ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В ГРУППЕ

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ПРИМОРСКОГО КРАЯ

КГА ПОУ «ПРОМЫШЛЕННО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

МАЙОРОВА  Т.В.

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В ГРУППЕ

(НА ПРИМЕРЕ ИЗУЧЕНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ПОДРОСТКОВ С РАЗНЫМ УРОВНЕМ ТРЕВОЖНОСТИ)

г. Дальнереченск

2015 г

Психолого-педагогические аспекты воспитательной работы в группе (на примере изучения ценностных ориентаций подростков с разным уровнем тревожности)

Майорова Т.В., мастер производственного обучения  КГА ПОУ «ПТК»

         Работа представляет собой научно-методическую разработку по определению ценностных ориентаций подростков с разным уровнем тревожности. В процессе подготовки использованы различные психодиагностические методики. Практическая значимость исследования определяется тем, что полученные результаты могут быть использованы в работе педагогов и психологов колледжа.

@ Майорова Т.В.

@ Промышленно-технологический колледж

Адрес: 692138, г. Дальнереченск, ул. Полтавская, 13

Телефон/факс:[phone]

E-mail:[e-mail]

Оглавление

Введение………………………………………………………………………	4
1 Теоретические аспекты исследования проблемы ценностей и ценностных ориентаций у подростков………………………………………	6
1.1 Понятие и природа ценностей...………………………………………...	6
1.2 Психологические исследования ценностных ориентаций…………….	12
1.3 Ценностные ориентации в подростковом возрасте……………………	19
2 Психологическая природа тревожности у подростков……………...........	25
2.1 Исследование тревожности в психологии……………………………..	25
2.2Тревожность как функциональное образование в подростковом возрасте………………………………………………………………………..	32
3 Эмпирическое исследование связи ценностных ориентаций с уровнем тревожности у подростков……........................................................................	37
3.1 Организация и методы исследования………………………………….	37
3.2 Анализ результатов исследования……………………………………..	37
Заключение……………………………………………………………………	43
Список   литературы…………………………………......................................	45
Приложение А…………………………………………………………………	47
Описание методик исследования…………………………………………….	47
Приложение Б………………………………………………………………….	49
Результаты методики Моткова О.И. «Ценностные ориентации»………….	49
ПриложениеВ………………………………………………………………...	51
Результаты методики Шварца………………………………………………..	51
Приложение Г…………………………………………………………………	53
Результаты теста смысложизненных ориентаций (по Леонтьеву)…………	53

Введение

Задачу исследования ценностей и  ценностных ориентаций можно отнести к числу важнейших, так как во всех сферах своего существования человек действует согласно своей структуре ценностей.

В стремлении найти смысл своего существования человек приходит к осознанию того, что ценности являются теми  координатами жизни, относительно которых он ощущает свою жизнь как успешную. Роль смысла жизни  для человека выполняют ценности, которые,  по мнению Г.П. Выжлецова, разработавшего ценностную теорию культуры, являются ее центральным образованием. Ценности, как отмечал Г.П. Выжлецов, играют роль фактора, объединяющего людей в общности, которые могут быть любого уровня: от семьи до государства или общества в целом[1].

Интерес к вопросам исследования ценностей возрастает в переходные периоды развития общества. Так, пристальное внимание исследованию ценностей, их места и роли в жизни человека,  уделялось в послевоенный период, актуальной эта проблема является и сейчас. Исследование ценностей затрагивается многими науками: философией, психологией, социологией, культурологией.

Формирование системы ценностных ориентаций является важным и необходимым  и осуществляется в процессе становления и развития личности.

По мнению С.Л. Рубинштейна, ценности являются тем, ради чего человек живет[2].

Само понятие ценностных ориентаций в психологической  и философской литературе не получило однозначной трактовки, а потому эта проблема остается актуальной в настоящее время, и все чаще в психологической периодической печати появляются публикации, касающиеся осмысления человеческой жизни через призму ценностей, являющихся ориентиром в формировании мировоззрения, достижении  жизненных целей.

 В работе будет рассмотренане только проблема ценностей и  ценностных ориентаций личности, но и ее связь с уровнем тревожности. Из 300 человек, обучающихся в нашем колледже,  60 учащихся – это дети-сироты и оставшиеся без попечения родителей, большинство учащихся из малообеспеченных и  многодетных семей. Часто подростки, обучающиеся в колледже, сталкиваются с проблемой негативного влияния со стороны своих родителей. Поэтому проблема тревожности для учащихся нашего колледжа является одной из важных и актуальных.

Особенной интерес вызывает изучение связи ценностных ориентаций учащихся колледжа с уровнем тревожности.

Для изучения степени значимости и реализации ценностных ориентаций личности, а также их индивидуальной и групповой структуры были использованы следующие психодиагностические методики:

1 Тест Ч.Д. Спилбергера-Ю.Л. Ханина «Тревожность»

2 Методика  «Ценностные ориентации»  (О.И. Мотков, Т.А. Огнева)

3 Методика Ш. Шварца для изучения ценностей личности, адаптированная В.Н. Карандашевым

4 Тест СЖО Дж. Крамбо, Л. Махолика, адаптированный Д.А. Леонтьевым 

Практическая значимость исследования определяется тем, что полученные результаты могут быть использованы в работе  педагогов-психологов,  психолого-педагогических и социальных центров по работе с подростками.

Данная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения.

 В первой главе  рассматривается проблема ценностей и  ценностных ориентаций в подростковом возрасте.

Вторая глава посвящена изучению проявлений тревожности в подростковом возрасте. 

Третья глава содержит результаты исследования.

1                   Теоретические аспекты исследования проблемы ценностей и ценностных ориентаций у подростков

1.1 Понятие и природа ценностей

Начало исследованию понятия и природы ценностей положили философы античности. В то время ценности включались в само понятие бытия человека.

Основоположниками аксиологии (философского учения о ценностях) считаются  немецкие философы  В. Виндельбанд и Г. Риккерт, которые ввели в научный оборот понятие ценности. Однако, по мнению Т.Б. Любимовой, начало изучению ценности как особенного явления было положено  уже в работах И.Канта.   Немецкий философ и ученый И. Кант,  исследуя природу ценностей,  формулирует их как  обращенные к воле человека требования, как цели, которые человек ставит перед собой[3].

Р.Г. Лотце, являясь соотечественником И. Канта и уделяя  внимание проблеме ценностей, отмечал, что, с его точки зрения,  мир це­нностей противополо­жен по своей пр­ироде миру истины и действител­ьности.

Э.Дюркгейм, французский социолог и философ,  считает, что ценности связаны с различными сторонами идеального, заключенного в природе и преобразуемого с помощью коллективного сознания[4].

Ценность как нормативный стандарт социального поведения личности характеризовал Т.  Парсонс, американский социолог-теоретик, отрицавший объективную природу ценностей.  Сходную позицию зан­имают У.Томас и Ф.Знанецкий, утверждавшие, что ценности проявл­яются только как де­йствия социальных групп и не могут быть объективными[5].

Американский психолог М. Рокич, разработавший одну из самых распространенных методик изучения ценностных ориентаций, дает определение ценности как убеждению об  определенном способе поведения, который предпочтительнее, чем противоположный как с личной, так и с социальной точки зрения[6].

М. Рокич отмечал, что истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре и обществе, все люди обладают одними и теми же ценностями, только в разной степени,  и общее число ценностей, которые являются достоянием человека, невелико. По определению М. Рокича,  существуют терминальные (убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения заслуживает того, чтобы к ней стремиться) и инструментальные (убеждения в том, что определенный образ действий с личной и общественной точек зрения является предпочтительным в любых ситуациях)  ценности.

В нашей стране многочисленные исследования проблематики ценностей и ценностных ориентаций были проведены Л.М. Архангельским, Ю.Д. Граниным, Б.И. Додоновым, А.Г. Здравомысловым,  Т.Е. Любимовой и др.

Значимость и характер как основные  характеристики ценности выделяютЛ.М. Архангельский, Н.Ф. Наумова, В.П. Тугаринов, А.Г. Здравомыслов, С.Л. Рубинштейн.

Наиболее общим, базовым,  для описания и развития ценностной проблематики,  является определение В.П. Тугариновым ценностей как предметов, явлений и их свойств, которые нужны (необходимы, полезны, приятны и др.) людям определенного общества или группы, отдельной личности,  в качестве средств удовлетворения их потреб­ностей и интересов, а также идей и побуждений в качестве нормы, цели или идеала. Он считает, что свойства предмета не зависят от субъекта, но,  в то же время,  ценности содержат и субъективный момент, т.к. взаимосвязаны с ин­тересами и потребностями людей[7].

У каждого человека своя система ценностей, которая  не находится в неизменном виде,  она меняется в зависимости от обстоятельств и возраста и может быть разной у одного и того же человека в различное время. 

По мнениюА. Маслоу, для большинства людей смыслом жизни являются такие ценности, как красота, совершенство, доброта, истина, которые он относил к бытийным ценностям и считал, что только они являются настоящими[8].

Австрийский психолог В. Франкл, прошедший через ад концлагерей и потерявший там своих близких,  писал о том, что роль смысла жизни для человека выполняют ценности, и движущей силой поведения является стремление реализовать этот смысл. Это одно из условий формирования человека как личности. В. Франкл ввел  понятие экзистенциального вакуума, в котором может оказаться человек, не нашедший ценностей в своей жизни, а соответственно не сумевший найти и реализовать смысл своей  жизни. Такие люди часто приходят к выводу о никчемности своего существования.

Это состояние является очень  распространенным сегодня, когда разрушаются устои традиционных ценностей, и не только подросткам, но и взрослым людям часто трудно понять,  как и для чего жить.

Одной из форм проявления экзистенциального вакуума является скука, которая в настоящее время приносит больше проблем,  чем даже нужда. Если нужда толкает человека к активности по ее преодолению, скука приводит к бегству от реальности, которое проявляется в  пьянстве, наркомании, а порой приводит и к добровольному уходу из жизни. По словам французского писателя и философа А.Камю, для того, чтобы не бежать от действительности, нужно найти в ней ценности[9].

В. Франкл выделял три класса ценностей, к которым относятся ценности творчества (базовой из которых является труд), переживания (любовь) и отношений (сознательно выбираемая позиция в критических  жизненных ситуациях, которые невозможно изменить)[10].

В разных культурах имеются свои, присущие только данной культуре,  ценности. В восточной культуре господствует уважение к родителям и старшим, единство общества и человека, семья является тем местом, где происходит социализация личности, ее совершенствование. В приоритете скромность, материнство, авторитаризм[11].

