Презентация к урокам по рассказу А.П. Чехова "Ионыч"

«Человек в футляре»

«Крыжовник»Как частная ситуация, реакция человека на конкретные обстоятельства предопределяет

«О любви»образ жизни, влияет на всю жизнь?

«Ионыч»

Действие происходит в губернском городе С.

Дмитрий Ионыч СтарцевСемья Туркиных

•         Сын дьячка, получивший хорошее образование (социальный рывок)

•         Труженик (считает, что «без труда жить нельзя»)

•         Интеллигентный человек, по мнению окружающих

•         Самая образованная и талантливая семья, по мнению жителей города С.

•         Устраивали любительские спектакли с благотворительной целью

•         «Принимали гостей радушно и показывали им свои таланты весело, с сердечной простотой»

		В чем состоял талант?	Как проявлялся талант?	Как воспринимали талант?
	Иван Петрович, глава семьи	«знал много анекдотов, шарад, поговорок, любил шутить острить», «нельзя было понять, шутит он или говорит серьезно»	«играл старых генералов и при этом кашлял очень смешно»	«всё время говорил на своём необыкновенном языке, выработанном долгими упражнениями в остроумии и, очевидно, давно уже вошедшим у него в привычку…»

Фальшь, наигранность, тщеславие

		В чем состоял талант?	Как проявлялся талант?	Как воспринимали талант?
	Вера Иосифовна, его жена	«писала повести и романы и охотно читала их вслух своим гостям»	«Она начала так: «Мороз крепчал…» (…) … читала о том, как молодая, красивая графиня устраивала у себя в деревне школы, больницы, библиотеки и как  она полюбила странствующего художника»	«все сидели… с очень серьезными лицами… слышно было, как на кухне стучали ножами, и доносился запах жареного лука»; «читала о том, чего никогда не бывает в жизни…»; после чтения минут пять молчали и слушали «Лучинушку», которую пел хор (за окном), и эта песня передавала то, чего не было в романе и что бывает в жизни»

-                     Вы печатаете свои произведения в журналах? – спросил у Веры Иосифовны Старцев. -                     Для чего печатать? – пояснила она. – Ведь мы имеем средства.

Фальшь, наигранность, тщеславие;      отсутствие сомнений в таланте, завышенная самооценка

		В чем состоял талант?	Как проявлялся талант?	Как воспринимали талант?
	Екатерина Ивановна (Котик), их дочь	«играла на рояле»	«села и обеими  руками ударила по клавишам; и потом тотчас же опять ударила изо всей силы, и опять, и опять… она упрямо ударяла всё по одному месту…»	«…гремело всё: и пол, и потолок, и мебель…»; «Старцев, слушая, рисовал себе, как с высокой горы сыплются камни, сыплются и всё сыплются, и ему хотелось, чтобы они поскорее перестали сыпаться…»

Екатерина Ивановна – в ответ на предложение Старцева: «… больше всего в жизни я люблю искусство, я безумно люблю, обожаю музыку, ей я посвятила всю свою жизнь. Я хочу быть артисткой, я хочу славы, успехов, свободы, а вы хотите, чтобы я продолжала жить в этом городе, продолжала эту пустую, бесполезную жизнь, которая для меня невыносима».

Фальшь, наигранность, тщеславие; отсутствие сомнений в таланте, завышенная самооценка,

