Муниципальное
общеобразовательное бюджетное учреждение
«Туршинская
основная общеобразовательная школа»
Медведевского
района
Республики
Марий Эл
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ
ПРОЕКТ
на тему:
«Пасхальная открытка:
сердце сердцу весть подает»
Выполнила:
обучающаяся 4 класса
Руководитель:
учитель начальных классов
Тарасова Ольга Николаевна
Средняя Турша
2019
Содержание
Введение
Основная часть
|
3
|
1. Открытка. История открытки.
|
5
|
2. Виды открыток.
|
6
|
3. Поздравительные пасхальные открытки
|
7
|
3.1. История
пасхальной открытки
|
7
|
3.2. Традиции
православной Пасхи - художественные сюжеты пасхальных открыток
|
8
|
3.3. Мастера пасхальных открыток
|
11
|
3.4. Пасхальная открытка: сердце
сердцу весть подает (духовное значение пасхальной открытки в жизни человека)
|
12
|
4.
Сравнение оформления
пасхальных открыток разных лет
|
14
|
5.
Изучение актуальности
пасхальных открыток в современном обществе
|
17
|
6. Практическая работа:
изготовление пасхальной открытки своими руками
|
19
|
Заключение
|
20
|
Список использованных источников
|
21
|
Приложения
|
22
|
Введение
На вопрос «Любите ли вы праздники?» вряд ли кто-то скажет «нет».
Действительно, мы с нетерпением ждем их приближения. У каждого праздника свои
традиции, но общее для всех праздников – это подарки и поздравления. Как
приятно в праздник не просто услышать или сказать добрые слова, но и получить
или подарить красивую открытку с пожеланием! Ее можно хранить и перечитывать
много лет и каждый раз она будет наполнять сердце теплотой и радостью!
Самый добрый и светлый православный праздник, конечно, Пасха - Светлое Христово
Воскресенье. На Руси его всегда почитали и называли Праздник праздников, царь
дней или Велик день. Дарение подарков на Пасху - один из добрых обычаев,
который возник очень давно. К подаркам обязательно прикладывали пасхальные
открытки. Каждый человек пытался поделиться своей радостью с близкими людьми
даже через расстояния. Весточка, полученная от близких, передавала тепло очага,
радость, счастье, любовь, поднимала настроение. Сейчас пасхальные открытки
редко используются нами, они забыты людьми, и это незаслуженно - ведь именно
они были одними из самых первых из всех поздравительных открыток. Пасхальные
открытки передавали добрые светлые пожелания, радость воскресения Христова,
любовь людей от сердца к сердцу.
Цель: изучение пасхальной поздравительной открытки как обязательного атрибута
православного праздника Пасхи
Задачи:
1)
узнать, что такое открытка и какие существуют виды открыток;
2)
изучить историю и особенности пасхальной открытки;
3)
сравнить оформление пасхальных открыток разных лет;
4)
изготовить своими руками пасхальную открытку.
Объект:
пасхальная открытка.
Предмет:
особенности пасхальной открытки.
Гипотеза:
предположим, что оформление дореволюционных пасхальных открыток с течением
времени сильно изменилось и их оформление отличается от современных.
Методы
исследования: изучение литературы и ресурсов сети Интернет, анализ, обобщение,
сравнение, анкетирование, беседа, практическая работа.
Теоретическая
значимость моей работы заключается в том, что изученный и собранный мной
материал может быть использован на уроках окружающего мира, ОРКСЭ,
изобразительного искусства.
Её
практическая значимость в том, что эта информация поможет создать свою пасхальную
открытку, которую можно подарить к празднику.
1. Открытка. История открытки.
