"Формирование функциональной грамотности младших школьников через технологию критического мышления. Метод Эдварда де Боно «Шесть шляп мышления»"

Формирование функциональной грамотности младших школьников через технологию критического мышления.

Метод Эдварда де Боно «Шесть шляп мышления»

Арзамасцева Елена Михайловна

МОУ ВМР «СОШ №6»

Современному человеку необходимы навыки, которые помогут ему организовывать собственную жизнь, делать ее эффективной, интересной, комфортной. Иными словами, обладать навыками XXI века, среди которых можно выделить функциональную грамотность.

Функциональная грамотность – способность человека использовать все знания, умения и навыки для решения жизненных задач в различных сферах человеческой деятельности, общения и социальных отношений.

Основы функциональной грамотности закладываются в начальных классах. Именно в этот период происходит интенсивное обучение различным видам деятельности — чтению и письму, говорению и слушанию, умению работать с информацией.                                                        

      Задача школы и каждого педагога - создать условия, позволяющие личности ребенка максимально самореализоваться, развить свои способности, в том числе и интеллектуальные. Каждый учитель мечтает о том, чтобы в классе были творческие ученики, успешно познающие предмет. Выпускник школы должен самостоятельно мыслить, уметь увидеть возникающие в реальном мире трудности и искать пути рационального их преодоления, четко осознавать, где и каким образом приобретаемые им знания могут быть применены в окружающей действительности. Помочь в решении этих проблем и в создании условий, максимально стимулирующих развитие интеллектуальных способностей школьников, может использование приемов технологии критического мышления. Данная технология – это попытка преодоления формального подхода к обучению, авторитарного стиля, поворот к личности обучаемого, приглашение ученика к творчеству, попытка гуманизации обучения.

     Технология критического мышления актуальна на современном этапе развития общества тем, что осуществляется направленность на практическое использование, акцент делается на формирование социальных навыков, внимание обращается на способы, приемы, позволяющие добывать знания, технология направлена на развитие собственного мышления, на формирование ответственности за собственное обучение, учит отслеживать собственное понимание и собственное продвижение. Основная идея технологии - создать такую атмосферу, при которой учащиеся совместно с учителем активно работают, сознательно размышляют над процессом обучения, изменяются и познают самих себя.

Критическое мышление имеет 5 характеристик.

1.Критическое мышление –это  мышление самостоятельное

2.Критическое мышление –это мышление обобщённое

3.Критическое мышление –это мышление проблемное и оценочное

4.Критическое мышление –это мышление аргументированное

5.Критическое мышление  есть  мышление социальное

Критическое мышление – это способность ставить новые, полные смысла вопросы, вырабатывать разнообразные, подкрепляющие аргументы, принимать независимые продуманные  решения.  Элементы  критического  мышления  включают  в  себя следующие умения и навыки: применение знаний для принятия решений и решения задач;  рефлексивную  постановку  вопросов;  предоставление  разумных  и обоснованных аргументов; исследования. Критическое  мышление –способность  анализировать  информацию  с  позиций логики, умение выносить обоснованные суждения, решения и применять полученные результаты,  как  к  стандартным,  так  и  нестандартным  ситуациям,  вопросам  и проблемам.

Формирование  критического  мышления –одна  из  актуальнейших  задач современного обучения.

Если наше дело – в шляпе,

Если наше тело – в шляпе,

Если даже мысли – в шляпе,

Значит, в шляпе-то – вся суть!

Говорил доктор медицины и психологии Оксфордского университета Эдвард де Боно,  крупнейший специалист в области творческого и концептуального мышления, разработчик метода «Шесть шляп мышления», с которым я хочу вас познакомить.

Применение данного метода позволяет видеть один и тот же предмет с разных позиций, в результате чего складывается наиболее полная картина.

Метод Эдварда де Боно представляет нам шесть метафорических шляп разных цветов, каждая из которых представляет основной тип мышления.

А начиналось все с притчи.

