Статья "Коммунарская педагогика. Личный опыт"

Муниципальное казённое дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка – детский сад № 5 «Дельфин»

Выступление на тему:

"Коммунарская педагогика.
Из опыта работы"

Воспитатель1КК: Цуненко О.А.

г. Семилуки

2021г.

Коммунарская методика возникла во внешкольной среде и строилась сразу как воспитательная. Данная система начала формироваться в сфере досуга. Она была сориентирована на ребенка, развитие его творческих задатков, - все это создало благоприятные условия для использования коммунарской методики. Вначале ее попробовали на отдельных, разовых коллективных делах.

Все мы знаем постулат педагогики А. С. Макаренко: «Мы должны воспитывать такого человека, который нашему обществу нужен». Человек не может жить вне социума, развиваться, самоутверждаться и просто быть счастливым. Моя ответственность, как воспитателя заключается в том, чтобы помочь растущему человеку найти себя в обществе.

Для воспитания общественной позиции детей не нужны сверх усилия, так как у детей очень сильны «общественные инстинкты». Я как педагог в своей работе обращаюсь к этим инстинктам, даю возможность им проявляться. Главное правильно организовать детскую жизнь, обеспечив различные формы социальной вовлеченности. Это должны быть не просто контакты, а социально значимая деятельность.

И. П. Иванов дает название такой деятельности — забота. В своих трудах он обосновывает идею заботы о ближних и дальних людях. Дети должны погружаться в действенную заботу о благе окружающих. Она становится действенной, если результатом является «улучшение своей и окружающей жизни», если она идет на «радость и пользу людям».

Забота должна быть многообразной: «друг о друге, о своем коллективе — классе и школе; об окружающих людях, о родном крае; о далеких друзьях — в нашей стране и за рубежом».

Как показал опыт, детям нравится быть кому-то нужными. Дети и подростки легко принимают идею: «Наша цель — счастье людей!».

Творчество дается детям легко, без особого напряжения. «У детей нет предрассудков, они — настоящие творцы, полные верных инстинктов, чувств и мыслей, они лишены традиции, их подвижность и оригинальность — наши главные помощники; размеров той помощи, которую окажут нам дети, нельзя достаточно оценить».

Коллективное творческое дело, описанное И. П. Ивановым как форма организации жизни коллектива, перевернуло известные методические подходы к организации воспитательной деятельности.

В методику коллективной творческой деятельности органически вошли: общий сбор, отряды, совет командиров, дежурные командиры, временные отряды, чередование поручений, коллективные обсуждения по вопросам-задачам — всё это было наработано предшественниками.

В коммунарской системе родились новые специфические формы, которые дополнили, украсили работу. Например, мы воспитатели нашей группы ввели коллективную рефлексию после деятельности. Оказываясь в общем кругу на сборе, каждый участник, размышляет над проведенной коллективной творческой работой, учится извлекать уроки на будущее. Каждый «сбор» — это богатая пища для педагогических размышлений, самообразования.

Сила воспитательного воздействия на личность многократно увеличивается, если весь персонал является частью единого коллектива.

«Коммунарская жизнь, сложная и счастливая, раскрывала людей, заставляла ценить в каждом его неповторимость, уникальность. Взаимная любовь, братство рождали ощущение счастья. Конечно, творчество выявляло личность, привлекало к ней, но все же главным была обстановка внимания, дружеского участия, ценности каждого. Это побуждало к раскованности, свободе. Человечность была и мерой, и результатом нравственно-творческого роста всей коммуны и каждого в отдельности».

В свое работе я использую формы, которые родились и получили свое развитие в коммунарском коллективе: «утренний круг», «вечерний огонек», «расскажи мне о себе», «расскажи мне обо мне».

Утренний круг.

Утренний круг начинает наш день. Смысл «круга» в планировании дня. Все собираются в общем кругу, и каждый по очереди высказывает свои мысли о планах на день.

Расскажи мне о себе

Такая форма общения принята в основном на этапе знакомства. Каждый по очереди рассказывает о себе. По сути дела, отвечает на вопрос: «Какой Я?».

Можно помочь человеку с помощью вопросов:

— Какими прилагательными ты себя можешь характеризовать?

— Героем какого фильма, сказки ты себя видишь?

— История, случай, который тебя больше всего характеризует?

От сидящих в кругу требуется внимательно выслушать человека. Можно задать уточняющий вопрос.

Запрещаются:

— оценочные суждения;

— встречные истории (типа: «А вот я…»);

— прерывания рассказа (типа: «Ну все понятно, следующий…»).

Такая форма общения полезна всем участникам разговора. Когда человек рассказывает о себе, происходит его самоактуализация; когда слушает, как другой рассказывает о себе, он начинает видеть не только и не столько внешние признаки (пол, рост, одежда), а улавливает важные смыслы.

Вечерний огонек

Вечерний огонек завершает прожитый день. Смысл «огонька» в разборе прожитого дня. Проходит он на ковре и каждый по очереди высказывает свои мысли о прожитом дне, отвечает на вопросы: «Что удалось? Что не удалось? Почему?» Вечерний огонек — это вдумчивый разговор-размышление над теми вопросами, которые возникли в течение дня.

Культура проведения вечернего огонька не допускает каких-либо скандальных разборок, выяснения отношений. Такой опыт крайне важен для формирования способности к взаимодействию.

Вечерний огонек — это коллективная рефлексия, своего рода очищение, освобождение от напряжения. Как показывает опыт, «огонек» становится даже потребностью во время сбора.

«Каждый может сесть, где ему нравится, с кем ему хочется. В круге каждый видит лица и глаза своих товарищей. У круга нет конца и нет начала — одна неразрывная цепь, по которой проходят токи духовного напряжения, общей мысли, чувства, теплоты». Вся атмосфера направлена на создание задушевности и искренности. Сбор учит коллективному самоанализу, а это — бесценный опыт.

Коммунарство вчера — это общественно-педагогическое движение, в основу которого была положена идеология заботы о людях, педагогика товарищеских отношений, методика коллективной творческой деятельности.

Рождению коммунарской идеологии и методики способствовали ряд факторов:

— благоприятные социально-экономические условия: были сняты многие идеологические барьеры;

— наличие идеологического лидера, который смог осмыслить и донести теорию и методику коллективного творчества до широкой педагогической общественности;

— потребность педагогов и воспитанников в новых свежих социально-педагогических идеях.

Коммунарство сегодня — это общественная идея и методика, которые широко используются в общественных организациях. Сферой применения коммунарской методики стало социальное проектирование, направленное на заботу о людях.

Коммунарство завтра — это обновленная идея, в основе которой будут лежать высокие социальные созидательные смыслы, базирующиеся на идее счастья людей. Человек всегда стремится к счастью. Более того, только когда он стремится к счастью людей, его жизнь наполняется особым смыслом. Безусловно, будет какая-то иная организационная форма, но сама идея не может быть уничтожена.