Презентация на тему "Этносы России и Саратовской области"

• 1 слайд

  
  
  
  
  
  
  Министерство образования Саратовской области
  Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение
  Саратовской области «Энгельсский политехникум»
  (ГАПОУ СО «Энгельсский политехникум»)
  
  
  
  Этносы россии и саратовской области:
  мордва
  
  
  Преподаватель: Герасимова Т.е.
  

• 2 слайд

  Расовый тип
  Мордва́ (мордви́ны, мордо́вцы) —  финно-угорский народ, который делится на два  субэтноса —  мокша и  эрзя. Слово «мордва» является экзоэтнонимом. Самоназвание мокшан —мокшет, эрзян —   эрзят. Говорят на мокшанском и эрзянском языках, относящихся к мордовской подгруппе фино-угорских языков. Этнографические группы: эрзян — шокша и терюхане, мокшан — каратаи.
  
  

• 3 слайд

  Места проживания и расселения
  
  Проживают, в основном, в Российской Федерации: около трети — в Мордовии, а также в сопредельных областях — Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Рязанской, Самарской, Московской и Саратовской.
  
  

• 4 слайд

  Численность в России и иных местах расселения
  
  За пределами Мордовии больше всего мордвы в Поволжском районе - 192215 человек (четверть от общей численности народа). Особенно много их в Самарской (65447), Пензенской (54703) и Ульяновской (38977) областях. В Шемышейском районе Пензенской области мордва составляет 45% населения, в Камешкирском районе - 27%, в Сосновоборском - 25%. В Ульяновской области они составляют 27% населения Николаевского района, 20% - Кузоватовского района. В Самарской области самый "мордовский" район - Клявлинский (24% населения). Много мордвы живёт также в Татарстане и Саратовской области.
  На Урале живёт 80 тыс. мордвинов, большей частью на юге региона - в Оренбургской области (38682), Башкирии (20300) и Челябинской области (12147). В значительной части это потомки переселенцев XVIII века. В Оренбургской области они составляют 30% населения Северного района и 26% - Бугурусланского.
  В Центральной России мордвы около 50 тыс. Больше всего их в Москве, Московской и Рязанской областях.
  В смежных с Мордовией областях Волго-Вятского района насчитывается около 30 тыс. мордвы, в основном в Нижегородской области и Чувашии.
  В остальных районах России численность мордвы незначительна.
  
  

• 5 слайд

  Время возникновения этноса
  История мордовских племен прослеживается начиная с 1 тысячелетия до н.э.
  Мордовский народ исторически сложился на территории Окско-Волжского междуречья, в лесостепной зоне, богатой лесами и реками, с умеренно-континентальным климатом.
  Основной средой обитания для мордовского народа был лес, он поставлял и строительный материал и пищу и одежду, служил надежным убежищем от врагов.
  Здоровый климат и образ жизни, плодородная земля и блага леса способствовали формированию здорового, физически крепкого населения.
  
  

• 6 слайд

  Общая характеристика энтонима
  Несмотря на то, что мордва - небольшой народ, который не гремел на исторической арене последние тысячу лет, их история более древняя, чем у славян.
  Впервые мордва упоминается у готского историка Иордана, в перечислении завоеванных народов империи Германариха, вместе с другим финно-угорским народом "меря", дословно Merens и Mordens
  История названия "мордва" довольно запутана, наиболее вероятно, что оно имеет иранские корни и является внешним названием, которое дали соседи - сарматы и скифы.
  С иранских языков "мордва" переводится как "людоед" или "смертный муж", что дало повод отождествлять мордву с андрофагами-людоедами Геродота.
  В любом случае, этноним "мордва" куда древнее первых упоминаний о славянах.
  Мордва - вообще не самоназвание и сами его носители не употребляют.
  Русские просто обозначили общим названием комплекс местных народов, чтобы упростить их классификацию.
  