В одной стране жил старик, который делал шляпы. Заказов на изготовление         

шляп у него всегда было много, так как все считали, что его шляпы приносят счастье своим владельцам.

Пришло время, и шляпника не стало. Сыновья приехали в дом отца и решили, что смогут обогатиться на наследстве, оставленном им. Обыскав весь дом, братья ничего не нашли, кроме сундука с шестью шляпами (белой, чёрной, синей, красной, зелёной, жёлтой). Братья решили, что это очень дорогой заказ, и покупатель, приехав за ним, даст большую сумму денег. Ждали, ждали братья заказчика, но никто так и не приехал. Тогда они сделали вывод, что это и есть наследство, оставленное отцом, и взяли шляпы себе.

Первый говорит: «Возьму белую шляпу, так как белый – благородный  цвет». «Возьму чёрную, – говорит второй, – строгий стиль меня всегда привлекал». Третий взял красную шляпу для привлечения внимания к себе. Четвёртый        захотел сиять, как солнышко, излучать тепло и взял жёлтую шляпу. Пятый брат  очень любил природу, ему нравилось наблюдать за тем, как всё меняется, он взял     себе зелёную шляпу. А шестой хотел познать всё неизведанное – он выбрал синюю шляпу.

Братья разъехались. Через несколько лет они вновь встретились в доме отца. Первый брат, который выбрал белую шляпу, научился видеть детали во всём происходящем, анализировать факты и события. Второй начал видеть всё в чёрном цвете, обращал внимание на недостатки во всём. И многим это даже нравилось. Третий брат, выбравший красную шляпу, стал эмоционально чувствительным, и кому-то это нравилось, кому- то – нет. Брат, который взял жёлтую шляпу, находил во всём только хорошее, видел всё в светлых тонах, многим помог, хотя некоторые называли его наивным. Всё, к чему прикасался пятый брат, раскрывалось, кипело идеями. Он вдруг обнаружил в себе много талантов, о которых даже и не подозревал. Брат в синей шляпе научился видеть масштабно, всю картину  в        целом, мог объяснить смысл происходящего и подсказать, куда двигаться дальше в решении задачи.

И сыновья старого мастера поняли, какое удивительное наследство оставил им отец. И захотелось каждому снять свою шляпу – ведь она уже многому их научила – и примерить шляпы друг друга. Так они развили в себе новые качества.

С тех пор прошло много, а может и немного, времени, но разноцветные шляпы переходят из рук в руки, и позволяют себя надевать тем, кто хочет научиться чему-то новому...

Принцип работы в режиме «Шляпы Мышления» состоит в том, что каждый в процессе обсуждения проблемы надевает на себя определенную «Мыслешляпу»

и работает определенный промежуток времени «под полями выбранной шляпы» в соответствии с правилами, определенными для каждой «шляпы».

Для того, чтобы эта методика заработала, обозначим проблему, которая в действительности в данное время волнует нас. Это формирование функциональной грамотности.

Базовым навыком функциональной грамотности является читательская грамотность. В современном обществе умение работать с информацией становится обязательным условием успешности.

Технология развития критического мышления через чтение и письмо представляет собой целостную систему, формирующую навыки работы с информацией в процессе чтения и письма.

Одна из задач технологии: образовательная мотивация, т.е. повышение интереса к процессу обучения и активного восприятия учебного материала; стимулирование самостоятельной поисковой творческой деятельности, запуск механизмов.

Метод Эдварда де Боно «Шесть шляп мышления» легко может быть исполь зован на уроке любой предметной области. Использование данного метода на уроке развивает у обучающихся способность структурировать информацию, в

«Шести шляпах мышления» автор представляет простой, но эффективный метод, позволяющий стать лучшим мыслителем. Он разделяет мышление на шесть отличных друг от друга режимов, обозначенных шляпами разного цвета. «Надевание» шляпы фокусирует мышление, «смена» шляпы изменяет его направление.

