и с традиционным набором блюд: пшеничная каша с маслом и солёное свиное
сало. После обеда старики отдыхали, а молодёжь отправлялась за ягодами или
заводила песни «в кружке».
До 1992 года у удмуртов 12 июля считалось праздником
«Гербер». Гербер - один из самых значимых и
любимых национальных праздников удмуртского народа. Еще Удмурты его называли Куарсур (буквально - Праздник
травы). В сельской местности с этого дня дружно начинался нырысети турнан
(первый покос). Считалось, что лучшее сено то, которое скошено перед самым
цветением коренных луговых трав. Первым на луг всегда выходил мужчина, у которого «легкая рука», а
за ним – все остальные. В первый день сенокоса удмурты проводили обряд «Кен
Пылатон» (купание молодых жен). Невестки, вместе с другими членами семьи, выходили косить траву, а потом дружно
и весело прямо в одежде их
купали в реке для окончательного включения в члены новой семьи.
По поверьям удмуртов, их Бог
Вось 1 июня из молитвенного храма Купалы улетает на луга и возвращается обратно
в Петров день(12 июля). Поэтому в этот период они молились не в храме, а на
природе. И, чтобы Бога ненароком не обидеть, случайно не задеть, с 1 июня по 12
июля было запрещено рвать цветы и луговые травы. Классический Гырон быдтон
продолжался несколько дней. На нем пожилые люди вели неспешную беседу, молодежь
была занята хороводами, играми, соревнованиями, В этот день играли свадьбы и
устраивали молодежные гулянья. Празднество, как правило, завершалось кратким
молебном о будущем урожае.
А с 1992 года Гербер стал
считаться республиканским общенародным праздником. И проводится обычно в
конце июля на лугах в самое красивое время - в период цветения. Когда
заканчиваются весенне - полевые работы. Гербер побывал уже почти во всех
районах республики.
Познакомившись с данным праздником, мы решили
показать на сцене некоторые моменты празднования Петрова дня.
Народные приметы 12 июля, Петров день
.На Петров день солнышко играет
Как придет Петро, так будет и тепло.
В Петровки сухо, и день велик.
Петр-Павел жару прибавил.
День убывает, жара прибывает.
Худое порося и в Петровки зябнет.
Начинают темнеть ночи: Петр и Павел день убавил.
К Петрову дню вода в реках умеженится.
Придет Петрок — сорвет листок.
С Петрова дня — красное лето, зеленый покос.
Не хвались, баба, что зелено, а гляди, каков день Петров.
Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.
На святого Петра дождь — урожай худой, два дождя —
хороший, три — богатый.
.
Православный праздник Петров день.
Цель: развитие творческого потенциала и активности у
детей посредством театрализованной деятельности.
Воспитательные задачи:
формировать интерес детей и их родителей к миру
традиционной культуры;
воспитывать у детей чувство причастности к своему народу,
к его истории и культуре;
Образовательные задачи:
развивать активное восприятие музыки посредством
музыкального фольклора;
развивать музыкальные способности (чувство ритма, ладовое
чувство, музыкально-слуховые представления);
формировать исполнительские навыки в области пения,
движения;
воспитывать творчески-активную личность.
Ход обряда.
Выход девочек с песней «По малину с сад
пойдем»
(Выходят вперед 2 девочки, разговаривают меж собой)
1девочка.А мне кажется, ещё не все собрались
2-я девочка. А вон, видишь, кто-то ещё идёт.
. Подходите! Подходите! Веселиться с нами спешите!
Кто в Иванов день без веселья остался, для того
Петр-Павел постарался
(Слышно кукованье кукушки-
кукуют мальчики за кулисой)
1девочка. Ку-ку , ,кукушечка, ты лети в лесок,
Подавай голосок, да скажи,
Сколько прибежит мальчиков с нами
поиграть?
(Слышно, как кукует кукушка. Считают)
Вместе. Раз, два, три , четыре, пять, шесть,
семь, восемь..
(Смеясь, выбегают
мальчики, продолжают счет)
Мальчики: Девять, десять…Ха-ха-ха..
1мальчик: Девочки, сегодня Петров день! А мы
успели уже напроказничать.