• 7 слайд

  Общая характеристика национального языка
  Мордва говорит на двух мордовских языках: мокшанском и эрзянском. Оба эти языка относятся к волжской языковой группе уральской языковой семьи. Уральская языковая семья, в свою очередь, подразделяется на две группы: финно-угорскую (финский, эстонский, саамский, карельский, венский, ливский, вотский, коми, удмуртский, венгерский, хантыйский, мансийский, марийский, мокшанский, эрзянский) и самодийскую (ненецкий, энецкий, нганасанский, селькупский языки).
  1500-1700 лет тому назад мордовский народ, согласно одной научной теории, имел единую культуру и разговаривал на одном общемордовском языке.  Другая  теория   гласит,  что  в это время существовали различные — но родственные! — мордовские племена, говорившие на родственных диалектах, лёгших позднее в основу эрзянского и мокшанского языков.
  Приблизительно в V-VI вв. единый мордовский язык (или различные, но родственные мордовские диалекты) разделились на два близкородственных, но самостоятельных языка: мокшанский и эрзянский.
  В настоящее время на обоих языках издаются газеты, книги, журналы. Оба языка изучаются в школах, вузах, используются на телевидении,  радио.
  
  

• 8 слайд

  Традиционные религии мордвы
  Для мордвы характерно смешение элементов разных религий.
  Так, например, в Мордовии распространен культ предков, остатки которого можно видеть в подробностях погребальных обычаев, поминок, вплоть до 20 века.
  Среди них имеются проповедники новых учений, поскольку сектантство очень было распространено среди мордвы. Так, например, здесь нашли свое пристанище «духовные христиане: молокане и духоборы.
  Какую религию исповедуют мордва в наше время можно понять, узнав, что христианизация мордвы Русской церковью была в целом завершена в XVIII веке.
  Шёл этот процесс нередко насильственным образом.
  Кроме того по указанию православных священников вырубались священные рощи (керемети), как места поклонения.
  В 1806 — 1810-е годы произошло последнее языческое восстание (в нынешней Нижегородской области) 
  Современные эрзяне наряду с христианскими сохраняют представления о подземных, земных и небесных божествах.
  

• 9 слайд

  Традиционный костюм
  

• 10 слайд

  Народные промыслы:
  

• 11 слайд

  Народные промыслы:
  

• 12 слайд

  Скульптор С.Д. Нефедов, урожденный мордвин
  Среди плеяды имен выдающихся мордовских художников, писателей, актеров, ученых, музыкантов ХХ века лишь имя скульптора Степана Дмитриевича Нефедова — Эрьзи достигло высот мировой известности. Степан Дмитриевич Нефедов родился 27 октября (8 ноября) 1876 года в с. Баево Алатырского уезда Симбирской губернии (ныне Ардатовский район Республики Мордовия) в крестьянской семье. Свою трудовую биографию Степан начал с работы в иконописных артелях. Путешествуя с ними по городам и селам Поволжья, постигал азы иконописного мастерства, приобретая опыт в росписи церквей. Начало нового – ХХ века — было ознаменовано в судьбе Нефедова учебой в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Сначала на живописном отделении, потом скульптурном. Его преподавателями были крупнейшие живописцы Н.А. Касаткин и А.Е. Архипов; скульпторы П.П. Трубецкой и С.М. Волнухин.
  1906-1916 годы — первый период самостоятельного творчества скульптора. На этом этапе происходит процесс формирования художественной индивидуальности Эрьзи. Он едет в Италию, затем во Францию, где изучает произведения искусства прошлого и современности, совершенствует свое мастерство, активно работая творчески. Там скульптор становится известен под псевдонимом «Эрьзя», происходящим от названия эрзяноязычной группы мордовского народа, выходцем из которой он был.
  
  

• 13 слайд

  Мировая известность
  Полновесно и значимо имя скульптора прозвучало впервые в 1909 году на международной выставке в Венеции, «гвоздем» которой, как писала газета «Русско-французский вестник», была скульптура Эрьзи «Последняя ночь осужденного перед казнью», где он создал трагический и вместе с тем полный героизма образ осужденного. Впоследствии Эрьзя не раз обратится к теме борьбы и философского осмысления жизни. Затем последовали художественные выставки в Ницце, Риме, Милане, Париже. С.Д. Эрьзя выступил на них как сложившийся мастер с ярко выраженной демократической устремленностью. С потрясающей силой скульптору удалось воплотить образы Христа («Христос распятый», «Христос кричащий» – 1910), священника («Поп» – 1908), художника, переживающего муки творчества (автопортрет «Тоска» – 1908), людей труда («Косец», «Сеятель»– 1908).
  

• 14 слайд

  Спасибо за внимание!!!
  

Краткое описание документа:

В презентации рассматривается история возникновения народности "мордва", расселение на территории РФ, традиционные религии, культура, народные промыслы.