Автор считает, что творческое начало не является природным качеством ума. Творчеству можно и нужно учить. В основе «Шести шляп» лежит идея па- раллельного мышления, при котором различные точки зрения и подходы не сталкиваются, а сосуществуют.

В цветной печати основные цвета наносятся на бумагу по отдельности. Но, в конце концов, все они смешиваются и дают цветную картинку. Данный метод предлагает сделать то же самое в отношении нашего мышления. Вместо того, чтобы думать обо всем одновременно, мы можем научиться оперировать различ- ными аспектами нашего мышления по очереди. В конце работы все эти аспекты будут собраны вместе, и мы получим «полноцветное мышление».

Шесть метафорических Шляп разных цветов представляют каждый из основных типов мышления.

На самом деле метод Шести шляп имеет волшебное значение - это простой и практичный способ преодолеть подобные трудности посредством разделения процесса мышления на шесть различных режимов, каждый из которых представлен шляпой своего цвета.

Красная шляпа. Красный цвет символизирует гнев, внутреннее напряжение. В красной шляпе человек отдает себя во власть эмоций, интуиции, чувств. Какие у меня по этому поводу возникают чувства? –На занятиях знакомство со шляпами каждого цвета происходит постепенно, поочередно. Сначала вводится «красная»  шляпа для эмоционального всплеска, для обсуждения на уровне «вам понравилось?», какие чувства вызвала та или иная игра, сказка и т.д.

После того, как ребята легко научаются пользоваться «красной» шляпой, умеют высказывать свои эмоции только под полями этой шляпы, вводятся шляпы двух цветов – желтая и черная.

Желтая шляпа. Желтый цвет солнечный, жизнеутверждающий. Человек в желтой шляпе полон оптимизма, он ищет Преимущества. Почему это стоит делать? Каковы преимущества? –

Черная шляпа. Черный цвет мрачный, зловещий, словом – недобрый. В черной шляпе человек проявляет осторожность. Сработает ли это? Что здесь неправильно? В чем недостатки?

Надевая желтую шляпу, ребенок учится во всем искать только положительные моменты. А надевая черную – только отрицательные черты героев, минусы в поведении различных сказочных персонажей.

Когда дети научаются выделять + и – в поведении героев, в какой-то ситуации, умеют, а как бы могла закончиться та или иная ситуация, то есть выделять интересные моменты, вводится символ зеленой шляпы.

Зеленая шляпа. Зеленый цвет – это цвет свежей листвы, изобилия, плодородия. Зеленая шляпа символизирует творческое начало и расцвет новых идей.

Знакомство с другими шляпами происходит символично, а более конкретная работа проводится уже в начальной школе.

Белая шляпа. Белый цвет беспристрастен и объективен, как чистый лист бумаги. Факты, информация, вопросы, вот что ляжет ровными строчками на белый лист. Какой мы обладаем информацией? Какие существуют факты, подтверждающие или опровергающие определенное мнение? Какая нам нужна информация?

Синяя шляпа. Синий цвет – это цвет неба. Синяя шляпа связана с организацией и управлением, контролем и оценкой собственной деятельности. Чего мы достигли? Что нужно делать дальше?

Этот метод позволяет ребенку незаметно включиться в процесс обсуждения, построения активного высказывания, и учитывает ведущие каналы обучения.

Основными задачами являются:

·        Развитие навыков упорядоченного, структурированного мышления, ориентированного на умения работать с информацией;

·        Воспитание культуры обмена мнениями, свободной от агрессивной напористости;

·        Формирование понимания того, что существуют сложные ситуации, когда один человек не в состоянии охватить все аспекты проблемы, в первую очередь, через демонстрацию многозначности возможных решений.

·        Формирование контрольно-оценочной самостоятельности.

Технология и использованный метод «Шесть шляп» ориентированы на:

·      Воспитание культуры обмена мнениями, свободной от агрессивной направленности.

·      Развитие навыков упорядоченного мышления, ориентированного на умения работать с информацией.

