Проект по истории "К истокам моих предков"

Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа с. Новоспасск»

Муниципальный конкурс исследовательских краеведческих работ

«Приамурье – наш общий дом»

Номинация «Этнография»

К истокам моих предков

Подготовил:

Кардава Валико

Обучающийся 10 класса

89145615367

[e-mail]

Руководитель:

Кардава В.А.

Учитель истории

89146047532

[e-mail]

Новоспасск, 2022

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………...…………………………………….........................3

ГЛАВА 1.Где живут………………………….………………………….....7

ГЛАВА 2. Численность….............................................................................8

ГЛАВА 3. Язык……………………………………………………………..9

ГЛАВА 4. Еда………………........................................................................10

ГЛАВА 5. Религия………………………………………………………….11

ГЛАВА 6.Внешность……………………………………………………..12

ГЛАВА 7.Жилище………………………………………………………..13

ГЛАВА 8.Жизнь………………………………………………………….14

ГЛАВА 9.Традиции………………………………………………………16

ГЛАВА 10.Сванетия в современности………………………………….18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………….. ………19

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ...……......................20

ВВЕДЕНИЕ

Хорошо, что все мы разные (Старинная легенда)

Встретились раз белый человек и чернокожий. Белый сказал:

- Как ты уродлив, негр! Как будто весь сажей вымазан!

Черный презрительно сощурился и сказал:

- Как ты уродлив, белый! Как будто тебя всего обернули бумагой!

Спорили они, спорили, никак не могли прийти к согласию. И решили пойти к мудрецу. Выслушав их мудрец и сказал белому:

- Посмотри, как красив твой черный брат! Он черен, как южная ночь, и в ней, подобно звездам, сияют глаза его…

Затем мудрец обратился к чернокожему:

- А ты, друг, посмотри, как красив твой белый брат! Он красив, как сверкающий белый снег, что лежит на вершинах наших гор, а волосы его – цвета солнца…

Негр и белый устыдились своего спора и помирились.

А старый мудрец думал о будущем. И представилась ему такая картина… Кружатся в веселом хороводе, танцуя и распевая песни, белые, черные, желтые люди. С любовью смотрят они друг на друга. Перекрывает звуки музыки и песен чей-то молодой голос:

- Как хорошо, что все мы разные! А то жить было бы так скучно!

Цель: изучение и систематизация исторического материала о моих предках по отцу.

Задачи:

1.Сформировать представление о себе, своих родителях, бабушках и дедушках, как о наследниках предшествующих поколений, имеющих тесную духовную и кровную связь.

2.Познакомиться с традициями и жизнью моих предков

3. Создать книжку-гид по Сванети

Актуальность: у меня есть большой интерес к собственным корням, к истории своей семьи. Каждому интересно узнать, кто он и откуда, что представляли собой его предки, как жили, чем занимались. Моя работа не может претендовать на какие-то глобальные исторические открытия. В первую очередь, я хотел понять мир моих предков. Актуальность данной темы вижу в том, что через историю родов вживую постигается история и современность. Так вышло, что я всегда знал, что мой папа –грузин, но, как то услышал, что у грузинов, оказывается, есть разные ветви народов. Я спросил у отца к какой ветви принадлежит он. Он гордо ответил: «Сваны». Мне стало интересно узнать, что это за народ, его истоки, традиции.

Зачем нужно знать о своих предках?

Эти сведения усилят общность с семьей и дадут поводы для размышления. Генеалогия важна по следующим причинам:

Здоровье. Не зря врачи спрашивают о наличии определенных заболеваний. Имея перед глазами пример дедушек, бабушек, прадедушек и прабабушек легко отследить основные болезни, проявляющиеся с возрастом, и предупредить их развитие. А также предположить сложности, которые могут быть у ваших детей.

Судьба. Каждый человек – продукт воспитания. Главные модели, определяющие нашу жизнь, – те, что мы переняли у родителей. Поэтому рассказы пап и мам о вашем и их детстве, ценностях и взаимоотношениях внутри семьи прольют свет на причины образования многих ваших убеждений, помогут найти направление для изменения себя и своей жизни к лучшему.