Из
энциклопедии я выяснила, что открытка - это письмо, которое можно отправить
без конверта, в открытом виде. Историки считают, что
открытка появилась более 140 лет назад. Французы говорят,
что именно они рассылали открытки ещё в 1777 году. А во
время франко-прусской войны (1870 – 1871гг), когда у солдат заканчивались
бумага и конверты, чтобы передать весточку родным, они вырезали из картона
прямоугольники и разрисовывали их. Англичане
считают первыми себя: художник Добсон в 1840 г. изобразил на
карточке семью за праздничным столом, дополнив подписью: «Весёлого Рождества и
счастливого Нового года!».
Первая
открытка России увидела свет в 1872 году. Сначала она называлась «Открытое
письмо» или «Почтовая карточка». Она не имела рисунка, на одной стороне было
место для адреса и марки, а на второй стороне писали письменное сообщение.
Российские открытки были разного цвета. Самые первые - серовато-белые, потом
появились универсальные - черные, которые можно было отправлять как внутри
города, так и в другие города, коричневые - для отправки внутри города и
зеленые - иногородние.
Первые иллюстрированные русские открытки были копиями иностранных,
потом художники стали изображать жизнь России, виды российских городов.
В музее истории г.Йошкар-Олы можно увидеть открытки с видами Царевококшайска:
это черно-белые фотографии улиц города (Приложение 1). Также представлено
«открытое письмо» 1915 года - серый прямоугольник без рисунка с рукописным
текстом. В годы Великой Отечественной войны
открытка была радостной весточкой с фронта или из дома.
Массовый выпуск открыток начался с новогодних только в
50-х годах. Качество печати и яркость красок открыток были ниже заграничных, но
оригинальность сюжетов и высокое мастерство наших художников намного выше. В
90-е годы появились специальные издательства по производству открыток.
2. Виды
открыток.
Существуют
открытки разных видов.
1) Поздравительные
открытки - для поздравления с разными памятными датами. Это самый
распространенный вид открыток.
2) Видовая
открытка - иллюстрирует различные картины труда, торговли и досуга города или
страны (уличная торговля, водоносы, прогулки, спорт и другие).
3) Открытки-репродукции
- изображение репродукций картин, скульптура, другие произведения искусства.
4) Рекламные
открытки изображали отрывшиеся рестораны, отели или фирмы, как бы рекламируя их
появление.
5) Историко-событийные
открытки изображали различные события, происходящие, например, на судне, в
шахте, визиты важных лиц, торжественные открытия театра, завода, храма, школы.
6) Политические
открытки демонстрируют исторических деятелей, героев прошлого и настоящего.
7) Патриотические
открытки иллюстрировали военную тему и были призваны поднимать дух солдат на
фронте.
8) Фотооткрытка
– это фотография городов, виды местности, природы, известных людей.
9) Деловая
открытка нужна для поздравления своего партнёра по бизнесу, клиента, с
профессиональным праздником, победой на выборах и т.п.
По способу выполнения открытки могут быть:
1) плоские
– плоское изображение без объема;
2) объемные
– открытки с выпуклостями, наклеенными аппликациями;
3) музыкальные
– открытки с музыкальным механизмом.
По
форме открытки, особенно в наше время, бывают квадратными, овальными и
форменными (сердца, цифры и пр.), открытки – тоннели, открытки – раскладушки и
т.д., хотя первые открытки были строгой прямоугольной формы.
3. Поздравительные
пасхальные открытки.
Из множества
поздравительных открыток я хочу остановиться на открытках, посвященных особому
празднику – Пасхе.
Пасха, Светлое
Христово воскресение — главный праздник, величайший, торжественный и самый
радостный для православной России. Он хранит память о добровольной жертве
Иисуса Христа во имя человечества и Его Воскресении. Люди приветствуют друг
друга пасхальным приветствием: «Христос воскресе! — Воистину воскресе!».
Этот праздник
символизирует победу добра над злом, света над тьмой, приобретение духовного
мира. Для верующих Пасха - это
окончание Великого поста, а для всех людей в целом - радость встречи с родными
и друзьями за особым, праздничным столом.