Данный метод позволяет детям с разным уровнем речевого развития чувствовать себя комфортно и оценивать себя адекватно,  быть соавтором уроков.

Почему именно шляпы? Вот как на этот вопрос ответили сами дети: «Шляпа прикрывает голову, а значит наши мысли».

«Человек, выходя из дома, может надеть то одну шляпу, то другую. Также когда он говорит, он должен думать, правильно выражать свои чувства, как бы надевать разные шляпы».

А вот как это объясняет Эдвард де Боне: «Шесть шляп позволят нам «дирижировать оркестром своих мыслей». Меняя шляпу, мы сможем придать своим мыслям нужное направление, «нужное звучание». Каждая цветная шляпа указывает на роль, на определенный тип мышления».

 Шляпу очень легко надеть и снять. Это важно всегда, во всех ситуациях, когда человек должен уметь применять все ресурсы своего мышления, уметь менять тип мышления в зависимости от поставленной задачи, и делать это с такой же легкостью, как снимать и надевать  шляпу. Использование «мыслеварительных» шляп открывает возможность договориться с собеседником, прийти к согласию. Заключенная в шляпах символика удобна для того, чтобы попросить кого-нибудь «развернуть» поток своих мыслей в нужном направлении.

Предлагаю вам «примерить» одну из шляп на примере сказки «Колобок». Что же в ней такого, чему она учит наших детей, попробуем разобраться.

Белая шляпа – вспомним сюжет по иллюстрациям.

Желтая шляпа – находим все положительное в этом герое.

Положительные качества

путешественник любознательный бесстрашный

веселый, разговорчивый 

Вывод: Захотел узнать мир

Не боится других зверей (учит не бояться окружающих)

Черная шляпа – находим отрицательное в этом герое.

Отрицательные качества

непослушный нетерпеливый доверчивый любит лесть хвастун

Вывод: Слушать старших

Учит терпению (съела лиса) Разбираться, что есть добро, что зло.

Не хвалить себя, пусть другие похвалят тебя.

Красная шляпа – чувства.

Чувства, которые испытывает Колобок

радость

счастливый беспечность

Вывод: От того, что познает мир

Зеленая шляпа – креативность.

Смайлик и Колобок могут быть братьями?

Вывод: Внешнее сходство. Радостный, как и Колобок.

Синяя шляпа.

Что нужно делать дальше?

Какой вывод можем сделать по сказке?

Преимущества 

1.     Обычно умственная работа представляется скучной и абстрактной. Шесть шляп позволяет сделать ее красочным и увлекательным способом управления своим мышлением.

2.     Цветные шляпы — это хорошо запоминающаяся метафора, которой легко научить и которую легко применять.

3.     Метод шести шляп можно использовать на любом уровне сложности, от детских садов до советов директоров.

4.     Благодаря структурированию работы и исключению бесплодных дискуссий мышление становится более сфокусированным, конструктивным и продуктивным.

5.     Метафора шляп является своего рода ролевым языком, на котором легко обсуждать и переключать мышление, отвлекаясь от личных предпочтений и никого не обижая.

6.     Метод позволяет избежать путаницы, поскольку только один тип мышления используется всей группой в определенный промежуток времени.

7.     Метод признает значимость всех компонентов работы над проектом — эмоций, фактов, критики, новых идей, и включает их в работу в нужный момент, избегая деструктивных факторов.

    «Примеряя» на себя шляпу определённого цветы, мы учимся думать в заданном направлении. Смена шляп приучает видеть один и тот же предмет с разных позиций, в результате чего складывается наиболее полная картина. Это универсальный метод, применить его может каждый учитель-предметник. Этот метод позволяет сделать урок красочным и увлекательным.

Учить детей сегодня трудно,

И раньше было нелегко.

Читать, считать, писать учили:

«Даёт корова молоко».

Век XXI – век открытий,

Век инноваций, новизны,

Но от учителя зависит,

Какими  дети быть должны.

