Одна из главных проблем современности – это духовный кризис. Более двух
десятилетий свободы совести и плюрализма сделали свое дело. Духовность,
нравственность постепенно подменялись ложными ценностями, которые грязным
потоком накрыло истинные ценности. Постепенно исчезли положительные идеалы для
подрастающего поколения, ухудшилась морально-нравственная среда, уменьшился объем
культурной и досуговой работы с детьми, резко ухудшилось физическое развитие
молодого поколения, исчезли ориентиры здорового образа жизни, резко увеличилось
число наркоманов, алкоголиков, детей беспризорников. А это верный признак
нездоровья общества. Наконец, появилось огромное количество негативного
контента в интернете и СМИ ( порнография, жестокость, экстремизм, агрессия и
др.)
Безусловно, вышеперечисленные проблемы не оказывают положительного влияния на
ребенка, а только лишь мешают усвоению истинных ценностей, осознав которые
ребенок с верой и надеждой устремляет свой взгляд в будущее. Самостоятельно
юная душа не способна найти правильные жизненные ориентиры. Именно мы,
взрослые, можем указать путь к добру, созиданию. И надо нам вовремя и умело это
сделать. Надо помнить всегда, что в воспитании нет мелочей. Все значимо.
Школьная форма дисциплинирует, порядок на рабочем столе приучает ребенка к
аккуратности, чистота в классе формирует у дежурного по классу ответственность
за порученное дело, а у одноклассников – уважение к чужому труду.
Напитаться нравственностью можно через Слово учителя. Несколько лет назад в «
Учительской газете» были замечательные проповеди, которые можно было
использовать учителю в начале урока. Это было новое « старое», подзабытое. В
60-х годах моя учительница Тамара Сергеевна Дорофеева на уроках литературы
рассказывала притчи в начале урока и подводила к понимаю важных мыслей, которые
мы должны сами сформулировать и понять. Не надо стесняться четко выражать свою
личную гражданскую позицию в отношении возникшей проблемы. Время наверстается,
но момент уйдет.
« О, если бы без слова сказаться душой было можно»! Мудрые слова Афанасия Фета
возвращают нас к первоистокам воспитания – к духовности. Патриотизм,
гражданственность, стремление к знаниям, ценность семьи, вера и искусство – все
эти базовые ценности заложены в художественной литературе.
Посещающие книжные магазины могут заметить, что за последнее время количество
книг увеличилось многократно. Особенно книг по церковной тематике. Во всем
многообразии ассортимента выделяется несколько групп книг. Во-первых,
собственно церковная литература: Священное писание, труды отцов Церкви,
богослужебные книги, молитвословы. Во-вторых, литература специальная и научная:
исторические и богословские труды. В-третьих, издания просветительской
направленности миссионеров всех времен, учебные пособия ,здесь же всевозможные «решебники»,
порой совсем неудачно написанные сочинения для школьников и т.д..В-четвертых,
литература художественная: поэзия, повести, рассказы, романы, а также различные
стихи и рассказы для детей. В-пятых, литературно-краеведческие книги.
У
каждой из указанных категорий своя судьба и свои проблемы. Пожалуй, самая
сложная ситуация с художественной литературой, как-то связанной с православием.
С одной стороны, ее востребованность чрезвычайно высока. Об этом
свидетельствуют рейтинги популярности православных книг, многие из которых
публикуются в сети. Имена в верхних строках в последнее время приблизительно
одни и те же: Елена Чудинова, Юлия Воскресенская, протоиерей Николай Агафонов,
священник Александр Торик. Примечательно, что самые издаваемые и читаемые книги
о православии принадлежат к разряду художественной литературы! Востребована
православная беллетристика и даже фантастика! Многие считают, что это неплохо,
т.к. Православная Церковь через такие книги становится ближе к народу. Пожалуй,
отчасти так и есть: у многих из нас есть знакомые, впервые заинтересовавшиеся
православием после чтения, например, бестселлера Елены Чудиновой « Мечеть
Парижской Богоматери», или романа Юлии Вознесенской « Мои посмертные
приключения». Зацепить за душу – это сложно. Выбит целый пласт людей,
подготовленных к чтению. Оттого, может, и читающих мало. Сейчас молодое
поколение, больше слушающее Слово. И здесь важно не упустить время, и через
устное Слово учителя донести до ученика живой дух книги.