В  западной культуре, напротив,  индивидуальные ценности главенствуют  над общественными. На первом месте такие ценности, как индивидуальность, деньги, эффективность, равенство женщин в обществе.

Если охарактеризовать ценность, как понятие, оно будет сложным и многоуровневым, так как у каждого человека свой, присущий только ему,  сложный мир ценностей. И факты своей жизни каждым человеком оцениваются через призму своих ценностных ориентаций, реализацию своего ценностного отношения к миру.

О.Г. Дробницкий,  характеризуя понятие ценностей, трактует их как философскую категорию, которая отражает  представления человека о должном, является источником действий человека,  ценности необходимы как всему обществу, так и отдельному человеку в качестве средства удовлетворения потребностей и интересов, в качестве личностных смыслов[12].

По мнению Н.З.Чавчавадзе, структурирование ценностей осуществляется личностью  на основе определенных принципов и индивидуальных критериев[13].

При изменении потребностей, накоплении жизненного опыта изменяются и ценности, актуальные в  тот или иной период. Это подтверждает утверждение о том, что  ценности – это динамичное и специфическое качество.

Ценности имеют двойственный характер, так как, во-первых, обусловливаются системой социализации человека, т.е. социальны,  а во-вторых, несут в себе своеобразие потребностей и интересов, т.е. индивидуальны.

Ценность присуща какому-либо предмету или явлению не как внутреннее свойство, а в силу того,  что он является носителем определенных социальных отношений и включен в жизнедеятельность человека.

Таким образом, в сущности ценн­ости необходимо выделить следующие моменты: ее связь с индив­идом, как оцениваю­щим субъектом; одобрение, приятие ценности обществом, группой или л­ичностью как нормы, идеала.

Ценность - представление о том, что свят­о для человека, группы, коллектива, общества в целом, убежде­ния и предпочтения людей, выр­аженные в повед­ении. Цели и идеалы,  к которым стремится человек, также можно отнести к ценностям. Такие ценности, как уважение, любовь, здоровье и   т.п. относятся  к общепринятым ценностям; религиозные, политические, личностные  -  к внутригрупповым.

Существуют наиболее обобщенные, абстрактные ценности: духовные, социальные, материальные, а также   ценности, закрепляющиеся в жизнедеятельности и проявляющиеся как свойства личности (например, общительность, любознательность, активность).

Происхождение понятия цен­ности  показывает, что в нем соедини­лись три значения: характери­стика внешних свойств вещей и предме­тов, выступающих как объект ценнос­тного отношения; психологиче­ские качества человека, являющегося субъектом этого отношения; отношения между людьми, их общение, благодаря которому ценно­сти приобретают общезначимость.

Ценности мотивируют деятел­ьность и поведение, т.к. ориентация человека в мире и стремление к дости­жению отдельных целей соотносится с ценностями, включенн­ыми в структуру личности.

Различаются ­ценности-объекты и ценности-нормы. Ценностями-объектами для личности являются те вещи или идеи, которые удовлетворяют потребности данной личности. Ценности-нормы - это вещи или идеи, которые удовлетворяются и санкционир­уются обществом[14].

Ценности-нормы выступ­ают как идеальные критерии, на базе которых оценивается действи­тельность и совершается выбор поступка, действия. Нормы как предпи­сание для выполнения тех или иных действий выте­кают из оценочных суждений, возникающих на эмоцио­нальном уровне. Причем ценности-нормы могут быть интериоризированы. Пре­вратившись в ценности-объекты, они утрачи­вают идущую извне, от об­щества нормативную окраску, инсп­ирируются внутренними мотиваци­онными императивами.

Важность данного подхода заклю­чается в том, что эти две формы существования ценностей, с точки зр­ения общества и с точки зрения индивида, диалектически взаимополагают друг друга и способны к взаи­мопревраще­нию, а также в том, что такой подход п­озволяет исследовать ценность как в­нешний и внутренний регулятор деят­ельности и поведения личности. Для ряда отечественных авторов характ­ерно отнесение цен­ности к сфере должного, которое выступает в качестве нормы, цели, идеала, но в ре­альной жизн­и ещ­е не осу­ществлено.

Однозначной, всеми принятой,  классификации ценностей нет. Однако многие исследователи уделяли большое внимание разработке собственных классификаций.

Д.И. Водзинскийопределяет ценности как духовные, политические, правовые и  эстетические[15].

Х.М. Казанов выделяет материальные и духовные ценности; действительные и концептуальные; прошлые, нынешние, будущие; финальные и инструментальные (цель и средства достижения финальной цели)[16].

Таким образом,   ценность представляет собой сложное и многоуровневое понятие, включающее в себяхарактери­стику внешних свойств вещей и предметов, выступающих как объект ценнос­тного отношения; психологиче­ские качества человека, являющегося субъектом этого отношения; отношения между людьми, их общение, благодаря которому ценно­сти приобретают общезначимость.

Каждый человек испытывает потребность в ценностях, направляющих его поступки и чувства. Являясь результатом взаимоотношения мира и человека,  ценности относятся к высшему уровню человеческого бытия, отражают представления человека о должном и определяют его поступки и чувства.

1.2            Психологические исследования ценностных ориентаций

Разработкой понятия ценностных ориен­таций заняты ученые самых разных направлений: социологи, психологи, философы. Одним из первых западных исслед­ователей, занимавшихся проблемой ценност­ных ориентации, был Т. Парсонс, который отмечал, что эта катего­рия имеет столь же боль­шое значение, как понятия,  ситуация, деятельность, субъект деяте­льности.

Изучению ценностных ориентаций в психологии уделяется пристальное внимание, но  общепринятого определения этому понятию так и не выработано.Ценностными ориентациями, не всегда однозначно,  обозначаются ценностные представления сознания.

Ч.Моррис определял ценности как оперативные и сознаваемые и не использовал понятие ценностных ориентаций. К.Клакхонразделял понятия ценностей и ценностных ориентаций, определяя  ценности как сторону мотивации, а ценностные ориентации - как определенные представления.  М.Рокич в своей методике, направленной на изучение ценностных ориентаций, называет утверждения  ценностями, а в отечественной психологической литературе те же данные трактуются  в понятиях ценностных ориентаций.

Интерес к теме ценностных ориентаций прослеживается в работах целого ряда отечественных авторов, таких как М.Р. Гинзбург, Д.А. Леонтьев, В.И. Моросанова, Н.С. Пряжников и других.

Такие авторы,  как А.Г. Здравомыслов, И.С.Кон, А.Н. Леонтьев, В.Н.Мясищев, Б.Б. Ольшанский, определяют ценно­стные ори­ентации как систему установок, воз­никающих в результате осмысления индивидом предшествующего общественн­ого или личного опыта, как основа мотивации его поведения, готовности сознательно реаги­ровать в ­данной ситуации.По словам В.С. Комаровского, социальной установкой, которая возникает в процессе человеческой деятельности,  является «готовность индивида к определенной форме реагирования на социальные объекты»[17].

Связь ценностных ориентаций и установок  получила детальное изучение в трудах русского социолога В.А. Ядова, которым была разработана концепция личностных диспозиций[18].

Идея о том, что установки и ценностные ориентации в логической форме отражают один и тот же достаточно близкий по психической природе факт была высказана У. Томасом и Ф. Знанецким. Однако, как подчеркивает Е.А. Подольская, данные понятия не тождественны друг другу, установка всегда направлена на определенный объект, ценностные ориентации выявляют общие  отношения личности ко всему кругу объектов[19]. Автор считает, что понятие установки характеризует лишь относительно узкую, наиболее устойчивую часть системы ценностных ориент­аций, сфокус­ированную в конкретном направлении. Ценностные ориентац­ии же представ­ляют собой более ш­ирокую систему отношений личности. Если установка предпо­лагает непосредственный переход к а­ктивной деятел­ьности, то ценнос­тные ориен­тации не обязательно реализуются в деятельности непосредственно (в силу различных объективных и субъективных обстоятельств)[20].

Попытку более глубоко проан­ализировать понят­ия ценностные ориентации, установка личности и опред­елить статус каждого из них делает Р.Е. Миронова. Она рассматривает устано­вку как психологический механизм ценностных ориентаций, через которые они находят свое реальное выражение. Ценностные ориентации, по ее мнению, выражают направленность сознания и поведения личности на те или иные ценности, установка же фиксирует готовность личности к реализации, определяет позицию личности, возникающую в результате взаимодействия ценностных ориентаций с конкретной ситуацией деятельности, и, по существу, выступает как сложная структура потребностей и интересов, мотивирующих деятельность.

Формирование ценнос­тных ориен­тации отвечает потребностям лично­сти в саморазвитии, самовы­ражении, определенным общими социальными условиями, типом общества, системой его экономических, по­литических, идеолог­ических принципов.

Ценностные орие­нтации, выражая внутренний мир личности, выполняет напр­авляющую, орг­анизующую, регулирую­щую поведение человека  роль.

Основное содер­жание ценностных ориентации личности - мировоззренческие и нравст­венные убеж­дения человека, принципы поведения, глу­бокие эмоциональные привязанности.

Ценностные ориентации выступают проявлен­ием отн­ошения личности к окружающей действител­ьности, определ­яют воспр­иятие ситуации и выбор образа действия.

Важ­но отме­тить, что цен­ностные ориентации - это не застывшие мировоззренческие и эмоцион­альные догмы или нормы поведения, не их сумма, накопившаяся в про­цессе жизнеде­ятельности человека. Ценностные ориентации - достаточно динамичное образование. Они находятся под постоянным влиянием взаимодейс­твия изме­няющихся условий (ситуаций) и потребностей.

Ценностные ориентации есть результат отражения общественных отношений и системообразующий фактор личности. В качестве ценностей выступают значимые для личност­и объекты явления окружающей действительности, в том числе и общест­венные отношения. Сама же система ценностных ориентаций обладает сложным составом, элементы которой имеют отношение к конкретн­ым видам общественных отно­шений[21].

Можно сделать вывод, что ценностные ориентации характеризуют общий подход челов­ека к миру, к себе, придающий смысл и направ­ленность личностным позиц­иям, повед­ению, поступкам.

Система ценностных ор­иентаций человека многоо­бразна, как и система ценностей.

С точки зрения основных форм общест­венного сознания, выделяет филосо­фские, научные, религи­озные, политиче­ские, этические, эстетические и нравств­енные ценно­стные ориентации. Существуют также материальные, духовные, профессиональные и другие  ценностные ориентации.

