Презентация " ПОК - ТА - ПОК . Начало баскетбола "

Игра в мяч (Пок та пок) и ее ритуальные корни

Ольмеки – изобретатели игры. Почти во всех городах майя существовали площадки для игры в мяч. Археологи обнаружили руины «стадионов» в Тикале (Гватемала), Копане (Гондурас), Чичен-Ице (п-ов Юкатан), Оахаке (Юж. Мексика) и в других местах. В периоды военных действий индейцы устраивали перемирия для того, чтобы провести священную игру.

Считается, что игру придумали ольмеки – создатели самой древней цивилизации, следы которой обнаружены в Мексике. Две площадки для игры могли располагаться в ольмекском ритуальном центре Ла-Вента, существовавшем в 1000-400 гг. до н.э. А от ольмеков игру в мяч узнали во всей Центральной и Южной Мексике, а также в северных районах Центральной Америки.

Особенности игры.

Игроки перебрасывали мяч с одного края поля на другой, стараясь попасть в кольцо. Победителем считался тот, кто набрал определенное количество очков. Кольцо крепилось вертикально в стене площадки на высоте около двух метров от земли, иногда – выше.

Игра носила ритуальный характер. Движение мяча символизировало движение солнца, звезд по небу, а противоборствующие команды инсценировали символическую борьбу дня и ночи, богов Неба и Нижнего мира (царства мертвых). играть военнопленные, которым выпадала честь участвовать в игре.

Каждая команда состояла из 2-3 игроков, которые должны были попасть мячом в достаточно узкое отверстие, то есть бросить мяч сквозь кольцо, прикреплённое к стене стадиона, огораживающей игровое поле. Это самое кольцо крепилось не параллельно поверхности площадки, как в современном баскетболе, а перпендикулярно.

Точно известны такие правила:

1) Играли в мяч только плечами и бёдрами (в других вариантах — битами), игроки имели специальное защитное снаряжение — щитки для бёдер, груди, коленей и локтей, шлемы.

 2) Было запрещено бить по мячу ногами и касаться кистями рук и предплечьями.

 3) Кольца, через которые должен был пролететь мяч, располагались перпендикулярно по бокам игрового поля и изготавливались из камня. В другой традиции это могли быть маркеры на поле. При попадании двухкилограммового мяча в кольцо, расположенное довольно высоко (от двух, до восьми метров) игра заканчивалась и команда, забившая такой гол, объявлялась победительницей.

 4) Капитан проигравшей (по другим данным выигравшей) команды приносился в жертву, т.е. отправлялся с посланием к богам.

Цель игры — удержать мяч от падения как можно дольше, также некоторые ее разновидности подразумевают забрасывание мяча в кольцо, подвешенное на высоте в несколько метров. Нужно признать, что эти состязания имели не только развлекательную подоплеку, но и являлись настоящим ритуальным действием — ведь проигравшую команду приносили в жертву.

  Поскольку мячи были достаточно тяжелые и большие, игрокам требовалась особая экипировка. У некоторых народов для игры использовались перчатки, маски, плащи и наколенники. Однако у всех основную систему защиты составляли набедренный повязки из грубой кожи, на пояс часто подвешивался специальный «хомут», который обеспечивал более точный удар по мячу, его вес иногда достигал тридцати килограммов.  

Несмотря на защиту, несчастные случаи на поле не были редкостью. Опять же из записей испанцев следует, что зачастую травмы, полученные при игре были настолько тяжелыми, что игроки умирали несколькими днями спустя. Когда во время состязания мяч попадал игроку в пах, несчастного тут же умерщвляли.

Игра могла длиться целый день - до первого попадания в кольцо или же до того, пока не начнет садиться солнце. Во втором случае судьи сами определяли победителя, по совокупности всех плюсов и минусов игры.

Капитанами были красивые молодые юноши, заранее готовившиеся не к этой игре, а к жертвоприношению богу, так как считалось что на небо могут уходить только лучшие из лучших.. Они были главными бомбардирами, т. к. им было ближе всех к кольцу. Капитанам бедром пасовали и они бедром же посылали мяч в кольцо.

Полагают, что иногда ставкой в игре была жизнь и в конце игры победителей чествовали как национальных героев, а побеждённых приносили в жертву. Впрочем, если верить преданиям, случалось наоборот – жертвами богов становились … победители. Капитану выигравшей команды отрубали голову. Обезглавливание совершалось с целью повышения плодородия земли. Сразу за полем - большое захороненин, поднятое над землей, с глиняными горшками, куда и ложили отрубанные головы. Горшков в захоронении было довольно много. Значит, эта игра велась долгие годы. Может столетиями.

