Урок-исследование по роману И.А. Гончарова "Обломов"

Урок-исследование по роману И.А. Гончарова «Обломов»

Тема урока: «Обломов в ряду  вечных образов отечественной и мировой литературы»

Технологическая карта урока литературы в 10 классе по теме «Обломов в ряду образов отечественной и мировой художественной литературы»

Цели для ученика 1. Понять, как связан образ Обломова с другими образами отечественной и мировой литературы. 2.Определить отношение к персонажам, подобным Обломову на протяжении веков.	Цели для учителя 1.Предметные цели(обучающие): совершенствование навыков сопоставительного анализа художественного текста 2.Метапредметные (развивающие): формирование навыков исследовательской деятельности, развитие умений давать аргументированную оценку литературному образу, вступать в диалог и участвовать в коллективном обсуждении. 3.Личностные (воспитательные): воспитание умения относиться с уважением к жизненной позиции человека, умение находить в себе как положительные, так и отрицательные качества, присущие Обломову.
Тип урока Урок- обобщение	Форма урока Урок-исследование
Опорные понятия Вечные образы, литературные типы, композиция литературного произведения	Новые понятия Образы созерцателей в литературе, психологический тип литературного героя
Объекты контроля Творческий отчет по результатам индивидуальных заданий, осмысление вопросов квеста, подбор аргументов в защиту героя и доводов, подтверждающих несостоятельность такого типа людей.
Домашнее задание к уроку 1.Какие же образы мы называем вечными? 2.Приведите примеры вечных образов. Какие психологические качества они в себе воплощают? 3. Можно ли героя романа «Обломов» отнести к вечным образам? Почему? 4.Определите свое отношение к Обломову. Приведите аргументы в защиту героя и доводы, подтверждающие несостоятельность такого типа людей. 5.Индивидуальные задания: 1. Вечные образы как психологические типы. И.С. Тургенев «Гамлет и Дон- Кихот». 2.Обломов в критике: Добролюбов «Что такое обломовщина?» Писарев «Обломов». Дружинин «Обломов» Отношение к персонажу литературных критиков 19 века.	Домашнее задание после урока Сочинение - миниатюра «Каким я представляю себе будущее Андрея -  сына Обломова? »

Ход урока

1. Доброе утро, уважаемые коллеги! Доброе утро, ребята! Мы начинаем урок – исследование по роману Ивана Александровича Гончарова «Обломов».

Главная цель нашего урока – понять, как связан образ главного героя романа Ильи Ильича Обломова с другими вечными образами мировой классики, с его литературными предшественниками, чтобы   доказать жизненность этого образа, его внутреннюю сложность, ведущую к неоднозначным оценкам.  В финале урока мы обратимся к кластеру «Иван Александрович Гончаров. Роман «Обломов» и завершим его заполнение. (Кластер – одна из форм графического оформления информации, где информация представлена в виде блоков (приём из технологии развития критического мышления))

Иван Александрович Гончаров. Роман «Обломов»

Я знаю	Хотелось бы узнать	Я узнал (а) на уроке

2. Приступая к основной части нашего урока, повторим опорные понятия:

- вечные образы

- литературные типы

- композиция литературного произведения

Итак:

? Какие образы называют вечными в литературе?

Ответ: «Вечные образы» — художественные образы произведений мировой литературы, в которых писатель на основе жизненного материала своего времени сумел создать долговечное обобщение, применимое в жизни последующих поколений. Эти образы приобретают нарицательный смысл и сохраняют художественное значение вплоть до нашего времени.

Образ Дон-Кихота, созданный известным испанским писателем Мигелем Сервантесом (XVI — XVII вв.), олицетворяет собой благородное, но лишённое жизненной почвы мечтательство; Гамлет, герой трагедии Шекспира (XVI — начало XVII в.), — нарицательный образ человека, страдающего от внутреннего (душевного) конфликта. 

? Что означает понятие «литературный тип»?

