Варианты зачетной работы по философии

Новочебоксарский химико-механический техникум

Зачетная работа по философии

Студент                                                                         Вазин И.Е.

Преподаватель                                                              Кирилин М.Н.

Новочебоксарск 2016

Содержание:

1. Идеализм материализм и дуализм в философии.........................................3

2. Конечность человеческого бытия. Поиск смысла жизни.........................8

3. "В чем смысл жизни? смысла нет....А может быть и есть"....................13

4. Список использованных источников..........................................................17

1.Идеализм материализм и дуализм в философии

Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию).

Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.

Материя и сознание (дух) — две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи этим существуют две стороны основ-го вопроса философии — онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично — материя или сознание?

Суть гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?

В зависимости от онтологической и гносеологической сторон в философии выделяются основные направления — соответственно материализм и идеализм, а также эмпиризм и рационализм.

Онтологическую сторону основного вопроса философии представляют:

• материализм;

• идеализм;

• дуализм.

Материализм (так называемая "линия Демокрита") — направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.

Следовательно:

• материя реально существует;

• материя существует независимо от сознания (то есть существует независимо от мыслящих существ и от того, мыслит о ней кто-либо или нет);

• материя является самостоятельной субстанцией — не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя;

• материя существует и развивается по своим внутренним законам;

• сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю);

• сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей;

• сознание определяется материей (бытием).

К материалистическому направлению принадлежали такие философы, как Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бэкон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс; Ленин.

Достоинство материализма — опора на науку,. в особенности на точные и естественные (физику, математику, химию и т. д.), логическая доказуемость многих положений материалистов.

Слабая сторона материализма — недостаточное объяснение сущности сознания, наличие явлений окружающего мира, необъяснимых с точки зрения материалистов.

В материализме выделяется особое направление — вульгарный материализм. Его представители (Фохт, Молешотт) абсолютизируют роль материи, чрезмерно увлекаются исследованием материи с точки зрения физики, математики и химии, ее механической стороной, игнорируют само сознание как сущность и его возможность ответно влиять на материю.

Материализм как господствующее направление философии был распространен в демократической Греции, эллинистических государствах, Англии периода буржуазной революции ( XVII в.), Франции XVIII в., СССР и социалистических странах в ХХ в.

Идеализм ("линия Платона") — направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

В идеализме выделяются два самостоятельных направления:

• объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.);

• субъективный идеализм (Беркли, Юм).

Основателем объективного идеализма считается Платон. Согласно концепции объективного идеализма:

• реально существует только идея;

• идея первична;

• вся окружающая действительность делится на "мир идей" и "мир вещей";

• "мир идей" (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т. д.);

• "мир вещей" — материальный мир не имеет самостоятельного существования и является воплощением "мира идей";

• каждая единичная вещь — воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь — воплощение общей идеи лошади, дом - идеи дома, корабль - идеи корабля и т. д.);

• большую роль в преобразовании "чистой идеи" в конкретную вещь играет Бог-Творец;

• отдельные идеи ("мир идей") объективно существуют независимо от нашего сознания.

В противоположность объективным идеалистам субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) считали, что:

• все существует только в сознании познающего субъекта (человека);

• идеи существуют в разуме человека;

• образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения;

• вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.

Слабая черта идеализма — отсутствие достоверного (логического) объяснения самого наличия "чистых идей" и превращения "чистой идеи" в конкретную вещь (механизма возникновения материи и идеи).

Идеализм как философское направление господствовал в платоновской Греции, средние века, в настоящее время широко распространен в США, Германии, других странах Западной Европы.

Наряду с полярными (конкурирующими) главными направлениями философии — материализмом и идеализмом — существуют промежуточные (компромиссные) течения — дуализм, деизм.

Дуализм как философское направление был основан Декартом. Суть дуализма заключается в том, что:

• существуют две независимые субстанции — материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления);

• все в мире производно (является модусом) либо от одной, либо от другой указанных субстанций (материальные вещи — от материальной, идеи — от духовной);

• в человеке соединяются одновременно две субстанции — и материальная, и духовная;

• материя и сознание (дух) — две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия;

• основного вопроса философии (что первично — материя или сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание взаимодополняют друг друга и существуют всегда.

2.Конечность человеческого бытия. Поиск смысла жизни

Великий философ Сенека справедливо заметил: «Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее». Этим высказыванием он напоминает нам о неизбежности и неотвратимости смерти. Все живое имеет свой срок пребывания в этом мире, и человек не является исключением. Мы болезненно реагируем на смерть близких нам людей не только потому, что уходит значимый для нас человек, которого мы очень любим, но и потому, что это заставляет нас задуматься о собственной смертности.

