Роль моды в современном обществе

РОЛЬ МОДЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Герасимова Майя Викторовна,

преподаватель общепрофессиональных дисциплин

 и профессиональных модулей

ГБПОУ  «Волгоградский технологический колледж»

г. Волгоград

«Мода стала более зрелой,

 более глобальной,

 но, вместе с тем,

 и более индивидуальной»

Хельмут Ланг

         Мода как определенная категория для обсуждения волнует ученых с кон­ца XIX столетия. Авторы многих авторитетных ис­следовательских работ обращали свое внимание на всесторонние аспекты понятия моды. «Они обращались к таким темам, как история костюма, исследование по­веденческих моделей, мода и торговля, а также маркетинг и реклама. Часто объектом изучения для них становились движущие силы и исто­рические условия, побуждающие моду развиваться через осознание того, какова природа удовлетворения, которое испытывают люди, под­чиняясь ее диктату, почему этого чувства удовлетворения достаточно, чтобы компенсировать физические и материальные жертвы, и что по­зволяет превратить модную одежду в прибыльный товар». ( Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture (1998. Vol. 2.1))

         Для того чтобы определить место моды в современном обществе, необходимо обратиться к понятию «мода», которое можно найти практически во всех учебниках. Мода (фр. mode, от лат. modus — мера, образ, способ, правило, предписание) — совокупность привычек, ценностей и вкусов, принятых в определенной среде в определенное время. (Васильева Е. Система традиционного и принцип моды / Теория моды: тело, одежда, культура, № 43, весна 2017, с. 1-18)

         Очень сложно определить ключевое слово в данном определении. И, как только мы приблизимся к определению этого слова или сочетания слов, мы приблизимся к ответу на вопрос - что же такое «мода» для современного человека? Рассматривать ключевое понятие мы будем с позиции «одежда», а не мода в целом.

         «Одежда — это некая форма изобразительного искусства, процесс создания визуальных образов, где в качестве посредника используется видимое „я"» (3, 181). Традиционное понятие модной и повседневной одежды различаются не только фор­мальными элементами, но и фундаментальным принципом, который положен в их основу. «Модное» и «понятное, традиционное» постоянно противостоят друг другу в различных аспектах: идеологическом, социокультурном, межнациональном, возрастном. Как правило, мы подсознательно разделяем «народное» и «модное» с позиции определения применимости данных понятий лично к себе. Кроме  того - невнимательное отношение к моде большинства  в целом — она (мода), как пра­вило, предстает комбинацией элементов, созданных под влиянием чьей-то фантазии и не имеющей никакого отношения к реальной жизни. Феномен моды связан с категорией новаторства. Основа ее существова­ния — концепция «современности». (Васильева Е. Система традиционного и принцип моды / Теория моды: тело, одежда, культура, № 43, весна 2017, с. 1-18)

          Чем моложе «потребитель», тем легче ему принять модные тенденции в прямом прочтении. Для молодого поколения однозначное стремление к следованию моде является и проявлением социального статуса. Мода служит одним из механизмов перехода внешнего во внутреннее, что является, по Л.С. Выготскому, основой формирования психических функций. На стадии адаптации подражание и ориентация на моду происходят в виде «тиража», связанного с желанием «быть, как все».(6)

         Любая вещь или способ поведения имеет две стороны: целесообразность и коммуникативность, воздействие на самих людей, связанное со статусами, престижностью и др. Вещь может быть высококачественной, богатой по содержанию, обладать свойствами, необходимыми для формирования тонкого вкуса, и др. Но при этом она может нравиться или не нравиться людям, быть критерием «избранности» ее владельца, указывать на его положение, происхождение и др. Подростки начинают интересоваться объектами моды только потому, что они нравятся всем другим людям, и прежде всего людям уважаемым, ценимым самими подростками. ( Новикова Е. Ю. Социально-психологический аспект отношения подростков к моде // Вопр. психол. 1989. № 1. С. 121 – 128.)

          Моду можно рассматривать как коммерческую систему, задача которой — стремительно меняться, чтобы постоянно побуждать нас каким-то образом изменять свой об­лик и общепринятые правила, касающиеся ношения одежды (3). А, если речь идет о подростках, то стремления к изменениям носят характер массовости.

         Для представителей старшего возраста мода перестает быть предметом «слепого следования» и приобретает черты ориентации на поиск собственного стиля. Говоря, что у женщины (именно женщины являются потребителями модных новинок) есть индивидуальный стиль, мы подразумеваем, что она знает, как ей следует одеваться в той или иной ситуации, чтобы его ее вид соответствовал модным тенденциям на­столько хорошо, насколько это возможно и подчеркивал ее достоинства. Изменения социального статуса человека, руководящая должность, например, изменяют и характер отношения к модным новинкам. На первый план выходят классические элементы костюма и аксессуаров, которые, зачастую, противоречат общемировым тенденциям.

