"Формирование духовно-нравственной культуры личности через реализацию программы «Социокультурные истоки»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №4»

Формирование духовно-нравственной культуры личности через реализацию программы «Социокультурные истоки»

Радзивил Елена Эдуардовна учитель начальных классов

Мегион

2018

Формирование духовно-нравственной культуры личности через реализацию программы «Социокультурные истоки»

 «Видим, что всякое деревце ко всякой стороне  удобно преклоняется, и куда преклонится так и растет. Так и малое дитя. Научится ли добру в юности своей, - добр во всей жизни будет. Научится ли злу и зол всю жизнь будет; ибо от воспитания, как от семени плоды, все прочее время жизни зависит».

Свят. Тихон Задонский.

Духовно-нравственное воспитание – одна из важнейших сторон общего развития ребенка. Ориентиром для формирования нравственного сознания ребенка служит мораль. В ней отражаются господствующие в обществе идеалы, нормы и правила, которые регулируют поступки людей. Общественное мнение является инструментом оценивания, одобрения или осуждения тех или иных действий. Внутренним механизмом, побуждающим людей к общественно одобряемым поступкам, являются совесть, чувство справедливости, честь, достоинство, то есть нравственные качества личности. [1]

 Формирование нравственных качеств личности, нравственной позиции, накопление духовного опыта, основанного на традициях и культуре народа – является целью духовно-нравственного воспитания школьника.

В последние годы много говорят о кризисе нравственности и бездуховности. Этот кризис проявляется, прежде всего, в доминировании материальных ценностей над духовными, что приводит к искажению представлений детей о таких добродетелях, как доброта, милосердие, великодушие, справедливость, чувство долга, гражданственность и патриотизм. В обществе отмечается рост социальной напряженности и агрессии, а это отражается на детях, и проявляется в детской агрессивности и враждебности, искажении нравственного сознания. Прослеживается волевая, эмоциональная и духовная незрелость.

Произошло снижение многих показателей качества детства, в том числе и у  младших школьников. Это проявляется в сфере психического, эмоционального и духовного здоровья детей. Критериями которых являются гармоничное и позитивное отношение ребенка к миру, субъективное психоэмоциональное благополучие, оптимистичная картина мира. [2]

Зачастую, воспитание ребенка с раннего возраста превращается в подготовку к школе, а в школе – к поступлению в ВУЗ. Конечно, на протяжении всего этого пути раскрываются и развиваются способности и таланты детей в различных областях знаний, спорта, искусства. Но, в конечном итоге, цель одна – реализация успешной жизненной карьеры.

Дать образование, просто передав ребенку лишь определенный объем знаний и умений, не значит воспитать из него достойного человека. Необходимо вместе с передачей знаний сформировать и нравственный стержень, дать правильное образование сердцу человека. Праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «При образовании чрезвычайно вредно развивать только рассудок и ум, оставляя без внимания сердце:  на сердце больше всего нужно обращать внимание; сердце – жизнь, но жизнь испорченная грехом; нужно очистить источник жизни, нужно зажечь в нем чистый пламень жизни так, чтобы он горел и не угасал и давал направление всем мыслям, желаниям и стремлениям человека, всей его жизни». [3]

Поэтому вопрос о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения как никогда актуален. И должен стоять в списке задач воспитания и образования на первом месте. Ведь азы нравственного воспитания, усвоенные с детства, лежат в основе всех дальнейших поступков человека, формируют нравственный облик его личности и определяют систему ценностей. Ребенок с самого начала должен учиться совершать поступки, правильно реагировать на возникающие трудности, уметь строить свои отношения с другими людьми на основе нравственных норм нашего общества.

Духовно-нравственное воспитание начинается с рождения и продолжается на протяжении всей жизни человека. Ребенок не рождается добрым или злым, нравственным или безнравственным. То, каким он вырастет, какие личностные качества у него сформируются, зависит от того, что вложат в его чистую душу люди, воспитывающие его – его семья.

