ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ
ЭТИКА, КАК ВАЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ВОСПИТАТЕЛЯ
Будылина
Л.В.,
воспитатель
ОКОУ «Школа – интернат для детей с ОВЗ №3» г. Курска
Профессиональная культура педагога – это сложная, комплексная
составляющая его личности, соединяющая в себе социальные, профессиональные и
сугубо личностные характеристики. Одной из немаловажных составляющих культуры
педагога является этика.
Педагогическая этика (от греческого долг и учение) или
деонтология, определяющая нормативные нравственные позиции, которыми необходимо
руководствоваться педагогу в процессе общения с обучающимися, их родителями,
коллегами.
Элементы педагогической этики появились вместе с
возникновением педагогической деятельности как особой общественной функции.
Учителю в этом процессе отводится особая роль. Закладывая основы
материалистического мировоззрения, он призван давать обучающимся основы
этических знаний. Для этого учителю необходимо самому вполне усвоить идеи и
ценности высокой морали и по мере сил стремиться воплощать их в жизнь.
В.А. Сухомлинский подчеркивал, что учитель становится
воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом воспитания – наукой о
нравственности, этикой. Без знания теории морали сегодня не может быть
полноценной профессиональная подготовка учителя.
Даже самый лучший воспитатель – живой человек, и у
него могут быть ошибки, промашки, досадные срывы, однако из любой ситуации он
находит поистине человеческий выход, поступает бескорыстно, справедливо и
благожелательно, никогда не проявляя утилитарного расчёта, высокомерия и
мстительности. Настоящий воспитатель, как ни затёрто это звучит, учит добру,
причём делает это как словесно, так и личным примером.
Перед педагогической этикой стоит целый ряд насущных
задач (которые могут быть разделены на теоретические и прикладные), в числе
которых:
• исследование методологических проблем,
сущности, категорий и специфики педагогической морали;
•
разработка нравственных аспектов педагогического труда как особого вида
педагогической деятельности;
•
выявление требований, предъявляемых к нравственному облику учителя, воспитателя;
•
изучение сущности и особенностей индивидуального нравственного сознания
педагога;
•
исследование характера нравственных отношений учителя, воспитателя с
обучающимися;
•
разработка вопросов нравственного воспитания и самовоспитания педагога.
Основные категории педагогической этики.
Педагогическая этика рассматривает сущность основных
категорий педагогической морали и моральных ценностей. Моральными ценностями
можно назвать систему представлений о добре и зле, справедливости и чести,
которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений,
нравственных достоинств и поступков людей и т.п.
Среди этих категорий – профессиональный педагогический
долг, педагогическая справедливость, педагогическая честь и педагогический
авторитет.
Справедливость- это нравственное качество воспитателя и
оценка мер его воздействия на обучающихся, соответствующая их реальным заслугам
перед коллективом. Специфика педагогической справедливости заключается в том,
что оценка действия и ответная реакция на неё находятся у педагога и обучающихся
на разных уровнях нравственной зрелости; в том, что определение меры
объективности зависит от педагога в большей степени; в том, что общей моральной
оценке подвергается взаимодействие сторон с неравной самозащитой; наконец, в
том, что педагогически необходимое, запрограммированное педагогом, может не
осознаваться учениками. Педагогическая справедливость представляет собой
своеобразное мерило объективности воспитателя, уровня его нравственной
воспитанности.
Профессиональный педагогический долг – одна из важнейших
категорий педагогической этики. В этом понятии концентрируются представления о
совокупности требований и моральных предписаний, предъявляемых обществом к
личности педагога, к выполнению профессиональных обязанностей: осуществлять
определённые трудовые функции, преимущественно интеллектуальные, правильно строить
взаимоотношения с обучающимися, их родителями, коллегами по работе, глубоко
осознавать свой отношение к выбранной профессии, ученическому и педагогическому
коллективу и обществу в целом.
Профессиональная честь в педагогике – это понятие,
выражающее не только осознание учителем, воспитателем своей значимости, но и
общественное признание, общественное уважение его моральных заслуг и качеств.
Честь педагога – общественная оценка его реальных профессиональных достоинств,
проявляющихся в процессе выполнения им профессионального долга.
Педагогический авторитет воспитателя – это его моральный
статус в коллективе обучающихся и коллег, это своеобразная форма дисциплины,
при помощи которой авторитетный и уважаемый педагог регулирует поведение
воспитуемых, влияет на их убеждения. Педагогический авторитет основывается на
принципе единства требования и доверия к личности воспитуемого.