Желаю вам, чтоб дети в ваших классах

Светились от улыбок и любви,

Здоровья вам и творческих успехов

В век инноваций, новизны!

ПРИТЧА О СТАРОМ ШЛЯПНИКЕ

 Давным-давно, а может и недавно, жил на свете старый мудрый Шляпник. Из всех земных богатств был у него только лишь цветной фетр. Но у него были золотые руки и прекрасная мудрая душа. Мастер дарил людям нечто большее, чем головные уборы – шляпы, кепки, панамы и чепчики.

Шли годы. И настало время, когда старый Шляпник покинул этот мир, оставив своим шестерым сыновьям славу великого мастера и... шесть разноцветных шляп – белую, черную, желтую, красную, зеленую и синюю.

– Наверное, основное отцовское наследство – это те деньги, которые нам заплатит заказчик разноцветных шляп, – решили сыновья мастера. – Должно быть, они стоят очень дорого, и после их продажи мы будем богаты!

Но время шло, а богатый заказчик так и не появился.

– Странно, – размышляли сыновья, – последний заказ мастера должен был бы дорого стоить. Но раз никто за ним не приходит, может, мы оставим эти шляпы себе?

– Я беру себе шляпу белого цвета, – заявил первый сын. – Она так изящна и восхитительна, что, надев ее, я смогу войти в высшее общество, красоваться на балах и приемах.

– А я выбираю черную шляпу, – сказал второй сын. – Черный цвет подходит к любому костюму. В этой шляпе я буду строг, представителен, элегантен в любой ситуации.

– А я, пожалуй, выберу желтую, – сказал третий сын. – В наших краях так мало солнечных дней, я так скучаю по ним.

– Пусть моей шляпой станет красная! – воскликнул четвертый сын. – Я всегда мечтал выделяться из толпы, мне всегда нравилось, когда на меня обращают внимание.

– Зеленая шляпа так оригинальна! – заметил пятый сын. – Я еще никого не видел на улице в зеленой шляпе, даже на маскараде. Мне кажется, зеленая шляпа сделает меня законодателем новой моды. Мне нравятся неожиданные решения, я беру зеленую шляпу!

– Вы разобрали все шляпы, – молвил шестой сын. – Мне остается только взять синюю.

Странно, но вы освободили меня от проблемы выбора. Я доверился судьбе и получил то, что сам выбрал бы в первую очередь! Проблема выбора... – задумался шестой сын, – надо, пожалуй, поразмышлять об этом.

Братья заботливо упаковали обрезки цветного фетра, закрыли мастерскую и на заре отправились каждый в свою сторону.

Прошло немало времени, прежде чем сыновья старого мастера опять собрались под крышей отцовской мастерской. Сидя у огня, каждый из них рассказал свою историю, и все были поражены тому, как наследство Шляпника повлияло на них.

Сын, взявший себе белую шляпу, стал важным человеком. Он был четок и беспристрастен. Излагая историю своей жизни, он перечислял факты и события, опуская свои переживания.

Хозяин черной шляпы стал остроумным и язвительным. Рассказывая о людях, с которыми его свела судьба, он метко и красочно описывал их слабости и пороки.

Желтая шляпа сделала третьего сына Шляпника неисправимым оптимистом. Оказывается, он живет в лучшем в мире городе, жители которого замечательные люди. Он радуется всему, что его окружает.

Пока братья рассказывали свои истории, только один из них постоянно нетерпеливо вскакивал, то радостно аплодировал, то в отчаянии заламывал руки, то раздраженно бросал свою красную шляпу. Братья наблюдали за ним с интересом – ведь не каждый так эмоционально реагирует на жизненные приключения. Обладатель красной шляпы стал очень знаменитым актером. Но вот беда, в обычной жизни ему так и не удалось научиться сдерживать свои чувства...