«Есть
праздники, которые имеют свой запах. На Пасху, Троицу и на Рождество в воздухе
пахнет чем-то особенным. Даже неверующие любят эти праздники» - так писал
известный русский писатель А.П.Чехов.
Несмотря на влияние времени Пасха
неизменно остается самым светлым праздником, который приносит счастье, тепло и
добро в сердце каждого из нас.
3.1.
История пасхальной открытки
Изучив литературные и электронные источники, я выяснила, что самыми
распространенными праздниками для поздравлений в Российской империи были Рождество,
Пасха и День Ангела [2]. С конца 19 века в России по числу отправлений
лидировали пасхальные открытки. Они стали обязательным атрибутом Пасхи, потому
что, по словам петербургского коллекционера Евгения Иванова, «Пасха была долгое
время главным праздником у русского человека, ее почитали даже больше, чем
Рождество. Ведь для верующего человека возрождение духовного важнее
физического"...
Первая русская пасхальная открытка появилась в 1898 году. Она была выпущена
Общиной святой Евгении. Так называлась Санкт-Петербургская благотворительная
организация, которая заботилась о сёстрах Красного Креста. Её возглавила
принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская, внучка императора Николая I.
В честь её небесной покровительницы, святой Евгении, организация и получила
название «Община святой Евгении». Специально для Общины многие русские
художники рисовали открытки, а доходы от их продажи шли на благотворительные
цели. Каждая была настоящим произведением искусства[3].
Первыми к Пасхе были изданы акварельные работы известного писателя и художника
Н.Н.Каразина. Затем по оригиналам русских художников пасхальные открытки
выпускали такие крупные фирмы, как «Ришар» (С.-Петербург) и «Гранберг»
(Стокгольм).
Последние пасхальные открытки
были изданы после революции в 1918 году, а затем надолго исчезли из жизни
русских людей: новая власть была против религии и церкви, а пасхальные открытки
считала их рекламой.
После окончания Великой Отечественной войны пасхальные открытки небольшими
тиражами продавались только в церковных лавках. И только в начале 90-х годов,
когда в нашу страну вернулась религиозная свобода, постепенно стали появляться
и пасхальные открытки. Сейчас они снова популярны.
3.2
. Традиции православной Пасхи -
художественные сюжеты пасхальных открыток.
Из всех праздничных открыток пасхальные всегда считались самыми красивыми. Для
их рисования художники использовали традиционные цвета Пасхи:
-
белый, желтый, золотой – цвета духовности, чистоты и счастья;
-
зеленый – цвет надежды и возрождения;
-
голубой и синий – цвета неба, веры, верности;
-
красный – любовь, огонь веры и Страстей Господних.
Сюжеты пасхальных открыток связаны с пасхальными традициями. Невозможно
представить праздник Пасхи без кулича, пасхи, крашеных яиц, радостных людей.
Чаще всего изображались пасхальные яйца — на праздничном столе, в руках детей,
в русских орнаментах.
На многих пасхальных открытках изображена верба, так как праздничные обряды и
обычаи пасхальной недели начинались в России с Вербного воскресенья: перед
праздником вербу обязательно освящали, украшали цветами и лентами, ставили в
доме перед иконами на божницу, а на Пасху туда же клали освящённое яйцо.
Одним из главных традиционных развлечений в Пасху были игры с пасхальными
яйцами, например, катание пасхальных яиц по земле с бугорков или со специальных
деревянных лотков (Приложение 3).
В дни святой недели для молодежи и простых людей устраивались веселые гуляния
на открытом воздухе, качели, карусели. Везде танцевали, пели, водили хороводы.
В первое воскресенье после Пасхи происходили массовые гуляния с хороводами и
играми – так называемая Красная горка.
Помимо этих традиционных элементов на Пасху были обязательными традиция
христосования, торжественный крестный ход и колокольные звоны, праздничный стол
с традиционными крашеными яйцами, куличами и пасхой.