Своеобразное сочетание ценностных ориентаций составляет уникальный внутренний мир человека, является основой его неповторимой индивидуальности.

По мнению Б.Г. Ананьева, ценностные ориентации являются направленностью личности на те или иные ценности. Направленность личности включает в себя сложную структуру потребностей, мотивов, идеалов и убеждений и проявляется в активной деятельности. Ценностные ориентации находят свое выражение через направленность личности[22].

В настоящее время направленность является основной характеристикой мотивационной сферы личности. Выделяя социологический аспект мотивации, исследователи концентрируют свое внимание на той системе ценностей, на которую сориентирована личность, т.е. в качестве мотивов личности социологи исследуют ее систему ценностных ориентаций.

Существуют многочисленные варианты классификации и группировки ценностных ориентаций. По субъекту,  объекту,  виду и  способу деятельности разграничивает ценностные ориентации И.С. Нарский[23].

Г.Е. Леевик структурирует ценностные ориентации на труд, на общение, на познание, на развитие нравственных качеств, на развитие материальных качеств.

Самые различные варианты группировки ценностных ориентаций не исключают друг друга, так как эта неоднозначность указывает на сложность, динамизм, а также субъективизм системы ценностных ориентаций.  

В общей психологии ценн­остные ориент­ации исследуются как элемент высших мотивацио­нных структур жизнедеятельности личности и характеризуются как направленность личности на те или иные ценности: цели, стремления, идеалы и т.д. А.Н. Леонтьев вводит понятие личностного смысла, которое является довольно близким понятию ценно­стных ориентаций. А.Г. Асмолов, развивая данную концепцию, определяет его как принятие личностью социа­льных ценностей, как выражение отношения личности к тем объе­ктам, ради которы­х развертывается ее деятельность и общение.

А.Н. Леонтьевым под ценностными ориентациями понимается «генерализованная неосознав­аемая нравственная позиция» личности, либо ценностная ориентация выступает в качестве «вспомогательного по­нятия, раскрывающего сущность личностного смысла для людей опреде­ленных материальных и духовных явлений»[24].

Способность ценностных ориентаций задавать смысл духовно-практической деятельности личности с точки зрения психологических механизмов,  оперируя категорией личностных ценностей, характеризует Б.С. Братусь, который определяет личностные ценности как смысл жизни, который осознан и принят человеком[25].Как отмечает А.Н. Леонтьев, эти смыслы жизни каждый человек создает для себя сам. На неизбежность постановки и дальнейшего решения этой задачи указывают и философы, которые определяют человека как творца собственного смысла.  Объективные основания творения человеком собственного смысла существуют как предписанная человеку природой задача максимальной реализации его творческого потенциала[26].

В ценностных ориентациях отражается значимость свойств объекта для субъекта, которая является не только источником удовлетворения его сиюминутных нужд, но и задает, по словам Б.С.Братуся,  так называемое «смысловое поле» для всего многообразия человеческой активности. В этом проявляется связь между ценностными ориентациями и мировоззрением личности. В ценностных ориентациях находит свое отражение  не только опыт личности, но, прежде всего, исторический опыт всего человечества. Воплощенный в системы критериев, норм, эталонов, ценностных ориентаций, он становится доступным каждому человеку и позволяет ему определиться в культурных параметрах деятельности.

Понимая значение ценностных ориентаций для становления личности подростка, их и социальный,  и личностно значимый характер, ученые-педагоги уделяют большое внимание как самому явлению, так и механизмам его формирования в образовательном процессе. Так, целостная концепция ориентационного подхода к воспитанию учащихся в процессе обучения разработана 3.И. Васильевой. Выявляя педагогический аспект направленности личности, 3.И. Васильева определяет ее ведущими социально-нравственными образованиями: убеждениями, идеалами, ценностными ориентациями, понимая, таким образом, ценностные ориентации как величину, характеризующую направленность,  и одну из ее составляющих.

На разных возрастных этапах те или иные аспекты разви­тия системы ценностных орие­нтации лич­ности выход­ят на первый план. Так,  предпосылки для начала реального выполнения системой ценн­остных ориентаций всех своих регулятивных фун­кций окончат­ельно склады­ваются лишь к подростковому (юношескому) возрасту.

В этой связи подростковый (юношеский) возраст является решающим в плане формирования ценностн­ой систе­мы личности, поскольку связан не только с бурным интеллектуальным разви­тием личн­ости и ее профессиональной подготовкой, но, прежде всего, с соци­альным и личностным самоопределением^[27].

Таким образом, личност­ные ценности отражаются в сознании человека в форме ценно­стных орие­нтаций.

В силу этого ценно­стные орие­нтации высту­пают важней­шим фактором, регулирующим мотивацию личности. Основным содержанием ценностных ориентаций являются полит­ические, филос­офские (мировоззренческие), нравств­енные убеждения человека, глубокие и постоянные привязанности, нравственные принципы поведения.

Обобщая вышесказанное можно сделать выводы о том, что  содержание ценностных ориентаций обусловлено реальными общественными отношениями, в которые включена личность в процессе своей жизнедеятельности;  ценностные ориентации личности, связывающие ее внутренний мир с окружающей действительностью, образуют сложную многоуровневую систему;  система ценностных ориентаций является одним из важнейших составляющих структуры личности, представляет собой отражение мотивационно-потребностной сферы, системы личностных смыслов, следовательно, может рассматриваться как содержательная сторона самосознания личности;  система ценностных ориентаций личности не остается неизменной на протяжении всей жизни человека;   подростковый (юношеский)  период можно определить как ключевой в становлении этой системы.

1.3            Ценностные ориентации в подростковом возрасте

Подростковый возраст можно охарактеризовать как период повышенной чувствительности к формированию своего мироощущения и целостной картины мира. В это время происходит открытие собственного внутреннего мира, осознание своей исключительности и непохожести на других.  Ценностные ориентации выступают  в этот период как психологические новообразования, определяющие сознание подростка.

В связи с этим, процессы, захватывающие ценности подростков, приобретают особое значение, ведь эти молодые люди являются ближайшим будущим общественной жизни государства.

Изучение ценностных ориентаций в подростковом возрасте, когда закладываются основы жизненных принципов личности, становится особенно актуальным в связи с постановкой вопросов нравственного воспитания подрастающей молодёжи в современном российском обществе. Эта проблема важна особенно сейчас, в период политических, экономических и культурных изменений в жизни общества, переоценки жизненных ценностей[28].

К вопросам изучения системы ценностей и  ценностных ориентаций подростков в разные периоды развития отечественной психологической  науки обращались многие ученые, такие как А.Н. Леонтьев, И.С. Кон, А.С. Шаров и другие. С учетом особенностей наук о человеке отдельным аспектом исследования ценностей является использование междисциплинарных методов.

Схожесть методов, используемых в психологии и социологии, делает возможным объединить психологическую и социальную реальность в изучении ценностей как социально-психологического явления, тем самым нивелируя различия между изучением отдельной личности и конкретным социальным контекстом, в котором это личность функционирует. 

И.С. Кон определяет как основные процессы развития ценностной структурыличности в подростковом возрасте усиление рефлексии, самоуглубления: открытие собственного «Я», когда весь окружающий мир и человек в нем воспринимаются с позиции его важности для собственного «Я», поиска его неповторимой целостности, оценки возможностей.

Кроме того, в подростковом возрасте приобретает особую важность потребность поиска смысла собственной жизни. В это время становится важным осознание и понимание своих желаний, экспериментирование со своими выборами, действиями, ролями. Это период осуществления выбора в основных сферах жизни: профессии, значимого другого, социального окружения, осознанного принятия жизненных целей и ценностей. Как центральный процесс в подростковом возрасте И.С.Кон определяет развитие самосознания. Проблемная область этого центрального  процесса: возможность невротической рефлексии как пассивного самосозерцания, «самодовольное няньчанье индивидуума со своими ему одному дорогими особенностями», которое возникает как невротическая реакция (субъекта со слабым «Я») на несовпадение «Я» реального и «Я» идеального. (В случае сильного «Я» этот конфликт разрешается творчески, конструктивно для личности: в учебной, трудовой деятельности, в деятельности самосовершенствования.)[29].

Э. Эриксон,  изучая жизненные циклы  человека,  в подростковом возрасте указывает на кризис идентичности как  основную тенденцию подросткового возраста.По Э. Эриксону, основная движущая сила развития -  быть собой в глазах значимых других. Расширение радиуса значимых отношений задает внешние условия развития идентичности человека. Вступая в новые отношения с миром значимых людей, подросток более или менее бессознательно делает выборы (разрешает кризисные противоречия данного типа отношений), которые и определяют направления его развития. Это направление может быть продуктивным, и тогда в подростке формируются качества или,  как их формулирует Л.С. Выготский,  новообразования,  которые приводят к усилению чувства самоидентичности. Выбранное (навязанное) направление развития может быть деструктивным, и тогда в подростке развивается центральная патология данного возраста, разрушающая  чувство самоидентичности. Э. Эриксон отмечает, что в подростковый период особую значимость приобретает выработка собственного мировоззрения для выбора дальнейшего жизненного пути. В результате взаимодействия всех новообразований всех предшествующих стадий в подростковом периоде происходит обретение личностью новой целостности, формирование истинной внутренней идентичности, в структуре которой происходит процесс объединения и преобразования всех прежних идентификаций ребенка. В процессе поиска своего места в обществе подростки начинают экспериментировать с социальными ролями, выборами и т.д.

Э. Эриксон считает, что  личностное новообразование в подростковый период - это основы мировоззрения, которые находят свое выражение в способностях, формирующихся в профессиональных занятиях; установление товарищеских связей,формирование определенных традиций.

Э. Эриксон приводит варианты формирования идентичности, выделенные канадским психологом Д. Марше:

- неопределенная, еще не сложившаяся, идентичность,  которая означает, что подросток еще не вступил в пору кризиса и не прошел через испытания, связанные с определением себя;

- «предрешенный» вариант развития, который возникает,  когда подросток ранее положенного срока включается во «взрослую» систему отношений, делая это под чужим влиянием, что расценивается как неблагоприятный фактор для формирования его личностной зрелости;

- «проба ролей», которая происходит  в попытках выработать идентичность и   означает процесс интенсивного поиска подростком самого себя;

- «зрелая идентичность», которая обозначает завершение кризиса - подросток  обретает чувство самоидентичности  и переходит к самореализации.

Таким образом, в виде основного направления развития структуры ценностей   в  подростковом возрасте выделяется поиск себя и определение собственной идентичности в обществе, утверждение себя в обществе  через профессию и круг значимых социальных связей[30].