         Эволюционируя так стремительно, мода начинает занимать особое положение в культуре общества, и ее главенство распространяется уже не только на сферу коммер­ции; и это заставило основательно переоценить ее значимость в кон­тексте культурного диалога. Модельеры, которые занимаются «высокой модой» прочно связаны с рекламодателями и производителями массовой продукции контрактами и «мода», создаваемая первыми должна хорошо продаваться вторыми. При такой раз­мытости границ между высокой и популярной культурой мода, а точ­нее ее художественная сторона, очевидно, стала более доступной для мейнстрима, что поставило под сомнение ее ценностный статус, пото­му что с тех пор мейнстрим с каждым днем все больше подминает под себя модную сферу. В работе, посвященной проблеме товарной цен­ности в культуре, Вольфганг Фриц Хауг утверждает: «Отношение к ис­кусству как к товару изничтожает его истинное содержание до точки аннигиляции». (4, 21)

         В стремительно-меняющемся современном обществе дать однозначную характеристику понятию «мода» сложно, а еще сложнее наделить ее определенной полярностью, поставить в ранг «друга» или же «завоевателя». Во всех аспектах важна «золотая середина». Следовать моде и неукоснительно реагировать на все ее требования могут лишь люди, связанные с этой сферой работой, например руководители модных изданий, представители модной индустрии, которые своим примером демонстрируют, что работа проделанная модельерами не напрасна. Они являются рекламой продукции, живым примером, подталкивающим массового потребителя к совершению покупок. В отношении «народной моды» все гораздо прозаичнее. Как отмечалось ранее, для большинства потребителей мода - скорее средство, а не цель, - рабочий инструмент для проявления индивидуальности и выражения собственного «я».

         В завершении статьи хочется отметить, что дуальность рассматриваемого аспекта проявляет себя во всех сферах человеческой жизни, а не только в понятии «модная одежда». Мы не стремимся купить модный холодильник, только потому, что он модный, мы ищем соотношение понятий цена-качество и, только после этого совершаем покупку.

         Мода должна быть инструментом, помогающим нам заявить о себе, ярко проявить индивидуальность, привлечь внимание, сформировать положительное мнение, добавить новую окраску сложившемуся образу. Мода не должна быть захватчиком, подчиняющим умы, как киборг подчиняется компьютерной программе. Медийность современной моды прокладывает мост между миром моды как искусства и миром, понятным для восприятия каждого из нас. (Loschek I. When Clothes Become Fashion: Design and Innovation Systems. Oxford; N.Y.: Berg, 2009. viii, 245 pp., ill.)

Библиографический список

1.     Васильева Е. Система традиционного и принцип моды [Текст]  / Теория моды: тело, одежда, культура, № 43, весна 2017, с. 1-18

2.     Васильева Е. Дюссельдорфская школа фотографии: социальное и мифологическое [Текст]  // Вестник Санкт-Петербургского уни­верситета. Серия 15. Искусствоведение. 2016. Вып. 3.

3.     Новикова Е. Ю. Социально-психологический аспект отношения подростков к моде [Текст]  // Вопр. психол. 1989. № 1. С. 121 – 128.)

4.     Loschek I. When Clothes Become Fashion: Design and Innovation Systems. Oxford; N.Y. [Текст] :/ Berg, 2009. viii, 245 pp., ill.

5.     Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture [Текст] (1998. Vol. 2.1№ 3)

6.     Е.Ю. Новикова, В.А. Петровский Использование механизмов моды в педагогической практике - URL: http://www.voppsy.ru/issues/1990/903/903100.htm

Краткое описание документа:

Мода как определенная категория для обсуждения волнует ученых с кон­ца XIX столетия. Авторы многих авторитетных исследовательских работ обращали свое внимание на всесторонние аспекты понятия моды. «Они обращались к таким темам, как история костюма, исследование поведенческих моделей, мода и торговля, а также маркетинг и реклама. Часто объектом изучения для них становились движущие силы и исторические условия, побуждающие моду развиваться через осознание того, какова природа удовлетворения, которое испытывают люди, подчиняясь ее диктату, почему этого чувства удовлетворения достаточно, чтобы компенсировать физические и материальные жертвы, и что позволяет превратить модную одежду в прибыльный товар». ( Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture (1998. Vol. 2.1))