Эразм Роттердамский против христианской церкви

Краткое описание документа:

Изучение истории европейского Средневековья переживает сегодня эпоху открытий.
Одно из них и самое главное – открытие человека, не абстрактного, не человека вообще,
а именно человека той эпохи – западноевропейского Средневековья.
За внешним планом известных событий, войн, хозяйственных и политических изменений
и преобразований европейского общества, историки стремятся увидеть и понять
самих действующих лиц – конкретно человека христианского средневекового Запада,
неотделимо от его социальной и культурной среды, от того мира, в котором он жил и
который обустраивал, изменчивого, с его страстями, надеждами, упованиями,
с его представлениями о добре и зле, о том, что хорошо и что плохо, – словом,
они стремятся понять все то, что составляет содержание собственно средневековой культуры.
В этом сегодня состоит одна из центральных проблем современной медиевистики.
Происходящие в жизни современной России и перемены, пересмотр духовных
и нравственных устоев, оживление религиозности, рост религиозного сознания требуют
объективного изучения прошлого, его культурных и религиозных традиций – это позволит
современному обществу пересмотреть свое отношение к унаследованным от предшествующих эпох
мировоззренческим проблемам и способам их решения.
Для выяснения этих вопросов ученые обращаются к изучению жизни и творчества выдающихся
представителей разных эпох и стран. Для Западной Европы периода последней трети XV века
и первой трети XVI столетия особый интерес представляет великий нидерландский гуманист
Эразм Роттердамский, оказавший решающее влияние на так называемое Северное Возрождение –
этим термином отечественные и зарубежные исследователи называют Возрождение в европейских
странах к северу от Альп, в отличие от итальянского Возрождения.