С.Л. Рубинштейн в своих исследованиях приходит к выводу, что подростковый возраст является ключевым для возникновения рефлексии как ценностного самоопределения, определения своего способа жизни.

 Т.В. Снегирева отмечает, что формирование структуры  ценностных ориентаций происходит в  размышленияхподростка о самом себе, своем жизненном назначении.В этот период происходит расширение жизненных горизонтов, представления о мире и себе самом становятся реалистичными и приобретается опыт взаимодействия с действительностью, что  чрезвычайно важно и ценно для личности.

Согласно теории Левина, важнейшими процессами переходного возраста являются расширение жизненного мира личности, круга ее общения, групповой принадлежности и типа людей, на которых она ориентируется. Для подростка характерна внутренняя застенчивость, неопределенность уровня притязаний, внутренние противоречия, агрессивность, склонность к крайним точкам зрения и позициям[31].

Подростки ориентированы на ценности социального взаимодействия, социальной успешности, стремятся к самореализации. Нужно отметить, что вструктуре ценностных ориентаций современных подростков  наблюдается не совсем устойчивое равновесие между традиционными ценностями и так называемой моралью успеха, стремление к сочетанию ценностей, обеспечивающих успешность, и традиционно ценных отношений к человеку и семье[32]. В подростковом возрасте на первый план также выходят ценности дружбы и любви.

Для подростков характерны и  максимализм суждений,  и эгоцентризм мышления: разрабатывая свои теории, подросток ведет себя так, как если бы мир должен был подчиняться его теориям, а не теории - действительности.

Стремясь доказать свою независимость подросток не принимает советы взрослых, критикует их,  иногда оказывает даже открытое противодействие. В такой ситуации подростку приходится искать поддержку у сверстников, что приводит кподверженности влиянию ровесников, проявляющемуся в  неосознанной внушаемости, сознательном конформизме, что выражаетсяв одинаковых вкусах, стилях поведения, нормах морали (молодежная мода, жаргон, субкультура).

Подростковый возраст  - это мир,  существующий между ребенком и взрослым, т.к. биологическое - физиологическое и половое - созревание завершено (уже не ребенок), но самостоятельной взрослой личностью подросток еще не является.Важность подросткового периода заключается в том, что в это времяпринимаются ответственные решения, определяющие всю дальнейшую жизнь человека. Подросток ищет свое место в жизни, определяет жизненную позицию, находит те ценности, которые отвечают его стремлениям и убеждениям. В таких сложных условиях, в которых оказывается подросток в своих поисках смысла и места в жизни, очень важно со стороны взрослых своевременно прийти на помощь подростку в проблемных ситуациях.

Итак, изучением ценностных ориентаций занимались ученые самых различных направлений: философы, социологи, психологи. Понятие ценностных ориентаций настолько сложно и многогранно, что оно не получило однозначной трактовки.

В основе ценностных ориентаций лежат обобщенные ценностные представления, в которых отражается социальный и индивидуальный опыт человека, его многообразные связи с наиболее значимыми сторонами действительности.

Подростки ориентированы на ценности социального взаимодействия, социальной успешности, стремятся к самореализации.

2  Психологическая природа тревожности у подростков

2.1 Исследование тревожности в психологии

Изучениювопросов определения понятия тревогипосвящены труды таких философов, как Спиноза, Паскаль и Кьеркегор.

В исследованиях Б. Спинозыпредставлено большое количество размышлений о тревоге. По его мнению,  такое чувство как страх является вопросом состояния психики или установок человека. Спиноза называет страх неопределенным мучением, ожиданием того, что может случиться что-то неприятное и отмечает, что страх противоположен надежде и не может существовать без нее, так как надежда связана с мыслью, что наше желание исполнится. В данном случае Спиноза вплотнуюприближается к проблеме определения тревоги, которая не кажется ему существенной, так как,  по его мнению, страх легко преодолевается, если смело следовать разуму.  Б. Спиноза  отмечал, что страх не относится к области вопросов разума и происходит из-за слабости ума[33]. Это характерно для рационализма того времени, когда эмоции старались подчинить разуму.

Б. Паскаль, являясь одним из известнейших мыслителей семнадцатого века, отличался от своих современников тем, что ставил под сомнение возможность объяснения  человека и его природы с позиций математического рационализма. Ясность точных наук не имеет ничего общего с тем, что касается человеческой природы, так как в этом случае действуют, скорее, законы случайной вероятности. Размышляя о человеческой жизни,  Паскаль пришел к выводу, что человек находится в постоянном беспокойстве, в котором и проводит всю свою жизнь. Это побуждает человека к стремлению отвлечься, чтобы избежать размышлений о самом себе, потому что эти мысли сразу же вызовут тревогу и отчаяние[34].

Датский философ С. Кьеркегор исследует тревогу во взаимоотношении со свободой, которая, по его мнению,  является целью развития личности и той возможностью, которая является отличительной чертой человека и отделяет его от животного.

 По мнению С. Кьеркегора, свобода как возможность, которую человек пытается претворить в реальность,  несет с собой тревогу. Состояние  тревоги возникает у человека, когда он сталкивается со своей свободой. Тревога у человека сопровождает реализацию возможностей. В размышлениях Кьеркегора,   чем больше у человека возможностей, тем больше он может испытывать тревогу. Между возможностями и реальностью обязательно находится тревога.

В психологии исследованию состояний тревоги и тревожности уделяется значительное внимание. При этом в психологической литературе используется несколько близких по своему значению понятий, таких как тревога, тревожность, страх.

Ученые предлагают различать тревогу как временное состояние и тревожность как черту, свойство личности, нечто более постоянное. Если тревога характеризуется как состояние беспричинного тягостного ощущения (причина может существовать только в сознании человека, а не в реальности), страх считается реакцией на реально существующую угрозу. Каждому ребенку присущи страхи, они могут возникать и развиваться в любом возрасте, но если их очень много, то можно предположить наличие повышенной тревожности [35].

Тревожность как комплексное психологическое образование имеет сложное строение и включает в себя когнитивную и эмоциональную стороны  с доминированием эмоционального аспекта.

В тревожности проявляется неблагополучие и дезадаптация человека, который предчувствует опасность и переживает эмоциональный дискомфорт.

Представления о сущности  тревожности оченьразнообразны, но среди них выделяется несколько направлений.

Тревожность как осознанное переживание, связанное с умением обращаться с опасностью при помощи борьбы или избегания,  определяют сторонники психодинамического направления (М. Кляйн,  З. Фрейд). Присутствие устойчивой тревожности в этом случае имеет связь с уже сложившимися защитными механизмами личности.

С позиции теории научения исследования тревожности осуществлялись в когнитивно-поведенческом направлении (Дж. Вольпе,  Д. Тейлор, Д. Уотсон и др.).

 Источником тревоги является опыт или установленный тип эмоциональных реакций,  который был приобретен  в похожих  либо других, но столь же значимых ситуациях. Одни эмоциональные реакции способствуют результативности и достижению целей, другие, вызывая переживания беспомощности, низкой самооценки, некомпетентности, стимулируют реакцию избегания. В результате возрастает эмоциональная напряженность, закрепляются тревожные реакции.

Е.Е. Шотт, Н.Е. Лысенко,  Г.Г. Аракеловдают определение тревожности как многозначного психологического понятия, означающего как устойчивое свойство, так и состояние человека в какой-либо момент времени.

При анализе психологической литературы можно сделать вывод о том, что подходы к изучению тревожности различаются уже на этапе определения  ее понятия[36].

Тревогу как состояние и тревожность как устойчивое образование характеризуют  Ю.Л. Ханин, В.Р. Кисловская, и др. Тревожность как переживание неопределенной угрозы и страха, как реакцию на реальную опасность определяютФ.Б. Березин, Ю.Л.  Ханин и  др.

А.М. Прихожан, Н.В. Имедадзе, и др. различают тревожность личностную (относительно постоянную склонность к переживаниям  состояния тревоги) и ситуативную (беспокойство, вызванное реальной угрожающей ситуацией).

В тревожность как психологическую особенность личности,  которая проявляется в предрасположенности человека к постоянным и сильным переживаниям тревогиможет преобразоваться эпизодическое состояние тревоги как ожидание неблагополучия и ощущение дискомфорта.

Л.В. Бороздина,  А.М. Прихожан, А.О. Прохоров и др. считают, что при неблагоприятных обстоятельствах тревога, возникшая в раннем детстве, в подростковом возрасте становится устойчивой личностной характеристикой[37].

Но, так как в любом из этих направлений характеризуется лишь определенная сторона  понятия тревожности, возникает некоторая односторонность в его понимании.

Представить тревожность как многогранное сложное психологическое понятие позволяет ее рассмотрение в единстве эмоциональных, когнитивных и поведенческих сторон.

Такие авторы, как  Б.И.Кочубей, А.М.Прихожан, О.Б.Конева, Е.В.Новикова, Р.Мей, О.Ранк,  Ч.Д.Спилбергердают свои понятия тревожности.

Н.Д.Левитов относит  тревожность к  внутреннему переживанию опасения и нарушения покоя, которое вызываетсяпотенциальными неприятностями или задержкой желаемого.

Е.В. Новикова говорит о тревожности, как о чувстве неопределенной угрозы, невнятногоощущения опасности.

А.М.Прихожан приходит к выводу, что тревожность является мягкой формойдемонстрирования эмоционального неблагополучия; таким временным психическим состоянием,  которое возникает под влиянием стрессоров[38].

Тревожность как беспокойство в такой ситуации, которая объективно не тревожна для человека, но он ожидает обязательного неблагополучного исхода,  характеризует  О.Б. Конева.

По З.Фрейду тревога - это эмоциональный процесс. З. Фрейд выделял три типа тревожности: реалистическую, невротическую, моральную.

Реалистическую тревожность З. Фрейд представляет как осознание настоящих опасностей, как эмоциональный ответ на опасность. Эта тревожность обеспечивает самосохранение и прекращается при исчезновении угрозы.

Страхом, что «Эго» не сможет контролировать инстинктивные побуждения определяется такой тип тревожности, как невротическая.  В этом случае тревожность обусловлена страхом того, что человек сделает что-то такое страшное, что повлечет  очень серьезные неприятности.

Если «Ид» порывается к деятельному выражению непристойных действий, а «Супер-Эго» испытывает при этом вину или стыд, возникает моральная тревожность.