Общность. Процесс поиска информации о своих корнях сближает. Люди, сознающие общность с кем-либо, не одиноки. У них всегда есть братья, сестры, племянники, похожие на них и способные понять.

Понимание себя и тех, кто вас окружает. Если большинство близких по отцовской или материнской линии имеют технический склад ума, работали и работают инженерами, программистами, технологами, вы тоже можете обнаружить в себе аналогичные способности, начать поиск приоритетных направлений для саморазвития, предпочесть нелюбимой профессии то дело, к которому вас всегда тянуло.

Построение самооценки. Этот аспект особенно важен для маленьких детей. Они намного острее ощущают общность и чувствуют себя увереннее, когда им есть чем гордиться, когда они могут восхищаться родными и приводить их в пример. Рассказы о достойных поступках представителей семейства очень полезны для формирования личности ребенка.

Истории о предках, их сильных сторонах и особенностях быта помогают лучше понять мир. Поступки этих людей оценивается иначе, через призму единства. Всё хорошее и плохое, касающееся близких людей, вызывает более яркие эмоции: гордость, восхищение или удивление, замешательство, разочарование. Опыт того, кто связан с вами кровными узами, намного сильнее влияет на мироощущение.

Знание своих кровных связей полезно с практической точки зрения. Поддержание отношений с людьми из других городов, разных профессий может стать хорошим поводом и подспорьем для путешествий, источником новых впечатлений и знакомств.

Поэтому даже если вы не ищете именитых предков и предпочитаете гордиться собственными достижениями, сведения о вашей семье во всей их полноте будут вам полезны.

Итак, всем дгемвшдобиса (доброго дня). Сегодня поговорим об одном из самых интересных и загадочных грузинских народов - сванах. Кто они и откуда?

Глава 1. Где живут

Проживают сваны на северо-западе Грузии в краях Самегрело, Земо-Сванети, Рача-Лечхуми, Нижней Сванетии, Местийском и Лентехском муниципалитетах. Все они объединены в историческую область под названием Сванетия. Небольшое количество представителей народа живет на территории Абхазии в Кодорском ущелье, входящее в Гульрипшский район.

Сванетия — самый высокогорный исторический район в Грузии. Располагается она по обе стороны Сванетского хребта на севере Грузии, а также на южных склонах центральной части Главного Кавказского хребта. Сванетия делится на две части:

1.     Земо-Сванети (Верхняя Сванетия), располагается в ущелье реки Ингури, на высоте 1000-2500 метров над уровнем моря;

2.     Квемо-Сванети (Нижняя Сванетия), расположена в ущелье реки Цхенисцкали, на высоте 600-1500 метров над уровнем моря.

В Сванетии нет городов, административная столица области — поселок городского типа Местия, где даже есть аэропорт.

Глава 2.Численность

На самом деле, сваны - это третья, наряду с мегрелами-лазами-чанами и собственно грузинами, ветвь картвельского народа. При переписи населения сванов обычно записывают грузинами. Но было время, когда их оформляли и особым народом.

Сами себя сваны зовут შვანარ [Shwanar], грузины называют этих горцев в их особых шапочках (разный цвет на разные случаи жизни) - სვანები [Svanebi])

         По разным оценкам, численность сванов, проживающих в Сванетии, составляет от 14 000 до 30 000 человек. По некоторым оценкам, их гораздо больше, от 62 000 до 80 000 человек. В России, в соответствии с проведенной в 2010 году переписью населения, живут 45 сванов.

Глава 3.Язык

Сваны говорят на особом картвельском языке, непонятном ни грузинам, ни мегрелам, ни лазам. Но распадающийся на 4 диалекта язык свой применяют лишь в бытовом общении, официальная сванская речь – грузинская, для письма носители сванского используют письменность грузинского языка и латиницу. В 1864 году в свет вышла сванская азбука на грузинском языке, но этот алфавит не прижился.Все носители сванского двуязычные и хорошо владеют грузинским.

