Презентация к уроку "Басни В.А.Крылова"

• 1 слайд

  Иван Андреевич Крылов
  (1769-1844)
  
  Поэтика крыловской басни
  Презентация выполнена Агеевой И.В., учителем МОАУ «Лицей №10»
  

• 2 слайд

  Басни Крылова читать мы любим с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.
  
  Маленькие басни Крылова короткие по размеру, но не по значению, ведь крыловское слово – острое, а морали басен давно превратились в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, сроднились с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут заново осознать ценности.
  

• 3 слайд

  Мораль басни «Волк и Ягненок» :
  У сильного всегда бессильный виноват…
  «Волк и Ягненок» – одна из редких басен, начинающихся с морали. Крылов сразу настраивает нас на то, о чем пойдет речь. Бытующее мнение, что мол кто сильнее, тот и прав показывается во всей красе. Ну на самом деле, что сможет доказать Ягненок голодному Волку? А вот Волку напротив, стоило бы задуматься, не ровен час отыщется сила, больше чем его. Как тогда он заговорит? Как Ягненок?
  

• 4 слайд

  
  «Волк и Ягненок» – редкая по построению басня. В ней два главных героя, образы которых одинаково важны и не могут существовать один без другого.
  Персонаж Волка:
  Характеризует человека, обладающего силой и пользующегося своим положением
  Показывает своими словами пренебрежение правилами и понимание собственной безнаказанности
  Проявляет грубость и обозленность в обращении к Ягненку, обзывая его и псом и нечистым рылом
  Выворачивает наизнанку свою сущность одними только словами :“Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать”, показывая наглость и ничем не прикрытое бесстыдство
  Персонаж Ягненка:
  Беззащитный Ягненок олицетворяет бесправный народ в целом и любого простого человека в частном. Он пытается добрым словом смягчить Волка, хотя с самого начала беседы осознает своё бессилие. Обращается к Волку как к знатной особе, а затем кратко, но емко, ни в одной реплике стараясь не нарушить нотку почтения.
  

• 5 слайд

  Какие можно сделать выводы?
  
  Крылов в басне « Волк и Ягненок» описывает свою любимую тему – бесправие простого народа. Будучи ярым защитником всех обиженных, автор не упустил возможность ещё одним басенным стихотворением с присущей ему легкостью расставить все отношения по местам. Высмеиваемые в басне человеческие пороки необходимо искоренить из общества людей, исправить. Крылов понимает, что силу, действующую как ей заблагорассудится, сложно остановить. Таким, как Волк, ведь даже не нужно ни перед кем оправдываться! Хотелось, чтобы сила человека работала на восстановление справедливости... Нам остается только восхищаться способностью Крылова лаконично и остро напоминать сильнейшим, как унизительно они порой себя ведут.
  

• 6 слайд

  Басня «Волк и Ягненок»
  
  Крылатые выражения
  Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать
  У сильного всегда бессильный виноват
  Делу дать хотя законный вид и толк
  

• 7 слайд

  Мораль басни Волк на псарне
  
  И волчью вашу я давно натуру знаю;
  А потому обычай мой:
  С волками иначе не делать мировой,
  Как снявши шкуру с них долой.
  

• 8 слайд

  
  Басня Крылова «Волк на псарне» – патриотическое произведение о значительных исторических событиях 1812 года. Ловчий – Кутузов, Волк – Наполеон, но даже подробное знание и понимание истории со сравнением поведений этих личностей не покрывают полностью глубокую мораль басни Волк на псарне.
  
  В басне Крылова много внимания уделено передаче живописности всех картин и настроений участников. Тревога на псарне взбудораживает использованием ярких и образных выражений: “псы рвутся на драку”… Причем особенно четко описана опасная хитрость волка и изворотливость: “ Я пришел мириться к вам совсем не ради ссоры”. Поведение волка лицемерно, скрывая свою злую сущность, он пытается льстить.
  Крылов очень легко передает ум Ловчего, показывая, что тот даже не дослушивает волка, ведь и так понятно его лицемерие в попытке спасти свою шкуру. Сопоставляя волка и пса, автор отдает предпочтение второму, слова которого становятся началом появляющейся морали: “Ты сер, а я, приятель, сед”.
  Мораль басни не перестает быть актуальной, потому как суровая борьба с любым коварным врагом необходима.
  Крылатые выражения:
  Ты сер, а я, приятель, сед
  Волчью вашу я давно натуру знаю
  

• 9 слайд

  Мораль басни «Свинья под дубом»:
  Невежда так же в ослепленье
  Бранит науку и ученье
  И все ученые труды,
  Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
  
  Свинка – образ, высмеивающий лень и невежество людей. Крылов не просто так выбрал именно это животное. Все мы знаем определенную особенность свиней – они не способны поднимать голову вверх. Именно она усиливает образ человека, не только не желающего ничего слушать и знать, но уже и не способного к этому.
  Ворон – персонаж, пытающийся вразумить свинью по своей наивности и не понимающий, что свинка его вряд ли слушает, а если и слушает, то вряд ли слышит.
  Дуб отражает образ мудрого человека, скорее даже старца, не пытающегося наставить на путь истинный свинью, а лишь в сердцах говорящий истину. Его устами Крылов и передает нам мораль басни «Свинья под дубом».