Проект «Актуальны ли афоризмы А. С. Грибоедова сегодня?»

ПРОЕКТ

по предмету литература

на тему «Актуальны ли афоризмы А. С. Грибоедова сегодня?»

Содержание

Введение………………………………………….................................3-4

Основное содержание проекта

I. Теоретическая часть

1. Об афоризмах русского языка……………………................5-6

2.  Квалификация афоризмов в комедии А. С. Грибоедова

           «Горе от ума»…………………………………………………..7-10

              2.1 Фразеологизмы русского языка…………………………7

              2.2 Измененные цитаты из литературных произведений…8

   2.3 Характеристика действующих лиц через афоризмы….9-10

3. Афоризмы А.С. Грибоедова в современной речи…………11

II. Практическая часть

Заключение……………………………………………………............ 13

Литература…………………………………………………….............14

Приложение

Введение

        Почти два века прошло со времени создания бессмертной комедии

 А. С. Грибоедова «Горе от ума», но мы по-прежнему зачитываемся ею. Свежий, сочный, яркий образный язык не даёт устареть бесценному произведению русской литературы.

Показателем истинной народности комедии является то, что, не успев выйти из-под пера автора, она сразу же разлетелась по свету, разобранная на стихи и полустишья, фразы, выражения, которые мы употребляем в своей речи и сегодня. Как часто мы произносим «крылатые фразы» в разговоре, не догадываясь, что их автор – не народ, а А.С. Грибоедов! Многие цитаты комедии настолько точны, ярки, остроумны, что запоминаются без длительного заучивания, обогащая и украшая нашу речь.

А.С. Пушкин еще в 1825 году писал своему другу А. Бестужеву: «О стихах не говорю, половина должна войти в пословицу». Строение стиха Грибоедова настолько легко и прозрачно, что имеет поговорочный характер, а многие афоризмы комедии и сами основаны на принципе русских пословиц и поговорок.

Слова Пушкина оправдались быстро. Уже в мае 1825 года писатель В. Ф. Одоевский утверждал: «Почти все стихи комедии Грибоедова сделались пословицами, и мне часто случалось слышать в обществе целые разговоры, которых большую часть составляли стихи из «Горя от ума». Тема моего проекта «Актуальны ли афоризмы А. С. Грибоедова сегодня?»

Цель данной работы - выяснить актуальность афоризмов А.С. Грибоедова в наши дни.

 Для достижения поставленной цели в работе предусматривается решение задач:

1. дать определение афоризмам;

2. найти и выписать афоризмы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», определить их происхождение;

3. исследовать, как автор использует афоризмы для более яркого и убедительного выражения собственных мыслей;

4.провести опрос у одноклассников и выяснить, употребляют ли они в речи афоризмы из комедии.

        В работе были использованы такие методы исследования: сбор и анализ материалов; наблюдение, сравнение, рецензирование; обработка полученных данных.   Проектным продуктом будет буклет по комедии «Горе от ума», в котором собраны афоризмы из произведения А.С. Грибоедова. Пособие поможет обучающимся 9-11 классов не только выполнить задания учителя к уроку литературы, но и написать сочинение, подготовиться к экзамену.

Ожидаемые результаты

Предположения:

1. Повышение уровня знаний учащихся на тему актуальность афоризмов в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» в современном мире.

2. Сохранение интереса к афоризмам из произведений русской литературы.

 3. Полезность итогового продукта проектной работы.

4. Доступность материалов работы.

Участники:

- Ученики 9 классов.

Предполагаемый результат:

Приобщить интерес учащихся нашей школы к афоризмам из  произведений русской литературы. Узнать актуальность афоризмов А. С. Грибоедова сегодня.

I. Теоретическая часть

1.      Об афоризмах русского языка

В толковом словаре Ожегова дается такое определение: афоризм – краткое выразительное изречение, содержащее обобщающее умозаключение. Оба определения верны, ведь афоризмом всегда считалось остроумное изречение, подходящее к определенной ситуации. Как и пословица, афоризм воздействует на сознание оригинальной формулировкой мысли. «Крылатыми словами» мы называем афоризмы «подаренные» нам деятелями науки и культуры, писателями и поэтами. Они вошли в золотой фонд русского языка.