Таким образом, все важные моменты празднования Пасхи, все приметы великого
праздника отражены в открытках:
1) Церковные
пасхальные символы:
-
ангелы
(или дети)
-
икона
-
колокол (колокольчики)
-
крест
-кулич
-
Пасхальный крестный ход
-
свечи
-
пасхальные яйца (крашенки)
-
христосование
-
надписи «Христос воскресе!», «Со Светлой Пасхой!» и т.п.
-
аббревиатура «ХВ»
-
храм
2)
Другие пасхальные приметы:
-
распукающаяся верба
-
красная горка
-
пасхальный заяц (кролик), который является символом Пасхи на Западе;
-цыплята,
курица, петушок
-
ягненок, козленок
-
цветок (букет, венок из цветов)
В 1914–1917 годы на пасхальных открытках отразились события Первой мировой
войны и Февральской революции: воины на полях сражений; солдаты; раненые бойцы
в госпиталях; сёстры милосердия. Популярны
были открытки, изображавшие христосование Государя Николая Второго с солдатами,
дарение им пасхального яйца [4].
В музее истории г.Йошкар-Олы, я познакомилась с «открытым письмом» 1915 года.
Это серый прямоугольник без рисунка с рукописным текстом: открытка с фронта
адресована Алексею Алексеевичу Яковлеву в контору Булыгина с поздравлением к
Пасхе.
Сейчас, несмотря на всевозможные средства печати, многие издательства предпочитают
воспроизводить дореволюционные открытки.
3.3.
Мастера пасхальных открыток
Над созданием пасхальных открыт работали многие русские художники, как
знаменитые, так и малоизвестные. Вот некоторые из них.
Зворыкин Борис Васильевич кроме книжных иллюстраций делал эскизы марок,
коробок для конфет, расписывал интерьеры церквей, создал 178 поздравительных
открыток на темы русской истории, сказок и песен, храмов России. Стал одним из
самых известных авторов рисунков к пасхальным открыткам.
Плошинский Сергей Федорович создал более 60
открыток на темы произведений А.С.Пушкина, сюжеты русской старины и
поздравительные открытки для разных издательств.
Ягужинский Сергей Иванович работал над
плакатами, детскими книгами, открытками. Создал около 30 открыток серии
«Русские типы», «Русские народные песни», «Война 1914», а также
поздравительные.
Андреев Федор работал в издательстве «Петроград», создавая поздравительные
открытки.
Апсит (Апситис) Александр Петрович иллюстрировал книги
об Афонском монастыре, детские книги, рисовал открытки. До ноября 1917 года
создал около 80 открыток для издательств Вейермана, «Рассвет» и других.
Лавров Александр Алексеевич - художник книги и
открытки, в том числе пасхальной. Много открыток нарисовал на тему русских
народных песен, а также создал целую серию открыток в помощь раненым во время
Первой мировой войны. Герои его открыток — деревенские дети и дети городской
бедноты.
Билибин Иван Яковлевич —
живописец, график, художник книги и театра, известный иллюстротор русских
народных сказок: «Иван-Царевич, Жар-птица и Серый Волк», «Перышко Финиста —
ясна сокола», «Царевна-лягушка» и других. Для Общины св. Евгении создал много
открыток, в том числе и пасхальных.
Свищевский Константин Дмитриевич создал более 250 произведений, но Первая
мировая война, революция и Гражданская война не сохранили их. Многие картины и
рисунки бесследно исчезли, а его имя оказалось практически забытым.
Пасхальные открытки
создавали и священнослужители. Архимандрит Киприан (Пыжов) создал 78
рисунков для открыток, а его картины были представлены на выставке в
Свято-Троицком монастыре США. Первые три пасхальные открытки отца Киприана
были выпущены издательством Свято-Троицкого монастыря в начале 1954 года. Они
были с закругленными углами, без подписи автора и имели номера. После
возведения игумена Киприана в сан архимандрита в 1960 году он начал ставить на
некоторых своих открытках инициалы А.К. и указывать дату. На пасхальной
открытке 1963 года архимандрит Киприан изобразил крестный ход.
