Технологическая карта экскурсии "По следам предков"

                 ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА ЭКСКУРСИИ

Тема экскурсии:  По следам предков…

Цель экскурсии: создание среды для патриотического, духовно-нравственного, эстетического воспитания и развития личности учащихся посредством экскурсионно-образовательной деятельности

Задачи экскурсии:

-       сформировать у учащихся целостное представление о селе Балыклей.

-       Способствовать получению дополнительных знаний по истории края, закрепление знаний о знакомых улицах, исторических и значимых местах.

-       Развить интеллектуальный и творческий потенциал учащихся через реализацию полученных ими знаний во время проведения экскурсии

-       Способствовать мотивации к посещению учащимися достопримечательностей Инжавинского района, в том числе краеведческого музея.

-       Воспитывать патриотизм, любовь к истории своей малой родины, бережно относится к памятникам истории и культуры.

Продолжительность: 3,5 ч

Автор-разработчик:  учащиеся 6 класса: Круглова Виолетта,  Мищенко Елизавета, Колесников Иван, Самодуров Артем – 7 класс, руководитель Барыщук Лидия Анатольевна, учитель.

Вид экскурсии:

-       По содержанию: обзорная.

-       По способу передвижения: велосипедная, пешая.

-       По месту проведения: комплексная.

-       По составу и количеству участников: групповая.

-       Категория экскурсантов: учащиеся школ района.

Содержание экскурсии: обзорная экскурсия по улицам и достопримечательностям нашего села, а также музейная экскурсия в школьном краеведческом музее. За отведенное  время для  экскурсии можно увидеть то, чем славится и богата наша земля. На экскурсии по школьному музею можно проследить быт и историю села, жизнь крестьян, осмотреть большую коллекцию домашней утвари, познакомиться с народными промыслами, а также познакомиться с экспозициями о гражданской и Великой Отечественной войне, об истории школы, узнать о героях Советского Союза, учившихся в нашей школе.

Маршрут экскурсии:

1. Администрация Балыклейского сельского совета  - река Ворона -  улица Серединка – улица Косая – улица Березовка – улица Анновка – улица Смирновка – улица Красная -  озеро Итрог - мемориал погибшим в ВОВ – школа.

2. Школьный краеведческий музей: экспозиционные зоны музейного пространства:

-       Этнографический уголок «Так жили наши предки»

-       «Никто не забыт, ничто не забыто».

-       «Летопись села»

-       «История школы»

