Вербальные и невербальные средства коммуникации.
В
традиционной педагогике долгое время считалось, что речевое развитие ребёнка во
многом зависит от речевой активности воспитателей, родителей. "Говорите с
ребёнком как можно больше и чаще", - такие советы постоянно слышали
родители от специалистов дошкольного дела.
В
каждом слове заключён не только информационный, но и эмоциональный смысл. Слово
может творить психическую реальность, оно обладает особой силой, поистине
магической.
В
традиционной системе воспитания взрослые частенько забывают об осторожности,
прибегают к угрозам, запугиванию детей. Не считаются антипедагогичными
"ярлыки": неряха, неумейка, плакса, ябеда, соня, упрямец:
Один
из современных педагогов сравнил ребёнка с многооконным домом: какое качество
выкликаем, то и отзывается-открывается. Значит "ярлык" становится
установкой, прогнозом на будущее.
Где бы
табличку повесить: "Осторожно - слово. Словом можно покалечить душу"?
Американский
психотерапевт Сесил Р. Бенуа в своей книге "Когда одной любви
недостаточно" просит взрослых, особенно тех, которые считают себя
компетентными воспитателями, отказаться от таких фраз-заявлений детям:
"Если
ты не будешь себя вести как следует, никто не будет любить тебя". (Ребёнок
воспринимает это так: "Такой, какой я есть, я неприемлем").
"Если
ты не будешь вести себя хорошо, у тебя не будет друзей." ("Я наверное
плохой").
"Ну
разве можно быть таким глупым?" ("Должно быть я не умён").
"Ты
никогда ничего не понимаешь." ("Я тупой, неспособный!").
Мария
Монтессори писала, что, требуя послушания, лишая ребёнка свободы действовать
самостоятельно, мы вовсе не воспитываем в нём дисциплинированность. Это нам
только кажется. На самом деле мы сковываем развитие воли, а вместо сознательной
дисциплины развиваем тревожность, страх, рабское послушание, за которым скрыта
агрессивность. Пружину сжимаем, а когда она разожмётся и как и кого ударит, не
ведаем. А сколько тратим слов?! Сколько репрессивных форм речи! Но при этом
считаем, что воспитываем личность.
Американский
психолог Арнольд Гезелл: "Если учителя и родители считают, что из ребёнка
можно вылепить что угодно, достаточно лишь настойчиво давить на него извне, это
значит, что взрослые ещё не приблизились к познанию истинной природы душевного.
Уместнее сравнение души с растением, а не с комком глины. Ведь глина не растёт,
форма полностью придаётся извне. Форма растения, напротив, приобретается
изнутри, благодаря собственным потенциям роста".
Дети
учатся всему, и искусству общения, у взрослых, особенно у тех взрослых, которых
уважают.
Дошкольники
охотнее откликаются на те слова, жесты, которые они воспринимают как
одобряющие, при этом очень болезненно реагируют на унижающие замечания. Часто
такие замечания приводят детей к неверию в собственные силы.
Не
стоит забывать, что порицание подавляет способности, а одобрение воодушевляет,
поддерживает детей.
Чтобы
чему-то научить, необходимо сначала установить добрые отношения с ребёнком,
считала М. Монтессори, дать ему свободу. Свободу для развития, исследования и
самопознания.
Эмпирические
открытия, сделанные в начале века доктором медицины и педагогом Марией
Монтессори, подтверждены в конце века известнейшими психологами и педагогами.
Все они доказывают, как и создательница "молчаливой педагогики", что
ребёнок - существо невербальное. Утверждают, что всякая информация
воспринимается дошкольниками через отношения, а не через слова.
Словами
мы загружаем левое полушарие. Оно отвечает за логику, за понимание речи. А
ребёнок - правополушарное существо, его мышление образное. Включая сначала правое
полушарие, несловесное, мы подтягиваем постепенно к процессу познания и левое.
И тогда малыш развивается гармонично, у него не происходит перегрузки нервной
системы, психики.
Психолингвисты
дополнили эти выводы, доказав, что "личностные смыслы существуют в двух
формах: эмоционально-непосредственной и вербализованной. Вербализованная форма
- это осознание, обозначение того, что придаёт смысл ситуации.
Эмоционально-непосредственная - это её эмоциональное проживание.
Вербализованная
форма осмысления практически недоступна детям дошкольного возраста".