На одной из площадок для игры в пок-та-пок (стадионе) в городе Чичен-Ица сохранилось одно весьма интересное достижение древних майя. Речь идёт об особой «системе» переговоров», действующих до сих пор. Благодаря акустическим особенностям стадиона, два человека, один из которых находился на северной трибуне, а другой – на южной, могли совершенно спокойно, не повышая голоса, беседовать друг с другом, хотя их разделяло достаточно большое расстояние! Причём никто другой, если только он не стоял рядом с беседующими, не мог слышать их разговор. То ли древние строители заранее планировали акустический эффект, то ли случайно обнаружив его, довели до совершенства такой каменный «телефон» - это остаётся загадкой для учённых.

Ну и напоследок: обычно проигравшую команду приносили в жертву богам. Хотя, случалось и наоборот: если победители играли слишком хорошо – то их отправляли соревноваться с богами…

Давайте посмотрим, как выглядела эта игра.

Художественное описание игры пок – та – пок

Включаем машину времени и отмотает девять веков назад, мы на том самом стадионе, вокруг которого кипит жизнь, с его двух сторон и яблоку негде упасть, все забито любопытными зрителями-болельщиками. Торжественно бьют барабаны и играют трубы, на стадион выходят две команды, великолепно натренированные, безгранично храбрые и мужественные игроки-воины одеты в специальные щитки, кожаные налокотники и наколенники, сегодня они будут играть, хотя какое там играть – бороться, не на жизнь, а на смерть. Ведь команда, которая проиграет ритуальную игру в мяч, согласно древним, жестоким обычаям майя, в полном составе будет принесена в жертву богам, их положат на алтарь и еще живым вырвут сердца. Зато команда, которая победит, будет покрыта огромным славной и почестями, они знают, на что идут.

Одна из древних майянских фресок на которой изображено жертвоприношения игрока в мяч. Вот игроки уже вышли на поле и заняли свои позиции, дежурный жрец (он же по совместительству выступает судьей) дает условный знак, барабаны и трубы смолкают, наконец, начинается игра!

Сотни зрителей заворожено наблюдают за полетом тяжелого каучукового мяча, игроки отчаянно пытаются забить в заветное кольцо. Но все напрасно, мяч, то и дело, отскакивает от кольца. Кстати, за неудачные удары, когда мяч просто ударяется об кольцо, начисляют штрафные очки. Все действия игроков находятся под пристальным вниманием зрителей, удачные мастерские удары, высокие прыжки публика сопровождает громкими овациями и аплодисментами. Бывали даже случаи, когда кто-то из зрителей слишком увлеченный игрой падал с трибуны, что часто для такого бедолаги имело роковые последствия (падать было высоко).

… Игра уже длится два часа, игроки (и зрители тоже) порядком устали, а жрецы подумывают считать победу по очкам, но тут коренастый капитан одной из команд внезапно перехватывает мяч, подбрасывает его в верх и вовсю лупит по нему своей битой, мяч попадает прямо в кольцо, трибуны буквально взрываются аплодисментами и овациями посвященными команде победителей. А на стенах соседнего храма уже зажглись жертвенные огни, бедолаг из проигравшей команды за мгновение ждет смерть

Мячи и «спортивные костюмы».

Мячи, которыми играли индейцы, отличались от современных. Они делались из каучука и не были полыми внутри и потому много весили – 2 кг, если не 3 кг. Часто на рельефах и рисунках майя мячи оказываются очень большими по размерам – только в два-три раза меньше самих игроков. Так индейцы подчеркивали, что мяч – главное «действующее лицо» игры

.

Участнику игры приходилось пользоваться шлемом, наколенниками, надевать на себя кожаный набедренный пояс весом 30 кг. Использование подобных средств защиты делало игру еще более трудной. Во многих городах майя при раскопках были найдены глиняные статуэтки,

  

изображающие игроков – массивные мужчины, облаченные в прочные шлемы, объемные пояса и другие защитные средства отражают удар или бросают мяч.

Индейские «стадионы».