Ч.Д. Спилбергер и Ю.Л. Ханин определяют такие виды тревожности, как ситуативная и личностная. Тревожность, вызванную конкретной, вызывающей беспокойство, ситуацией, называют ситуативной. Она может возникать при ожидании вероятных неприятностей. Этот вид тревожности оказывает положительное воздействие, так как является  своего рода мобилизационным фактором, в результате которого человек основательно и ответственно подходит к решению возникших затруднений[39]. Личностной тревожностью является подверженность человека к постоянному переживанию тревоги, причем  практически в любых обстоятельствах, даже абсолютно безопасных. 

Проявляется личностная тревожность по-разному. По Ю.Л. Ханину существует два типа или разновидности  данной тревожности:

а) общая неспецифическая личностная тревожность, которая распространяется на подавляющее количествоявлений, совершающихся  в социально-психологическом окружении человека;

б) специфическая личностная тревожность, возникающая только при определенных обстоятельствах.

При наличии первого типа тревожности считается, что личностная тревожность имеет хроническую, не связанную с ситуацией, установку, тревожность этого типа связана с «Я-концепцией» личности.

Тревожность второго типа характеризуется особенным восприятием специфических ситуативных факторов и возникает в некоторых обстоятельствах (участие в соревнованиях, выступления на публике и др.) Тревожность этого типа связана с самооценкой в какой-либо конкретной деятельности.

Личностная тревожность необязательно проявляется непосредственно в поведении, она имеет выражение субъективного неблагополучия личности, создающего специфический фон ее жизнедеятельности, угнетающий психику.

Основными негативными сторонами личностной тревожности являются:

а) склонность воспринимать окружающий мир как заключающий в себе угрозу и опасность;

б) развитие предневротических состояний;

в) отрицательное влияние на результат деятельности;

г) существенное влияние на профессиональную направленность;

д) различное влияние на устойчивость поведения и проявления навыков самоконтроля. При низком уровне тревожности отмечается сохранение уверенности в своих силах, отсутствие нервозности, а в случае ошибок в деятельности – адекватное отношение и стремление исправить их. Высокий уровень тревожности ведет к раздражительности, нетерпеливости, стремлению объяснить свой неуспех внешними причинами.

е) источник агрессивного поведения;

ж) снижение уверенности в своих возможностях.

Р.Мей указывает, что тревожность – это реакция на угрозу ценностям индивида, которые он считает значимыми для собственной личности[40].

Отличие нормальной от невротической тревожности заключается в том, что невротическая тревожность не соответствует реальной опасности и не управляется различными защитными механизмами.

О.Ранк характеризует нормальную тревожность  как присущую всем переживаниям на всех возрастных периодах жизни индивида. Как и любая рациональная тревожность, она может быть использована конструктивно.

Тревожным следует считать ребенка, у которого появляется постоянная внеситуативная тревога.

Особое значение в появлении тревожности придается пренатальному опыту, родам и обстановке сразу после них. Процесс рождения, когда на новорожденного обрушивается такое огромное количество стимулов, для переработки которых новорожденный еще не имеет защитных механизмов,  З. Фрейд считал первой опасной ситуацией, которая становится прообразом для поздней формы тревоги[41].

По утверждению О.Ранка, родовая травма создает резервуар тревоги. Отделение от матери представляет собой первичную травму, а последующие отделения любого рода приобретают травматический характер. Особенно сильной тревога становится при отлучении от груди матери. Стремление к повторному единению с матерью бывает очень сильным и сохраняется всю жизнь.

Дж.Боулби считал, что проявление тревожности во взрослом состоянии может быть обусловлено частыми отлучками матери от младенца, брошенностью ребенка в раннем детстве, а также неадекватностью матери, ее недоступностью для новорожденного. Ребенок обучается ожидать разлучения при первой своей привязанности в жизни, в результате он переносит это ожидание на последующие свои привязанности. Тревожность отлучения повышается в возрасте 6-7 месяцев, так как у ребенка возникает целостный образ матери вместо дискретного, который был до этого[42].

Таким образом, в современный период развития психологии, большинство ученых пришло к выводу, что тревогой является реакция на опасность, как реальную, так и воображаемую, а тревожность – это  психологическая особенность личности, выражающаяся в повышенной подверженности испытывать беспокойство в разных жизненных ситуациях. Тревожность, вызванную конкретной, вызывающей беспокойство, ситуацией, называют ситуативной. Личностной тревожностью является подверженность человека к постоянному переживанию тревоги, причем  практически в любых обстоятельствах, даже абсолютно безопасных. 

2.2Тревожность как функциональное образование  подросткового возраста

Тревога – это результат конфликта тенденций и потребностей(К.Хорни).  Типичный конфликт, порождающий тревогу, - это конфликт между зависимостью от родителей и враждебным к ним отношением. Враждебность может быть вызвана предпочтением родителями других детей, невыполнением обещания, невнимательностью или чрезмерным вмешательством в жизнь ребенка. В таких случаях у подростка развивается чувство собственной незначительности и беспомощности, а окружающая действительность порождает страх. Подросток становится более ранимым и обидчивым, менее способным к самозащите[43].

Р. Кэттел считал, что тревогу вызывает не депривация, а угроза наказания, которое может последовать за агрессией, направленной на источник фрустрации. Неправильное освобождение от тесной зависимости и эмоциональной связи с матерью ведет к возникновению сильной тревоги и деформации поведения по отношению к окружающим.

Тревога может проявляться в форме агрессивного поведения. Она порождается страхом, является защитной реакцией, находит свое выражение в склонности к  дракам, ссорам, нарушениям правил поведения.

У тревожных подростков высокие требования к себе, они очень самокритичны, ищут поощрения, одобрения взрослых во всех делах. Стараются не привлекать к себе внимания, зачастую чувствуют дискомфорт при общении с взрослыми и сверстниками, если те не из круга знакомых или близких людей, что свидетельствует о пониженной самооценке.

Тревожные подростки очень остро воспринимают свои ошибки и неудачи, и, если какая-либо деятельность вызывает затруднения, склонны отказаться от нее[44].

А.Л.Венгер, рассматривая синдром хронической неуспешности, дает характеристику выражению тревожности и результатам высокого уровня тревоги,  которые  проявляютсяв нерезультативном использовании времени  на несуществующие детали. Если задание кажется подростку слишком трудным,  может последовать  отказ от его выполнения. Из-за опасений допустить ошибку,  подросток отвлекается от смысла заданий,  многократно проверяет выполняемую работу, из-за фиксирования на незначительных деталях упускает главное. Все это приводит к большим затратам времени, сил и низкой результативности деятельности.

У таких подростков можно заметитьзначительную разницу в том, как они ведут себя на занятиях и вне их. Во внеурочное время подростки общительны и непосредственны, на уроках же замыкаются в себе, отвечают на вопросы очень тихим голосом, иногда даже начинают заикаться. Они могут говорить как торопливо, так и слишком медленно, что говорит о неуверенности в себе. Часто подросток начинает теребить одежду, манипулировать предметами[45]. У тревожных подростков проявляются склонности к вредным привычкам невротического характера. Они могут начать грызть ногти, сосать пальцы и т.д.

Эти манипуляции  снимают у них эмоциональное напряжение, успокаивают. Это связано с тем, что они сдерживают свои эмоции. В результате для тревожных детей характерны соматические проблемы: боли в животе, затрудненное поверхностное дыхание, тики, навязчивые движения.

А.М.Прихожан выделила две формы проявления тревожности подростков:

а) легковозбудимые, неуравновешенные  подростки: при возникновении конфликтов со сверстниками получают ослабление напряженности в демонстрируемых ими  аффективных проявлениях. Это могут быть  вспышки гнева,  драки, обиды;

б) тормозимые подростки со стабильным отрицательным отношением к общению: проявляют непричастность к жизни группы; острая восприимчивость детей и чрезмерная впечатлительность могут привести квнутриличностному конфликту; основной формой проявления тревожности являются страхи, которые препятствуют развитию других эмоций и мотивов[46].

Л.С.Белкин, И.С.Зимина, В.И.Яковлев установили, что состояние тревожности выражается  состоянием неосознаваемого страха, неясным ощущением опасности и готовностью любое явление воспринимать как опасное.  Тревожный подросток постоянно находится  в подавленном настроении, у него затруднены контакты с окружающим миром, который воспринимается как пугающий и враждебный.

У тревожности есть и позитивные стороны.  Тревожный человек может лучше понять состояние окружающих, он более чувствителен к воздействиям и настроениям других людей. Это качество обостряет реакции человека, повышая наблюдательность, способствуя формированию нужных знаний и умений. Такие люди не только лучше понимают других, но и способны быстрее и легче приспособиться к изменяющимся обстоятельствам.

Основной причиной страха, лежащего во всех формах тревожности, является страх неизвестности, который у подростков может проявляться  в  стремлении к идеальному порядку, как  необычному способу успокоиться, болезни, чужих страхах, когда подросток заражается тревогой близких ему людей, мотивационной тревожности (подросток сильно замотивирован на отличную учебу), социальной желательности (стремление к хорошему впечатлению о себе).

Тревожность, как фактор эмоциональной нестабильности, выступает  в подростковом возрасте дезадаптивным моментом, препятствующим развитию познавательных и эмоционально-волевых аспектов личности.

Можно сделать вывод о том, что исследованию состояний тревоги и тревожности в психологии уделяется значительное внимание. Тревожность является комплексным психологическим образованием, включающим в себя когнитивную и эмоциональную стороны. Тревогой является реакция на грозящую опасность, как реальную, так и воображаемую, а тревожность – это  психологическая особенность личности, выражающаяся в повышенной подверженности испытывать беспокойство в разных жизненных ситуациях.

Различают тревожность личностную (относительно постоянную склонность к переживаниям  состояния тревоги) и ситуативную (беспокойство, вызванное реальной угрожающей ситуацией).

Вподростковом возрасте тревожность может проявляться в форме агрессивного поведения. При высоком  уровне тревожности,  подросток постоянно находится  в подавленном настроении, у него затруднены контакты с окружающим миром, который воспринимается им как пугающий и враждебный. Тревожные подростки могут быть как легковозбудимыми, неуравновешенными, так и тормозимыми, не желающими общаться. При выраженной у подростков потребности в самостоятельности любой контроль со стороны родителей или педагогов восприниматься ими как покушение на их личную свободуи может вызвать конфликт, на котором стоит заострить внимание при их частом возникновении. Сигналом неблагополучия может быть и обратная ситуация, когда подросток перестает общаться со сверстниками и замыкается  в себе. Это может являться признаком серьезных психических проблем и требовать незамедлительной консультации со специалистом.