Маршрут экскурсии	Места остановок	Объект показа	Продолжительность осмотра	Основное содержание информации	Указания по организации	Методические указания
1	2	3	4	5	6	7
Вступление. Аннотация. Географическое положение с.Балыклей	Администрация сельского совета Координаты центра села Балыклей 52°18' с.ш. и 42°33' в.д.	Администрация сельского совета, парк	10 мин	Географическое положение села	Указывается цель экскурсии, маршрут, продолжительность и правила поведения при передвижении группы. Требования к учащимся по охране окружающей среды.	Экскурсовод начинает свой рассказ о географическом положении села, о полезных ископаемых и создании парка.
Река Ворона - Народный мост	Заливные луга, дорога к реке Ворона	Река Ворона, луг, лес	15 мин	Рассказ-беседа о реке Ворона, монголо-татарском иге, преданиях старины, о животном и растительном мире.	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту.	Производится осмотр моста, изучение растительности: деревьев, кустарников и трав. Повторение правил поведения
Экскурсия по улицам. Улица Серединка	Улица Серединка.	Старейшая улица села. Постройки, дорога, резные наличники, ограды, цветники	15 мин	Рассказ о старых постройках на данной улице: старой мельнице, заводе фруктовых вод	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах к новому объекту. Соблюдение правил дорожного движения (ПДД) при перемещении группы по проезжей части.	Знакомство с улицами, старинными постройками. Записывается интервью со сторожилами. Повторение правил поведения
Экскурсия по улицам. Улица Косая	Улица Косая	Дома, озеро Блинник, косогор	15 мин	История возникновения улицы	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту.	Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа»
Экскурсия по улицам. Улица Березовка	Улица Березовка	Пекарня, дом Героя Советского Союза И.П.Субботина, старая школа	15 мин	Рассказ - беседа	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах к новому объекту. Соблюдение правил дорожного движения (ПДД) при перемещении группы по проезжей части.	Знакомство с улицами, старинными постройками. Записывается интервью со сторожилами. Повторение правил поведения Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа»
Экскурсия по улицам. Улица Анновка	Улица Анновка	Постройки, дорога, резные наличники, ограды, цветники. Исторические факты, легенды	15 мин	Рассказ -беседа	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах к новому объекту. Соблюдение правил дорожного движения (ПДД) при перемещении группы по проезжей части.	Знакомство с улицами, старинными постройками. Записывается интервью со сторожилами. Повторение правил поведения Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа»
Экскурсия по улицам. Улица Смирновка	Улица Смирновка	История возникновения улицы, здание 3-летней школы, Исторические факты	15 мин	Рассказ-беседа	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту. Соблюдение правил дорожного движения (ПДД) при перемещении группы по проезжей части.	Знакомство с улицами, старинными постройками. Записывается интервью со сторожилами. Повторение правил поведения Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа»
Экскурсия по улицам. Улица Красная	Улица Красная	История улицы, архитектура	15 мин	Рассказ-беседа Исторические сведения	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту.	Знакомство с улицами, старинными постройками. Записывается интервью со сторожилами. Повторение правил поведения Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа»
Озеро Итрог	Центр села Балыклей, Озеро Итрог	Озеро Итрог, п	10 мин	Рассказ-беседа, воспоминания жителей,	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта на велосипедах, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту. Соблюдение правил дорожного движения (ПДД) при перемещении группы по проезжей части.	Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа» Повторение правил поведения
Мемориал, погибшим односельчанам в годы Великой Отечественной войны	Ул Молодежная	Стелла с именами балыклейцев, павших в годы Великой Отечественной войны.	15 мин	История создания мемориала, рассказ о поисковой работе. Село Балыклей в годы ВОВ, помощь фронту	Группа стоит мемориала лицом к памятнику. Инструктаж учащихся о правилах поведения при осмотре памятника. Осмотр объекта по команде экскурсовода в группе. Передвижение группы к объекту в пешем порядке, организованно	Даются краткие данные о памятнике. Рассказ и объяснение экскурсовода в сочетании с обходом объекта. Минута молчания
Духовная жизнь и культура села в различное время	Ул. Центральная	Разрушенное Здание церкви, сохранившиеся фрески. Здание «Красной школы»	10 мин	Рассказ – беседа, исторические сведения Школьное образование в сее в 1930-1960-е годы: Семилетняя и средняя школы , строительство новой школы	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта в пешем порядке, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту. Группа расположена перед зданием церкви, школы	Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Осмотр объектов происходит с применением метода «рассказ-беседа»
Школьный краеведческий музей Этнографический уголок «Так жили наши предки»	Ул. Молодежная, д.59	История создания Школьного краеведческого музея; Этнографический уголок «Так жили наши предки»	15 мин	Рассказ – беседа, исторические сведения	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта в пешем порядке, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту.	Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Производится осмотр экспонатов,
Школьный краеведческий музей     «Летопись села»	Ул. Молодежная, д.59		15 мин	Рассказ – беседа, исторические сведения Развитие села , возведение новых объектов.	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта в пешем порядке, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту	Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Производится осмотр экспонатов
Школьный краеведческий музей     «История школы»	Ул. Молодежная, д.59		15 мин	Рассказ – беседа, исторические сведения	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта в пешем порядке, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту	Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Производится осмотр экспонатов
Школьный краеведческий музей     школы» «Никто не забыт, ничто не забыто».	Ул. Молодежная, д.59		15 мин	Рассказ – беседа, исторические сведения	Группа продвигается от предыдущего места осмотра объекта в пешем порядке, с соблюдением правил ТБ, к новому объекту	Экскурсовод использует при объяснении материала метод сравнения исторических и современных фактов. Производится осмотр экспонатов
Заключение			10 мин			Экскурсовод подводит итоги экскурсии, отвечает на вопросы экскурсантов,

Аннотация

На свете много замечательных мест, связанных с историческими событиями, жизнью замечательных людей, природными достопримечательностями. В наш век стремительного технического прогресса мы все реже вспоминаем о наших духовных истоках, о национальных традициях, фольклорном наследии своего народа. А ведь только тот, кто хорошо знает историю своего края, гордится выдающимися людьми – своими земляками, тонко чувствует красоту природы, станет настоящим патриотом Родины. Поэтому мы решили разработать экскурсионный маршрут по нашему селу Балыклей. Создание туристического маршрута, тем более экскурсионно-краеведческой направленности, - явление креативное. Успех такому маршруту будет гарантирован, если экскурсовод хорошо знает местность, её историю и отталкивается от того, что может вызвать интерес у людей. Разработка экскурсионного маршрута также  предполагает сбор и систематизацию информации об истории села, местных достопримечательностей, особенностях природы через литературные источники, беседы со старожилами, работу в архивах. Вам обязательно запомнятся прогулки в окружении неповторимой красивейшей природы по берегу реки Вороны, заливные луга с огромнейшей растительностью, а также вы услышите  интереснейшие  истории и легенды  о событиях и героях прошлого, которые передаются из поколения в поколения. А если взять с собой удочки и посидеть на берегу Вороны, то вас поразит тишина, царящая вокруг. Только жужжание пчел над полевыми цветами и заливистое пение птиц смогут нарушить ваш покой или же, наоборот, помогут насладиться красотой живописных мест и, конечно же, чистым воздухом, пропитанный духом гостеприимства и доброжелательности. Мы надеемся, что вы будете с теплотой вспомнить наше село, и когда-нибудь обязательно вернетесь, чтобы снова прикоснуться сердцем и душой к прекрасному уголку России.

