Творческая
работа
Сочинение
на
тему: «Горы и горцы»
Выполнила ученица 10 класса
МКОУ «Утамышская СОШ»
Баматханова Кистаман
Руководитель:
Исаева Эльмира Халилибрагимовна,
учитель родного языка и литературы
МКОУ
«Утамышская СОШ»
Дагестан, ты
Отчизна святая!
Нет
для нас благодатного края.
Горы твои – мудры,
Степи твои – щедры.
Расул Гамзатов
Дагестан.
Горная страна. Горный цветущий край, который является одним из уникальных
регионов во всем мире.
В
Дагестане проживает около тридцати народов и этнических групп, говорящих на
самостоятельных языках.
Наиболее крупными из них являются аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы,
русские, рутульцы, табасаранцы, агулы, цахуры. Все они живут дружной единой
семьёй.
Дагестан – наш общий дом, и поэтому этническое, лингвистическое, религиозное,
географческое и иное разнообразие является уникальным достоянием всех
дагестанцев, которое обеспечивает единство общества и которое необходимо
ценить и беречь.
Судьба дагестанских народов связана с горами. Ещё в древности, когда люди не
могли объяснить стихийные бедствия «Почему так происходит?», горцам непонятен
был смысл таких выражений, как « борьба со стихийными силами природы», «победа
над суровой природой» и т.д.
К
окружающей природе горцы всегда относились бережно. В те времена не было
телеграфа, чтобы передать сообщения близким или соседям, им понадобились горы.
Когда враги наступали, нападали на их земли, одни поднимались на высокие
вершины гор и разжигали костры. И это было сигналом о помощи. Другие с оружием
в руках сражались с врагами.
Увидев сигнальные костры, горцы готовились к защите Родины, затем они тоже
разжигали предупредительные костры на вершинах гор, и так дальше соседним сёлам
передавалась информация.
С горами связано много обычаев и обрядов народов Дагестана.
Так,
например, при засухе помимо общеизвестног обряда вызывания дождя Земире,
Мевшевле, сельчане совершали и другой обряд. Как бабушка рассказывала, жители
села при сильной засухе поднимались на вершину горы Аминтав, просили Аллаха,
молились, совершали какие-то ритуалы, раздавали садака. Таким образом,
совершали обряд вызывания дождя.
Еще в древности, когда люди жили племенами, горы, пещеры служили им убежищем
от нападения других племен или от крупных животных.
В годы войн с иноземными захватчиками горцы оборонялись, горы, скалы
использовали для защиты, для нападения.
В
годы гражданской войны горцы, чтобы собрать войско, уходили в леса, в горы,
влубь пещер.
Пакистанский поэт Фаиз Ахмад о Дагестане написал: «Прекрасная страна Дагестан,
окруженная горами, славилась всегда воинственными горцами, поэтами. Как те, так
и другие участвовали в борьбе за освобождение и счастье своего народа…»
Под руководством имама Шамиля освободительная война принимала широкий размах,
воюющие горцы одерживали блистателные победы.
Сила
духа, непреклонность воли, стремление к свободе, бесстрашие мюридов, горских
воинов и даже женщин-горянок, детей признавали и враги.
Можно
напомнить героический поступок Парту Патимат,Айкиз из «Анжи –наме»,героя из
произведения «Каменный мальчик» и других.
У
народов Дагестана были общие праздники, обычаи, обряды. Общеизвестным
праздником у всех народов является праздник первой борозды «Навруз байрам,
«Укладывание ребёнка в люльку», «Новоселье» и т. д.
Хочу завершить работу строчками из стихотворения Ф.Алиевой «Мои горы»:
Это
вам, мои горы,
Дарю
я
Строку
за строкой,
Потому
что вы с детства
Учили
В
дороге крутой
Не
страшиться ни гроз,
Ни
обрывов,
Ни
гибельных бурь,
А
стремиться к вершинам-
Туда,
где орлы
Да
лазурь.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.