Глава 4.Еда

Сваны неприхотливы в еде, у них тут на столе увидишь мало разнообразия. Это вам не тбилисские рестораны. Главное блюдо сванского стола - знаменитый пирог кубдари с козлятиной. Часто на столе сванов можно увидеть хачапури с сыром или мясом, колбасу кровянкузисхора, соленый сыр сулугуни, мясо. В пищу употребляют баранину, свинину, говядину. К праздничному столу готовят запеченного целиком молочного поросенка. Из куриного мяса в сочетании с острыми приправами делают холодную закуску сациви. Готовят картофельное пюре с сыром (шуша), шурпу — мясной бульон с острым перцем, иногда в него добавляют картофель. Почти ежедневно сваны едят мацони — кислое молоко, похожее на простоквашу. Есть в рационе народа орехи и мед.

Чрезвычайно популярна сванская соль — столовая соль, перемешанная с ароматными травами, перцем цицака. Измельчается соль в ступке около 3 часов, потом к ней добавляют специи с травами, которые можно найти только в Сванетии. Соль всегда присутствует на столе сванов, ее добавляют в различные блюда, благодаря чему те становятся более ароматными и вкусными.

Из алкогольных напитков пьют традиционно фруктовую или медовую водку. Виноград в этой местности не приживается, поэтому своего вина нет, сваны его покупают в иных регионах Грузии. Но самым главным напитком у них является минеральная вода, добывают ее из многочисленных источников на земле Сванетии.

Глава 5.Религия

Издавна у сванов присутствовало язычество. 160 дней в году было посвящено поклонению богу солнца. В 9 веке в Сванетию пришло православие, что способствовало конфликту, в результате жители продолжили верить в бога солнца. После второй попытки церкви удалось войти в Сванетию и даже повлиять на население. Но священники до 19 века появлялись здесь редко. Сегодня сваны — православные христиане. В области построено невероятное количество церквей, в них находятся уникальные иконы. В одном только селении построено до 60 маленьких церквей. Но вот в быту сохранили немало древних языческих обычаев - от факельного шествия лампроба до жертвоприношений мелких животных. Храмы православные у сванов - небольшие, скромные. По преданиям, когда на Грузию надвигались враги, то грузины прятали иконы и христианские ценности именно в храмах горной Сванетии, куда не мог забраться ни один порядочный неприятель.

Глава 6.Внешность

Сваны всегда отличались своим характером, славились храбростью, статностью. Это гордые люди, сдержанные и терпеливые. Никогда не обижают никого без причины, не ругаются бранными словами. В сванском языке их даже не существует. Самое сильное ругательство у них — это слово «дурак». Сванов издавна считают самыми лучшими воинами Кавказа.

Они высокие, хорошо сложенные и красивые, похожи внешне на грузин. Сегодня сваны носят обычную одежду и обувь. Раньше одежда мужчин состояла из двух или трех узких бешметов, надетых один на другой, при этом оставляли открытыми предплечья, грудь, колени. Рубахи не носили. Вместо штанов надевали передник, от щиколотки до бедер обматывали ноги полосками сукна. Обуви у них не существовало, ступни оборачивали куском необработанной кожи, спереди ее складывали в острый нос. Традиционным головным убором сванов является круглая шапочка из войлока, ее мужчины носят и сегодня.

Девушки голову не покрывали, после замужества носили красный платок, закрывающий все лицо, открытыми оставались лишь уши. Из одежды носили узкие длинные платья, пошитые из полотна красного цвета. Спереди пришивали завязку. Зимой надевали плащ, сшитый из грубого сукна, летом — накидки из красного холста.

Глава 7.Жилище

Сваны строили двухэтажные дома (мачуи), стены возводили из камня без закрепляющего раствора или делали жилища из плетенок и обмазывали глиной. Зимы в горах суровые, поэтому все животные жили вместе с людьми под одной крышей. Первый этаж отводился для женщин и домашнего скота, на втором жили мужчины, там размещался сеновал. Имелась в доме отдельная комната для рожениц, спали все на скамьях. При в ходе в жилище располагался коридор, откуда внутрь жилья вели два или три входа. Отсюда произошла сванская поговорка «Женщины налево, коровы направо». Отапливался дом очагом-камином, на нем готовили еду. Дворы с жильем окружали каменной стеной высотой в 3 метра.

