Эссе по статье Т.И. Куликовой "Подготовка студента-психолога к работе по профилактике межэтнических конфликтов".

 Г.А. Киршина.  Эссе (на  статью Т.И. Куликовой "Подготовка студента-психолога к работе по профилактике межэтнических подростковых конфликтов»)

      В статье Т.И. Куликовой "Подготовка студента-психолога к работе по профилактике межэтнических подростковых конфликтов" рассматривается проблема подростковых конфликтов на этнической почве. Отмечается, что ситуация современной России характеризуется интенсивностью этнической миграции. Проблема актуальна и для Тульской области: миграция носит положительный характер, зарегистрировано 20 национальных объединений и около 200  религиозных организаций.  Взаимная непримиримость, нетерпимость и культурный эгоизм все чаще проникают в школу.

    « Дети часто не могут даже представить себе,  что перед ними другая культура со своей особой логикой мышления и поведения. Наиболее острые проблемы возникают в сфере общения между представителями  разных национальностей   у детей в подростковом возрасте. Ведь для этого возраста характерно экспериментирование, поиск различных способов разрешения сложностей и  реализации своих интересов.

     Особую актуальность данная проблема приобретает в связи с реализацией национальной образовательной инициативы «Наша новая школа», в которой сформулированы ключевые социальные результаты образования, как: российская гражданская идентичность и стремление к консолидации общества, основанные на способности взаимопонимания и  взаимного доверия представителей различных конфессиональных групп, взаимодействия культур при сохранении этнической идентификации.

    Тревожным фактором служит тенденция к социальным формам протеста среди подростков, что проявляется в создании неформальных объединений, военизированных формирований, молодежно-подростковых организаций экстремистского толка, нацеленных на разжигание межэтнической розни.

    В настоящее время эти проблемы являются приоритетными в деятельности международных государственных и общественных организаций (ООН, ЮНЕСКО). Ключевым документом является Декларация принципов толерантности (ЮНЕСКО, 1995), в которой толерантность определяется как «уважение, принятие и правильное понимание богатого разнообразия культур нашего мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности».

    Для Российской Федерации проблема конфликтов на этнической  почве  также  одна из наиболее  серьезных. Это подтверждается многочисленными исследованиями социально-психологических особенностей групп (этнических общностей) и межгруппового (межэтнического) взаимодействия. (Т.И. Куликова называет авторов исследований в своей статье).  У доминирующего большинства испытуемых группы (59%) выявлен тип этнической идентичности, соответствующий норме, т.е. позитивная этническая идентичность. У 17% выборки выявлен такой тип этнической идентичности как этнонигилизм, т. е. отход от собственной этнической группы и поиски устойчивых социально-психологических ниш не по этническому критерию, в связи с чем мы можем говорить, что для данной категории подростков этническая принадлежность не имеет решающего значения. У 12% подростков выявлена этническая индифферентность, т.е. размывание этнической идентичности, выраженное в неопределенности этнической принадлежности, неактуальности этничности, и мы можем предположить,  что эти испытуемые склонны проявлять толерантное отношение по отношению к  иноэтническому окружению».

    А почему  мы думаем, что эти испытуемые склонны проявлять толерантное отношение по отношению к  иноэтническому окружению?

    Возможно, все наоборот: 17% да еще 12%, получается 29% (около 30%).  Третья  часть подростков  не имеет устойчивой   этнической  идентичности. Это так называемые – «колеблющиеся», которые могут пойти за кем угодно.  Да, доказано, что подростковый возраст является наиболее  сензитивным  к усвоению  социальнозначимых  ценностей и формированию толерантности.  Именно в этом возрасте идет поиск приемлемых социальных ролей, личностного самоопределения,  а также стремления проявить себя за рамками ближайшего социума.

      30%  неопределившихся – это очень много,  и без разрешения этой проблемы невозможно решать задачи по модернизации  образования, воспитания  подрастающего  поколения в духе  высокой нравственности, веротерпимости, готовности к межкультурному взаимодействию  в условиях сложных общественных отношений.

      Согласна, что особая роль в  формировании этнической идентичности, принятия и уважения людей  других  этносов принадлежит психологам.  Хотелось бы, чтобы спецкурс  для студентов-психологов «Этническая толерантность в  межкультурном взаимодействии»  изучался во всех педагогических вузах.

     Что можно еще предложить,  какие формы работы по этому направлению?  Они есть и известны и педагогам,  и психологам. Просто нужно сделать акцент на этой проблеме. Хочется отметить, что у нас,  в Сибири,  немного  мигрантов, беженцев,  поэтому и проблема не так остра. Но   каждая деревня  наша – многонациональна, и работать есть над чем.

      Для младших классов мы проводим праздники национальные, классные часы, экскурсии в музеи и т.д. Для среднего звена и старшеклассников  можно предложить семинары, дискуссии, практические занятия, тренинги, самостоятельную работу по подготовке рефератов, презентаций, проектов. Старшеклассники могли  бы  со специальными программами ходить на классные часы к учащимся 1-4 классов.

      Написала и подумала: лучше всего создать в школе такую же программу как спецкурс («Этническая толерантность в межкультурном взаимодействии»)! Педагоги и психологи продумали бы темы, методы и формы для младших классов, среднего звена и старшеклассников.

    Думаю, что спецкурс «Этническая толерантность в межкультурном взаимодействии» даст  нашему обществу психологов со  сформированным этническим самосознанием, с развитой этнической толерантностью,  умениями  работать  в современных условиях. 

    Личностная предрасположенность учителей и школьных психологов к общению с представителями иной культуры будет  способствовать организации  профилактической работы, направленной на формирование позитивных,  стрессоустойчивых и толерантных форм поведения  молодого поколения в ситуациях  межличностного  взаимодействия.