Что означает понятие «литературный тип»? «Литературный тип» в русской литературе 19 века – это тип литературный героев, которые имеют общие черты характера, а их поведение связано со схожими обстоятельствами. Самые яркие литературные типы – романтический герой, «лишний человек», «маленький человек».

Для «лишнего человека» вопрос «зачем я жил, для какой цели родился» остаётся открытым. Евгений Онегин, Печорин, Обломов – примеры «лишнего человека».

? Объясните значение термина «композиция». Что такое «композиция литературного произведения»?

Что такое композиция литературного произведения?  

Композиция (от латинского compo – складывать, строить) – это построение художественного произведения. Композиция может включать в себя такие элементы, как монолог, диалог, портрет, пейзаж, интерьер,  авторскую характеристику, лирические отступления и т.п..

2.  Перед тем, как мы приступим к нашему исследованию, посмотрим отрывок из фильма Никиты Михалкова «Несколько дней из жизни И. И. Обломова» (Просмотр эпизода – монолог Обломова о душе «Где же тут человек?») После просмотра нам нужно будет ответить на вопрос:

 в чём же для Обломова заключается смысл и цель жизни?

Этот эпизод как нельзя лучше иллюстрирует тип мировоззрения Ильи Ильича. Ребята, в чём для Обломова заключается смысл и цель жизни?

В чём для Обломова заключается смысл и цель жизни? И смысл, и цель жизни для Ильи Ильича в том, чтобы просто жить. Жизнь сама по себе для него -  поэзия. Обломов хочет жить просто так: не для того, чтобы «учетверять капиталы» и постоянно двигаться и трудиться, как Штольц; не для того, чтобы для продвижения по службе сутками работать, не зная отдыха, как Судьбинский. По мнению Обломова, людям дана жизнь, чтобы любоваться красотой этого мира, сохраняя чистоту своей души. Не случайно он неоднократно обращается к своим собеседникам с вопросом: «Где ж тут человек? Где его цельность? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»

Литературный критик Дружинин утверждает, утверждает, что ничегонеделание Обломова выше мертвенно-деятельной жизни Штольца. Если бы Обломову была предложена деятельность ради других людей, он, наверное, смог бы побороть свою лень. 

Переходим к решению основной задачи нашего урока.

Каждая группа получает задание: сопоставив отрывки из произведений, найти связь между Обломовым и его литературными предшественниками.

Группа №1

сопоставляет с романом «Обломов» фрагменты из поэмы «Мёртвые души».

Вопросы для анализа эпизодов

1.     В чём сходство портретных характеристик Обломова и Манилова?

2.     Каким образом в изображении Обломова и Манилова проявляется авторская позиция?

3.     Как характеризуют Обломова и Манилова детали их домашнего интерьера?

4.     Найдите черты сходства между героями в описании их внутреннего мира.

Фрагменты из романа И.А. Гончарова «Обломов»

Фрагменты из поэмы «Мёртвые души»