Из данных электронного
ресурса «Правмир» [5] я узнала, что и современные художники не обходят стороной
тему православной открытки. Например, художник Валерий Чупахин,
прихожанин храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Подмосковье решил
порадовать приходских детей веселыми рисунками и нарисовал детские пасхальные
открытки, на которых изобразил не только детей, но и священников храма. Рисунки
получились яркие и трогательные, а инициативу с созданием и распространением
открыток в Праздник Пасхи поддержал настоятель. Это один из способов, как можно
до детей донести радость о Христе Спасителе.
3.4 .
Пасхальная открытка: сердце сердцу весть подает (духовное значение пасхальной
открытки в жизни человека)
Много десятилетий подряд накануне Пасхи тысячи пасхальных открыток несли
поздравления со Светлым днем к тем, кого люди не могли поздравить лично.
«Христос воскресе!» – этими словами радости и любви люди спешили поделиться со
своими родными и близкими, которые оказались далеко в праздничные дни. Пасхальные
открытки охотно раскупали, отправляли по почте, использовали для украшения дома
к празднику. Их оставляли во время визитов или прикладывали к подарку. Сколько
бы ни выпускалось пасхальных открыток в России, их всё равно не хватало. Возможность
сделать недорогой, но милый подарок родственнику или доброму знакомому, даже
если тот проживает на другом конце Российской империи, приглянулась и дворянам,
и крестьянам. Пасхальные открытки были неразрывно связаны с их владельцами и
бережно хранились иногда в течение всей жизни как память о родных и друзьях.
Революция 1917 года положила конец светлой пасхальной традиции по обмену
открытками. Но пасхальная открытка продолжила жить в кругах русских эмигрантов:
в 50–60-х годах XX века некоторые французские и американские типографии, а
также издательство Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, США, выпускали
пасхальные открытки. Это дело было так важно для русских эмигрантов, что порой
на издание открыток они тратили последние деньги. Они заказывали в типографиях
в огромном количестве специальные пасхальные открытки с российскими пейзажами,
видами московского Кремля и изображениями православных храмов: пасхальная
открытка была для них ниточкой, которая связывала их с Родиной и ее традициями.
Да и в самой России, несмотря на то, что перестали отмечать Пасху официально,
люди продолжали отмечать ее в семье и дарить друг другу оставшиеся в запасах
пасхальные открытки.
На фронте в окопах солдаты получали и писали домой письма с пасхальными
поздравлениями. Эти послания поддерживали их боевой дух, вселяли веру в победу.
Сегодня старые пасхальные открытки часто можно видеть на различных музейных
выставках, они входят в художественное наследие России.
По сей день в пасхальной открытке воплощаются понятия святыни и воскрешения,
имеющие бесценное значение для духовной жизни человека.
4.
Сравнение пасхальных открыток разных
периодов.
|
Дореволюционные пасхальные открытки (до 1917 года)
|
Современные пасхальные открытки
|
Материал для открытки
|
Бумага белая или серого оттенка
|
Бумага глянцевая, плотный картон белого цвета;
фольга, ленты, стразы, бусины, бисер и т.п.
|
Размеры открыток
|
Единый
международный
размер- 90*140 мм.
|
Различные: 40*60 мм, 21*105 мм, формат А2. Популярным
стал формат «евро» - 110*220 мм.
|
Форма открытки
|
Прямоугольная, прямоугольная с закругленными концами
|
Прямоугольник, квадрат, края ровные или волнистые,
открытка-раскладушка, открытка – сувенир, объемные, музыкальные.
|
Сюжеты открыток
|
Церковные пасхальные символы и приметы: цветущая
верба, цветы, крашеные яйца, куличи, колокола, храмы, дети, христосование,
надпись «Христос воскресе!» или аббревиатура «ХВ».