Несколько лет назад мне пришлось впервые выступать перед прихожанами
Свято-Сергиевского храма, посещающими воскресную школу для взрослых. Пришло
несколько батюшек во главе с о. Мефодием, сидели, стояли мужчины, женщины, дети
всех возрастов и социального положения. Я должна была рассказать о книге о.
Виктора Николаева « Живый в помощи». Ни до ни после у меня не было такой подготовленной
аудитории , для которой каждое мое слово ложилось на душу каждого слушающего. А
когда подошла к рассказу о православном офицере, плененном душманами и
брошенному в яму на съеденье крысам, произошло то, что называется катарсисом. В
абсолютной тишине откуда-то сверху пронесся вздох и шепотом произнесенное
слово: « Чудо». Какие были лица людей!
Действительно, хорошие книги оживляют душу, дарят любовь, веру и надежду. 14
марта был День православной книги. Уже 5 лет российская православная
общественность отмечает этот день. Отрадно было и то , что накануне у нас в
городе в краеведческом музее была оформлена выставка книг по теме, выставлены
книги факсимильные, библиографические редкости и книги малотиражные, но
многочитаемые. Например, книги, изданные всемирным Фондом православных народов
: « Лермонтов и Православие», «Ахматова и Православие» и другие из этой серии.
Эта литература нового поколения, заставляющая по-новому перечитывать наших
классиков. Достоевский и Пушкин, Лесков и Лермонтов, Шукшин и Распутин, Гаршин
и Бондарев – герои этих авторов всю жизнь решают проблемы добра и зла, соотносят
свое бытие с высшими христианскими образцами добродетели, страдают и
переживают, рождаются в вере, в поступке, в подвиге. Выступил о.Виктор, Юрий
Петрович Воробьев, человек драматической судьбы, умная и безусловно талантливая
журналистка Людмила Перелыгина, уважаемые краеведы и работники музея. Юрий
Иванович Бондарев процитировал архиепископа, нашего земляка о.Александра, что
Ливны – малый Киев. По числу православных церквей, по числу изданной
православной литературы. Святитель Феофан Затворник, единственный из ливенских
священников имеет труд в 50 томов. Он является основоположником нового жанра
литературы –ответы на вопросы верующих. Эту традицию сохраняет на телевидении
о. Александр в передаче « Верую!». Первый православный поэт ливенский – Игорь
Суслов. Его поэма -« Эхо берегов Сосны» , безусловно, интересна с точки зрения
литературного краеведения. Другой не менее интересный поэт- ливенец –Яков
Помятовский. Сборник « Хризантемы» -библиографическая редкость. Из ныне
живущих, пишущих для детей , Хряпченко Галина Александровна. При подготовке к
литературным утренникам в начальной школе дети с удовольствием читают ее стихи.
Ее « Барсик» самый востребованный сборник стихов в нашей библиотеке. Галина
Александровна любит общаться с маленькими читателями, она щедро одаривает своей
любовью, и дети ей отвечают тем же.
Само разделение художественной литературы на православную и неправославную , с
моей точки зрения, неверное. Есть литература хорошая и плохая. Есть мудрость, а
есть мусор. Многое зависит от наставника, проводника, от его жизненной позиции,
гражданского настроя. Когда казаки мощно поют « Прощание славянки», автор этого
произведения посвятил нашей землячке, писательнице - орловчанке Марко Вовчок, у
меня такое чувство, что за спиной у меня стоит Народ русский, и среди них мои
предки: воины и пахари, ученые и священники,мои папа и мама, дед, который погиб
на войне, бабушки, вынесшие на своих плечах детей и воспитавшие в вере своих
детей.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.