В раннем возрасте усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения происходит на основе подражания. Поэтому важнейшую роль здесь играет личный пример. Моральные нормы и нравственные критерии поведения внутри семьи, впитываются ребенком и воспринимаются им как общепринятый эталон. На примере своих родителей ребенок формирует свое представление о том, «что такое хорошо, и что такое плохо»

       Нравственное становление личности начинается в семье, задолго до поступления ребенка в школу. Однако начальная ступень образования становится базовым звеном в этом процессе. Именно в начальной школе дети в силу своих психолого-возрастных особенностей охотно вступают в систему разнообразных нравственных отношений, в младшем школьном возрасте закладываются основы духовно-нравственной культуры личности гражданина.

     Вот уже более 15 лет в образовательном пространстве нашего Отечества действует программа «Истоки». Реализация программы обладает большим воспитательным потенциалом, позволяет приобщить к родным истокам, дать почувствовать и осознать свою укорененность к этой земле, кровное родство с ней. Нет сомнения и в том, что она призвана воздействовать на формирование лучших человеческих качеств - доброте и порядочности, духовности и патриотизма, уважение к старшим и любви к ближнему.

    В течение двух  лет я веду занятия, и мои дети погружаются в мир программы « Истоки». Уже в первом классе дети способны различать первое слово, подаренное людям, способны различать Слово и Образ с большой буквы, способны наполнить данные категории социокультурным содержанием. Все значимые результаты находят отражение в создаваемой детьми Книге. Этой увлекательной работой они занимаются второй год. Возможно, первую Книгу дети будут любить и помнить всю свою жизнь. Возможно, яркие образы, мудрые мысли и главные выводы из этой книги они смогут передать своим детям.

На занятиях курса «Истоки» во 2 классе ввожу  детей в круг основных духовно- нравственных ценностей.   Осмысление и прочувствование ребёнком таких духовно нравственных категорий, как любовь, лад, согласие, вера, надежда, дружба приводит к интегрированию получаемых в школе и семье знаний о среде, в которой живёт и развивается ребёнок.

На первом  занятии по теме «Имя» знакомлю детей  с понятием, что такое имя,  традиции имянаречения, рассказываю о происхождении имён, о месяцеслове, о  дне рождения и именинах, о Родовом имени.

Занятие начинаю с организационного момента,  мотивации деятельности  и  подготовки эмоционального   настроя детей.

-Мне очень приятно вас видеть. Я попрошу вас улыбнуться друг другу, мысленно направив во все стороны от себя Любовь, Добро, Мир, пожелаем доброго здоровья. Так мы с вами творим вокруг себя поле добра и любви. А какое у вас настроение? Садитесь и возьмите в руки солнышко, если у вас хорошее настроение или тучку, если не очень.

-Как светло стало от ваших солнышек! Пусть солнышко проникнет в вас. Закройте глаза. У вас хорошее настроение. Солнышко  согревает вас: ваши руки, ваше тело, вашу душу.

Затем, объявляю девиз занятия:

- «Если путь твой к познанию мира ведёт, -

Как бы ни был он долог и труден

                                 - вперёд! ».

Предлагаю вспомнить, как называется  наша страна?

-Посмотрите на карту, какая она у нас огромная.

-Но страна славится не только своими просторами и природными богатствами, а прежде всего своим народом, своими людьми. Наша страна является многонациональным государством. На её территории проживает более 190 народов.

Для понимания и формулирования темы занятия предлагаю детям отгадать загадки:

1.- Нечто, данное человеку сразу после его рождения и остающееся с ним на всю жизнь?

2.- Нас не было – оно было,

Нас не будет – оно будет,

Никто ни у кого его не видел,

А у всех оно есть.

3.- И у мамы есть, и у папы есть,

У дочки есть, у внучки есть,

Чтобы его узнать,

Надо вслух назвать.

На занятии  использую «Ресурсный круг» и  игры  на  развитие эмпатии:

-Давайте, станем в круг и немного поиграем.