Схема маршрута

Описание  экскурсионного маршрута

Экскурсионный маршрут расположен на незначительном удалении от филиала «Балыклейский». Выработанный маршрут безопасен с точки зрения угрозы здоровья школьников. При продвижении учащихся пешком и на велосипедах отсутствуют серьёзные трудности, физическая усталость не гасит эмоциональную сторону восприятия материала, удовлетворяет познавательные потребности учащихся в области исторических, географических, экологических вопросов.

Контрольный текст экскурсии

Здравствуйте, уважаемые  гости. Я рада приветствовать вас на благодатной балыклейской земле. Тема нашей экскурсии - «По следам предков…». Мы с вами познакомимся с селом Балыклей, его географическим положением и историй развития, посмотрим основные достопримечательности нашего села, проедем по улицам, узнаем  имена основателей  и первоначальные названия улиц, а также посетим наш замечательный школьный краеведческий музей. Продолжительность экскурсии – около 3 часов. Я попрошу вас быть внимательными слушателями. Во время движения на велосипедах и пешком соблюдать правила безопасности.

Географическое положение

  

Село Балыклей расположено на территории Инжавинского района, Тамбовской области в его юго-восточной части в долине реки Вороны на расстоянии приблизительно 650 метров от русла на возвышенности. Село находится на левом берегу реки Вороны на ее восточном берегу, на ровном водораздельном плато. Площадь с. Балыклей составляет 382,3 га. Координатами центра села Балыклей можно считать 52°18' с.ш. и 42°33' в.д., что указывает на здание администрации сельского совета и здание Муниципального учреждения культуры филиала Балыклейский.

Говоря о транспортном положении села  и расстоянии от других населенных пунктах следует отметить, что с. Балыклей находится недалеко от районного центра Инжавино на расстоянии 18 километров, до областного центра г.Тамбова -  123 километра. Село Балыклей связывает дорога с твердым покрытием местного назначения, которая имеет выход на дорогу федерального значения городов Уварово, Рассказово, Кирсанов, Тамбов.

От с. Балыклей до города Уварово – 40 километров, до г.Кирсанов – 70 километров. До ближайших сельских поселений от с. Балыклей до села Карай-Салтыково – 7 км, Коноплянка – 2,5 км,  Красивка – 6,5 км,  до п. Юбилейный -10,5 км. С населенным пунктом Коноплянка село  Балыклей соединяет грунтовая дорога с мостом. Мост получил название «Коноплянский» по одноименному названию. Реку, через которую проложен мост, называют Балыклейка, она же впадает в реку Ворону.

Народный мост  Село Балыклей и поселок  Инжавино раньше соединял мост, который носил название «Народный». Это название существует с момента образования моста. Название это оправдывает его принадлежность. Издавна народ ходил пешком в Инжавино. Расстояние через мост от Балыклея до Инжавино 5 км, но теперь с созданием заповедника «Воронинский» мало кто из сельчан рискуют пойти коротким путем, лес  все более и более напоминает непроходимые дебри, восстанавливая свою первостепенную тишину и покой.  В весеннее время мост никогда не функционировал, так как из берегов выходит река Ворона и затопляет луга. Но в летний период, по просьбам жителей, сельский совет все же восстанавливает пешеходное движение через лес и для этого через р. Ворону строится подвесной мост.

Наш населенный пункт находится вблизи заповедника «Воронинский». Пойма и долина реки Ворона  представляет собой луговые сообщества с вкраплениями кустарников (ивы) и лесов: ольха по болотистым берегам пойменных озер и русел реки, дуб, липа, вяз, ветла, по старым гарям и обнажениям земли – береза, сосна и другие сообщества. Лесистость долины от 5% до 20% , водоразделы представлены степными  сообществами - осиновыми кустами, а также лесами паркового типа на водоразделах. Название Ворона, связана, скорее всего, с общепермским корнем «вор» - возвышенность, поросшая лесом. Травяной покров высокий сомкнутый и представлен в основном широколиственными,  разнотравьем. В лесу и в парке среди кустарников много ландыша майского, который местами образует густые заросли, купены лекарственной, купены многоцветковой, майника двулистного и вороньего глаза. Имеется небольшие массивы дубового леса.