1девочка: И как же вы напроказничали?
Хулиганили?
2мальчик: Мы шутили. Я вот у коровы тетки Марьи
на хвостик бантик завязал.
3мальчик: Я бычку, что бабка Дуня на лугу вон
там привязала, платочек повязал на мордочку. Какой он стал симпатичный!
5-й мальчик. Вон в том доме все окна завесили,
чтоб хозяева подольше спали.
3девочка: .Эй, народ, поспешай,
Не скучай, не зевай!
Сегодня праздник Солнца!
Каждому луч счастья найдется!
1девочка: Девочки, а кто у нас будет главная
кума?
(девочки кидают платки вверх, чей платок
полетит выше, та и главная кума)
2девочка:Настя, ты кума, ты и будешь
заводилой.
(Настя берет корзину с ленточками и
раздает их парам со словами)
4девочка: Пусть Петр и Павел дадут вам счастья,
здоровья, добра, мира, согласья.(Пары выходят забирают ленточки украшают
березку)вам
желтую, как солнышко,(подходят пары поочередно) вам-
красную, как яркий цветок, вам – зеленую ,как листочки , вам - голубой , как
небо, вам- аленький ,как заря, вам -сиреневую , как сирень,вам – белый,как
снег.
6девочка: Береза, моя березонька, береза моя
белая, береза кудрявая!
Стоишь ты, березонька, посредь долинушки,
На тебе, березонька, листья зеленые,
Под тобой, березонька, трава шелковая.
4-й мальчик:
Платочки скорее ,
Ребята берите,
Вокруг нашей гости
Хоровод заведите.
(Исполняют песню «Березнячек
кустоватый»,
Березничек кустоватый,
Осинничек листоватый....
И кто у нас холост ходит,
И кто у нас неженатый?
Василий-ет холост ходит,
Иванович неженатый.
1-я девочка
Пойдем, девочки
Завивать веночки!
Завьем веночки,
Завьём зелёные
(Девочки садятся и имитируя, что
плетут веночки ,исполняют песню “Со вьюном я хожу”.Мальчики собирают цветы ,
приносят девочкам)
Со вьюном я хожу,
С золотым я хожу.
Я не знаю, куда вьюн положить, ,(2 раза)
Положу я вьюн,(2 раза)
Положу я вьюн на правое плечо, ,(2 раза)
Ты к Танюшеньке,
Ты к Танюшеньке иди, иди, иди, ,(2 раза)
1мальчик: Хорош июль, ничего не скажешь! Каких
только нарядных бабочек не встретишь в июле.
2Мальчик.: В июле собирают целебные травы. Есть
и разные заговоры про травы, но главный — про «одолень-траву». В
путь-дороженьку славяне брали эту траву и приговаривали: «Одолень-трава, одолей
ты злых людей! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега
крутые, леса темные! Дай мне добрый путь по всей дороженьке…»
3 мальчик: (несет девочкам) Одолень-трава - это
кувшинка — жительница озер! Не так просто найти кувшинку, да и губить красоту
ни к чему не рвите кувшинку напрасно.Кто с добром к цветку, тот добро от него
получает!
1-й мальчик. Ребята! Айда за деревню солнце
встречать!
6 девочка.
Будем в игрища играть,
До упаду хохотать.
А кто упадет — поднимем,
В пляске жаркой не остынем!
1-я девочка. С праздником всех поздравляем,
здоровьичка всем желаем! Сегодня день не простой! День-то убывает, а веселье прибывает
5мальчик: Июль в День Петра и Павла
На праздник всех пригласил,
Сегодня радоваться и смеяться,
Петь, плясать разрешил!
И пусть июля солнце
Останется с вами навсегда!
Желаем всем здоровья и удачи
На долгие - предолгие года!
Все уходят с песней «А я по лугу»
Источники
О.В.Ворошилова «Русские фольклорные традиции», Волгоград:
Учитель 2007г.
Е.В.Попова «Календарные обряды бесермян», Ижевск 2004г.
В.М.Петров «Летние праздники и забавы для детей», Москва
1999г.
Н.А.Пшеницына «Времена года» , Москва «Владос» 2004г.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.