Доказано,
что существуют два языка общения:
один
язык - это язык слов, понятий, категорий, обобщений, речевых единиц, фраз;
второй
язык - это язык бессловесный: язык мимики, улыбок, гримас, смеха, плача - язык
эмоций, переживаний.
Этот
второй язык появляется очень рано и позволяет малышу "считывать"
информацию об отношении окружающих к нему и друг к другу, их настроение,
эмоции.
Ребёнок,
впервые оказавшийся в группе детского сада, сразу определит отношение к себе
незнакомых детей и воспитателя. Он может не понять ни одного слова, не сразу
привыкнет к темпу речи педагога, произношению, но бессловесная коммуникация его
не подведёт: каким тоном говорит эта тётя детям и каким маме, заведующей;
отворачивается ли от него, от детей; прихорашивается, не замечая детей, или
улыбается им; прижимает к себе обиженного. Всё учтёт, впитает его разум.
Информация
для размышления. Как ребёнок начинает учиться речевому общению?
Малыш
сначала учится манипулировать, управлять поведением, и речевым в том числе,
других людей (мамой, папой, близкими) с помощью невербальных средств и лишь
значительно позже справляется со своим собственным поведением.
Опыт
общения со сверстниками начинает формироваться на третьем году жизни, а
интенсивно развивается на четвёртом. Контакты трёхлетних диктуются часто
предметной средой.
Активные,
содержательные и эмоциональные контакты зависят от многих причин и от
внутренних возможностей ребёнка.
Находясь
в детском коллективе, вдали от родителей, ребёнок хочет быть независимым и
защищённым одновременно, он хочет от взрослого понимания.
И
понимание тоже не обязательно выражать словесно. Несловесные методы и тут
важнее: подбадривающий, тёплый взгляд, добрая улыбка, иногда прикосновение
рукой, поглаживание скажут больше слов.
Монтессори-педагоги
очень хорошо понимают силу и воздействие взгляда. Прямым требовательным
взглядом мы словно проникаем в душу без всякой просьбы того, на кого смотрим. А
если взгляд ещё и не добрый?
Бессловесная
коммуникация - самая честная. С детства мы всё определяем интуитивно, кто нас
любит, а кто нет, и без всяких слов знаем, как к нам относятся. Ребёнок это
чувствует гораздо тоньше, сильнее.
Переживания
остаются в глубинах эмоциональной памяти и обнаруживаются через многие годы.
Какими мы, взрослые, останемся в памяти ребёнка? Какими видит нас ребёнок? Как
изображает в игре? Как рисует?
Итак,
как обучать, не забывая завета монтессорианцев: "Не переводи в словесный
ряд то, что можно не переводить. Отношения лучше не вербализовать, тем более
всякие замечания словесно не оформлять".
Причину
предпочтения невербального обучения в Монтессори-технологии можно
сформулировать ещё и так: "Я слышу - я забываю, я вижу - я запоминаю, я
делаю - я учусь".
Таким
образом, невербальной коммуникацией является вся атмосфера в группе: и
свободный доступ к любым пособиям, и сами эти пособия, и особый порядок, и
отношения взрослых и детей, и их жесты, взгляды, и ритуалы, традиции в группе,
и семейная обстановка.
Заповеди для родителей и воспитателей.
Детей
учит то, что их окружает.
Если
ребёнка часто критикуют - он учится осуждать.
Если
ребёнку часто демонстрируют враждебность - он учится драться.
Если
ребёнка часто высмеивают - он учится быть робким.
Если
ребёнка часто позорят - он учится чувствовать себя виноватым.
Если к
ребёнку часто бывают снисходительны - он учится быть терпеливым.
Если
ребёнка часто подбадривают - он учится уверенности в себе.
Если
ребёнка часто хвалят - он учится оценивать.
Если с
ребёнком обычно честны - он учится справедливости.
Если ребёнок
живёт с чувством безопасности - он учится верить.
Если
ребёнка часто одобряют - он учится хорошо к себе относиться.
Если
ребёнок живёт в атмосфере дружбы и чувствует себя нужным - он учится находить в
этом мире любовь.
Вопросы для обсуждения:
Какие средства
коммуникации, вербальные или невербальные, преобладают в дошкольном возрасте?
Почему?
Верно
ли утверждение, что детей учит то, что их окружает?
Что,
на ваш взгляд, главнее: научить ребёнка чему-либо или построить добрые
отношения с ним? Обоснуйте свой ответ.
Выберите
пять заповедей, соблюдение которых вы считаете особенно важными в воспитании
детей. Обоснуйте свой выбор.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.