 Есть  кустарники и деревца, которые отсутствуют в других местах области, а именно – барбарис обыкновенный, боярышник, берест полевой, а из трав – ластовень черный, черноголовка крупноцветная, ключник длиннолистый, вероника австрийская, скерда австрийская, полынь астрагон и из бобовых – вика лесная. Попадается в большом количестве горицвет весенний. Широко распространены  ольшаники. Широко представлена луговая растительность. Луга каждую весну заливает водой. На этих лугах размещаются сенокосы. Они составляют 218 га.

На территории с.Балыклей есть такие полезные ископаемые как песчаники, глины, опоки. Все полезные ископаемые, являются сырьем для строительных материалов. Мало изучены многочисленные месторождения песков. Опока представляет интерес для строительной промышленности. Химический состав опоки характеризуется  высоким содержанием кремнезема (около 80%) и таким количеством глинозема, которое наблюдается в тонких суглинках (до 10%). Эта опока служит сырьем для производства вяжущих веществ и керамических изделий. Мощность слоя достигает 20 метров. Раньше на территории с. Балыклей существовал кирпичный завод. Кирпич шел в хозяйство,  на продажу в другие села, города и другие области.

Экскурсия по улицам

Село Балыклей состоит из разных улиц, которые имели свое название, в основном отражающее ремесла и увлечения живущих там людей. Это  улицы Красная, Серединка, Анновка, Смирновка, Лихачевка. Только сельцо Смирновка не называлась прежде сельцом Смирновкой, а называлась Чуксинкой. Улица Анновка была просто Вшивкой, Лихачевка так и носила прозвище «Лихачевки» - там жили  семьи чеченцев, у них водились кони, на них чеченцы лихо носились по селу.

На улице Красной жили маслобойщики. Село Балыклей было селом мельниц и маслобоек. Тут стучали толкачи, пыхтели локомобильные движки, пахло нечтью и керосином, и пахло еще сочащимся маслом, подсолнечным жмыхом. Тогда село Балыклей уже не славилось рыбой, как прежде (Балыклейка – это и есть «Рыбная река»), оно было только хлебным и подсолнечно-крупяным.   Красная, то есть, главная, ее назвали потому, что это была самая широкая улица, имевшая выход к районному поселку.  В Чуксинке (ныне Смирновка) были мельницы и жило всего несколько фамилий: Бородины, Симоновы, Кондратьевы, Четвертковы – и что ни двор, то целый колхоз! Были дворы по тридцать и сорок членов семьи. Еду готовили снохи по очереди, каждая в свой день. За стол садились сначала мужчины. Потом старик – дед (хозяин двора-семейства) давал мужчинам «наряд»: «Ты, Иван, к лошадям. Ты, Степан, в лес, по дрова. Ты, Семен, на мельницу…». Раздаст «наряд», а сам оденется – и к Василию Емельяновичу в чайную.  Бабы садились прясть. Девки за станы – набивали холсты. У каждого двора был свой кузнец, свой плотник, даже свой пастух, потому что держал такой двор ни мало, ни много по тридцать лошадей и по целому стаду коров, телят и овец.

 Было общее дворовое стадо, и был свой личный семейный скот. Если овца приносила ярку – ее держали для себя, а барашка пускали в общее дворовое стадо. Когда старик собирался на базар, решали всем двором, что кому покупать. Покупали поровну: если одной бабе платок – то и другой, если одному сыну сапоги – то и всем остальным по паре сапог. Главный старик был очень уж крут и ни бабам, ни мужикам в своем хозяйстве спуска не давал. Но все это было «в старину».

 Начиналась история Балыклея, однако, не со Смирновки, а с Серединки. Тут жила первая фамилия Самодуровых, которая потом разделилась так же, как и на Смирновке Симоновы, Четвертковы, Кондратьевы и Бородины. И было тут ольшанное болото, на котором село выстроило церковь. Серединка была вся белая и каменная. Это была богатая и видная улица.

Что касается улицы Крестов, то на них-то как раз и стояла  чайная Василия Емельяновича Бородина, и тут же стояла его бакалейно-мануфактурная лавка. Эта улица получила свое название из-за того, что бакалейно-мануфактурная лавка стояла на пересечении четырех улиц: Красная, Вшивка, Чуксинка, Лихачевка. Посередине села, на площади, там, где было прежде торфяное болото и где, выстроена  была церковь, помещалась центральная усадьба совхоза. Тут были школа, медпункт, почта, столовая, совхозная лавка, баня, и тут же,  на пустыре, заложено было здание большого совхозного клуба.

Улицы  Березовка, Косая, Кутырки подселялись позже. Исчезли из села Балыклей такие выселки, как Чибизовка и Пыловка. Но появились новые улицы – это Центральная и Молодежная. 