                                                                                                                                                                                         напрасные надежды, ложная мечта

Крушение идеалов, сломанная жизнь

Характеристика земского доктора Дмитрия Ионыча Старцева

	Периоды жизни, описанные в рассказе А.П. Чеховым
	Только назначен земским врачом	«Прошло больше года»	«Прошло четыре года»	«Прошло еще несколько лет»
Эмоциональный фон, настроение, состояние	Поёт: «Когда ещё я не пил слёз из чаши бытия…» (романс М. Яковлева на стихи А. Дельвига), «Твой голос для меня и ласковый, и томный…» (романс А. Рубинштейна на стихи А. Пушкина); «пройдя 9 верст… он не чувствовал ни малейшей усталости… он с удовольствием прошел бы еще верст 20»	«в больнице было очень много работы… прошло  больше года… в трудах и одиночестве»; после эпизода на кладбище: «он находился в состоянии ошеломления… на душе было туманно, но радостно, тепло, и в то же время…: «Остановись, пока не поздно!»; «Сколько хлопот, однако!»	«Он пополнел, раздобрел и неохотно ходил пешком, так как страдал одышкой»; «бывал в разных домах и встречал много людей, но ни с кем не сходился близко. Обыватели своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его… И Старцев избегал разговоров, а только закусывал и играл в винт… с наслаждением»	«еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув назад голову»; «оттого, что горло заплыло жиром, голос у него изменился, стал тонким и резким. Характер у него тоже изменился: стал тяжелым, раздражительным. Принимая больных, он обыкновенно сердится, нетерпеливо стучит палкой об пол и кричит своим неприятным голосом…»; «Он одинок. Живется ему скучно, ничто его не интересует»

Характеристика земского доктора Дмитрия Ионыча Старцева

	Периоды жизни, описанные в рассказе А.П. Чеховым
	Только назначен земским врачом	«Прошло больше года»	«Прошло четыре года»	«Прошло еще несколько лет»
Цели, мечты, желания	«пили чай с вареньем, с медом, с конфетами и с очень вкусными печеньями, которые таяли во рту»;	«Она (Котик) восхищала его своею свежестью…»; «Он поехал к Туркиным делать предложение»; «А приданого они дадут, должно быть, немало… Дадут приданое, заведем обстановку»; «Ох, не надо бы полнеть!»	«по вечерам вынимал из карманов бумажки, добытые практикой, и, случалось, бумажек – желтых и зеленых… было понапихано во все карманы рублей на семьдесят»	«Жадность одолела, хочется поспеть и здесь и там»
Возможности, достижения	«своих лошадей у него ещё не было»	«У него уже была своя пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке»	«В городе … была уже большая практика. Каждое утро он спешно принимал больных у себя…, потом уезжал к городским больным… уже не на паре, а на тройке с бубенчиками»	«Когда он пухлый, красный, едет на тройке с бубенчиками… токартина бывает внушительная, и кажется, что едет не человек, а языческий Бог. У него в городе громадная практика, некогла вздохнуть, и у него уже есть имение и два дома в городе, и он облюбовывает себе еще третий, повыгоднее…»

Финал: «Вот и всё, что можно сказать про него».

Основная тема рассказа А.П. Чехова «Ионыч» тема деградации личности/гибели человеческой души

Проблематика рассказа А.П. Чехова «Ионыч»:

Почему человек изменяет своим идеалам/ценностям?

Почему человек меняется со временем?

Почему человек предпочитает не замечать истины?

Почему человек не отличает истинное от ложного?

Что по-настоящему ценно/важно для человека?

…

Проблема нравственных ценностей

Проблема равнодушия

Проблема пошлости интересов

Проблема самовосприятия

Проблема осознания краткости бытия

…

«А разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр? (…) Видеть и слышать, как лгут…и тебя же называют дураком за то, что ты терпишь эту ложь; сносить обиды, унижения, не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей, и самому лгать, улыбаться, и всё это из-за куска хлеба, из-за теплого угла, из-за какогонибудь чинишка, которому грош цена, — нет, больше жить так невозможно!» (рассказ «Человек в футляре»)
«Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие… Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания... И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. (…) Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные…» (рассказ «Крыжовник»)
«…не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!»; «…как ненужно, мелко и как обманчиво было всё то, что нам мешало любить. Я понял, что когда любишь, то в своих рассуждениях об этой любви нужно исходить от высшего, от более важного, чем счастье или несчастье, грех или добродетель в их ходячем смысле, или не нужно рассуждать вовсе» (рассказ «О любви»)

Основная идея: призыв автора через подчеркнутодетальное, реалистическое изображение к действию, к преобразованию собственной жизни, к преображению самого себя и других

[1]Mac OS X        [1] 2¢[1]ÔATTRÔ˜<˜<com.apple.quarantineq/0083;5fef7799;Safari;35671FFE-35D2-47A0-ADC4-018C671A5861