Глава 8.Жизнь

Сваны довольно консервативны. Очень долго не подчинялись никакой власти. Даже Советскому государству утвердиться в живописной Сванетии 1920-х годов-оказалось делом весьма и весьма непростым. Жива у сванов по сей день и кровная месть.

Есть поговорка в Верхней Сванетии: "Плохая дорога это та, с которой путник обязательно свалится, и тела его найти нельзя. Хорошая дорога - та, с которой путник падает, но труп его можно найти и похоронить. А прекрасная дорога - та, с которой путник может и не упасть". Так вот, не было в Верхнюю Сванетию прекрасных дорог. Только плохая дорога ждала завоевателей.
До 1937 года. В 1937г. сюда была проложена автомобильная магистраль. Тогда-то сваны впервые увидели колесо. Сани (даже летом, катясь по грязи) и быки используются для перемещения предметов и по сей день в Сванетии, но уже и телеги здесь есть в каждой деревне. Да и машины, джипы покоряют горы. А когда-то, появление машин в Сванетии было большим событием. Старожилы рассказывают, что старик-сван, увидев в своей жизни первый автомобиль, пошел в сарай и вынес большую охапку сена. Очень он обиделся, когда машина переехала сено и укатила дальше.
Еще недавно в Сванетии сохранялись в полной неприкосновенности родовые отношения. В один род входило около тридцати домов, называемые не домами, а "дымами". "Дым" - это и дом, очаг, кладовая, хозяйство. В роду было обычно 200-300 родичей. Поселение бывшего рода так и называли - селение. Жилье родителей доставалось всегда сыновьям, если в семье нет мальчиков, то дом обречен на разруху. Дочери всегда уходят в жилище мужа. Сваны славятся своей воинственностью, но они никогда не нападали с целью захвата территории, а только защищали свои земли от врага.

С древних времен народ занимался созданием живописных изделий из бронзы, золота, меди. Сванские известные кузнецы, резчики по дереву и каменотесы создавали хозяйственный инвентарь, посуду из меди, серебра, глины и дерева. Сваны сами делают порох, добывают и плавят свинец, производят грубое сукно, а затем продают его в Имеретии. Традиционно жители Сванетии занимаются пчеловодством. Самое почитаемое занятие у них — это охота и альпинизм. Сваны всегда были и сегодня остаются профессиональными альпинистами и охотниками. Альпинизм для народа — это вид спорта, а охота — важная хозяйственная деятельность.

Активно жители Сванетии раньше использовали рабский труд. Захватывали в плен жителей соседних государств и республик, работавшие у них на полях, разводили скот, кололи дрова, занимались прочими бытовыми работами.

В Сванетии существовала демократическая своеобразная форма правления. Главу общины (теми) называли Махвиши, его избирали на общем собрании, в котором имели право участвовать только здравомыслящие люди обоих полов, которым уже исполнилось 20 лет. Избранный отличался от остальных такими качествами, как мудрость, душевная чистота, степенность, справедливость. Он должен был быть православным христианином. В мирные времена Махвиши являлся судьей, а во время войны возглавлял рать и назначался главнокомандующим.

Глава 9.Традиции

Кровная месть у сванов является нормальным явлением, как для современных людей суд. Сегодня сваны стали более цивилизованными, постепенно начали вступать в контакт с европейцами, но временами кровная месть все-таки случается. Раньше конфликты происходили даже по малейшему поводу, например, если один мужчина не так посмотрел на жену другого или пнул его собаку. Причинами могли стать обиды, зависть, оскорбления, в результате чего одна семья шла на другую и проливалась кровь. В таких случаях семьи прятались в своих башнях, построенных около дома, а если всю семью все-таки убивали, их башня и дом считались проклятыми.