Озеро Итрог

В  юго-восточной части села Балыклей находится озеро Итрог. Во время разлива длина озера достигает 480 метров, а ширина озера – около 100 м. Растет клевер, мать-и-мачеха, одуванчики, прибрежные водные растения, камыши, осока, малая росянка.  Местами озеро глубокое и вода там холодная. Даже жарким летом оно не пересыхало, но местами становится очень мелким. Старики говорили, «что ключи в озере бьют, а вообще оно наполняется талой водой. Весной, бывало,  на лодках по полой воде от Балыклея до Инжавино плавали. Рыба там водилась всегда, и было ее много. Ловили  сетями и удочками». За озером велось постоянное наблюдение, учащимися школы проводился мониторинг растений и водной живности. Озеро расширяли, чистили, запускали рыбу.

Мемориал павшим односельчанам в годы Великой Отечественной войны. В 1990 году возведен памятник погибшим односельчанам,  не вернувшихся в родное село с фронтов Великой Отечественной войны.  В 2019 году мемориал капитально отремонтировали, на плитах были выбиты новые имена погибших,  которые были открыты в ходе поисковой работы. У памятника учащиеся школы несут Вахту Памяти.

Духовная жизнь и культура села в различное время

Два престольных праздника до сих пор отмечают балыклейцы – это главный праздник  во имя  Архистрата  Михаила (8 ноября) и в честь иконы Божьей Матери «Утоли моя печали» (25 января). В приходе находилось три паровых мельницы: одна из них находилась на месте Степного болота. Построил мельницу  - барин Зенков.  И еще две мельницы - за улицей Чуксинка (ныне Смирновка) построили Четвертков И.И. и Бородин Н.И., а также  имелся завод фруктовых вод, река Ворона, луга, лес.

Балыклей: первый храм дубовый был построен в 1736 году. В 1857 году начали строить каменный храм на средства княгини Екатерины  Любомирской, окончили строительство в 1859 году.  Старый деревянный храм продали для постройки в село Сатино. В 1904 году в храме сделали отопление. Храм снаружи был белый. Храм в два престола- Архистратига Михаила, второй иконы божьей матери Утоли мои печали. Храм находился в середине села на площади.

Рядом с церковью была богадельня, где обучали ребятишек до четвертого класса. Обучали в основном мальчиков. Затем построили земскую школу из красного кирпича. Поэтому в народе прижилось её название «Красная школа». Первыми учителями  были  Окороков Д.С. и Островский В.П. В 1934 году священнослужителя посадили в тюрьму, и церковь была разрушена. Священником был Архангельский Иван Николаевич — 1892 года рождения, уроженец села Черная Слобода, Шацкого района, Рязанской области. На период ареста, в 1934 году, служил священником в церкви села Балыклей, Инжавинского района. Решением Тройки ПП ОГПУ по ЦЧО от 21 марта 1934 года осужден по ст. 58–10 УК РСФСР к 5 годам ИТЛ. Реабилитирован постановлением прокуратуры Тамбовской области 28 апреля 1989 года. Позднее, здание, где располагалась церковь, было переоборудовано в ремонтную мастерскую.

 

Школьный краеведческий музей

Каждый человек – своего рода открыватель, он идет к старым, как мир истинам своим путем. Но у истока длинной дороги жизни, у каждого из нас есть своя малая Родина, со своим обликом, со своей красотой. Предстает она человеку в детстве и остается с ним на всю жизнь.

Раздел «Так жили наши предки».  Здесь собрана коллекция предметов быта и хозяйственного труда крестьян села: прялка, чугунный утюг, рубель, скатерть, крестьянская одежда, лапти, глиняные горшки, ухват, серп и  многое другое. Раздел  состоит из следующих основных экспозиций: «Предметы старины»,  «Убранство крестьянской избы». Хочется отметить, что в этом разделе представлена подлинная кровать из дома Героя Советского Союза, выпускника нашей школы Субботина Ивана Петровича, также здесь — настенные часы, принадлежащие семье Субботиных. На видном месте детская люлька, и, как заведено было в русских избах — Красный угол, в котором размещали лики Святых, иконы.

Раздел «Край, в котором ты живешь». Данный раздел включает в себя следующие экспозиции: «История села Балыклей», летопись совхоза «Коноплянский».  В них отслеживается история основания и развития села Балыклей, говорится о людях, прославивших село, о тружениках совхоза и его становлении в разное время. Совхоз «Коноплянский» владел тысячами гектаров земли, на которых выращивали хлеб и корм для скота. В совхозе существовал свиноводческий комплекс на 30.000 голов, молочно-товарная

ферма на 4 000 голов, овцеферма и конеферма. Автопарк совхоза насчитывал более 300 автомобилей  и тракторов. В совхозе работал и снабжал Тамбовскую, Саратовскую и Воронежскую области кирпичный завод. Наша земля славится и героями тружениками, награжденными трудовыми орденами: Симонова Татьяна, Бородин Дмитрий, Дудкин Виктор  и другие.