1.  Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности… Иногда взгляд его помрачался выражением будто усталости или скуки; но ни усталость, ни скука не могли ни на минуту согнать с лица мягкость, которая была господствующим и основным выражением, не лица только, а всей души; а душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, руки. И поверхностно наблюдательный, холодный человек, взглянув мимоходом на Обломова, сказал бы: «Добряк должен быть, простота!» Человек поглубже и посимпатичнее, долго вглядываясь в лицо его, отошел бы в приятном раздумье, с улыбкой. 2 Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась прекрасно убранною. Там стояло бюро красного дерева, два дивана, обитые шелковою материею, красивые ширмы с вышитыми небывалыми в природе птицами и плодами… Но опытный глаз человека с чистым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы только желание кое-как соблюсти decorum[1] неизбежных приличий, лишь бы отделаться от них. Задок у одного дивана оселся вниз, наклеенное дерево местами отстало. …вид кабинета, если осмотреть там все повнимательнее, поражал господствующею в нем запущенностью и небрежностью. По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала, вместо того чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них по пыли каких-нибудь заметок на память. Ковры были в пятнах… На этажерках, правда, лежали две-три развернутые книги, валялась газета, на бюро стояла и чернильница с перьями; но страницы, на которых развернуты были книги, покрылись пылью и пожелтели; видно, что их бросили давно… 3.Освободясь от деловых забот, Обломов любил уходить в себя и жить в созданном им мире. Ему доступны были наслаждения высоких помыслов; он не чужд был всеобщих человеческих скорбей. Он горько в глубине души плакал в иную пору над бедствиями человечества, испытывал безвестные, безыменные страдания, и тоску, и стремление куда-то вдаль, туда, вероятно, в тот мир, куда увлекал его бывало Штольц. Сладкие слезы потекут по щекам его… Случается и то, что он исполнится презрением к людскому пороку, ко лжи, к клевете, к разлитому в мире злу и разгорится желанием указать человеку на его язвы, и вдруг загораются в нем мысли, ходят и гуляют в голове, как волны в море…! Он любит вообразить себя иногда каким-нибудь непобедимым полководцем, перед которым не только Наполеон, но и Еруслан Лазаревич ничего не значит; выдумает войну и причину ее: у него хлынут, например, народы из Африки в Европу, или устроит он новые крестовые походы и воюет, решает участь народов, разоряет города, щадит, казнит, оказывает подвиги добра и великодушия. Или изберет он арену мыслителя, великого художника: все поклоняются ему; он пожинает лавры; толпа гоняется за ним, восклицая: «Посмотрите, посмотрите, вот идет Обломов, наш знаменитый Илья Ильич!»

1.            На взгляд он [Манилов] был человек видный; черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то, заискивающее расположения и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур, с голубыми глазами. В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: какой приятный и добрый человек! В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: чёрт знает, что такое! и отойдешь подальше; если ж не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную. От него не дождешься никакого живого или хоть даже заносчивого слова… 2.            Хозяйством нельзя сказать, чтобы он занимался, он даже никогда не ездил на поля, хозяйство шло как-то само собою. В доме его чего-нибудь вечно недоставало: в гостиной стояла прекрасная мебель, обтянутая щегольской шелковой материей, которая, верно, стоила весьма недешево; но на два кресла ее недостало, и кресла стояли обтянуты просто рогожею; впрочем, хозяин в продолжение нескольких лет всякий раз предостерегал своего гостя словами: "Не садитесь на эти кресла, они еще не готовы". В иной комнате и вовсе не было мебели, хотя и было говорено в первые дни после женитьбы: "Душенька, нужно будет завтра похлопотать чтобы в эту комнату хоть на время поставить мебель". Ввечеру подавался на стол очень щегольской подсвечник из тёмной бронзы с тремя античными грациями, с перламутным щегольским щитом, и рядом с ним ставился какой-то просто медный инвалид, хромой, свернувшийся на сторону и весь в сале, хотя этого не замечал ни хозяин, ни хозяйка, ни слуги. .  В его кабинете всегда лежала какая-то книжка, заложенная закладкою на 14 странице, которую он постоянно читал уже два года. 3.            Дома он говорил очень мало и большею частию размышлял и думал, но о чем он думал, тоже разве богу было известно. Иногда, глядя с крыльца на двор и на пруд, говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или чрез пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян. При этом глаза его делались чрезвычайно сладкими и лицо принимало самое довольное выражение, впрочем, все эти прожекты так и оканчивались только одними словами. Наконец вошел он в комнату, сел на стуле и предался размышлению, душевно радуясь, что доставил гостю своему небольшое удовольствие. Потом мысли его перенеслись незаметно к другим предметам и наконец занеслись бог знает куда. Он думал о благополучии дружеской жизни, о том, как бы хорошо было жить с другом на берегу какой-нибудь реки, потом чрез эту реку начал строиться у него мост, потом огромнейший дом с таким высоким бельведером, что можно оттуда видеть даже Москву, и там пить вечером чай на открытом воздухе и рассуждать о каких-нибудь приятных предметах. Потом, что они вместе с Чичиковым приехали в какое-то общество, в хороших каретах, где обворожают всех приятностию обращения, и что будто бы государь, узнавши о такой их дружбе, пожаловал их генералами, и далее наконец бог знает что такое, чего уже он и сам никак не мог разобрать.