По форме они напоминали латинские буквы I или Т. Они как бы символизировали собой Вселенную, указывали на четыре части света. Собственно игра проходила в продольной части сооружения. «Игровое поле» огораживали вертикальные или наклонные стены, от которых отскакивал мяч, не попадая в зрителей. Как говорилось, на стене в середине располагалось вертикальное каменное кольцо. Иногда использовалось съемное деревянное кольцо. Вокруг площадки на платформах могли размещаться зрители. «Стадионы» являлись частью ритуальных комплексов. В них входили пирамиды, храмы (часто – заупокойные), площадки для человеческих жертвоприношений, цомпантли – особые сооружения, где хранились черепа принесенных в жертву (иногда их называют «стены черепов» или «места черепов»). Расположение «стадионов» не зависело от рельефа местности или размещения иных построек. Для индейцев было важно, чтобы площадки были сориентированы либо по оси север-юг, либо – по оси запад-восток. В первом случае площадки как бы указывали на север, где, согласно представлениям некоторых индейских народов региона, находилось царство мертвых. Во втором случае (линия восток-запад) ориентация «стадионов» указывала на связь игры с солярным культом.

Самая большая площадка для игры. Археологи обнаружили в древнем городе майя Чичен-Ица (Юкатан) «стадион», который был сооружен в 864 году. Туристов, посещающих руины древнего города, впечатляют размеры данного сооружения. Поле имеет в длину 146 м, в ширину – 36 м.

Оно ограничено двумя длинными стенами. На стенах на высоте 10 м расположены кольца, в которые игроки должны были забросить мяч.

Игровое поле сориентировано по линии север-юг с небольшим отклонением на восток (на священный колодец народа ица). В основании стен находятся невысокие каменные выступы. На выступах помещены рельефные изображения человеческих жертвоприношений. Древние граверы показали две «команды», состоящие из семи игроков каждая, причем один из игроков держит в руке голову соперника из другой команды. На территории «спортивного» комплекса было возведено четыре храма. Их стены были украшены фресками, повествовавшими о воинской славе майя. Некоторые изображения имели непосредственное отношение к игре.

Архитектурный комплекс в Гватемале. Особой популярностью у туристов, посещающих Центральную Америку, пользуется архитектурный комплекс древнего города Зукулеу, жителей которого покорили в XVI веке испанские конкистадоры. Как и майя, расселенные в классический период на Юкатане, обитатели Зукулеу украсили свою «спортивную» площадку изображениями богов, которым посвящалась игра. Современные посетители индейского города обнаруживают, что в заштатном Зукулеу стадион был в четыре раза крупнее, чем стадион в более древнем, более известном и более населенном городском центре майя – в Тикале.

По-видимому, ритуальный комплекс в небольшом горном городке имел особое значение. Игровая площадка символизировала узкий проход в подземный мир, через который солнце скрывается в ночи. Соперники сражались за право вывести солнце из преисподней.

Древняя игра сегодня.

Любимую игру майя и близких им по культуре народов можно наблюдать и сегодня. Некоторые туристические фирмы привлекают к себе внимание тем, что обещают посетителям возможность увидеть это редкое зрелище. Правда в наши дни никто не совершает сложных ритуалов, сопровождавших состязание в прошлом, и не приносит игроков в жертву богам.

Если Вы случайно окажетесь в Мексике, то обязательно посетите соревнование, под названием «Улама». Это – практически идеальная копия древней ритуальной игры, получившей название «пок-та-пок».

Сейчас археологи находят остатки стадионов по всей территории южной Мексики. Невзирая на то, что раскопки начались относительно недавно — в середине прошлого века - уже было найдено одна тысяча триста стадионов.

Современные потомки майя несомненно могут гордиться своими предками, ведь они не только возвели потрясающие пирамиды и придумали уникальный календарь, эти великие индейцы изобрели потрясающую игру, предназначение которой до сих пор точно неизвестно, а ее формы вызывают четкие ассоциации с некоторыми нынешними командными играми.

И мы с вами снова переносимся на  стадион древних майя, вот так он выглядит в наше время.

Как видите, все вокруг заросло травой и пришло в запустение, однако по бокам еще сохранились вот такие каменные кольца.

Они выполняли функцию ворот, в них нужно было попасть тяжелым огромным каучуковым мячом. Сделать это было не просто, ведь мяч был большой и тяжелый, говорят, мог с легкостью нанести фатальных травм какому-то не слишком расторопному игроку, ну а синяки от ударов, для древних баскетболистов вообще были обычным делом,  кольцо же было маленьким, всего на несколько сантиметров больше размеров самого мяча.