Доброжелательность и искренность - неотъемлемые черты авторитетного воспитателя.
Не желая работать над собой, некоторые
педагоги стремятся завоевать авторитет ложным путем и приобретают тот или иной
вид ложного авторитета.
Авторитет подавления: завоевывается путем
систематической демонстрации превосходства педагога в своих правах и
возможности держать воспитанников в страхе перед наказанием или высмеиванием за
неудачный ответ.
Авторитет педантизма: у такого воспитателя существует система мелочных, никому
не нужных условностей. Систематические придирки педагога к ученикам не
согласуются со здравым смыслом. Воспитанники теряют уверенность в своих силах,
могут грубо нарушать дисциплину.
Авторитет резонёрства: педагог, пытаясь завоевать авторитет у воспитанников,
выбирает путь назиданий, бесконечных нотаций, полагая, что это единственная
возможность воспитать учеников. На красноречие такого педагога воспитанники
быстро перестают обращать внимание.
Авторитет мнимой доброты: проявляется чаще у начинающих учителей в силу
отсутствия педагогического опыта. Попустительство, всепрощение приводят к игнорированию
всех указаний педагога, над его просьбами воспитанники чаще всего посмеиваются.
Говоря о педагогической этике, нельзя не упомянуть о
таком понятии, как педагогический такт.
Педагогический такт – это чувство
меры в поведении и действиях воспитателя, включающее в себя высокую гуманность,
уважение достоинства ученика, справедливость, выдержку и самообладание в
отношениях с детьми, родителями, коллегами по труду. Педагогический такт – одна
из форм реализации педагогической этики.
Главные направления реализации педагогической этики.
Педагогическая этика рассматривает
нравственные отношения как совокупность общественных контактов и взаимных
связей, возникающих у воспитателя с теми людьми и учреждениями, по отношению к
которым он имеет профессиональные обязанности. На основании такого подхода
целесообразнее всего рассматривать нравственные отношения в наиболее четко
выделяющихся подсистемах: «воспитатель — воспитанники», «воспитатель— педагогический
коллектив», «воспитатель — родители обучающихся», «воспитатель— руководство
школы».
Воспитатель — воспитанники
Среда, в которой происходит общение и взаимодействие
между воспитателями и воспитанниками, имеет как общие, так и особенные
социальные признаки. Ведущая роль воспитателя в этой среде обусловливает
повышенные моральные требования к нему, потому что объектом его воздействия
являются дети с особым комплексом морально-психологической незащищенности.
Педагог профессионально ответствен за душевное здоровье
воспитанника. Репрессивная и агрессивная педагогика, как считает доктор и
педагог А. А. Дубровский, недопустима. Его «Советы раздражительному учителю»,
несомненно, заслуживают внимания педагога с точки зрения педагогической этики:
•
не предъявляйте чрезмерных требований к ребенку;
•
не впадайте в гнев, постарайтесь осмыслить ситуацию;
•
не оскорбляйте и не кричите на ученика - это разрушает его психику;
Уважение к личности воспитанника
Подлинное уважение к детской личности проявляется,
прежде всего, в педагогической требовательности к ней, в оказании помощи
ученику в раскрытии своего собственного «я». Требовательность воспитателя
должна быть доброжелательной, требовательностью друга, заинтересованного в
судьбе своего воспитанника. Требовательность должна быть реалистичной,
выполнимой, понятной учениками. Манера выражений требований воспитателем должна
быть также достойной, уважительной, тактичной.
Воспитатель и родители воспитанника.
Успех воспитания обучающихся зависит не только от
отношения воспитателя к своим обязанностям, его подготовки,
нравственно-психологического облика, но и от влияния той ближайшей микросреды,
в которой живут и воспитываются дети.
Выделяя в системе нравственных отношений подсистему «воспитатель—
родители воспитанника», нужно исходить из того, что семья — важнейший источник
формирования нравственных позиций ребенка, закрепления его
нравственно-психологических установок. Как показывают многие исследования,
семейное воспитание накладывает глубокий отпечаток на формирование нравственных
качеств личности. Семья является первичным коллективом, где ребенок приобретает
некоторый жизненный опыт и приобщается к бытующим в обществе нормам морали.