Афоризм является совершенно самостоятельным жанром прозы. Формально, он как бы воспроизводит структуру общего логического суждения. Но в то время как научное суждение направлено на исчерпывающее развитие своих положений и к логической ясности расчлененности, превращая тем самым любое положение в самостоятельный смысловой организм. Афористическое мышление никогда не представляет собой единого, логически спаянного рассуждения. Не отвечая тем самым основным требованиям диалектической логики, афоризм стремится достичь убедительности исключительно средствами измеренного стиля.

Афоризм в равной мере отграничен, с одной стороны, от логического суждения, с другой – от пословицы и лозунга. С последними – афоризм разделяет только относительная краткость форм. От пословицы афоризм отличается наличием определенного, точно известного автора. Пословица есть нечто иное, как показанная на выпуклом частном примере общеизвестная истина; лозунг же является призывом к определенному действию или направлению деятельности. Меткий афоризм – кандидат в пословицы.

Наряду с афоризмом как самостоятельным жанром встречается так называемый вводный афоризм, то есть афоризм, включенный в инородный, не афористический контекст художественных, философических или научных сочинений. Афоризмы приобщают нас к арсеналам человеческой мудрости, помогают осмыслить роль личности в миропорядке, всмотреться в картину общественной нравственности. Они словно существуют вне границ и вне времени, несут всеобъемлющий смысл, обладают способностью жить вне контекста. Секрет особой привлекательности афоризма в том, что сказанное раскрывается в результате размышления.

Как рождаются афоризмы? В разговоре, в спорах, в полемике, за чтением книг, в переосмыслении рассуждений с самим собой, где бы то ни было: в трамвае, автобусе, троллейбусе, самолете, в метро, на улице

Иногда из одного замечательного явления, предмета или действия возникает афоризм, не имеющий никакого отношения к нему. Бывает, без всякого повода на ум приходит совсем готовый афоризм.

Есть афоризмы, являющиеся открытиями и изобретениями. Есть афоризмы, которые предсказывают. Афоризм соотносится с явлениями, происходящими в жизни общества. Он стойкий и редко меняет свою сущность. Есть афоризмы многоликие. Каждый читатель понимает его значение по-своему.

Афоризмы делают нашу речь образной, красочной, эмоциональной, а значит, и более убедительной. Оживляя язык, они позволяют кратко и точно выразить мысль и чувство.

2. Квалификация афоризмов в комедии  А. С. Грибоедова «Горе от ума»

2.1. Фразеологизмы русского языка

Некоторые афоризмы А. С. Грибоедова имеют сходство с устойчивыми сочетаниями слов. Например, «Не в своей тарелке». В комедии Грибоедова «Горе от ума» Фамусов говорит Чацкому: «Любезнейший, ты не в своей тарелке!» И Чацкий понимает: это значит -  чем-то расстроен. Как он догадался? Спросите -  вам объяснят: Чацкий знал французскую поговорку. Она звучит: «Tu n’es pas dans ton assiette ordinaire». Фраза значит: «Ты не в своей обычной «ассьетт», а «ассьетт» по-французски «тарелка». Ясно? Почти. Но как французам пришло на мысль выдумать такую чепуху, а русским -  переводить ее на свой язык? При чем тут тарелка? А вы подумайте-ка вот о чем: наше слово «ключ» по-французски будет либо «lef» (отмычка), либо «la sourse» (родник). Вообразите француза, который вздумал бы выразить по-французски русскую пословицу: «Ключ замка сильнее», что означает: «Каждую тайну можно открыть». Он берет словарь и видит: «ключ» -  «ля суре». И переводит: «Родник сильнее замка». Ерунда? Да, но ведь это русское иносказание, тут все возможно! И так стала бы жить во Франции русская пословица, которой у нас никогда не было. Точно то же случилось с «тарелкой». Слово «ассьётт» во Франции имеет два смысла: «тарелка» и «положение». Эти слова пишутся по-разному, но произносятся одинаково. Выражение, которое мы привели, означает: «Ты не в своем обычном положении», а иносказательно: «Ты не таков, как всегда». А у нас, перепутав значения, как это случается при обращении с иноязычными словосочетаниями, его перевели: «Не в своей тарелке». Конечно, если бы тут не замешалось иносказание, так не могло бы случиться; никто не скажет: «Ешь из мелкого положения» или «Какая затруднительная тарелка». А раз здесь иносказание  -  все может быть. И пошла гулять по Руси странная приговорка. А. С. Пушкин блестяще знал французский язык. Он заметил нелепость и указал на нее. Но такова сила привычки в языке: прошло сто с лишним лет, а мы все еще говорим: «Ты не в своей тарелке» — в смысле «что-то тебя вывело из себя», «странное у тебя состояние».