Вот такая игра стала первым аналогом баскетбола.

• 1 слайд

  ПОК-ТА-ПОК
  

• 2 слайд

  Изобретатели игры
  пок – та - пок
  Ольмеки – изобретатели игры создатели самой древней цивилизации, следы которой обнаружены в Мексике. Почти во всех городах майя существовали площадки для игры в мяч. Археологи обнаружили руины «стадионов» в Тикале (Гватемала), Копане (Гондурас), Чичен-Ице (п-ов Юкатан), Оахаке (Юж. Мексика) и в других местах. Две площадки для игры могли располагаться в ольмекском ритуальном центре Ла-Вента, существовавшем в 1000-400 гг. до н.э.
  

• 3 слайд

  Пок-та-пок :
  Игра …..
  В игре могли участвовать две команды или два игрока. Они поочередно подавали мяч так, чтобы соперник не смог отбить его, не совершив ошибку. Касаться мяча можно было бедрами, локтями, ягодицами. Игроки перебрасывали мяч с одного края поля на другой, стараясь попасть в кольцо.
  Победителем считался тот, кто набрал определенное количество очков.
  В игре можно было сразу одержать победу, если удавалось пробросить мяч сквозь кольцо, отверстие которого было по размерам чуть-чуть больше мяча. Кольцо крепилось вертикально в стене площадки на высоте около двух метров от земли, иногда – выше.
  
  

• 4 слайд

  …. Ритуал ?
  Игра носила ритуальный характер. Движение мяча символизировало движение солнца, звезд по небу, а противоборствующие команды инсценировали символическую борьбу дня и ночи, богов Неба и Нижнего мира (царства мертвых). Часто игра завершалась ритуалом обезглавливания, что вероятно, связано с культом плодородия. Одни полагают, что в жертву превращался капитан проигравшей «команды», другие – капитан «команды» победителей, так как богам нужно было отдавать самое лучшее, в том числе самых сильных, ловких, красивых людей. Возможно, обезглавливали всех проигравших. Считалось, что принесенный в жертву человек после победы в игре попадал на небеса, минуя ужасы девяти подземных миров.
  

• 5 слайд

  Спортивный костюм
  для игры в
  пок – та - пок
  Участнику игры приходилось пользоваться шлемом, наколенниками, надевать на себя кожаный набедренный пояс весом 30 кг. Использование подобных средств защиты делало игру еще более трудной. Во многих городах майя при раскопках были найдены глиняные статуэтки, изображающие игроков – массивные мужчины, облаченные в прочные шлемы, объемные пояса и другие защитные средства отражают удар или бросают мяч.
  

• 6 слайд

  Мяч
  для игры в
  пок – та - пок
  Мячи, которыми играли индейцы, отличались от современных.
  Они делались из каучука и не были полыми внутри и потому много весили – 2 кг, если не 3 кг.
  Часто на рельефах и рисунках майя мячи оказываются очень большими по размерам – только в два-три раза меньше самих игроков.
  Так индейцы подчеркивали, что мяч – главное «действующее лицо» игры.
  

• 7 слайд

  Немного о игре
  Каждая команда состояла из 2-3 игроков, которые должны были попасть мячом в достаточно узкое отверстие, то есть бросить мяч сквозь кольцо, прикреплённое к стене стадиона, огораживающей игровое поле. Это самое кольцо крепилось не параллельно поверхности площадки, как в современном баскетболе, а перпендикулярно. Мяч разрешалось бить любыми частями тела, но запрещалось трогать кистями рук. За соблюдением правил с трибун следили судьи. Мяч был большим и прыгучим, весом 2 кг, так как изготовлялся из чистого каучука. Поэтому члены команд надевали специальную защитную одежду – маски и нагрудники. Главной задачей игры, впрочем, было не вывести из строя как можно больше игроков вражеской команды, а забить мяч в каменное кольцо. Игра могла длиться целый день - до первого попадания в кольцо или же до того, пока не начнет садиться солнце.
  

• 8 слайд

  Капитаны
  Капитанами были красивые молодые юноши, заранее готовившиеся не к этой игре, а к жертвоприношению богу, так как считалось что на небо могут уходить только лучшие из лучших.. Они были главными бомбардирами, т. к. им было ближе всех к кольцу. Капитанам бедром пасовали и они бедром же посылали мяч в кольцо.
  