Тактичное предъявление необходимых требований к родителям
с целью улучшения воспитания детей и совершенствования педагогических взглядов
их родителей, но без перекладывания на них своих обязанностей. Это означает,
что родители могут в чём-то ошибаться, совершать непедагогические действия, в
чём-то пренебрегать воспитанием детей, следовать устаревшим воззрениям – и
учитель из соображений сотрудничества и создания благоприятных условий для
педагогического процесса должен помочь развивать педагогическую культуру
родителей, объяснять им зло педагогической безграмотности по отношению к их
ребёнку.
Воспитатель и педагогический коллектив
Педагогическое влияние на обучающихся оказывает не
только отдельный учитель, воспитатель, но и весь педагогический коллектив.
Морально-педагогический облик учительского коллектива является одним из важных
педагогических факторов, воздействующих на обучающихся как непосредственно, так
и опосредованно, через того или иного учителя.
Учительский коллектив обладает своей спецификой, влияющей
и на взаимоотношения между его членами, а в конечном итоге — на
морально-педагогический климат школы в целом.
В зависимости от характера отношений, сложившихся в коллективе,
каждый из воспитателей может усиливать или ослаблять воспитательные возможности
другого.
Этика
делового общения
Это совокупность нравственных норм, правил и представлений,
регулирующих поведение и отношения людей в процессе их профессиональной
деятельности. Этика делового общения затрагивает в большинстве случаев все
сферы и уровни человеческих отношений. В педагогической области она является
одной из важнейших сторон профессиональной деятельности педагогических
работников. Этика делового общения может проявляться в отношениях:
-
между образовательным учреждением и социальной средой в целом
(контакты
с другими предприятиями и учреждениями),
-
между самими образовательными учреждениями,
-
внутри данного образовательного учреждения:
•
между руководителем и педагогическим коллективом,
•
между учителями, воспитателями (членами данного педагогического сообщества).
В деловом общении можно выделить три основных вида отношений:
Этика
делового общения «сверху вниз» (руководитель — подчиненный). Правило
данного контакта гласит: «Относитесь к своему подчиненному так, как вы хотели
бы, чтобы к вам относился руководитель
Этика
делового общения «снизу-вверх» (подчиненный - руководитель).
Правило данного контакта гласит: «Относитесь к своему
руководителю так, как вы хотели бы, чтобы к вам относились ваши подчиненные».
Используя те или иные этические нормы, можно привлечь руководителя на свою
сторону, сделать своим союзником, но можно и настроить против себя, сделать
своим недоброжелателем.
Этика делового общения «по горизонтали» (между руководителями
одного ранга или рядовыми членами коллектива). Общий этический принцип данной
формы общения: «В деловом общении относитесь к своему коллеге так, как вы
хотели бы, чтобы он относился к вам».
Деловое общение всегда должно проверяться этической рефлексией,
оправдывающей мотивы вступления в него. При этом сделать этически правильный
выбор и принять индивидуальное решение часто дело не совсем простое. Однако,
несмотря на всю проблематичность и трудность выбора нравственной позиции, в
деловом общении имеется ряд положений, соблюдение которых позволяет избежать
ряда ошибок:
• в
морали нет абсолютной истины и высшего судьи среди людей;
•
когда идет речь об этических ошибках других, не следует делать из «моральных
мух» «моральных слонов». Когда идет речь о своих ошибках, следует поступать
наоборот;
• в
морали следует хвалить других, а предъявлять претензии к себе;
•
нравственное отношение окружающих к нам зависит, в конечном счете, только от
нас самих;
•
когда идет речь о практическом утверждении норм морали, основной закон
поведения - «начни с себя».
Литература
и источники
1. Гойхман
О. Я., Надеина Т. М. Основы речевой коммуникации: Уч-к
для
вузов / Под ред. проф. О. Я. Гойхмана. - М.: ИНФРА, 1997. - 272 с. .
2. Лаврентьева,
Н.Б., Нечаева, А.В. Педагогическая этика / Н.Б. Лаврен-
тьева,
А.В. Нечаева. – Барнаул: изд-во АлтГТУ, 2010.
3.
Психология и этика делового общения: Уч-к для вузов / В. Ю. Доро-
шенко,
Л. И. Зотова и др.; Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. - 2-е. изд. - М.:
ЮНИТИ,
1997. - 279 с.
4. Словарь
по этике / Под ред. И. С. Кона. - 5-е. изд. - М., 1983.
5. Сухомлинский В. А.
Сердце отдаю детям. - Киев, 1969. - С. 83.
Профессиональная
культура учителя / Под ред. В.А.Сластенина. - М., 1993.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.