Группа №2

Роман «Обломов» и   эпизоды романа «Герой нашего времени»

1.     Какие изменения внутреннего состояния пережили Обломов и Печорин, начиная с первых лет молодости?

2.     Как характеризуют обоих героев сцены расставания с любимыми?

Фрагменты из романа И.А. Гончарова «Обломов»

Фрагменты из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

1. … в его ранние, молодые годы, покойные черты лица его оживлялись чаще, глаза подолгу сияли огнем жизни, из них лились лучи света, надежды, силы. Он волновался, как и все, надеялся, радовался пустякам и от пустяков же страдал. Но это все было давно, еще в ту нежную пору, когда человек во всяком другом человеке предполагает искреннего друга… «Начал гаснуть я над писанием бумаг в канцелярии; гаснул потом, вычитывая в книгах истины, с которыми не знал, что делать в жизни, гаснул с приятелями, слушая толки, сплетни, передразниванье… Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал, не видал, никто не указал мне его…да, я дряблый, ветхий, изношенный кафтан, но не от климата, не от трудов, а от того, что двенадцать лет во мне был заперт свет, который искал выхода, но только жёг свою тюрьму. Не вырвался на волю и угас». 2.Ольга, -- наконец сказал он, - за что ты терзаешь себя? Ты меня любишь, ты не перенесешь разлуки! Возьми меня, как я есть, люби во мне, что есть хорошего.    Она отрицательно покачала головой, не поднимая ее.    - Нет... нет... - силилась выговорить потом, - за меня и за мое горе не бойся. Я знаю себя: я выплачу его и потом уж больше плакать не стану.  Я узнала недавно только, что я любила в тебе то, что я хотела, чтоб было в тебе, что указал мне Штольц, что мы выдумали с ним. Я любила будущего Обломова! Ты кроток, честен, Илья; ты нежен... голубь; ты прячешь голову под крыло -- и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей... да я не такая: мне мало этого, мне нужно чего-то еще, а чего -- не знаю!  У Обломова подкосились ноги; он сел в кресло и отер платком руки и лоб.    Слово было жестоко; оно глубоко уязвило Обломова: внутри оно будто обожгло его, снаружи повеяло на него холодом. Все погрузилось в сон и мрак около него. Он сидел, опершись на руку, не замечал мрака, не слыхал боя часов. Ум его утонул в хаосе безобразных, неясных мыслей; они неслись, как облака в небе, без цели и без связи, -- он не ловил ни одной.    Сердце было убито: там на время затихла жизнь.   Прилив был очень жесток, и Обломов не чувствовал тела на себе…

