Презентация по литературе "Судьба Ивана Северьяновича Флягина в повести Н.Лескова "Очаровнный странник"

• 1 слайд

  Образ Ивана Флягина, русского праведника,
  в трагических обстоятельствах жизни
  Судьба Ивана Северьяновича Флягина
  в повести Н.С. Лескова
  «Очарованный странник»
  

• 2 слайд

  «У нас не перевелись и
  не переведутся праведники. Их только не замечают,
  а если стать присматриваться, – они есть»
  Н.С. Лесков
  

• 3 слайд

  Праведник – человек, который живёт праведной жизнью.
  
  Праведный – благочестивый, соответствующий религиозному правилу;
  - основанный на правде, справедливый.
  С.И. Ожегов.
  «Словарь русского языка»
  

• 4 слайд

  Праведники проводили праведную, угодную Богу жизнь.
  
  
  Протоиерей Серафим Слободской.
  «Закон Божий»
  
  

• 5 слайд

  Не стоит село
  без праведника
  
  Русская пословица
  

• 6 слайд

  Кто из писателей, нам известных, поднимал проблему праведничества?
  

• 7 слайд

  «Матренин двор»
  
  “Есть такие прирожденные ангелы, они как будто невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи (насилия, лжи, мифов о счастье и законности ), нисколько в ней не утопая”.
  А. И. Солженицын
  

• 8 слайд

  Чем и кем «стоит село, город… вся земля наша»?
  Матрена Васильевна - человек, живущий по заповедям Христа, сумевший сохранить чистоту, святость души в самых драматических обстоятельствах русской истории ХХ века.
  
  «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит ни село,ни город.
  ни вся земля наша».
  
  «Матренин двор»
  

• 9 слайд

  По мнению Лескова, праведники – это «герои великодушия», нестяжатели, правдолюбцы, мудрецы, «выражение всего нашего умного и доброго народа». Бескорыстный подвиг добра и самоотвержения –
  в этом суть праведничества.
  

• 10 слайд

  Тема повести Лескова – изображение простого русского человека,
  в образе которого автор увидел характерные черты русской нации.
  Идея повести – представить положительного героя- «праведника»,
  как называет его сам писатель, показать особенности русского человека-праведника.
  В повести Н.С. Лескова «Очарованный странник» (1873)
  рассказывается история главного героя –
  Ивана Северьяновича Флягина,
  жизнь которого –
  цепь невероятных приключений. Не случайно первое название повести – «Чернозёмный Телемак».
  

• 11 слайд

  В образе Флягина автор показал формирование человека с новым национальным самосознанием. Главный герой живёт как бы
  в двух эпохах. В юности он был крепостным графа К., и в нём воспитывали черты, важные для крепостных: трудолюбие, преданность господам.
  После Манифеста 17 февраля 1861 г. Иван Северьянович становится свободным человеком и должен искать новые жизненные ориентиры.
  В результате своего «хождения по мукам» он приходит к мысли:
  главное не преданность хозяину,
  а служение народу.
  

• 12 слайд

  Важнейшие черты личности героя
  

• 13 слайд

  «…Мне за народ
  очень помереть хочется»
  Самоотверженность героя, его жизнь для других
  

• 14 слайд

  Иван Северьянович не идеальный герой. В начале жизненного пути он не различает добро и зло (не чувствует вины за смерть монашка, голубей жалеет, а кошечку уродует). Лесков рисует не безупречного героя, а реального, неоднозначного русского человека.
  Флягин проходит необъятный, как пространство России, и запутанный жизненный путь. На этом пути он и господ своих от смерти спас; и руки на себя наложить хотел из-за унизительного наказания; и жестоко на ремнях поролся ради красавца жеребца;
  и в татарском плену 10 лет «подщетиненным» томился; и жертвенную любовь познал; и безумным загулам предавался; и подвиг воинский совершил; и в офицеры выслужился; и сменил военный мундир на рясу…
  

• 15 слайд

  И в конце концов Иван Северьянович находит достойную жизненную цель – служение людям. Об этом сам герой говорит так:
  «…Мне за народ
  очень помереть хочется»
  

• 16 слайд

  «Я многое даже не своей волею делал»
  Флягин объясняет всё происходящее с ним «родительским обещанием». Он «моленый сын» и всю жизнь помнит знамение монашка:
  «…будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придёт твоя настоящая погибель, и ты тогда вспомнишь материно обещание за себя и пойдёшь в чернецы».
  Эта власть рокового начала
  и делает его «очарованным странником».
  