Когда человек начинает думать о конечности своей жизни, им часто овладевает страх, он ощущает отчаяние и некую безысходность. Осознание того, что мы тоже умрем, причиняет боль, омрачает нашу жизнь, зачастую лишая ее всякого смысла. Поэтому каждый раз, сталкиваясь со смертью, мы всеми силами стараемся уйти, сбежать от всего, что с нею связано.

Мы прячемся за повседневными заботами и делами, мы придумали множество способов отвлечься от мыслей о сущности и цели нашего существования. Ежедневно мы сражаемся за «место под солнцем», наполняем нашу жизнь суетой и развлечениями, ложными установками и ценностями. Все это помогает временно забыть о конечности нашего бытия, у нас просто не остается времени на поиск ответов на важные вопросы о том, кто мы есть и в чем смысл нашей жизни. Ведь для того, чтобы задуматься об этом, необходимо ОСТАНОВИТЬСЯ, вырваться из бешеного ритма нашей жизни и обратиться к себе, услышать свои истинные желания и осознать свое призвание.

Помните, важно не количество прожитых лет, а качество Вашей жизни. Именно об этом повествует одна замечательная индийская притча.

«Царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет. Пришла Смерть, и Яяти сказал:

— Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!

Смерть сказала:

— Ладно, спроси своих детей.

У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?

Смерть сказала:

— Ты ничего не знаешь, ты — невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?

Юноша ответил:

— Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий.

Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь.

Отец был удивлён:

— Так быстро? Я думал, что сто лет — это так долго, нет нужды волноваться. Я ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла!

Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил. Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти:

— Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?

Яяти сказал:

— Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Всё дело в моём разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал привязанным к пустой трате бытия и сущности. Так что это теперь не помогает».

Важно хоть на некоторое время прекратить нескончаемую гонку за счастьем, деньгами, благополучием и посмотреть на себя и свою жизнь со стороны. Живете ли Вы так, как хотите или только притворяетесь, внушаете себе, что именно о такой жизни Вы всегда мечтали, и что большего Вам и не нужно? Какие люди Вас окружают? Нравится ли Вам Ваша работа или Вы трудитесь только ради денег и престижа? Есть ли в Вашей жизни что-то, что Вы хотите изменить, но не решаетесь это сделать? Будьте честны перед собой, отвечая на эти вопросы, и помните, что у Вас есть только одна жизнь и она, безусловно, представляет собой наивысшую ценность. Здесь уместно вспомнить слова Горация: «Имей в виду, что любой день может оказаться для тебя последним».

Часто люди утверждают, что они не боятся смерти. Как правило, это не так. Немногие из нас смогли преодолеть страх перед смертью, это долгая и нелегкая работа над собой, своим мировоззрением и отношением к жизни. Большинство же просто обманывают сами себя, сознательно или неосознанно. «Тот лжет, кто утверждает, что не боится смерти. Всякий человек страшится умереть; это великий закон чувствующих существ, без которого все смертные существа вскоре подверглись бы уничтожению» (Руссо Ж.).

Избегая мыслей о смерти, вытесняя их из сознания, мы лишь усугубляем ситуацию, ведь эти мысли никуда не исчезают, а продолжают жить в нашем бессознательном. Вытесненная мысль ложится фоном на все наше существование, затмевая радость от побед и достижений, нарушая наше внутреннее спокойствие и гармонию.

Некоторые люди просто отрицают факт собственной смертности. Опираясь на идею о своей исключительности, в глубине души они верят и надеются, что с ними этого не случится. Да, мы все индивидуальны, каждый человек проживает свою жизнь и приобретает уникальный опыт. Однако смертность – есть удел каждого из нас.

«Если любишь жизнь, не трать время зря, потому что жизнь состоит из времени» (Франклин Б.). А время нам, к сожалению, неподвластно и с годами жизнь мчится к конечному пункту все быстрее. Многие из нас настолько погрузились в свои повседневные заботы и проблемы, что просто не замечают, что жизнь проходит мимо и отведенное им время истекает.

Когда людям задаешь вопрос, счастливы ли они, довольны ли своей жизнью – часто они отвечают утвердительно. Но так ли на самом деле?

В чем смысл Вашей жизни? Какие у Вас ценности и приоритеты? Есть ли у Вас жизненные цели? Движетесь ли Вы к ним или с каждым днем только отдаляетесь? Важно осознать кто мы есть и зачем живем – это наполняет нашу жизнь смыслом, придает уверенности и помогает достигать поставленных целей. Здесь я хочу привести замечательные, на мой взгляд, слова А. Сент-Экзюпери: «Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и незаметную, тогда лишь мы будем счастливы. Тогда лишь мы сможем жить и умирать спокойно, ибо то, что дает смысл жизни, дает смысл и смерти».

Большинство людей сочтут мысли о конечности нашей жизни мрачными, грустными и ненужными. Однако кроме негативного смысла, идея смерти несет в себе спасительную основу. Помня, что все имеет свое начало и конец, в том числе и человеческая жизнь, мы начинаем жить осознанно, ценя каждый прожитый день. Мы задумываемся о том, на что тратим нашу единственную жизнь, о том, чего мы действительно хотим достичь за отведенное нам время, что успеть сделать, узнать, увидеть и почувствовать.