2.2  Измененные цитаты из литературных произведений

1) Чацкий: «И дым Отечества нам сладок и приятен»

Г. Р. Державин. Стихотворение «Арфа»:

«Мила нам добра весть о нашей стороне:

Отечества и дым нам сладок и приятен».

2) Лиза: «Грех не беда, молва не хороша»

Комедия Мольера «Тартюф»:

В проступке нет вреда, в огласке только вред.

Смущать соблазном мир – вот грех, и чрезвычайный,

Но не грешно грешить, коль грех окутан тайной.

Итак, афоризмы А.С. Грибоедова имеют следующие характерные признаки:

1)основаны на принципе русских пословиц и поговорок. Автор не только использует народные пословицы и поговорки, но и сам создаёт остроумные фразы, которые близки народным пословицам и поговоркам.

2)Строение стиха имеет поговорочный характер.

3)Великолепное сочетание стихотворной формы и разговорной речи.

5)Каламбурная игра со словами.

6)Все сюжеты являются как бы «скрепками» сюжета.

5) Комедия отражает общечеловеческие принципы

2.3. Характеристика действующих лиц через афоризмы

Следя за речью персонажей комедии, с помощью языка мы не только оцениваем их тем или иным образом, но и переносим их слова в реальную жизнь, в сходные ситуации. Легко, без усилий вошла комедия в нашу жизнь (или наша жизнь послужила основой для её написания). Главной художественной задачей Грибоедов считал обогащение литературного языка практикой живой разговорной речи. Грибоедов боролся за чистоту национальной русской речи и создавал великий русский литературный язык.

         Также мы видим, как автор через диалог характеризует героев пьесы. Таким образом, афоризмы делают ее меткой. Приведем в пример несколько выражений.

 «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь». Лиза наделена природной сметкой, чувством человеческого достоинства, умением не теряться в критическую минуту.

«Кому назначено-с, не миновать судьбы». Лиза - крепостная служанка в доме Фамусова, хорошо разбиралась в людях. Она отлично знала  цену барского внимания.

Нелицеприятная характеристика нравов высшего общества:

«Грех не беда, молва не хороша».

«Счастливые часов не наблюдают». Высказывания обобщенного характера. В них проявляется ум Софьи.

«Подумаешь, как счастье своенравно, а горе ждет из-за из угла». Софья – праздная барышня семьи богатого московского дворянина.

«Герой не моего романа». Сентиментальная литература, на которой воспитывалась Софья

«Не человек, змея». (французские романы, француженка-гувернантка) и развила в ней мечтательность и чувствительность.

«Не надобно другого образца, когда в глазах пример отца». В ее поведении и настроениях ощущается противоречие между трезвым умом и сентиментальными переживаниями.

 «Ах! тот скажи любви конец, Кто на три года вдаль уедет». Софья живет только любовью. Она всегда искренна.

«Свежо предание, а верится с трудом»Чацкий желает служить родине, а не прислуживать начальству. Он самый мудрый, справедливый и здравомыслящий из всех героев.

«Служить бы рад, прислуживаться тошно». Чацкий любит свою родину.Он обличает защитников крепостничества и самодержавия.Карьеризм и низкопоклонство ему ненавистны.

«А впрочем, он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных». Сжатая меткая характеристика Молчалину: карьеризм, низкопоклонство, угодливость начальству, бессловесность. «Молчалины блаженствуют на свете!»

Чацкий возмущается системой воспитания, царящей в дворянских домах Москвы, обличает рабское, слепое подражание всему иностранному:

«И дым отечества нам сладок и приятен».

 «Блажен, кто верует, тепло ему на свете». Олицетворяет в его глазах косность и невежество.

Радостная взволнованность и нежность влюбленного при встрече с Софьей: «Чуть свет – уж на ногах! И я у ваших ног!»

«Мне только бы досталось в генералы». Скалозуб – полковник. Не об интересах государства, а о личной пользе заботится.Цель своей службы в армии он видит в достижении богатства и знатности.В умственном отношении он человек недалекий. «Ученостью меня не обморочишь».

«Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой». Фамусов – защитник старого. Это яростный ненавистник просвещения, низкопоклонник и льстец, века человек, лишенный подлинного достоинства и чести.

3.      Афоризмы А.С. Грибоедова в современной речи

В нашу разговорную речь вошло много стихов из комедии Грибоедова «Горе от ума», ставшими афоризмами:

•        Счастливые часов не наблюдают.