1.                                           Игра "Круг имен". Дети становятся в круг. Первый ребенок называет свое имя, второй называет имя первого и свое и так далее. Первый называет имена всех.

2.                                           Игра "Девочки-мальчики". Мальчики садятся на одну скамейку, а девочки на другую. Мальчики называют любые имена девочек ласково. Если эти имена носят девочки, то они встают. Потом девочки называют любые имена мальчиков ласково. Это происходит до тех пор, пока имена всех детей не будут названы. 

   Предлагаю детям поработать с учебником и обменятся  полученной информацией об имени.

-Прочитайте определение в учебнике. (С.7)

-Имя каждого человека – часть истории его народа. В имени, как в зеркале, отражаются верования, традиции, быт наших далеких предков. Невозможно даже предположить, сколько имен существует на земном шаре. Существует наука, которая занимается этим вопросом. Наука о собственных именах называется ономастикой. Термин этот связан с греческим словом онома - имя.

Занятие продолжается в работе групп, которые проводят исследования об истории происхождения имён, возникновение имён в Древнерусском государстве,  современные  русские имена.

При  этом предлагаю обучающимся поработать с цифровыми образовательными  ресурсами:

-Проведите небольшое расследование и узнайте об истории возникновения  ваших имён. Работать будем в группах.

Задание для 1 группы: узнать значение и понять происхождение имён в древности.  

-Чтобы узнать значение и понять происхождение имени, необходимо вернуться к далёкому прошлому, к истокам развития русского языка.  Древние русские имена были своеобразными характеристиками людей. Имя давалось человеку как примета, по которой его можно было выделить из семьи и рода.

Задание для 2 группы: исследовать появление имён в Древней Руси.

-Чтобы разобраться с именами в Древней Руси, нам надо вернуться в Древнюю Русь, в 10 век, когда правил князь Владимир. В это время произошло крещение  Руси и появились новые имена.

Так,  Жданы и Храбры, Несмеяны и Лебеди становились Василиями и Кириллами, Аннами и Евдокиями.

Задание для 3 группы: узнать почему современные русские имена совершенно другие?

 ( Дети  используют  материал учебника, презентацию, цифровые образовательные ресурсы )

Предлагаю детям  назвать свои имена и рассказать  о значении своего имени.

-Посмотрите, какие замечательные у нас имена! В своей речи  мы употребляем полные и сокращенные имена. Вот полное имя – Анастасия. Как вы думаете, как могли  называть её  родители, когда девочка была маленькой?

А теперь попробуйте образовать полные имена от сокращенных имен. Давайте посмотрим какие имена есть у нас в классе. ( Презентация «Наши имена»)

Физминутка проводится в игровой форме:

-Встаньте из-за парт, повернитесь друг к другу, шепните друг другу на ушко ласковый вариант имени вашего соседа по парте. Посмотрите, как вы сразу заулыбались! Называйте друг друга почаще ласковыми именами.

Предлагаю детям небольшой  рассказ:

Ребята, однажды я услышала, как одна девочка жаловалась маме:

 - Во дворе мальчишка такой невежа – зовет меня "Галька".

 - Доченька, а как ты его зовешь? – спросила мама.

 - Я его вообще никак не зову, – ответила Галя, – я ему просто кричу: "Эй, ты!"

- Права ли Галя?                                               

При рассуждении дети приходят к выводу, что человека нужно называть по имени. Каждый человек гордиться своим именем.

На занятии дети знакомятся со статьёй №7 из «Конвенции о правах ребёнка»  и  документом «Свидетельство о рождении»

Совместно с детьми создаём правила, которые не нарушают право ребёнка на имя:

    -Какие правила необходимо соблюдать, чтобы не нарушать это право?

•Не дразниться.

•Не придумывать клички.

•Обращаться друг к другу вежливо, ласково.

•К взрослым обращаться по имени, отчеству.

-Человек и его имя почти неразделимы.

В народе говорят: Не имя красит человека, а человек имя!

-У каждого человека есть день рождения. Это  календарное число, когда вы родились. И об  этом дне записано в документе «Свидетельство  о рождении», где прописано ваше имя.

