Доклад на тему "Воспитание культуры межнационального общения на уроках мокшанского языка

Воспитание культуры межнационального общения на уроках мокшанского языка в русско-язычной школе Доклад    учителя мордовского языка МБОУ  «СОШ №10» Канунниковой Людмилы Матвеевны на собрание, посвящённое Дню мордовских языков. Проблемы межнационального общения, его сущность и формы проявления, их социальная направленность сравнительно недавно стали предметом изучения . В сложившихся условиях поиск средств гармоничного развития этнокультур и неконфликтного их сосуществования представляется для многонациональной России в целом, и Мордовии, в частности, важнейшей государственной и социально-политической задачей.          Формирование культуры межнационального общения является одной из важных составляющих проблемы воспитания личности. Одним из эффективных средств решения этой задачи является система образования, в рамках которой государство способно позитивно и целенаправленно формировать этнокультурные процессы в обществе. Сегодня не вызывает сомнения мысль о том, что определяющим в работе общеобразовательной школы должен стать принцип диалектического единства общечеловеческого и национального; политика национальной замкнутости, искусственной самоизоляции, равно как и идея национального превосходства, неизбежно ведет к духовному оскудению, к серьезным нравственным потерям. Культура народа располагает разнообразными формами своего сохранения и выражения, а также признаками национальной принадлежности (язык, история, литература, музыка и т.п.). ДЛЯ УЧИТЕЛЯ МОРДОВСКОГО ЯЗЫКА ВСЕ ЭТИ ФОРМЫ ПРИЕМЛЕМЫ. Важнейшая задача современной педагогики - умножение духовного потенциала подрастающего поколения, формирование его интеллектуальной, нравственно-эстетической культуры через глубокий интерес к прогрессивному прошлому своего народа, к национальной, отечественной и мировой культурам. Новая теория была разработана и предложена русскими революционными демократами В.Г.Белинским, А.И.Герценым, Н.А.Добролюбовым, Н.Г.Чернышевским, воспитание в ребенке Человека через познание прекрасного используя народный материал (родной язык, сказка, пословицы, поговорки, народные песни и т.д.)  Эти принципы не потеряли своей актуальности в деле воспитания подрастающего поколения и сегодня. На своих уроках я часто использую фольклор. В фольклоре отражены представления народа о целях, задачах, содержании и средствах воспитания. Исходя из этого, ДЕЛАЕМ ВЫВОД, ЧТО фольклор, его содержательная часть, ценности, заключенные в нем могут рассматриваться в качестве уникального средства формирования культуры межнационального общения. Фольклор включает в себя такие жанровые разновидности, как детские народные песни, потешки, прибаутки, сказки, заклички, пословицы, поговорки, загадки, считалки, игры и т.д. При изучении темы «Времена года» дети находят приметы, пословицы ,загадки как на русском ,так и на мордовском языке . После перевода делаем вывод – почти все имеют одинаковый смысл.  Во 2 классе дети с удовольствием разучивают считалки ,кричалки , интересуются в какие игры я играла. Оказывается в те же самые и считалки даже одинаковые. Ещё им нравится переводить сказки на русский язык  «Курочка Ряба» «Колобок»,»Теремок».,зная их наизусть. Во время изучения  темы «8 Марта» разучили песню о маме « Сембодонга мазыняй». На утреннике ребята с удовольствием исплнили её для свои мам.   Чтобы заинтересовать ,детей я предложила послушать мордовский рэп в исполнении РОСИЧЕЙ «Ванды Армияв».Какого было моё удивление, когда я увидела глаза ребят, слушавших эту музыку. Они не только поняли о чём идёт речь, но и прочувствовали смысл данного произведения.                Музыкальное воспитание на основе национальной музыки дает возможность лучше понимать и оценивать музыку других народов, что является одним из важнейших средств межнационального воспитания детей Вместе с тем, следует обратить внимание на тот факт, что современный школьник живет в условиях полиэтничного региона и находится в постоянном общении с носителями иных культурных традиций (русской, мордовской, татарской и другими). Поэтому на уроках звучит музыка и других народов. При изучении темы «Деревья» на уроке звучала на мордовском «Луганяса келуня,» ,на русском «Во поле берёза стояла», а на татарском  народня песня «Ак каен» белая берёза. Ребята сравнивали, не только звучание, но и слова. Они убедились, что берёза на любом языке народов России, берёза  -самая любимая и самая красивая. В Мордовии в большинстве типовых общеобразовательных школ республики обучаются дети разной этнической принадлежности: русские, мордва, татары и др., в результате компактного проживания дети находятся в постоянном общении с представителями иных культурных традиций (соседи, друзья, знакомые, одноклассники). Кроме того, большой интерес представляют дети, воспитывающиеся в смешанных семьях, их мировосприятие и национальное сознание отражает эклектическое соединение двух этнических культур, разных национальных традиций. В каждом классе есть дети из смешанных семей. Но многие  дети из таких семей не знают языка. И обидно становится, когда дети русской и татарской национальности  работают лучше, чем те у которых мордовский язык является родным. Я часто напоминаю  им  поговорку «Сколько языков знаешь, столько раз ты человек».  Однажды во время урока в 4 классе неожиданно мальчик сказал своей соседке по парте: « Ты 4 раза человек. Знаешь русский, татарский, английский и мордовский» . Таким образом, мои слова даром не прошли, дошли до сердца и души ребёнка.  Целью уроков мордовского языка я вижу в  формировании основ уважительного отношения к родному языку, музыке, обычаям, традициям и культуре своего и других народов, привитии любви к фольклору, развитии творческих способностей учащихся; обогащении общей культуры и эстетического вкуса учеников, что, естественным образом будет способствовать формированию культуры. И хочу закончить своё небольшое выступление словами ,взятыми из Концепции духовно –нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

«Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице отечественной истории.»