Осознав и приняв идею смерти, идею конечности нашей жизни, мы становимся сильнее и мудрее. Мы начинаем иначе смотреть на привычные для нас вещи, меняется отношение к окружающим нас людям, восприятие реальности и происходящих в нашей жизни событий также становится иным. Жизнь становится истиной ценностью для нас, мы понимаем, что она имеет свой срок, который истекает с каждым прожитым днем. Идея смерти помогает нам взять ответственность за свою жизнь, пробуждает желание ЖИТЬ здесь и сейчас, наслаждаясь каждой минутой нашего бытия.

3."В чем смысл жизни? смысла нет....А может быть и есть"

         Наверное каждый человек задавался таким вопросом как:"В чем смысл жизни","А зачем я вообще живу?". Многие мудрецы на протяжении веков пытались ответить на этот вопрос , но все тщетно. Конечного ответа на такой вопрос не существует. Ответ на этот вопрос зависит от личности, потребностей и возможностей человека, а они у нас у всех разные.

         У каждого свой смысл жизни. Если спросить у своих друзей, знакомых, родителях ради чего они живут, то они скажут примерно следующее:

1)Ради денег. Да , конечно деньги определенно нужны для существования , реализации своих целей,  удовлетворения своих потребностей . Но стоит ли жить только ради денег? Многие в молодости стараются заработать как можно денег , а потом такие люди в старости говорят о том как они потеряли свою молодость. Ведь для того, чтобы жить полноценно не нужно иметь много денег.

2)В продолжении рода. Серьезно? Человек рождается только лишь для того чтобы наплодить еще больше людей? Конечно же бред. Допустим есть мать и отец смыслом жизни для которых является только лишь продолжение рода , воспитание детей и "становление их на ноги". Хорошо . А что они будут делать когда эти дети уйдут создавать свои семьи. Все? Можно смело уходить на тот свет? Продолжение рода всего лишь одна из многих потребностей человека.

3)В работе. Ну допустим ты будешь работать всю свою жизнь , заработаешь много денег, но для чего? Кормить семью? Хорошо одеваться? Не думаю что человек рождается чтобы работать и умереть.

         "В чем смысл жизни? смысла нет....А может быть и есть". А может быть смысла жизни нет? И мы сами создаем себе иллюзии? И все мы рождены только лишь для того чтобы умереть? Вполне возможно.

          Есть одна очень хорошая притча про смысл жизни:

Притча о Султане Сулеймане I Великолепном

         Перед своей смертью Султан Сулейман позвал главнокомандующего армией и высказал ему три своих желания. Он завещал, чтобы его гроб несли на руках самые лучшие лекари Османской Империи того времени. Второе его желание было, чтобы по всему пути, по которому будут нести его гроб, разбрасывали золотые монеты и драгоценные камни. Он завещал, чтобы его руки торчали из гроба и были всем видны. Когда главнокомандующий армией в смятении от услышанного спросил у него причину таких пожеланий, Сулейман все разъяснил следующим образом: «Пускай лучшие лекари несут мой гроб и все пусть видят, что даже самые лучшие лекари бессильны перед лицом смерти. Разбросайте заработанные мною золото, пусть все видят, что то богатство, которые мы получаем от этой жизни, в этом мире и остается. Пусть все видят мои руки и усвоят, что даже Падишах всего мира — Султан Сулейман Кануни ушел из этой жизни с пустыми руками....»

         Какая разница сколько ты работал, сколько у тебя денег и сколько детей, если ты все равно умрешь?

         Можно ли жить без смысла? Если человек лишен смысла в жизни, это значит, что у него нет внутренней мотивации, а это делает его слабым. Отсутствие цели не позволяет взять собственную судьбу в свои же руки, сопротивляться невзгодам и трудностям, к чему-то стремиться и т.д. Человек без смысла жизни легко управляем, так как у него нет своего мнения, амбиций, жизненных критериев. В таких случаях свои желания подменяются чужими, в результате чего страдает индивидуальность, не проявляются скрытые таланты и способности. Психологи говорят, что если человек не хочет или не может найти свой путь, предназначение, цель, то это приводит к неврозам, депрессии, алкоголизму, наркомании, суицидам. Поэтому каждый человек должен искать смысл своей жизни, пусть даже неосознанно, к чему-то стремиться, чего-то ждать и т.д.

Список использованных источников:

1. http://www.konspektov.net/question/4734449170251776

2. http://ladonycheva.ru/iskusstvo-zhit/konechnost-bytiya/

3. http://fb.ru/article/145554/smyisl-jizni-cheloveka-v-chem-smyisl-jizni-cheloveka-problema-smyisla-jizni-cheloveka