1.     - Да, такова была моя участь с самого детства… Я был скромен - меня обвиняли  в  лукавстве:  я  стал  скрытен.  Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, - другие дети веселы и болтливы; я чувствовал  себя выше их, - меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить  весь мир, - меня  никто  не  понял:  и  я  выучился  ненавидеть.  Моя  бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом;  лучшие  мои  чувства,  боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли…  Я сделался нравственным  калекой:  одна  половина  души моей не существовала, она  высохла,  испарилась,  умерла,  я  ее  отрезал  и бросил… В первой молодости моей я был мечтателем, я любил  ласкать попеременно то мрачные, то радужные образы, которые рисовало мне беспокойное и жадное воображение. Но что от этого  мне  осталось?  Одна усталость… 2. Солнце уже спряталось в черной туче, отдыхавшей на гребне западных гор; в ущелье стало темно и сыро. Подкумок, пробираясь по камням, ревел глухо и однообразно. Я скакал, задыхаясь от нетерпенья. Мысль не застать уже Веру в Пятигорске молотком ударяла мне в сердце! – одну минуту, еще одну минуту видеть ее, проститься, пожать ей руку… Я молился, проклинал плакал, смеялся… нет, ничто не выразит моего беспокойства, отчаяния!.. При возможности потерять ее навеки Вера стала для меня дороже всего на свете – дороже жизни, чести, счастья! Бог знает, какие странные, какие бешеные замыслы роились в голове моей… И между тем я все скакал, погоняя беспощадно. И вот я стал замечать, что конь мой тяжелее дышит; он раза два уж спотыкнулся на ровном месте… Все было бы спасено, если б у моего коня достало сил еще на десять минут! Но вдруг поднимаясь из небольшого оврага, при выезде из гор, на крутом повороте, он грянулся о землю… через несколько минут он издох; я остался в степи один, потеряв последнюю надежду; попробовал идти пешком – ноги мои подкосились; изнуренный тревогами дня и бессонницей, я упал на мокрую траву и как ребенок заплакал. И долго я лежал неподвижно и плакал горько, не стараясь удерживать слез и рыданий; я думал, грудь моя разорвется; вся моя твердость, все мое хладнокровие – исчезли как дым.

Группа №3

«Обломов» и фрагменты из трагедии В. Шекспира «Гамлет».

1.     Против чего протестуют Обломов и Гамлет?

2.     В чём сходство их жизненной позиции?

Фрагменты из романа И.А. Гончарова «Обломов»

Фрагменты из трагедии В. Шекспира «Гамлет»

Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь! — продолжал Обломов, ложась на диван. — Какая же тебе нравится? — спросил Штольц. — Не такая, как здесь. — Что ж здесь именно так не понравилось? — Все, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебивания друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядывание с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь. Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице, только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду». — «Помилуйте, за что?» — кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь? — Что-нибудь да должно же занимать свет и общество, — сказал Штольц, — у всякого свои интересы. На то жизнь… — Свет, общество! Ты, верно, нарочно, Андрей, посылаешь меня в этот свет и общество, чтоб отбить больше охоту быть там. Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества! Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку? Войдешь в залу и не налюбуешься, как симметрически рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Нечего сказать, славная задача жизни! Отличный пример для ищущего движения ума! Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя? Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?.. — А наша лучшая молодежь, что она делает? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому, танцуя? Ежедневная пустая перетасовка дней! А посмотри, с какою гордостью и неведомым достоинством, отталкивающим взглядом смотрят, кто не так одет, как они, не носят их имени и звания. И воображают несчастные, что еще они выше толпы: «Мы-де служим, где, кроме нас, никто не служит; мы в первом ряду кресел, мы на бале у князя N, куда только нас пускают» … А сойдутся между собой, перепьются и подерутся, точно дикие!.. — Ни у кого ясного, покойного взгляда, — продолжал Обломов, — все заражаются друг от друга какой-нибудь мучительной заботой, тоской, болезненно чего-то ищут. И добро бы истины, блага себе и другим — нет, они бледнеют от успеха товарища. У одного забота: завтра в присутственное место зайти, дело пятый год тянется, противная сторона одолевает, и он пять лет носит одну мысль в голове, одно желание: сбить с ног другого и на его падении выстроить здание своего благосостояния. Пять лет ходить, сидеть и вздыхать в приемной — вот идеал и цель жизни!