Раздел «История школы» состоит из нескольких экспозиций: Экспозиция «История школы» рассказывает об истории создания и становления школы, о директорах школы и учителях, внесших свой вклад в развитие школы в разное время, о  наших сегодняшних учителях. Также  здесь показана экспозиция, в основе которой лежат фотографии выпускных классов и школьников разных лет.  Представлены атрибуты пионерских отрядов, парта, альбомы учительских династий. Экспозиция «Жизнь отданная детям» посвящена учителям, в разное время работавшим в нашей школе, ушедшим из жизни и об учителях — ветеранах педагогического труда, находящихся на заслуженном отдыхе. Здесь фотографии и биографии инициаторов основания нашего музея бывшего завуча школы Степановой Марии Алексеевны и бывшего директора школы, отдавшую более 50 лет своей жизни обучению детей Свиридовой Марии Васильевны. На старых фотографиях можно увидеть облик первого здания школы, который менялся в зависимости от происходящего в стране, но он всегда оставался неизменно привлекателен. Здесь также можно увидеть фото нового здания школы, которое было построено в 1979 году, на открытие которой специально приезжал Герой Советского Союза Субботин Иван Петрович. Эта экспозиция рассчитана на то, что приходя в музей школы, бывшие выпускники увидят, и вспомнят многих своих замечательных учителей и друзей. Хочется отметить, что менялся статус школы, её название, но неизменным оставалось внимание к хорошему образованию и воспитанию учеников. 

Раздел «Никто не забыт, ничто не забыто». Данный раздел состоит из нескольких экспозиций:  «Ветераны Великой Отечественной войны»,  «Герои Советского Союза — наши земляки Субботин И.П. и Мельников И.С., «Награды и документы фронтовиков и тружеников тыла» и «Экспонаты с полей сражений». В нашем селе родились и учились два Героя Советского Союза Субботин И.П. и Мельников И.С.

 Орден Ленина, три ордена Красного Знамени, два ордена Красной Звезды, орден Богдана Хмельницкого II степени, польский Крест Храбрых, 15 медалей – так отмечен Родиной боевой путь Субботина И.П.

Пять орденов Красного Знамени, орден Красной Звезды и многие боевые медали украшали грудь Мельникова И.С.. Экспозиция «Экспонаты с полей сражений» составлена на основании подлинных предметов вооружения и личных вещей солдат, которые переданы нам выпускником школы участником отряда поисковиков, ныне военнослужащим вооруженных сил России Начинкиным Алексеем и привезены они были с Синявинских высот из-под Ленинграда, где за время блокады 1941-1944 годы погибли более 360000 солдат.

Стена памяти с фамилиями земляков, ушедших на фронты сражений и павших в боях. Работая с Книгой Памяти Тамбовской области и проводя поисковые запросы по Интернету, на сегодняшний день выявлены имена еще 44 человек, которые ушли защищать Родину, и не вернулись. В этом разделе также представлены награды Дергузова Михаила Васильевича, Саликова Василия Михайловича, солдатские пилотки, переданные из семьи вдовы Салычевой А.И. и многие другие. Также здесь находятся   альбомы с воспоминаниями о войне, выживших в страшной войне и вернувших с полей сражений.

История села Балыклей

Впервые о Балыклее упоминается в 1719 году. Сначала его называли с Архангельским, затем по одноименной речке – Балыклеем. (Слово «Балыклей» тюрского (татарского) происхождения и в переводе означает «Балык» - рыба, «Лей» - вода или «скопление рыб», «рыбная река»).  Позже Павел I подарил это село гофмаршалу Н.А. Толстому. При въезде в село стоял столб, на котором значилась табличка: «Село Балыклей – 946 ревизорских душ» (со слов старожила Кондратьева). По данной духовной епархии 1911 года в с. Балыклей насчитывалось 2481 мужчин, а женщин – 2500».

Последней помещицей в селе была княгиня Шаховская, но она проживала в Пензе. В ее отсутствие имением заведовал немец или еврей – Герман, который жил в Барском доме, окруженного оградой из зарослей сирени. На помещичьей усадьбе находился  станок для истязания крестьян розгами, применяемый очень часто для наказания и устрашения крестьян.