Хозяин зеленой шляпы был знаменит, но скромен. Он был образован в различных областях, прекрасно рисовал, сочинял стихи и музыку. Ко всему, за что он брался, он подходил неожиданно, нетрадиционно. На его счету было немало изобретений в различных областях.

И вот последний из сыновей Шляпника снял свою синюю шляпу. И все братья увидели, сколько знания, мудрости и любви излучают его глаза. Он стал Учителем, многие приходили к нему за советом.

Белый цвет наводит на мысль о бумаге. Белая шляпа связана с информацией.

В этом режиме мышления нас интересуют только факты.

Желтая шляпа: солнечный свет, оптимизм, надежда, преимущества, выгода, логический позитив, оптимистичный настрой. Желтая шляпа требует от нас пе- реключить свое внимание на поиск достоинств, преимуществ и позитивных сто- рон рассматриваемой идеи, предложения и их логическое обоснование.

Черный цвет напоминает о мантии судьи, означает осторожность. Черная шляпа позволяет дать волю критическим оценкам, опасениям. Указывает на воз- можные риски и подводные камни.

Красный цвет наводит на мысль об огне и тепле. Красная шляпа связана с чувствами, интуицией и эмоциями. Когда используется красная шляпа, у нас по- является возможность описать свои чувства и интуицию без каких бы то ни было объяснений. Это право на собственное мнение. В режиме Красной шляпы появ- ляется возможность высказать свои чувства, догадки относительно рассматрива- емого вопроса.

Находясь под Зеленой шляпой, мы придумываем новые идеи, подходы, мо- дифицируем уже существующие, ищем альтернативы, исследуем возможности, в общем, даем креативности зеленый свет. Когда используется Зеленая шляпа, каждый прикладывает творческие усилия.

Синяя шляпа предназначена не для работы с содержанием задачи, а для управления самим процессом работы. Эта шляпа предлагает посмотреть на сам процесс мышления. Синяя шляпа упорядочивает последовательность применяе- мых шляп, суммирует достигнутое.

Самое главное достоинство метода в том, что он дает возможность определять правила игры. «Люди хорошо распознают, по каким правилам ведется та или иная игра. Изучение правил является одной из самых перспективных форм накопления знаний в детские годы. С помощью шести «мыслеварительных» шляп устанавливаются определенные правила игры «в человека, думающего именно так», что принципиально отличается от всем известной практики «ведения боя без правил». Качество нашего будущего будет целиком зависеть от качества нашего мышления. Это справедливо на личностном уровне, на уровне сообщества и на мировом уровне»(доктор Эдвард де Боно)

Чтобы методика лучше запоминалась, нужен был яркий образ.  И тогда Эдвард де Боно решил связать типы мышления с цветными шляпами. Дело в том, что в английском языке шляпа обычно ассоциируется с видом деятельности – шляпа кондуктора, полисмена и т. д. Словосочетание "надеть чью-либо шляпу" означает заниматься конкретной деятельностью. Человек, мысленно надевая шляпу определенного цвета, выбирает в данный момент тип мышления, который с ней ассоциируется.

В методе шести шляп мышление делится на шесть различных режимов, каждый из которых представлен шляпой своего цвета.

•        Красная Шляпа. Эмоции. Интуиция, чувства и предчувствия. Не требуется давать обоснование чувствам. Какие у меня по этому поводу возникают чувства?

•        Желтая Шляпа. Преимущества. Почему это стоит сделать? Каковы преимущества? Почему это можно сделать? Почему это сработает?

•        Черная Шляпа. Осторожность. Суждение. Оценка. Правда ли это? Сработает ли это? В чем недостатки? Что здесь неправильно?

•        Зеленая Шляпа. Творчество. Различные идеи. Новые идеи. Предложения. Каковы некоторые из возможных решений и действий? Каковы альтернативы?

•        Белая Шляпа. Информация. Вопросы. Какой мы обладаем информацией? Какая нам нужна информация?

•        Синяя Шляпа. Организация мышления. Мышление о мышлении. Чего мы достигли? Что нужно сделать дальше?