Черно-белые фотооткрытки с портретами.
|
Церковные пасхальные символы и приметы: цветущая
верба, цветы (тюльпаны, нарциссы, цветущая черемуха, сирень), крашеные яйца,
куличи, колокола, храмы, дети, христосование, надпись «Христос воскресе!» или
аббревиатура «ХВ», голуби, бабочки.
|
Дизайн
|
Красивый рукописный шрифт разных цветов. Рисунки и
фотографии реалистичные, мягких неярких цветов, передают разные оттенки
цвета. Напоминают живописную картину.
|
Используются золотое тиснение (золотые буквы),
блёстки, стразы, бусины, необычный шрифт. Яркий рисунок с внешней и менее
яркий с внутренней стороны.
|
Составные части открытки
|
Место для поздравления, место для адреса получателя
(куда, кому), место для адреса отправителя.
Требует заполнения вручную.
|
Нет строгой структуры: отсутствуют места для
адресов. Нет надписи «Отправлять по почте только в конверте».
Часто готовый печатный текст поздравления. Самому
поздравителю можно не писать ничего, кроме подписи.
|
Выходные данные, информация об авторе
|
На обороте сведения о художнике, фотографе,
наименование – «Почтовая карточка», дата издания, марка, цена. Есть безымянные
открытки.
|
Нет фамилий художников и фотографов, указаны
издательство, адрес издательства, часто телефон, факс, адрес электронной
почты, государственная принадлежность (Сделано в России).
|
Способ вручения
|
Через почтовую связь. Лично.
|
Лично, электронной почтой.
|
Вывод:
открытки от дореволюционных до наших дней изменились только в оформлении -
изображения из скромных, мягких и реалистичных стали яркими и насыщенными,
серую бумагу сменила белая глянцевая, на смену прямоугольной форме пришли самые
разнообразные конструкции и размеры, многие из современных открыток не нужно
подписывать от руки, они уже содержат поздравительный текст. Но современные
открытки повторяют все сюжеты дореволюционных открыток. Значит, в современном
мире, где все быстро меняется, православные духовные традиции Пасхи соблюдаются
и остаются неизменными, любимыми людьми независимо от времени. Таким образом,
моя гипотеза не подтвердилась.
5.
Изучение актуальности пасхальных открыток
в современном обществе.
Чтобы узнать, актуальны ли пасхальные открытки в наше время, я провела
анкетирование среди учащихся и взрослых (Приложение 4).
О том, какие праздники любят дети
больше всего и с какими праздниками обычно поздравляют родных и друзей,
говорят данные диаграммы.
Для
большинства ребят любимыми праздниками являются Новый год и день рождения, и
только 30% назвали праздник Пасху. Поздравляют чаще всего тоже с днем рождения
и Новым годом. Только 10% ребят считают нужным поздравить с православным
праздником Пасхой.
Какие же способами
поздравления пользуются дети и взрослые? Взрослым удобнее позвонить, отправить
СМС-поздравление или поздравить устно, а дети поздравили бы открыткой.
Диаграмма
показывает ответ детей на вопрос «К какому празднику ты чаще всего даришь
открытку?» .
Взрослые считают важной традицию поздравлять с праздниками, используя открытку,
так как это помогает поддерживать связь с близкими и позволяет выразить
уважение к человеку и свое внимание к нему.
Можно
сделать вывод о том, что дети не имеют знаний о традиции дарить пасхальные
открытки, не знают о ее духовном значении. Взрослые также редко используют
открытки, заменяя их электронными средствами связи, хотя понимают, как важно
дарить к праздникам обычные бумажные открытки.
6. Практическая
работа: изготовление пасхальной открытки своими руками.