Сегодня на территории Сванетии есть много таких старинных каменных башен. Эти строения занесены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Все башни древние, и новые уже никто не строит. Возводили их в основном для защиты от нападений и снежных лавин, спускавшихся с гор, в башнях хранили продовольствие и использовали как сторожевую вышку. Забирались в башни по веревочным лестницам, которые сворачивались, и в строения было почти невозможно попасть. Позже сваны считали, у какой семьи башен больше, та считается более крепкой и успешной.

Влиял на успех также пол рожденного ребенка, ведь мужчина в семье — это защитник и добытчик. Если рождался мальчик, вся семья считалась счастливой. Рождение девочки не приносило такой радости. После свадьбы молодых, по обычаю, землей и приданым обеспечивают родители невесты. Это еще одна причина, по которой рождения мальчика было радостью для семьи.

Праздник Лампроба отмечают за 10 недель до Пасхи, в феврале. В этот день воспевают доблесть мальчиков, юношей и мужчин над врагами, поминают своих предков, разжигают костры, устраивают факельные шествия с праздничной трапезой. В каждом доме зажигают столько факелов, сколько в семье мужчин. Если есть в семье беременная, зажигают факел в честь ребенка, которого она носит. Факелы делают из цельных стволов дерева, верхушку расщепляют на несколько частей. Во время шествия с факелами мужчины идут в сторону церкви, поют песни на сванском языке. Во дворе церкви из факелов складывают большой костер, накрывают столы. Всю ночь до рассвета люди читают молитву Святому Георгию, поднимают тосты.

Еще один праздник называется «Неделя душ». Все накрывают столы, затем ждут прихода душ умерших родственников. В этот праздник проводятся обряды:

• на столы не кладут ножи;
• детей обмазывают сажей;
• ставят на стол свежую выпечку;
• зажигают свечи.

Все сваны безмерно уважают старших, если в комнату заходит человек, который старше присутствующих, все встают. Существовало у этого народа обычное для них дело — воровать из чужих селений людей, за которых потом брали выкуп в виде оружия. Например, за красивую молодую девушку, украденную из чужого села, требовали позолоченное ружье.

Народ весьма гостеприимен, всегда хорошо встретит гостя, накормит и обеспечит необходимым. Для мужчины считается постыдным сидеть около своей жены, они не любят разговоров о женщинах и даже не знают толком, какой у женщины в семье образ жизни. Свадьбы сванов проводятся в доме невесты, ее выкупают у родственников, потом начинают пировать. Женщины и мужчины всегда сидят за отдельными столами.

Глава 10.Сванетия в современности

Сегодня Сванетия потихоньку меняется в сторону открытости к большому миру - еще Саакашвили ухитрился превратить сванскую землю в один из туристических центров Грузии. Горы здесь определяют жизнь. И горнолыжных курортов в Сванетии целых два — Хацвали и Тетнульди, оба неподалёку от города Местиа, столицы Верхней Сванетии. Потому здесь мелькает все больше иностранных гостей, из России и Европы. А сами гостеприимные сваны, на лицо ужасные, добрые внутри, усердно учат английский язык.

Заключение

Если бы меня спросили: "Друг, мы можем посетить только один регион Грузии, куда же нам отправиться?", то я бы ни капли не сомневался, что ответить. Конечно же, в Сванетию!
Не побывать в Сванетии - значит расписаться в том, что Грузию вы не видели!
Тут прекрасно всё: величественные горы, чистейшие реки и заснеженные ледники. Проживает здесь суровый народ - сваны. Раньше у каждого семейства сванов была своя башня. Чем выше была башня - тем круче считалось семейство. Сейчас башен уже не строят, но сваны по прежнему сурово смотрят на те из них, что сохранились, и чтят традиции своего древного рода.

Список использованной литературы

1.https://dron285.livejournal.com/87807.html

2.https://travelask.ru/articles/svany-besstrashnye-voiny-kavkaza

3.https://risk.ru/blog/16430

4.https://filaretuos.livejournal.com/189980.html

5.https://van-x.livejournal.com/87175.html

6.https://zen.yandex.ru/media/history_world/svany-kakie-oni-7.neobyknovennye-gorcy-gruzii-619a0d89bc2e532a0a49696f