Гамлет: Быть иль не быть? Вот в чём вопрос… Достойно ль Смиряться под ударами судьбы, Иль надо оказать сопротивленье И в смертной схватке с целым морем бед Покончить с ними? Умереть. Забыться. И знать, что этим обрываешь цепь  Сердечных мук и тысячи лишений, Присущих телу. Это ли не цель желанная? Скончаться. Сном забыться. Уснуть... и видеть сны? Вот и ответ. Какие сны в том смертном сне приснятся, Когда покров земного чувства снят? Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет Несчастьям нашим жизнь на столько лет. А то, кто снес бы униженья века, Неправду угнетателей, вельмож Заносчивость, отринутое чувство, Нескорый суд и более всего Насмешки недостойных над достойным, Когда так просто сводит все концы Удар кинжала! Кто бы согласился, Кряхтя, под ношей жизненной плестись, Когда бы неизвестность после смерти, Боязнь страны, откуда ни один Не возвращался, не склоняла воли Мириться лучше со знакомым злом, Чем бегством к незнакомому стремиться! Так всех нас в трусов превращает мысль, И вянет, как цветок, решимость наша В бесплодье умственного тупика, Так погибают замыслы с размахом, В начале обещавшие успех, От долгих отлагательств… … Последнее время…я утратил всю свою весёлость, забросил все привычные занятия, и, действительно, на душе у меня так тяжело, что эта прекрасная храмина, земля, кажется мне пустынным мысом… Из людей меня не радует ни один… Быть честным при том, каков этот мир, - это значит быть человеком, выуженным из десятка тысяч…»

  5-7 минут группы работают, отвечая на вопросы. Затем лидеры групп подводят итоги (2-3 минуты каждой группе).

Группа №1. (предполагаемый ответ)

1.      В чём сходство портретных характеристик Обломова и Манилова?

2.      Каким образом в изображении Обломова и Манилова проявляется авторская позиция?

3.      Как характеризуют Обломова и Манилова детали их домашнего интерьера?

4.      Найдите черты сходства между героями в описании их внутреннего мира.

Сходство портретов Манилова и Обломова в том, что оба они производили впечатление добрых, мягких, приятных людей. «Добряк должен быть, простота!» -  такова оценка Обломова. «Какой приятный и добрый человек!» - таково первоначальное впечатление о Манилове.  Но в Манилове автор подчёркивает какую-то неестественность, излишнюю слащавость: «казалось, в эту приятность чересчур было передано сахару…».

Авторское отношение проявляется в лёгкой иронии в описании Обломова в метафоре «мысль гуляла вольной птицей, порхала в глазах.. потом и вовсе пропадала…». В авторском отношении к Манилову мы чувствуем не просто скрытую насмешку, а сарказм Гоголя в просторечном выражении: «чёрт знает что такое!», а также в эпитете «смертельная тоска».

Описание домашнего интерьера характеризуют того и другого героя одинаково: они оба не занимались хозяйством.  У Обломова «вид кабинета поражал запущенностью и небрежностью», а у Манилова  несколько лет стоят  «кресла,  обтянутые рогожей», на стол ставят «медный подсвечник, весь в сале». Оба героя не слишком много читают: у Обломова раскрыты три-четыре книги, страницы которых покрыты пылью. У Манилова – одна книга, заложенная  на 14-ой странице, которую он уже читает два года. Это свидетельствует ещё и  о том, что Манилов и Обломов ничего не могут довести до конца.

  Оба героя любят размышлять и жить в созданном им мире, в несбыточных мечтах. Но здесь есть существенная разница между ними: если Обломов мечтал о высоких материях, страдал вместе со всем человечеством – «ему были доступны наслаждения высоких помыслов», то мечтания  Манилова глупые, бессодержательные и иногда абсурдные: «через реку начал строиться у него мост, огромнейший дом», откуда можно было с балкона увидеть Москву и  т.д..  

Таким образом, наша группа пришла к выводу, что оба героя добрые люди, они больше мечтают, чем действуют, но в Манилове нет внутреннего духовного содержания, которое присутствует в Обломове. Обоих героев можно назвать созерцателями жизни, то есть они как бы наблюдают за жизнью со стороны, сами в ней не участвуя.

Наиболее интересные выводы и наблюдения сделал(и)  ____________

Группа №2 (предполагаемый ответ)

1.     Какие изменения внутреннего состояния пережили Обломов и Печорин, начиная с первых лет молодости?

2.     Как характеризуют обоих героев сцены расставания с любимыми?

