Кого
воспитывает современная школа
Различия
в восприятии итогового образа «воспитанного» среди участников образовательного
процесса.
«Воспитание - деятельность, направленная на
развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации
обучающихся на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и
принятых в российском обществе правил и норм поведения в интересах человека,
семьи, общества и государства, формирование у обучающихся чувства патриотизма,
гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев
Отечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению,
взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям
многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде» (Федеральный закон от 31.07.2020 № 304-ФЗ «О
внесении изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации»).
Цель
воспитания - это то, к
чему стремится воспитание, то будущее, на достижение которого направляются его
усилия. Любое воспитание - от мельчайших актов до широкомасштабных
государственных программ - всегда должно быть целенаправленным, начиная от
содержания, заканчивая инструментарием исполнения. Поэтому проблема целей
воспитания относится к числу наиболее важных в педагогике.
Под целью воспитания
следует понимать прогнозируемые заранее результаты в подготовке подрастающих
поколений к жизни, в их личностном развитии и формировании, которых стремятся
достигнуть в процессе воспитательной работы. Обстоятельное знание целей
воспитания дает педагогу четкое представление о том, какого человека он должен
формировать и, естественно, придает его работе необходимую осмысленность и
направленность. (Гордашников В.А. «Образование и
здоровье студента, Москва 2009)
Выделяются общие
и индивидуальные цели воспитания. Общая, когда она выражает
качества, которые должны быть сформированы у всех людей; индивидуальная,
когда предполагается воспитание определенного человека, учитывая задатки,
способности и стремления личности. Педагогика должны выступать за синергию
общих и индивидуальных целей.
Воспитание должно быть всесторонним и гармоничным,
что способствовало бы формированию сторон личности во взаимосвязи и
взаимодополнении.
Основное направление состоит в придании воспитательной
работе развивающего характера, через организацию условий для овладения основами
знаний о природе, обществе и человеке. И формировании умения анализировать,
обобщать и делать выводы из получаемой информации, а не запоминать ее
механически, т.е. мы говорим о формировании мировоззрения, а как следствие –
личностных установок и приоритетов.
Неотъемлемой частью образования и воспитания подрастающих
поколений является нравственность, отраженная в понимании и применении принципов
общественного поведения, гражданской ответственности, гуманности и поддержания
установленного порядка и дисциплины.
Традиционными составными частями воспитания называют: умственное; физическое; трудовое;
нравственное; эстетическое.
Механизмы
к его (воспитания)
реализации в обобщенном представлении состоят из семейного; школьного; самостоятельного
воспитаний.
В рамках этих широкий обобщенных
понятий существуют иные градации. Там находит место и пропаганда: как
положительная государственная (здоровый образ жизни, спорт, семейные ценности),
так и отрицательная – цель которой – дестабилизировать мировоззрение подростка.
Здесь есть и воспитание «улицей», правда, отметим, что за последнее десятилетие
уместнее говорить воспитание «социальными сетями». Теперь все то, что мы
узнавали во дворах от ребят постарше, современный ребенок получает по запросу в
поисковой строке браузера.
И
здесь современный воспитатель, кто бы за этой функцией не скрывался встает
перед проблемой отношения как к самому процессу воспитания, так и к итоговому
результату.
Более
пяти лет, ведя занятия «Психология общения» в рамках внутришкольного отделения
дополнительного образования детей, доходя до тем: самовосприятия, «Я-концепций»,
саморазвития и личностного роста, я прошу у ребят (7-10 классы) написать на
листочке около 5 личностных черт, которые они считают внутри себя сильными,
нужными, на которые готовы делаю акцент в формировании мировосприятия. После
этого я предлагаю им поделиться по группам и написать что-то подобное друг о
друге. В результате этого у каждого подростка появляется два набора черт и
качеств личности. То, как он себя видит (или что не менее вероятно КАКИМ хочет
себя презентовать) и то, каким его видит ближайшее доверительное
окружение.
Затем
(на следующем или через занятие) я прошу их опросить своих родителей – «какие
по их мнению личностные качества они считают в Вас важными и нужными, какие
надо развивать, а какие являются эгоистичными». Так появляется уже третий
список.
Имея
на руках эти списки мы устраиваем с ребятами рефлексию по полученной
информации. И в подавляющем большинстве случаев списки или не совпадают между
собой или схожи 1-2 чертами.
Обсуждая
это мы добавляем общий вопросы:
·
чего от тебя хотят учителя, про какие
черты и качества ты слышишь от них?
·
в развитии каких черт тебя нужна помощь
(учителей, родителей)?
Получается, что каждая из четырех
сторон (это минимум, ведь есть и другие сферы и группы общения) ставит перед
подростком свой набор соответствия. Почему выбрано слово соответствие?