Крестьяне с. Балыклей были дворцовыми крепостными, поэтому им не разрешалось брать замуж чужих девушек, и они не имели права отдавать своих в чужую деревню. Труд крепостных крестьян был ручной (коса, соха, серпы, цеп),  92% населения занималось сельским хозяйством, из них 76,2% крестьянских хозяйств было беднейшим. Жили в маленьких, низких домах, крытых соломой или камышом. Пол был земляным, на окнах (около 1,2%), вместо стекла были натянуты бычьи пузыри. Жители села также занимались пошивом одежды, ловлей рыбы. Некоторые жители села уходили на промыслы . «Народ был низкорослый, малосильный, слабый, неспособный к продолжительному настойчивому труду. Смертность высокая: на 1000 человек – 40 умерших, большая часть детей. Причина вырождения в скудной пище…» - 1887 г., запись Карай - Салтыковского земского врача П.Ф.Богданова.

В 1850 году  барином Пенчевым, был построен кирпичный завод в районе реки Песковатка. Кирпич шел на строительство домов всех окрестных сел. Строительный материал - глина, бралась из карьера, находящегося между улиц на паже (непаши), ныне превращенного в огороды; песок привозили на лошадях с поля (местечко близ Гайской).  Всю работу делали вручную. Глину месили ногами. Но господин Пенчев отличался особой жестокостью, поэтому простые мужики забили его до смерти палками у народного моста.

Период времени 1901-1905 г. предшествовал величайшим событиям  революционного движения. В селе была создана подпольная организация партии большевиков, которая вела агитационную работу среди крестьян. Партийную группу селян возглавлял Пронин Василий Емельянович.

В марте - апреле 1905 года беспорядки в имении возросли с новой силой. Произошло открытое восстание крестьян: разгромлена помещичья усадьба, сожжена мельница и барский дом. Крестьяне даже ездили в Петербург к княгине с требованием продать им всю землю, чего, разумеется, княгиня делать не хотела. Для усмирения были присланы казаки, два месяца продолжались допросы. Казаки злобствовали, сжигая дома и целые улицы. 26 мая 1906 года произошло столкновение крестьян со стражей. История этих событий, из жизни наших земляков, широко освещалась и прессой, и перепиской между чиновниками: министром внутренних дел П.Дурново, губернатором Янушевичем, членом Государственной думы Окуневым и уездным исправником Богдановым.

         В 1907 году крепостным крестьянам села Балыклей была дарована свобода.  Революцию 1917 года   село Балыклей встретило также как и вся страна. В селе были и красные, и белые. По улицам села в 1919 году со стороны Ясачного Балыклей, из паревских лесов, в сторону Инжавина (где находился в то время красноармейский отряд) проходила дорога для белых отрядов – антоновцев. 

Красная Армия  занималась зачисткой деревень от банд, при этом страдало и мирное население, потому что  не всегда разбирались, кто прав, кто виноват. Для нужд армии у крестьян изымалось продовольствие, лошади. Большинство руководителей губернии настаивало на ужесточении карательных мер. Отряды Антонова бесчинствовали по селам. Антоновцы проявляли жестокость по отношению к своим противникам, они убивали коммунистов, уничтожали средства связи, забирали из крестьянских хозяйств мужиков, лошадей, хлеб и даже подушки. Одина Пелагея Ивановна вспоминала: «Страшные картины встают в памяти. Часто крестьян расстреливали, вырезали на груди и спине звезды, выкалывали глаза, отрезали уши, вспарывали животы, забивали до смерти».

В 1929 году на территории села,  крестьянские хозяйства объединились в 4 колхоза:  Улицы Серединка – Анновка образовали  колхоз «Сдвиг», Красная улица – колхоз «имени Тельмана»; улицы Березовка и Кутырки составили колхоз им. Куйбышева; улица Смирновка – колхоз «Им.17 Партсъезда». Крестьяне сдавали весь свой хозяйственный инвентарь в колхозы. В хозяйствах были лошади, овцы,  коровы, быки.  Поля засевали  вручную.  В 1930 году начал работу клуб для сельской молодежи. Первым заведующим был Шароватов Федор Федорович.  А в 1933 году произошло объединение колхозов в один «Красная Победа», первым председателем объединенных колхозов был Четвертков Василий Сергеевич. Объединенный колхоз просуществовал до 1959 года.

В 1938 году на селе появился первый трактор ХТЗ. Им управлял первый тракторист села Четвертков Иван Михайлович 1912 года рождения. Это было не только великим событием для села, но и большой помощью, так как сельскохозяйственные угодья колхоза расширялись.

Но мирная жизнь селян была нарушена.  Великая Отечественная война разделила жизни балыклейцев, как впрочем, и всей страны, на предвоенный период, военный и послевоенный.  Многие балыклейцы добровольцами ушли на фронт. С нашего села не вернулись с поля боя 368 человек, 164 человека имеют правительственные награды, 2 наших земляка удостоены высокого звания Героя Советского Союза.

В 1948 году в село пришло электричество. Первым электромонтером был Чечерин Николай Иванович. Источником света стал двигатель 3-30 с двигателем Н – Д- 24.