Сравнивая Печорина и Обломова, наша группа пришла к выводу, что в молодые годы оба героя были открыты людям и миру: черты лица Обломова «сияли огнём жизни», их них «лились лучи света, надежды, силы». Эти яркие метафоры свидетельствуют о готовности героя в молодости к активной, деятельной жизни.

   Печорин «глубоко чувствовал добро и зло», «был готов любить весь мир»,  «в первой молодости был мечтателем».  Но оба героя, столкнувшись с равнодушием, злом, лицемерием окружающей среды, пережили тяжёлое жизненное разочарование. У Обломова свет его души  так и «не вырвался на волю и угас». У Печорина лучшая половина его души «высохла, испарилась, умерла…» :«я сделался нравственным калекой» -  такой вывод делает герой.

    Писатели часто своим героям дают испытание любовью. Сцена расставания Обломова и Ольги Ильинской характеризует Илью Ильича как человека, способного на глубокое, настоящее чувство: когда он услышал жестокие слова Ольги о том, что она его оставляет – «ты готов всю жизнь проворковать под кровлей…да я не такая…», Илья Ильич очень тяжело это пережил – «сердце было убито: там на время затихла жизнь»,  «всё погрузилось в сон и мрак около него».  Мы знаем по тексту романа, что у него случился удар, он очень долго болел и едва остался жив.

Так же глубоко и сильно переживает разрыв с Верой Печорин. Интересно заметить, что оба автора употребляют один и тот же фразеологизм для описания душевного состояния героев – «у Обломова подкосились ноги», во фрагменте Лермонтова – «ноги мои подкосились». После того как Печорин понимает, что с Верой он больше не встретится, он горько плачет: « я думал, что грудь моя разорвётся».

  Таким образом, мы пришли к выводу, что Обломов и Печорин – по-своему глубокие, одарённые, талантливые люди, оба в молодости были романтиками, стремящимися к деятельности. Но    разочаровались в жизни, утратили веру в идеалы и стали 2нравственными калеками». Только Обломов улёгся на диван, а Печорин бешено гонялся за жизнью, принося несчастья и горе другим.

Группа №3

1.     Против чего протестуют Обломов и Гамлет?

2.     В чём сходство их жизненной позиции?

   Обломов похож на Гамлета: оба они протестуют против несовершенства мира, оба желают более достойной жизни и не могут её найти. Что предлагает аристократический светский Петербург Обломову? Это «…сплетни, пересуды, щелчки друг другу», «ежедневная пустая перетасовка дней», «нет ничего глубокого, задевающего за сердце». Представители светского общества – «мертвецы, спящие люди», часами сидящие за картами. «Все заражаются друг от друга какой-нибудь мучительной заботой, тоской, болезненно чего-то ищут». Гамлет в монологе «Быть или не быть?» также говорит о невозможности достижения идеала в атмосфере общества в Эльсиноре: и здесь «униженья века, неправда угнетателей, вельмож, заносчивость, отринутое чувство, насмешки недостойных над достойным!» Жить честно и достойно этом мире невозможно. Так что же делать: быть или не быть?

   Сходство жизненной позиции Обломова и Гамлета заключается в том, что они не хотят быть частью этого несправедливого общества. 

Выводы.

Итак,  исследование текстов привело нас к выводу, что образ Обломова тесно связан с другими образами отечественной и мировой литературы. 

Гамлет, Печорин, Обломов – герои разных эпох, но тем не менее их судьба складывается трагично по одной и той же причине: именно такие люди в переломные моменты жизни оказываются ненужными обществу, оно как бы выдавливает их, не нуждается в их уме, таланте, им не находится места в обществе – отсюда и название их литературного типа «лишние люди».

В этот ряд героев мы не включили Манилова, так  как это в большей степени сатирический образ. Но и в этом герое мы нашли общие черты с Обломовым. Оба этих героя – созерцатели жизни, но не деятели.  

Заполняем последний столбик кластера, где формулируем, что нового мы узнали сегодня на уроке.

Зачитываем кластеры (последний столбик).

Подведение итогов урока.