Открытки, изготовленные и подписанные своими руками, всегда особенно радуют, потому
что они сделаны с душой именно для тебя. Я тоже люблю делать открытки своими
руками. К празднику Пасха я изготовила своими руками поздравительную пасхальную
открытку для своей семьи. Для изготовления открытки я выбрала технику
«квиллинг» и аппликацию.
Моя открытка всем очень понравилась. Я думаю, что все ребята могут мастерить
такие открытки, чтобы порадовать ими в этот святой праздник своих родных.
Заключение
Изучив в ходе
исследования книги и ресурсы сети Интернет, я узнала много интересного из
истории открыток, в том числе пасхальных. Среди множества видов открыток их
можно назвать самыми первыми и самыми важными, потому что посвящены главному
православному празднику – Воскресению Христа. К сожалению, никто из знакомых
ребят не дарят их к этому светлому празднику, но моё выступление и
изготовленная своими руками открытка вызвали у них интерес. Я надеюсь, что в
следующем году они поздравят с Пасхой своих родных открытками.
Мне было очень
интересно посмотреть на открытку 1915 года в музее истории г.Йошкар-Олы, потому
что таких старинных открыток я не видела. Интересно было бы побывать на
выставке дореволюционных пасхальных открыток, так как они являются сейчас
редкостью. Я рассмотрела их на электронных ресурсах сети Интернет, сравнила с
современными пасхальными открытками и пришла к выводу о том, что несмотря на
время и старые, и современные пасхальные открытки имеют одинаковые сюжеты.
Пасхальная открытка
долгое время была запрещена в России. Приятно, что сейчас пасхальная открытка
как неотъемлемый символ светлой Пасхи снова возвращается в нашу жизнь. Над их
созданием работают не только известные, но и молодые, заинтересованные в этом
деле художники. Меня удивило, что рисованием пасхальных открыток занимались такие
знаменитые иллюстраторы, как И.Билибин.
Цель достигнута,
задачи решены, но гипотеза не подтвердилась.
Пусть
и сейчас, как в старые добрые времена, разлетаются пасхальные открытки, словно
весенние птицы по всей святой Руси, неся пасхальную радость: «Христос
Воскресе!» и передают сердцам людей ликование о Воскрешении Христа, любовь друг
к другу, вселяют надежду и добрые чувства.
Список
использованных источников
1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Открытка
2.
http://drevodelatel.ru История русской
пасхальной открытки
3.
http://ricolor.org/history/rt/pn/pasha/o_pr/otkr/.
Из истории пасхальной открытки
4.
https://card-term.ucoz.com/publ/alfavit/p/paskha/19-1-0-642.
Живая Филокартическая энциклопедия.
5.
https://www.pravmir.ru.
Священники и прихожане стали героями пасхальных открыток.
6.
https://www.culture.ru. «Сердце сердцу весть подает».
Приложение 1
Открытки с видами Царевококшайска в музее истории г.Йошкар-Олы
Приложение 2
Принцесса Евгения Максимилиановна
Ольденбургская
Приложение 3
Игра «Катание яиц»
Суть игры сводилась к тому, чтобы
скатить яйцо с лотка и ударить им другое — из тех, что уже лежали внизу; когда
это удавалось, человек брал себе яйцо с земли. Некоторые наиболее удачливые игроки
за несколько пасхальных дней выигрывали не один десяток яиц. Катание яиц
продолжалось в течение всей Светлой недели, а иногда и дольше, вплоть до
Вознесения.
Приложение 4
Анкета для детей
1.
Назови свои любимые праздники.
2.
С какими праздниками ты чаще всего
поздравляешь окружающих?
3.
Как ты это делаешь?
4.
К какому празднику ты чаще всего даришь
открытку?
Анкета для родителей
1.
Каким способом Вы обычно поздравляете
окружающих с праздником?
2.
Считаете ли Вы важной традицию дарить к
праздникам открытки?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.