Итак, в работе рассматриваетсяпроблема ценностей,  ценностных ориентаций  и тревожности подростков. Особенный интерес вызывает вопрос отом, существуют ли у подростков, обучающихся в колледже, различия между ценностными ориентациями в зависимости от уровня тревожности.

3                   Эмпирическое исследование связи ценностных ориентаций с уровнем тревожности у подростков

3.1     Организация и методы исследования

Цель практического исследования - сравнить ценностные ориентации у подростков с разным уровнем тревожности.

Теоретическийобъект исследования: ценностные ориентации подростков.

Эмпирический объект исследования  -  подростки-учащиеся 1 курса КГА ПОУ «Промышленно-технологический колледж»  г. Дальнереченска.

Выборку нашего исследования составили 40 подростков в возрасте 16-17 лет.

Для достижения цели исследования использовались следующие методы:

1)  наблюдение,

2)  тестирование,

3)  метод количественной и качественной обработки данных,

4)  метод проверки гипотез U-критерий Манна-Уитни.

Для достижения цели исследования были подобраны следующие психодиагностические методики:

а)методика субъективной  оценки ситуационной и личностной тревожности Ч.Д. Спилбергера, Ю.Л.Ханина;

б) методика  «Ценностные ориентации»   (О.И. Мотков, Т.А. Огнева);

в) методика Ш. Шварца для изучения ценностей личности, адаптированная В.Н.  Карандашевым

г) тест СЖО Дж. Крамбо, Л. Махолика, адаптированный Д.А. Леонтьевым 

Описание методик исследования представлено в приложении А.

3.2 Анализ результатов исследования

Рассмотрим результаты методики Ч.Д. Спилбергера, Ю.Л. Ханина среди подростков.

Результаты показывают, что в среднем по группе у подростков наблюдается умеренный уровень тревожности.

Изучим особенности тревожности в данной группе испытуемых.Распределение испытуемых по уровням тревожности приведены в таблице 1 и графически представлены на  рисунке 1.

Таблица 1–Распределение испытуемых по уровням тревожности

Уровень	Ситуативная тревожность		Личностная тревожность
	Количество человек	% от группы	Количество человек	% от группы
Низкий	15	38%	15	38%
Умеренный	14	35%	21	52%
Высокий	11	27%	4	10%

Рисунок 1 – Диаграмма, иллюстрирующая уровни  тревожности среди испытуемых подростков

Исходя из полученных данных, у большинства подростков  наблюдается умеренный уровень личностной тревожности (52%) и низкий уровень ситуативной тревожности (38%), умеренный уровень ситуативной тревожности выявлен у 35% испытуемых, высокий  - у 27% подростков; низкая личностная тревожность характерна для 38% испытуемых, высокая тревожность как личностное качество характерна для 10% испытуемых.

На основании изучения тревожности подростков разделим испытуемых на 2 группы:

1 группа – подростки с умеренным и высоким уровнями тревожности;

2 группа - подростки с низким уровнем тревожности.

Изучим ценностные ориентации подростков с высоким и с низким уровнями тревожности.

Рассмотрим результаты методики Моткова О.И. «Ценностные ориентации», представленные в приложении Б. В группе подростков с высокой тревожностью преобладает значимость и реализация внешних ценностей - хорошее материальное благополучие, известность, популярность, физическая привлекательность,  внешность, высокое социальное положение, роскошная жизнь. Значимость внутренних ценностей гораздо ниже.

В группе подростков с низкой тревожностью, напротив, преобладает  значимость и реализация внутренних ценностей – саморазвитие личности, уважение и помощь людям, отзывчивость, теплые, заботливые отношения с людьми, любовь к природе и бережное отношение к ней. Внешние ценности в группе подростков с низкой тревожностью намного менее значимы.

Полученные данные значимости и реализации внешних и внутренних ценностей у  подростков с низким и высоким уровнем тревожности представлены на рисунке 2.

Рисунок 2 -  Сравнительный анализ значимости и реализации внешних и внутренних ценностей подростков

Результатыколичественного выражения значимости каждого из десяти типов ценностейна уровне нормативных идеалов подростков 1 и 2 группы,  полученные с использованием раздела «Обзор ценностей» опросника Шварца, представлены в приложении В.

Рисунок 4 Средние значения показателей по шкалам в 1 и 2 группах

На рисунке 4 представлены средние значения показателей по всем десяти шкалам.

В группе подростков с высокой тревожностью показатели по  шкалам: гедонизм и стимуляция значимо выше, чем у подростков с низкой тревожностью. В группе подростков с низкой тревожностью показатели по шкалам: конформизм, традиции, доброта и универсализм значимо выше, чем у подростков с высоким уровнем тревожности.

Между жизненными ценностями подростков с высоким и  с низким уровнями тревожности  выявлены значимые  различия по таким типам  ценностей, как конформность, традиции, доброта,  универсализм, стимуляция, гедонизм, безопасность.Подростки с высоким уровнем тревожности ориентированы на потребности в новых переживаниях и получение удовольствия, для подростков с низким уровнем тревожности более важным является позитивное взаимодействие, благополучие всех  людей и природы в целом, уважение и принятие обычаев, сдерживание действий, которые могут причинить вред другим.

Проанализируем смысложизненные ориентации среди подростков  (по Леонтьеву). Полученные результаты представлены в приложенииГ.

Результаты двух выборок по общей осмысленности представлены в таблице 4.

Таблица 4 – Уровень общей осмысленности жизни в двух группах

Уровень общей осмысленности	Подростки с высокой тревожностью	% от группы	Подростки с низкой тревожностью	% от группы
Низкий (0-19)	0	0	0	0
Средний (20-39)	25	100	15	100
Высокий (40-60)	0	0	0	0

Из данных, приведенных в таблице, видно, что у испытуемых подростков, независимо от уровня тревожности, средний уровень общей осмысленности жизни.

Следовательно, в жизни подростков независимо от уровня тревожности существуют жизненные цели;  процесс своей жизни испытуемые видят как интересный, наполненный смыслом,эмоционально насыщенный; прожитую часть жизни подростки считают продуктивной и осмысленной; они воспринимают себя как сильную личность, которая имеет свободу выбора,  может принимать решения  и воплощать в жизнь свои планы.

Полученные результаты по смысложизненным ориентациям объясняются возрастными особенностями.

Итак, исходя из полученных результатов исследований, можно сделать следующие выводы:

1 Для подростков с высокой тревожностью более значимы внешние ценности, а для подростков с низкой тревожностью – внутренние и их реализация.

2 У подростков с высокой тревожностью преобладают потребности в наслаждении,  новизне, новых переживаниях.

3Дляподростков с низкой тревожностьюявляется более  важным позитивное взаимодействие, благополучие всех  людей и природы в целом, уважение и принятие обычаев, сдерживание действий, которые могут причинить вред другим.

4 Вжизни испытуемых подростковнезависимо от уровня тревожности существуют жизненные цели;  процесс своей жизни испытуемые видят как интересный, наполненный смыслом,эмоционально насыщенный; прожитую часть жизни подростки считают продуктивной и осмысленной; они воспринимают себя как сильную личность, которая имеет свободу выбора,  может принимать решения  и воплощать в жизнь свои планы.

Заключение

Ценностные ориентации являются центральным личностным образованием, определяют отношение индивида к действительности и оказывают существенное воздействие на все стороны жизни человека.

В соответствии со своей структурой ценностных ориентаций человек предпочитает или отвергает определенные смыслы как организующие жизненные начала.

В подростковом возрасте происходит формирование своей картины мира, в которой ценностные ориентации являются психологическими новообразованиями. Подростки обладают высокой чувствительностью, приходят  к осознанию своей неповторимости и уникальности.

Интерес к ценностям подростков вызывает тот факт, что эти люди являются самым ближайшим будущим общественной жизни государства.

По мнению датского философа С. Кьеркегора, когда перед человеком появляются новые возможности, возникает тревога, которая у подростков является устойчивым функциональным состоянием. Нашим главным учителем и важнейшим элементом существования человека называл тревогу С. Кьеркегор. Тревога освобождает от уныния, обостряет восприятие и создает ту напряженность, на которой основано сохранение существования человека.

Высокая тревожность является тем фактором, который вызывает нарушения в развитии когнитивной и эмоционально-волевой сферы, препятствует формированию эмоциональных аспектов личности подростка.

В ходе исследования была подтверждена гипотеза о том, что существуют различия  между ценными ориентациями подростков с разными уровнями тревожности.

У подростков с высокой тревожностью преобладает значимость и реализация внешних ценностей – безбедная жизнь, внешняя привлекательность, высокое положение в обществе. Значимость внутренних ценностей гораздо ниже.

У подростков с низкой тревожностью, напротив, преобладает  значимость и реализация внутренних ценностей, к которым относятсяуважение к  людям, стремление к  саморазвитию личности, отзывчивость, теплые отношения с людьми, бережное отношение к природе. Внешние ценности в группе подростков с низкой тревожностью намного менее значимы.

Главным отличием ценностных ориентаций подростков с разными уровнями тревожности по результатам исследования является то, что ценности подростков с низкой тревожностью больше связаны с самоопределением и самореализацией.

Список литературы

1. Аверин,  В.А. Психология детей и подростков / В. А. Аверин. - М.: Просвещение, 1998. -  121 с.

2. Архангельский,  Л. М. Моральные ценности и современность // Вопросы философии. -  1993. -  №1. - С. 89-94.

3. Асмолов, А. Г. Личность как предмет психологического исследования / А. Г. Асмолов. – М.: Прометей, 2001. – 310 с.

4. Астапов,  В.М. Тревожность у детей / В. М. Астапов. - М.: Прометей, 2001. - 160 с.

5. Астапов, В.М. Функциональный подход к изучению состояния тревоги // Психологический журнал. -  1992. - №5. - С. 111-117.

6. Афанасьев, В. Г. Системность и общество / В. Г. Афанасьев. - М.: Наука, 1996. – 368 с.

7. Ахаян,  Т. К. Ориентация и деятельность школьников / Т. К. Ахаян, А. В. Кирьякова. -  М.: Прометей, 1994. - 160 с.

8. Байярд, Р. Ваш беспокойный подросток / Р. Байярд, Дж. Байярд. - М.: Просвещение, 1992.- 114 с.

9. Бакеев, В.А. О тревожно-внушаемом типе личности // Новые исследования в психологии. - 2001. -№1. -С. 56-65.

10. Бакштановский, В.И. Моральный выбор: цели, средства, резуль­таты / В. И. Бакштановский. -  Томск: Сибирь, 1997. - 316 с.