-Давайте послушаем песню о дне рождения.

  На  этом занятии я знакомлю детей с  древней книгой «Месяцеслов», где

все  имена расположены по месяцам и дням года.

-В России существовал целый ряд традиций, связанных с имянаречением.

Таким образом, чаще всего ребенка называли в честь святого, память которого приходилась на день рождения или день наречения имени, а также день крещения.

Сотни имён хранит древняя книга «Месяцеслов». В нём имена расположены по месяцам и дням года.

И если вас назвали в честь Святого, то день памяти этого Святого называют Именины.

На этапе рефлексии занятия организовываю  самостоятельную работу с самоконтролем и оценку деятельности по достижению поставленных целей занятия. Дети оценивают свою работу на занятии, подводят итоги, делают выводы, смайликами показывают своё настроение после занятия.

      На занятии, организовывая учебную деятельность, я осуществляла  духовно-нравственное воспитание  обучающихся :формировала уважительное отношение к культуре народа, воспитывала  доброе отношение к себе и окружающим, чувства самоуважения и уважения к другим людям.

     Все темы 2 класса являются значимыми в плане духовно-нравственного воспитания.

 В 1разделе «Родной очаг» дети осознают важность таких качеств как доброта, любовь, уважение, согласие, милосердие, на которых строится семья и воспитываются будущие граждане страны.

Материал этих уроков помогает актуализировать жизненный опыт ребёнка, а также его семьи и ближайшего окружения. Изучая 2 раздел «Родные просторы» у детей  формируется бережное отношение к природе, братьям нашим меньшим, к хлебу. Дети подводятся  к пониманию важности бережного отношения к природе, как необходимым условиям жизни человека, дающим жизненные, духовные и физические силы человеку. Темы  «Лес»,  «Река», «Поле»  способствуют формированию и развитию у детей таких качеств, как доброта, забота, любовь, согласие и др..

Они помогают осознать их роль для нашей Родины в прошлом, для   воспитания людей сильных духом, мужественных, любящих свою родину, свой дом, свою семью и заботящихся об их благополучии. Говоря о труде земном, подвожу детей к осознанию ценности и важности труда, его плодов. Воспитываю у детей терпение, трудолюбие, уважение к труду. Говорю о качествах необходимых человеку для успешной, плодотворной деятельности. Стараюсь донести мысль о том, что любой труд почётен. 

Эти темы способствуют формированию представлений у детей представлений о том, по каким нравственным правилам жили, трудились и отдыхали наши предки. «Делу время, потехе – час», «Сам погибай, а товарища выручай». Эти, и многие другие пословицы пришли к нам с тех далёких времён, не потеряв своей актуальности в наши дни.

      Формы работы на занятиях разные. Это беседы, экскурсии, работа в парах, группах, совместные мероприятия с родителями, викторины и др.

       Главное - каждое занятие провожу так, чтобы оно затронуло души ребят. Часто на занятиях звучит музыка. Считаю, что роль музыки как «Великой педагогики» огромна. В.Я. Сухомлинский в своих трудах подчеркивал роль музыки как  самого чудодейственного, самого тонкого средства привлечения к добру, красоте, человечности…» Так, на занятии « Дорога жизни» звучал «Ноктюрн» Ф. Ф Шопена.  Музыка менялась. Вначале она была спокойная, затем все больше и больше набирала силу. Такова и жизнь человека. Родившегося человека можно сравнить с чистым листом бумаги. В процессе этой жизни лист заполняется качествами, которые необходимы для жизни.

       До 7 лет дети полностью копируют поведение своих родителей. Бесполезно призывать ребенка придерживаться высоких идеалов, если взрослые сами от них далеки. Ребенок легче воспринимает поступки, чем нотации. Необходимо подать малышу пример. Начать жить так, как хотели бы, чтобы жили дети.