  

• 9 слайд

  , Стадион
  Самая большая площадка для игры. Археологи обнаружили в древнем городе майя Чичен-Ица (Юкатан) «стадион», который был сооружен в 864 году. Впечатляют размеры данного сооружения. Поле имеет в длину 146 м, в ширину – 36 м. Оно ограничено двумя длинными стенами. На стенах на высоте 10 м расположены кольца, в которые игроки должны были забросить мяч. Игровое поле сориентировано по линии север-юг с небольшим отклонением на восток (на священный колодец народа ица). В основании стен находятся невысокие каменные выступы. На выступах помещены рельефные изображения человеческих жертвоприношений. Древние граверы показали две «команды», состоящие из семи игроков каждая, причем один из игроков держит в руке голову соперника из другой команды.
  
  

• 10 слайд

  Древний телефон
  На одной из площадок для игры в пок-та-пок (стадионе) в городе Чичен-Ица сохранилось одно весьма интересное достижение древних майя. Речь идёт об особой «системе» переговоров», действующих до сих пор. Благодаря акустическим особенностям стадиона, два человека, один из которых находился на северной трибуне, а другой – на южной, могли совершенно спокойно, не повышая голоса, беседовать друг с другом, хотя их разделяло достаточно большое расстояние! Причём никто другой, если только он не стоял рядом с беседующими, не мог слышать их разговор. То ли древние строители заранее планировали акустический эффект, то ли случайно обнаружив его, довели до совершенства такой каменный «телефон» - это остаётся загадкой для учённых.
  
  

• 11 слайд

  Стадион и
  не только……
  «Стадионы» являлись частью ритуальных комплексов. В них входили пирамиды, храмы (часто – заупокойные), площадки для человеческих жертвоприношений, цомпантли – особые сооружения, где хранились черепа принесенных в жертву (иногда их называют «стены черепов» или «места черепов»).
  Расположение «стадионов» не зависело от рельефа местности или размещения иных построек. Для индейцев было важно, чтобы площадки были сориентированы либо по оси север-юг, либо – по оси запад-восток. В первом случае площадки как бы указывали на север, где, согласно представлениям некоторых индейских народов региона, находилось царство мертвых. Во втором случае (линия восток-запад) ориентация «стадионов» указывала на связь игры с солярным культом.
  
  

• 12 слайд

  Жертва или победитель ?
  Впрочем, если верить преданиям, случалось наоборот – жертвами богов становились … победители. Капитану выигравшей команды отрубали голову. Обезглавливание совершалось с целью повышения плодородия земли. Сразу за полем - большое захороненин, поднятое над землей, с глиняными горшками, куда и ложили отрубанные головы. Горшков в захоронении было довольно много. Значит, эта игра велась долгие годы. Может столетиями.
  

• 13 слайд

  Если Вы случайно окажетесь в Мексике, то обязательно посетите соревнование, под названием «Улама». Это – практически идеальная копия древней ритуальной игры, получившей название «пок-та-пок». Сама игра заключается в следующем: игроки делятся на две команды, целью которых является забрасывание тяжелого мяча, изготовленного из каучука (вес такого мяча колебался от 2 до 4 килограмм, и он был цельный, т.е. внутри отсутствовала полость) в каменное кольцо, прикрепленное к стене. Причем, диаметр отверстия, в которое нужно было попасть мячом, был практически таким же, как и мяч. А вот если добавить, что правила разрешали бить по мячу только бедрами, локтями, плечами или спиной – то игра становилась невероятно сложной. Ну и напоследок: обычно проигравшую команду приносили в жертву богам. Хотя, случалось и наоборот: если победители играли слишком хорошо – то их отправляли соревноваться с богами… Вот такая игра стала первым аналогом баскетбола. Давайте посмотрим, как выглядела эта игра.
  

• 14 слайд

Краткое описание документа:

Данный материал предназначен для учителей физической культуры преподающих баскетбол в средней школе.Материал является дополнительной информацией по историии возникновения игры баскетбол.Считается, что игру придумали ольмеки – создатели самой древней цивилизации, следы которой обнаружены в Мексике. Две площадки для игры могли располагаться в ольмекском ритуальном центре Ла-Вента, существовавшем в 1000-400 гг. до н.э. А от ольмеков игру в мяч узнали во всей Центральной и Южной Мексике, а также в северных районах Центральной Америки.