Каждый человек склонен идентифицировать себя с важной для себя социальной
группой и у каждой этой группы есть «порог вхождения» - не важно облачены они в
рамки «семейной традиции», «устава о школьной дисциплине и поведении»,
«интересами и правилами субкультуры в подростковой среде». Все они чего-то
требуют от подростка. Это воспринимается подсознательно, как необходимая
данность, как требование. И у подростка «перед глазами» все чаще появляется
слово ДОЛЖЕН.
С
детства семья, образовательные организации учат ребенка понятиям долг и
ответственность. Но со временем, начиная, примерно с середины переходного
возраста восприятие слов ДОЛГ и ДОЛЖЕН начинают у подростка разниться. ДОЛГ все
еще остается чем-то незыблемым, моральным и правильным. А вот ДОЛЖЕН
приобретает негативный окрас требования (посягательства на индивидуальность).
Вот
в этом ключевом моменте, на наш взгляд и кроется одна из основных «проблем
отцов и детей», где под отцом мы понимаем образ воспитателя, транслятора правил
поведения. Неосознанно имея несколько отличающихся «моделей» воспитания
(зачастую противоречащих друг другу): свою, мнение родителей, мнение учителей,
друзей – создают диссонанс в представлении ребенка о самом себе и целях к
которым нужно стремиться.
Проделав
работу, которая отразилась бы в будущем на большем совпадении личностных
качеств, обеспечила бы большую согласованность процесса воспитания, стерла бы
часть острых углов, рождающих конфликты.
На
основании нашего опыта, можно предположить, что различия в понимании
«воспитания» учитель-ученик сконцентрированы в следующем.
С одной стороны – процесс воспитания не
должен отталкиваться от слова должен, воспитываемый придет к нему сам,
через желание соответствовать и будет это решение считать своим, а не
навязанным.
С другой - воспитанник должен чувствовать и понимать,
что воспитатель строит процесс на его развитых, сильных сторонах, способствует
их реализации, а не старается их подменить общепринятыми.
И немаловажную роль играет понимание «воспитания»
разными группами воспитывающих взрослых, особенно, если все они авторитетны для
подростка.
Существенные различия к целям воспитания между двумя
значимыми группами «воспитателей» ставит подростка в ситуацию развилки.
Воспитание,
начинающееся внутри семьи, в ней и продолжается параллельно с подключением к
процессу образовательных организаций. Семья имеет приоритетное право и
обязанность воспитание. Формы внутрисемейного воспитания заложат в ребенка
отношение к этому процессу в целом. Не сильно углубляясь в психоанализ,
оговорим момент, что гиперопека, отсутствие воспитания, чрезмерное поощрение
или критика в адрес ребенка являются сильнейшими факторами, формирующими
личность в целом и ее открытость миру в частности. Трудно в становлении будет и
ребенку, которому не уделяют время, и ребенку в котором уже с детства укореняют
черты перфекционизма (которые в дальнейшем могут стать и нарциссическим расстройством).
И вновь мы возвращаемся к двум словам ДОЛЖЕН и СООТВЕТСВИЕ, которые являются
камнями преткновения в процессе воспитания. Подросток максимально
сопротивляется слову должен, будет поступать наоборот, считая это «борьбой за
личность и уникальность». Если воспитание начинается со слов должен и обязан –
эффективность этого воспитания будет минимальна.
Через
стремление (как естественное продолжение подражания) и через желание
соответствовать и быть признанным - должно осуществляться воспитание.
Стремление к саморазвитию, как самовоспитанию должно идти из внутренней
мотивации, а не быть навязано средой. А это зависит от того, как воспитание
происходило с раннего детства и продолжалось в младшем школьном возрасте. Если
«воспитатель» вызывает доверие и является эталоном для подражания, то
формируется положительное желание соответствовать и стремиться, появляется
желание «перенимать» и развивать положительные личностные черты. Ребенок должен
смотреть на воспитателей, как на пример, а не как на надзирателя.
Как
один из вариантов – я обсуждаю с подростками понятие субъективного восприятия,
субъективного мнения. Через эти понятия мы приходим к тому, что советы и
мнения порой трудно отличить от рамок и требований. Процесс
воспитания не должен оставлять в подсознания ощущения навязывания и ощущения,
что из всех делают «серую однотипную массу», а именно об этом говорит
большинство ребят. А об этом мы сказали в самом начале - синергия общего и
личностного.
Мы
обсуждаем, что личностные качества могут быть продолжением и развитием друг
друга, даже если изначально они выглядят как разные. Искать те черты, которые
схожи в понимании всех участников воспитания и делать основную ставку развития
именно на них.
Нужно
максимально обеспечить взаимодействие между «воспитателями». В представлении
подростка должен быть минимум расхождений среди представлений о целях –
чего я хочу сам, чего хотят родители, чего хотят учителя. Чувство
неопределенности, возникающие у подростка от несовпадений целей воспитания
и вызывают в нем желание сопротивляться, бороться и «плыть против течения».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.