•        Дома новы, но предрассудки стары. / Порадуйтесь, не истребят / Ни годы их, ни моды, ни пожары.

•        Минуй нас пуще всех печалей / И барский гнев, и барская любовь.

•        Чины людьми даются, / А люди могут обмануться.

•        Свежо предание, а верится с трудом.

•        Служить бы рад, прислуживаться тошно.

•        Ах, злые языки страшнее пистолета.

•        Кричали женщины: ура! / И в воздух чепчики бросали!

•        Поверили глупцы, другим передают, / Старухи вмиг тревогу бьют — / И вот общественное мненье!

•        Ум с сердцем не в ладу.

•        Я правду об тебе порасскажу такую, / Что хуже всякой лжи.

•        В России, под великим штрафом, / Нам каждого признать велят / Историком и географом!

•        А чем не муж? / Ума в нем только мало; / Но чтоб иметь детей, / Кому ума недоставало?

•        Я странен, а не странен кто ж? / Тот, кто на всех глупцов похож.

•        — Где ж лучше?

— Где нас нет.

II. Практическая часть

Работая над теоретической частью, я провела в школе анкетирование на знание и употребление в своей речи афоризмов из комедии.  Аудиторией опроса стали 9 классы (Приложение 1).

Всего в опросе участвовало 73 человека.

45 % опрошенных ответили, что они часто употребляют в своей речи афоризмы: «Счастливые часов не наблюдают» и «Свежо предание, а верится с трудом»

25 % - «Кричали женщины: ура! / И в воздух чепчики бросали!»

20 % - «Ум с сердцем не в ладу» и «Дома новы, но предрассудки стары. / Порадуйтесь, не истребят / Ни годы их, ни моды, ни пожары.»

10% - вообще не употребляют афоризмы в речи

Как показывают результаты нашего исследования 90 % респондентов проявляют интерес к афоризмам из произведения А.С. Грибоедова, однако у

10 % опрошенных отмечаем незнание афоризмов автора (Приложение 2).

Проанализировав ситуацию, я сделала вывод, что ученики все же недостаточно интересуются афоризмами. Поэтому продуктом моего проекта стал буклет по комедии «Горе от ума», в котором собраны афоризмы из произведения  

А.С. Грибоедова для обучающихся 9-11 классов, который будет способствовать приобщению интереса учащихся нашей школы к афоризмам из произведений русской литературы.                              

Заключение

     Изучив все материалы по данной теме можно прийти к выводу о том, что автор использует афоризмы для всесторонней обрисовки характера действующего лица, а также для более яркого и убедительного выражения собственных мыслей.

Афоризмы Грибоедова, ставшие пословицами и поговорками, придают языку произведения сочность, выразительность, яркость. Они вышли не только за рамки комедии, но и целой исторической эпохи. Сегодня они живы в нашей речи и в современном литературном языке благодаря хлёсткости стихотворных фраз, их изящности, актуальности тем, поднятых автором, в современном мире.

Сегодня, в нашей повседневной жизни, мы сталкиваемся все с теми же проявлениями человеческого характера, что и два столетия назад. Живы, описанные Грибоедовым, человеческая глупость, жадность, предательство и заносчивость, а значит, афоризмы из комедии еще долгие годы не потеряют своей остроты и общественной значимости.

           Таким образом, можно сделать вывод о том, что поставленная цель достигнута.

Литература

1.      Пьеса А.С. Грибоедова «Горе от ума»

2.      Бирюкова А. Н. Библейские мотивы в лексикографических трудах В. И. Даля : на  материале русских пословиц, поговорок, загадок // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Сер.: лингвистика. - 2006. - № 2. - С. 149-152.

3.      Воркачев С. Г. Права человека в русской и латинской афористике и паремиологии: концепт "правосудие/справедливость" // Язык, сознание, коммуникация. - М., 2003. - Вып. 24. - С. 50-53.

4.      Кулишкин О. Н. Лев Шестов: афоризм как форма "творчества из ничего" : [История русской афористики в кон. 19 в. - нач. 20 в.] // Рус. лит. – 2003. - № 1. - С. 49-67.

5.      https://ru.wikipedia.org/wiki/Орлов,_Михаил_Михайлович

6.       https://ru.wikipedia.org/wiki/Энциклопедический_словарь_

7.      https://www.bel.kp.ru/daily

8.      https://literaguru.ru

9.      https://www.allsoch.ru

Приложение 1

Приложение 2