• 17 слайд

  «…Иван Северьянов, ты артист… настоящий,
  высокой степени артист»
  Одно из главных качеств характера Флягина – чувство прекрасного. Герой очарован красотой мира. Так в повести открывается ещё один смысл названия этой книги. Иван Северьянович остро чувствует и красоту песни (она «то плачет, то томит, то просто душу из тела вынимает, то потом вдруг как схватит в другом роде и точно сразу опять сердце вставит»); и красоту коня («И чувствую, что рванулась моя душа …к этой лошади, родной страстию»); и женскую красоту (безудержно сыплет деньги под ноги цыганке Грушеньке и сам пускается перед ней вприсядку).
  Позже герой Лескова скажет, что за такую красоту «восхищённому человеку погибнуть даже радость».
  

• 18 слайд

  
  Вслед за восхищением женской
  красотой приходит к Ивану Северьяновичу глубокая и жертвенная любовь.
  Он берёт
  на себя грех Грушеньки,
  не стерпевшей измены пустого человека, считает своей обязанностью «за неё отстрадать и её из ада выручить».
  Открытие героем красоты в человеке, в женщине,
  является важнейшим рубежом
  в его судьбе: с этого момента он становится «беззаботным о себе»,
  то есть перестаёт жить только для себя, подчиняет своё существование заботе о другом человеке.
  Теперь Иван Северьянович вместо чужого ему Петра Сердюкова, единственного кормильца своей семьи, идёт в солдаты, более 15 лет служит на Кавказе, воинский подвиг совершает…
  Так в герое Лескова пробуждается потребность высшего жертвенного подвига во имя народа.
  

• 19 слайд

  «…Ни за что я того,
  кому служу, обмануть не мог»
  
  Честность, порядочность, ответственность, верность долгу
  

• 20 слайд

  «Русский человек
  со всем справится»
  
  Способность
  к любому труду,
  сила, выносливость, богатырство
  

• 21 слайд

  «…Выходы у меня бывали»
  Страстная, неудержимая натура героя,
  выход душевной силы
  в разгуле, жестокости, пьянстве
  

• 22 слайд

  Только постепенно, по мере движения «от одной стражбы к другой», герой Лескова обретает равновесие необъятных сил, которые поначалу расходует впустую.
  Значительно утяжеляют жизнь героя горячность, импульсивность, безоглядность, свойственные русскому человеку. Иван Северьянович говорит о себе, что «с детства был скор на руку». Отлучённый от коней «за кошкин хвост», он чувствует острую обиду и решает удавиться. Не подоспей цыган, «я бы всё это от моего характера пресвободно исполнил», - признаётся Флягин.
  

• 23 слайд

  В финале повести
  Иван Северьянович Флягин предстаёт личностью в силе и мощи духовной высоты. Он обретает смысл жизни
  в простой истине – жить для других. Такой человек, по мнению Лескова, и есть праведный.
  

Краткое описание документа:

«У нас не перевелись и не переведутся праведники. Их только не замечают, а если стать присматриваться, – они есть»,- утверждал Н.С.Лесков.

То же мнение было и у А. Солженицына: “Есть такие прирожденные ангелы, они как будто невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи (насилия, лжи, мифов о счастье и законности ), нисколько в ней не утопая”.

По мнению Лескова, праведники – это «герои великодушия», нестяжатели, правдолюбцы, мудрецы, «выражение всего нашего умного и доброго народа». Бескорыстный подвиг добра и самоотвержения – в этом суть праведничества.

Тема повести Лескова – изображение простого русского человека, в образе которого автор увидел характерные черты русской нации.

Идея повести – представить положительного героя- «праведника», как называет его сам писатель, показать особенности русского человека-праведника.

В образе Флягина автор показал формирование человека с новым национальным самосознанием. Главный герой живёт как бы в двух эпохах. В юности он был крепостным графа К., и в нём воспитывали черты, важные для крепостных: трудолюбие, преданность господам.
После Манифеста 17 февраля 1861 г. Иван Северьянович становится свободным человеком и должен искать новые жизненные ориентиры.
В результате своего «хождения по мукам» он приходит к мысли: главное не преданность хозяину, а служение народу.