11. Басов,  Л. В. Тревожность у детей школьного возраста / Л. В. Басов, Л. Ф. Тихомирова. -Ярославль: изд-во ЯГПУ, 1991. -  26 с.

12. Бачурова, О. Ю. Влияние внутренней мотивации на продуктивность деятельности тревожных школьников // Проблемы культуры, языка, воспитания. - 1998. – Вып. 1. -  С. 84-89.

13. Белоус,  В.В. Обусловленность психологическогосимптомокомплекса типов нервной системы // Вопросы психологии.  - 2001. - №6. - С.77-87.

14. Березин,  Ф. Б. Психическая и психофизиологическая адаптация человека / Ф. Б. Березин.  - СПб.:  Питер, 2001. - 96 с.

15. Березин,  Ф.Б. Психическая и психофизиологическая адаптация человека / Ф. Б. Березин. - М.: Наука, 1999.- 174 с.

16. Березин, Ф.Б. Психическая адаптация и тревога / Ф. Б. Березин. - СПб.: Питер, 2005. 138 с.

17. Блок методик для диагностики тревожности. - Архангельск: ИПППравда Севера, 1997. -  35 с.

18. Богданов,  А.А. Познание с исторической точки зрения / А. А. Богданов. - М.:  изд-во МПСИ,  1999.-480 с.

19. Бодров, В.А. Роль личностных особенностей в развитии психологического стресса / В. А. Бодров. -  М.: Наука, 2001. –113 с.

20. Божович,  Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л. И. Божович. - М.: Просвещение,1994. -  231 с.

21. Бондаревская,  Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного воспитания гуманистического типа / Е. В. Бондаревская. -  Ростов н/Д.:  изд-во РПУ, 1997. - 216 с.

22. Бондаревская, Е. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: учеб.пособие/ Е. В. Бондаревская, С. В. Кульневич. - Ростов н/Д: Учитель, 2002. - 560 с.

23. Бородина,  Н.К. Духовность: феномен и понимание / Н. К. Бородина. - Волгоград: ВолгГАСА, 1999.  -  129 с.

24. Возрастная и педагогическая психология: учеб.пособие / общ. ред. проф. ПетровскогоА.В. - М.: Просвещение, 2002.- 354 с.

25. Выготский,  Л.С. Педагогическая психология: учеб.пособие / Л. С. Выготский. – М.: Просвещение, 1994. – 238 с.

Приложение А

(справочное)

Описание методик исследования

Тест Ч.Д. Спилбергера, Ю.Л. Ханина «Тревожность»

Цель исследования – исследовать психологическое явление тревожности.

Тест содержит перечень высказываний, из которых двадцать  относится к определению реактивной или ситуативной тревожности, и двадцать высказываний на определение личностной тревожности.

Личностная тревожность вызывает восприятие индивидом объективно абсолютно не опасных ситуаций как несущих угрозу и побуждает к реагированию на них состоянием тревоги, выраженность которой не соответствует реальной угрозе. Личностная тревожность является свойством личности, стабильна и не связана с ситуацией.

В отличие  от личностной,  реактивная или ситуативная тревожность определяет состояние индивида в определенный момент времени. Характеризуется реактивная тревожность беспокойством напряжением, нервозностью в конкретной ситуации. Ситуативная тревожность возникает как реакция на стрессовую ситуацию, эмоциональная реакция, возникающая при этом, может быть разной по интенсивности

Проводится тестирование с использованием бланка опросника, состоящего из двух форм, одна из которых предназначена для оценивания реактивной тревожности, а вторая - для определения уровня личностной тревожности. Для определения уровня реактивной или ситуативной тревожности предназначены высказывания от 1 до 20, для определения уровня личностной тревожности – от 21 до 40. 

Методика  «Ценностные ориентации»  (О.И. Мотков, Т.А. Огнева)

Цель методики: изучение ценностных ориентаций личности, степени их реализации и значимости для человека.

При создании методики авторы использовали теорию самодетерминации личности Э.Л. Диси и Р.М. Руаяна, по которой удовлетворение потребностей личности в автономии, компетентности и значимых межличностных отношениях приводит к актуализации внутренних  ценностей, связанных с личностным ростом, привязанностью и любовью, служению обществу. Если данные потребности удовлетворяются слабо,   развивается большая ориентация на ценности внешнего плана, как проявление самоутверждения в обществе. Внутренние ценности частично обесцениваются. Отрицательно на удовлетворение базовых потребностей сказывается равнодушие родителей и педагогов к детям, эмоциональная холодность и контроль.

Методика Шварца для изучения ценностей личности, адаптированная В.Н. Карандашевым

Методика направлена на изучение универсальных, общечеловеческих ценностей, существующих в каждой культуре в том или ином виде. В качестве отправной точки  Шварцем была взята методика М.Рокича, которая в дальнейшем Шварцем  была углублена и расширена.Опросник Шварца представляет собой шкалу, предназначенную для измерения десяти типов ценностей: конформность, традиции, доброта, универсализм, самостоятельность, стимуляция, гедонизм, достижения, власть, безопасность.

Испытуемым предлагается оценить, насколько важна для них каждая ценность в качестве руководящего принципа в жизни.

Тест СЖО Дж. Крамбо, Л. Махолика, адаптированный Д.А. Леонтьевым

Тест используется для диагностики смысложизненных ориентаций личности.  Испытуемому предлагаются пары противоположных утверждений, из которых ему следует выбрать одно, наиболее соответствующее действительности.

Обработка и интерпретация теста проводится по 5 субшкалам.

ПриложениеБ

(справочное)

Результаты методики Моткова О.И. «Ценностные ориентации»

Таблица Г.1 - Результаты методики Моткова О.И. «Ценностные ориентации» в 1 группе

№	Ср. А	Ср. Б	Ср. В	Ср. Г
1	4	2	4	2
2	5	3	5	2
3	3	2	3	2
4	4	2	4	1
5	4	3	4	2
6	4	3	3	3
7	4	2	4	2
8	3	4	3	4
9	3	3	3	3
10	4	4	4	3
11	3	4	2	4
12	3	2	4	2
13	4	3	3	3
14	4	2	4	1
15	4	1	4	2
16	2	2	3	1
17	4	2	4	1
18	3	1	4	3
19	3	4	4	2
20	1	2	3	2
21	3	3	2	4
22	2	2	3	3
23	4	2	3	3
24	4	1	4	2
25	3	3	4	2
S	3,4	2,48	3,52	2,36

Таблица Г.2- Результаты методики Моткова О.И. «Ценностные ориентации» во 2 группе

№	Ср. А	Ср. Б	Ср. В	Ср. Г
1	2	4	2	4
2	3	3	1	4
3	2	4	3	3
4	2	4	2	4
5	1	4	2	5
6	2	5	3	5
7	1	4	3	4
8	1	5	1	3
9	2	5	2	4
10	1	3	1	4
11	2	4	1	5
12	3	3	2	4
13	3	3	3	3
14	2	4	2	4
15	4	4	2	4
S	2,1	3,9	2	4

ПриложениеВ

(справочное)

Результаты методики Шварца

Таблица В.1- Результаты методики Шварца в 1 группе

№ испытуемого	Результаты по группе подростков 1 группы
	Гедонизм	Достижения	Власть	Самостоятельность	Стимуляция	Конформность	Традиции	Универсализм	Безопасность	Доброта
1	4,6	4,5	3,8	4,6	5,7	3,3	3,6	3,5	4,6	4
2	5	4	4	5,4	5,7	3,3	3,2	4,1	4,2	4,2
3	4,3	3,8	2,3	4	5,3	3	3	4	4,8	4
4	5	4,5	3,8	5,4	4,7	2,8	4,2	3,4	4,2	3,6
5	5,7	5,5	6,8	6	5,3	3	4,2	2,1	4	5
6	5,3	4,8	5,5	5,4	4,7	2,8	3,6	3,4	4,6	3,6
7	5	4,8	3,5	4,2	5,7	2	3,2	3,3	4,6	3,2
8	5,7	5,5	6,5	5,8	5,7	2	4,2	4	5	4
9	5	4,8	5,5	4,8	4,7	4,3	3,6	3,4	4,8	3,8
10	4,3	4,5	4	4,4	5	4	3,6	3,8	4,6	4
11	6,3	5,3	6,8	5,6	4,7	3,3	2,2	3,5	4,2	5,2
12	5	4,3	4	4,8	6	2	4,2	3,5	5	4
13	6	5,5	6,5	6	5	2	2,6	2,5	5,6	5,2
14	5	3,8	5,5	4,6	4,7	3,3	3,6	3,3	4,8	4,2
15	5,7	3,5	3	4,2	6,3	3	4	3	4,6	4,8
16	5,3	4,5	4,5	5	5,7	2,5	3,6	4,1	4,8	5
17	4,3	4	3,8	4,6	4	3,3	3,2	3,3	4,8	4
18	5	4	4,5	5,2	4,3	2,8	3,4	3,4	4,2	3,6
19	5,3	4,8	5	4,8	4,7	4	3,6	3,8	4,2	3,6
20	5,7	5,3	4,5	5,6	5	3,3	2,6	4,1	4,6	3,2
21	5	4,3	5,5	5,8	4	3	3,2	4,3	4,6	4,2
22	5	3,8	3,5	4,4	3,3	3,3	3,6	3,4	4,2	3,2
23	4,3	3,7	2,5	4,2	3,3	2,5	3,6	3	5	3,6
24	4,6	4,5	3,5	5	4,7	2,5	3,4	4,3	4,6	3,6
25	5	5	4	4,6	4	2,8	3,6	4,1	4	4,6
S	5,1	4,5	4,5	5,0	4,9	3,0	3,5	3,5	4,6	4,1

ТаблицаВ.2 - Результаты методики Шварца во 2 группе

№ испытуемого	Результаты по 2 группе подростков
	Гедонизм	Достижения	Власть	Самостоятельность	Стимуляция	Конформность	Традиции	Универсализм	Безопасность	Доброта
1	4,7	3	2,5	4,6	4,3	4	4,6	4,1	5	4,6
2	5	4,8	4	4,8	4	3	4,8	4,3	4,8	4,8
3	4	5	4	5,4	5	3,3	5	4	4,8	5,2
4	4,3	5	5	5	4,3	4	4,8	4	5	5
5	4	4,3	3	4,6	5	4	4,2	4,1	5	5
6	3,3	4,8	4,5	5,2	3,3	3,8	3,6	4,3	5,2	4,8
7	4,3	5	5	5,4	4,3	4,3	4,2	5	4,8	5
8	4,3	5,3	5	5,6	4,3	3,5	4,6	4,9	4,8	5,2
9	4,7	4,5	4	4,8	3,7	4,3	4,6	4	4,8	5,2
10	4,3	5	5	5,4	4,3	3,3	3,8	4,9	5	5,4
11	4,7	5,3	5,5	5,6	4	3,3	4	5	4,8	5,6
12	5	5,3	5	6	4,7	4	3,2	5	5	5
13	4,3	4,3	4,5	5,2	3,7	3	4	4,1	4,8	5,2
14	4	4,8	4	5,2	4,3	4	4	5	5	4,6
15	3,7	4	3	4,6	3,7	3,3	4	4	4,8	4,6
S	4,3	4,7	4,3	5,2	4,2	3,7	4,2	4,4	4,9	5,0