Митрополит Московский и Коломенский Филарет, великий духовник 19 века, писал: «Желающие иметь достойных детей, благоразумно поступят, если предварительно самих себя сделают достойными родителями». [5]

         Подрастая, ребенок выходит из семьи и начинает осваивать мир. В общении со сверстниками, взрослыми, окружающим природным и рукотворным миром он использует накопленный в семье нравственный опыт. Происходит социализация ребенка. И на этом этапе его воспитания содружество родителей и педагогов выступает основным фактором. Важно, чтобы оно шло в одном направлении и имело общие цели.

   Единство в вопросах воспитания детей способствует росту авторитета взрослых – родителей и воспитателей в глазах ребенка, укрепляет доверие к ним. Что в свою очередь очень важно для создания благоприятного климата общего духовно-нравственного воспитания. Участие родителей в жизни своих детей не только дома, но и в школе  помогает им лучше понять своих детей, увидеть мир глазами ребенка, сформировать доверительные отношения.

Работая в тесном контакте с родителями, я стараюсь  помочь раскрыть детям высокие духовные и нравственные смыслы жизни человека, приобщить детей к традициям русского народа, к православным ценностям. Ввожу  детей в православную культуру через воспроизведение годового цикла праздников, труда, народных игр, специально подобранных сказок и малых фольклорных форм (пословиц, поговорок, потешек), через знакомство детей с музыкальными и живописными произведениями. Знакомлю детей с Богом-творцом, с жизнью Иисуса Христа, Богородицы, с Храмом – Божьим домом, с главными православными праздниками, с Божьими заповедями, с жизнью святых, с художественной культурой.

Эта целенаправленная работа помогает приучать детей к добру, формировать у них правильные нравственные идеалы.

   Неоценимо значение «Социокультурных истоков». Многочисленные направления курса создают целостную, уникальную педагогическую систему. Главный результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия, в стремлении его к добру и неприятию зла.  И я думаю, что  в будущем кто-то из моих учеников обязательно вспомнит свою первую Книгу.

                                              Список литературы

1.   Петрова В.И. «Этические беседы с детьми 4-7 лет»./ В.И.Петрова, Т.Д.Стульник. – Москва: Мозаика-Синтез, 2012г.

2.   Торопова Н. «Духовно-нравственное развитие и воспитание школьников. Актуальность проблемы». / Н. Торопова.

3.   «Святитель Игнатий (Брянчининов) о воспитании детей», выступление священника Дмитрия Выдумкина, 30 марта 2009г.

4.   Силаева Л.В. «Воспитание школьников с учетом гендерных особенностей в условиях детского сада и семьи». / Л.В.Силаева, учитель-логопед, г.Курск.

5.   «Основы православной культуры», научно-методическое пособие для воспитателей детского сада «Мир – прекрасное творение».

6.   Блюмкин В.А. «Нравственное воспитание». / В.А.Блюмкин, Г.И.Гумницкий, Г.В.Цыркина, Воронеж,1990г.

7.     http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/index/chto_takoe_imja/0-391

8.     http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/index/proiskhozhdenie_imjon/0-392

9.     http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/index/pochemu_sovremennye_russkie_imena_sovershenno_drugie/0-393

10. http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/index/otchestvo/0-394

11. http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/index/familija/0-395

12. http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/index/ehto_interesno/0-396

13. http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/praktika/43.doc

14. http://elektr-uch-xxi.ucoz.net/laboratoria/urok_43.doc

Краткое описание документа:

Статья «Формирование духовно-нравственной культуры личности через реализацию программы «Социокультурные истоки»» раскрывает значение программы для становления нравственной личности ребёнка.

Именно в начальной школе дети в силу своих психолого-возрастных особенностей охотно вступают в систему разнообразных нравственных отношений. В младшем школьном возрасте закладываются основы духовно-нравственной культуры личности гражданина.

Сегодняшнее общество нуждается в добрых, гуманных, честных и справедливых гражданах. Поэтому задача учителя: раскрыть внутренний мир школьника и заложить основы нравственных отношений, тем самым, формируя нравственную воспитанность. Это и заложено в программе «Социокультурные истоки».