На территории Балыклейского сельского совета в 1955 г. была организована ЛЗС – лесозащитная станция, которая производила работу по посадке лесозащитных полос и строительство прудов. ЛЗС потом была реорганизована в МТС и обслуживала колхозы Балыклейского, Марьевского, Ясачно-Балыклейского, Коноплянского, Николинского сельских советов. МТС существовала до октября 1957 года. На его месте была создана усадьба совхоза «Коноплянский» из бывших отделений Инжавинского совхоза.

В 1963 году в селе Балыклей была открыта 7-летняя школа, позже преобразованная в восьмилетнюю школу. А в 1979 году было выстроено новое здание школы, которая была преобразована в среднюю общеобразовательную школу. Директором школы была назначена Свиридова Мария Васильевна, которая проработала в школе в данной должности до 2001 года, а потом еще продолжала трудиться учителем русского языка и литературы до самой смерти. Её педагогический стаж составил более 55 лет.

В 1967 году, когда директором совхоза был Хмыров Иван Андреевич, а парторгом Ефанкин А.Ф.  был разбит парк в центральной части села. Разработкой плана парка и посадкой деревьев, кустарников руководил  агроном с большим стажем работы, ветеран Великой отечественной войны, трудолюбивый, болеющий за свое дело человек Дудкин Виктор Иванович. Деревья сажали все: учителя и ученики тогда ещё Балыклейской 8-летней школы, фельдшер, клубные работники, простые труженики совхоза. Легко дышится в нашем парке – воздух чист и свеж. И мы с большим удовольствием проводим свободное время в парке.  На территории парка  располагается здание сельского совета и здание нашей школы, здание сельского клуба, построенного в 1967 году. В селе ни один праздник не проходит незамеченным. Организаторы культурной деятельности, а это работники клуба и школы, организуют различные концерты и выступления. На современной территории села расположены: администрация Балыклейского сельского совета, школа, почта, фельдшеро-акушерский пункт, сельская библиотека, Дом культуры, два магазина.

Наше большое село всегда славилось своими достопримечательностями, великолепным парком, развитым сельским хозяйством, трудолюбивыми и мужественными людьми, которые  и вершили  историю своего села.

Используемая литература

1.     Очерк писателя К. Буковского «Улицы села Балыклей»

2.     Материалы школьного краеведческого музея

3.     Фотоархив Барыщук Л.А.

Викторина-опрос  «История села Балыклей»

1.     До какого колена Вы помните своих предков?

2.     Где они проживали, чем занимались?

3.     Как Ваши предки пришли на место жительства в село?

4.     Кто и когда построил дом, в котором Вы живете? Перестраивался ли дом? Какие изменения были внесены?

5.     Какие события, происходившие когда-либо в селе, вы помните лично?

6.     О каких событиях, происходивших в нашем селе Балыклей, вы знаете? Откуда вы это знаете?

7.     Какие известные люди когда-либо имели отношение к нашему селу?

8.     Что Вы знаете о происхождении нашего села? Откуда вы это знаете?

9.     Известно ли вам, откуда пришли первые переселенцы в эти места? Почему они выбрали именно это место?

10. Как  вы можете объяснить происхождение название нашего села? Откуда такое название?

11. Имели ли иные, чем сейчас, названия улицы нашего села? Какие?

12. Как называют различные угодья вокруг нашего? Связано ли это с фамилиями, прозвищами жителей или это названия другого происхождения?(Пискунов сад, Песковатка, Капказ)

13. Какие исторические места находятся в нашем селе или в его окрестностях (обелиски, курганы, руины, священные камни и т.д.)? Как они называются в народе? Существуют ли легенды об их происхождении или связанные с их прежней историей?

14. Какие традиции сохранились в нашем селе? Есть ли свои праздники, которые отмечаются всеми жителями? Существовали ли такие праздники раньше? Какие?

15. Какие ремесла были развиты в нашем селе и что вы о них знаете?

16. Были ли в нашем селе места, где люди чаще всего собирались для обсуждения общих дел? Были ли специальные места для гуляния молодежи? Как они назывались?

17. Существует ли в нашем селе церковь? Были ли другие церкви в нашем селе? Как они назывались? Какова их судьба?

18. Посещают ли жители в нашем селе церковь? Как на вашей памяти люди посещали церковь?

19. Какие церковные праздники и как празднуются в нашем селе? Что означают эти праздники?

20. Существует ли у вас представление о домовых, леших, оборотнях?

21. О каких народных приметах вы можете рассказать? С чем они связаны?

22. Хотели бы уехать из родного села в другое место жительства навсегда или на какое-то время? Почему?

Краткое описание документа:

Данный материал можно использовать для работы по краеведению в школьном музее