ПриложениеГ

(справочное)

Результаты теста смысложизненных ориентаций (по Леонтьеву)

Таблица Г.1 - Смысложизненные ориентации среди подростков 1 группы (по Леонтьеву)

№ испыту емого	1 группа подростков					Уровень общей осмыслен ности	Общий показатель ОЖ
	Цели	Процесс	Результат	Локус контроля - Я	Локус контроля - жизнь
1	32	34	32	27	33	32	158
2	28	25	21	16	29	24	119
3	35	36	31	19	32	31	153
4	29	30	22	25	28	27	134
5	32	34	19	25	30	28	140
6	34	32	29	28	36	32	159
7	29	29	24	18	30	26	130
8	26	23	20	14	25	22	108
9	38	21	24	16	41	28	140
10	36	24	19	21	34	27	134
11	25	23	21	19	23	22	111
12	29	25	25	25	27	26	131
13	23	21	22	18	24	22	108
14	31	24	27	15	29	25	126
15	30	26	33	26	32	29	147
16	33	28	32	22	32	29	147
17	26	21	23	17	27	23	114
18	37	29	30	23	38	31	157
19	32	30	25	21	33	28	141
20	38	28	23	23	40	30	152
21	35	36	31	19	32	31	153
22	34	32	29	28	36	32	159
23	38	21	24	16	41	28	140
24	29	25	25	25	27	26	131
25	30	26	33	26	32	29	147
S	32	27	26	21	32	32	138

Таблица Г.2  - Смысложизненные ориентации среди подростков 2 группы (по Леонтьеву)

№ испыту емого	2 группа подростков					Уровень общей осмыслен ности	Общий показатель ОЖ
	Цели	Процесс	Результат	Локус контроля - Я	Локус контроля - жизнь
1	33	32	33	29	33	32	160
2	31	28	23	19	29	26	130
3	35	36	31	23	31	31	156
4	28	29	24	25	27	27	133
5	32	35	19	28	29	29	143
6	33	33	30	28	36	32	160
7	29	29	23	18	34	27	133
8	28	23	21	19	25	23	116
9	38	25	22	17	40	28	142
10	34	24	23	21	35	27	137
11	25	25	21	18	21	22	110
12	30	25	24	26	26	26	131
13	23	23	22	19	25	22	112
14	33	25	25	15	31	26	129
15	30	26	34	21	29	28	140
S	31	28	25	21	30	27	135

---

[1]Выжлецов,  Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. -  Новосибирск: Сибирское университетское издательство,  2011. - С.75.

[2] Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. -   М.: Наука, 2002. -  С. 51.

[3] Лавриненко,  В. Н. Философия / В. Н. Лавриненко. -  М.: Прометей, 2004.  С. 112.

[4] Спиркин, А. Г. Философия / А. Г. Спиркин. -  М.: Академия, 2006.  - С. 216.

[5]Круглов,  Б.С. Роль ценностных ориентаций в формировании личности школьника / Б. С. Круглов. -  М.: Наука, 2001. -   С. 4.

[6] Леонтьев, Д. А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании//Психологическое обозрение.  - 1998. -  № 1. - С. 32-39.

[7]Махнач, А.В. К проблеме соотнесения динамических психических состояний и стабильных черт личности // Психологический журнал. - 1995. - №3. - С. 35-43.

[8]Маслоу,  А. Самоактуализация// Психологический журнал. – 1995. - № 4. -  С.110-114.

[9] Камю,  А. Бунтующий человек// Вопросы философии. - 1994. - № 2. - С.123-125.

[10]Франкл, В. Э.  Человек в поисках смысла жизни / В. Э. Франкл. -  М.: Наука, 1998. -  98 с.

[11]Ситарм,  К. Основы межкультурной коммуникации //Человек. - 1992. -  № 4. - С.116-118.

[12]Дробницкий,  О.Г. Некоторые аспекты проблемы ценностей //Вопросы философии. -  1999.  - № 2 - С. 125-129.

[13] Чавчавадзе,  Н.З. Культура и ценности / Н. З. Чавчавадзе. -  М. Прометей, 2004. - 154 с.

[14]Круглов,  Б.С. Роль ценностных ориентаций в формировании личности школьника / Б. С. Круглов. -  М.: Наука, 2011.  С. 6-11.

[15]Водзинский,  Д.И. Научные основы нравственного воспитания школьников / Д. И. Водзинский. -  Минск: Высшая школа, 1981. -  С. 98-115

[16] Казанов,  Х.М. Ценностные ориентации в современном российском обществе / Х. М. Казанов. -   Нальчик: Эльтрус, 1989. -  С. 59

[17]Бондаревская, Е. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания / Е. В. Бондаревская, С. В. Кульневич. – Ростов н/Д: Учитель, 2002.  - С.238.

[18] Ядов,  В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / В. А. Ядов. -   М.:  Академия, 2007. - С. 187.

[19]Тудупова, Т. Ц. Этнопсихологическая подготовка подростков к толерантному общению / Т. Ц. Тудупова. - М. Прометей, 2003. -  С. 64.

[20]Семенова,  Т.И. Творческая активность как совладающее поведение: опыт исследования // Информация, время, творчество: Тезисы докладов Международной  конференции «Новые методы в исследованиях художественного творчества» / общ.ред.  проф. В.П. Петрова, 2007. - С. 104-106.

[21]Бакштановский, В. И. Моральный выбор: цели, средства, результаты / В. И. Бакштановский. -  Томск: изд-во ТГУ, 2002. -  С. 94

[22] Сайко,  В.Д. Психологические особенности развития ценностных ориентаций / В. Д. Сайко. -  М.: Наука, 2001. - С. 117.

[23]Нарский,  И.С. Диалектическое противоречие и логика познания / И. С. Нарский. -  М.: Академия, 2003. -  С. 62.

[24] Леонтьев,  А. Н. Проблемы развития личности / А. Н. Леонтьев. -  М.: Наука, 1999. -  С. 39.

[25]Братусь,  Б. С. Проблемы человека в психологии//Вопросы психологии. -  1998.  - № 5. – С. 84

[26]Бондаревская, Е. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания / Е. В. Бондаревская, С. В. Кульневич. – Ростов н/Д: Учитель, 2002.  – 560 с.

[27]Кострикова,  Е.А. Выбор как фактор ценностного самоопределения старшеклассника / Е. А. Кострикова. -  Оренбург: Обруч,  1999.  - С. 144.

[28]Бодров,  В.А. Роль личностных особенностей в развитии психологического стресса // Психологический стресс. -  1995. -  С. 96-103.

[29]Дубровник,  И.В.  Формирование личности старшеклассника / И. В. Дубровник. -   М.: Просвещение,  1992. -  244 с.

[30] Психическая напряженность. Фрустрация: учеб.пособие /сост.И. В. Герасимова. -  Владивосток:  МГУ, 2001.  - С. 12.

[31] Столяренко,  Л.Д. Основы психологии: учеб.пособие / Л. Д. Столяренко. -  М.: Академия, 2002. -  С.142

[32] Стеблева,  М.Ю. Особенности ценностных ориентаций подростков// Проблемы и перспективы развития образования:материалыIIIмеждунар.науч.конф.  - 2013. -  С.28-30

[33]Мэй, Р. Смысл тревоги / Р. Мэй. -   М.: Аст, 2004. - С.168.

[34]Лавриненко,  В. Н. Философия: учеб.пособие / В. Н. Лавриненко. -  М.: Прометей, 2004. -  С. 126.

[35]Хорни,  К. Невротическая личность нашего времени: пер. с нем. / К. Хорни.  - СПб.: Питер, 2002. – 118 с.

[36]Снегирева,  Т.В.Школьная тревожность как специфический вид тревожности в младшем школьном возрасте // Молодые голоса. Сборник научно-исследовательских работ. – 2005. – Вып. 11. -  С. 39-44.

[37]Школьная тревожность и ее регуляция в учебной деятельности // Психологические и педагогические проблемы саморазвития личности: Материалы Всероссийской научно-практической конференции: В 2 ч. Ч 1.  Киров: изд-во ВГПУ, 2002. -  С.177-183.

[38]Марцинковская,  Т. В. Проблема личности и диагностика ее структуры у детей (Личностный опросник Айзенка (детский вариант) // Обруч.  – 1996. - №4. - С. 10-14.

[39]Семенова,  Т.И. Возрастные особенности защитных форм поведения подростков в современноммегополисе // Психологические проблемы семьи и личности в мегаполисе: Материалы Первой международной научно-практической конференции, 13-14 ноября 2007 г. – 2007. - С. 222-224.

[40]Микляева,  А.В. Школьная тревожность: диагностика, коррекция, развитие / А. В. Микляева, П. В. Румянцева. -  СПб.: Речь, 2004. С. 212-230.

[41] Лейбин,  В.М. Истоки возникновения психоанализа / В. М. Лейбин. -  СПб.: Питер, 2008. -  416с. 

[42]Басов,  Л. В. Тревожность у детей школьного возраста / Л. В. Басов, Л. Ф. Тихомирова. -  Ярославль: изд-во ЯГПУ, 1991. – 26 с.

[43]Хорни,  К. Невротическая личность нашего времени: пер. с нем./ К. Хорни. - СПБ.: Питер,  2002. -  118 с.

[44]Бакеев,  В.А. О тревожно-внушаемом типе личности // Новые исследования в психологии. -  1982. - №1. -  С. 56-65.

[45]Астапов,  В.М. Функциональный подход к изучению состояния тревоги // Психологический журнал. -  1992.  - №5. - С. 111-117.

[46] Прихожан, А.М. Тревожность у детей и подростков: психологическая природа и возрастная динамика / А. М. Прихожан. – М.: изд-во МПСИ, 2000. -   С.35.