Содержание
Введение………………………………………………………………………
3
Глава 1 Традиции и культура бурят …………………………………………
5
Глава 2 «Шагай наадан» ……………………………………………………...7
Заключение…………………………………………………………………...11
Литература…………………………………………………………………..
12
Приложение………………………………………………………………….
13
Введение
Сегодня
все больше людей желает познать свою культуру, проникнуть в духовный мир своих
предков. В 21 веке бурятский народ отошел от своих истоков. Поэтому
необходимо воспитывать у детей уважение к истории, культуре своего народа. Одним из
эффективных, увлекательных и доступных средством приобщения к
национальной культуре является народная игра.
Актуальность. Когда проводился месячник бурятского языка среди начальных
классов, был конкурс по игре «Шагай наадан». И оказалось, что многие учащиеся
не знают о разновидностях этой игры. И тогда я задался вопросом: Что это за
игра? Кто ее придумал? Какие правила существуют? Я захотел узнать больше, начал
изучать литературу, обратился к старожилам нашего села. В этом мы видим актуальность нашей
работы.
Цель исследования: сохранение и развитие народной культуры и
традиций у подрастающего поколения.
Задачи исследования:
- Изучить литературу по теме
- Изучить народные традиции
- Изучить народную игру «Шагай наадан.»
- Научить одноклассников этой игре
- Популяризовать игру
Гипотеза: Если мы изучим разновидности игры «Шагай
наадан» и научимся играть, то сохраним свою культуру и традиции.
Объект исследования: народная игра
Предмет исследования: «Шагай наадан»
При выполнении работы были
использованы следующие методы:
1. Теоретический метод: сбор материалов об
игре, изучение и обработка собранных материалов об игре: Интернет, школьная и
сельская библиотеки, краеведческий музей, встреча со старожилами;
2. Практический метод:
сбор костяшек - лодыжек (шагай), разучивание игры в «Шагай наадан;
Глава 1. Традиции и культура бурят
В воспитании человека большую роль играли нравы,
традиции, обычаи народа. Слово «традиция в переводе с латинского «передача,
повествование» и как, обычай, порядок, правила поведения, переходящее из
поколения в поколение.
Изучая с мамой традиции бурят, я понял, что они
воспитывают уважение людей друг к другу, доброжелательность, единство с
природой, почитание старших, сохранение родного очага.
Например: 1) Войдя в дом к людям сними шапку, спусти воротник.
2) Нельзя давать и брать предметы левой рукой, только правой. Ножницы,
нож, шило подавать острием к себе.
3) Даже если ты торопишься — присядь, отведай из сваренного, послушай
наставления пожилых людей.
4) Спорить со старшими считалось непозволительным
5) Считалось неприличным громко разговаривать, кричать, вмешиваться в
разговор взрослых.
6) В присутствии гостей дети не шумели. «Сиди, слушай, мотай на ус,
не высказывай свои мысли, они могут быть ошибочными.» «Не лезь к угощению
гостя, первым должен притронуться старший, а потом все остальные.
Забота отца, великодушие матери, уважение сына - вот что нужно для
семьи, где каждый имеет свое место, свои обязанности.
У бурят мужчина-продолжатель, носитель традиций рода. В женщине ценится
скромность, терпение, покладистость.
Старым людям нужны 3 вещи: мягкая пища, мягкая постель, мягкое слово.
Испокон веков у бурят почитались дети, украшающие старость своих
родителей.
Большое значение у бурят имеет отношение к природе. Существовали запреты:
1)Не оскверняй природу.
2)Без нужды не копай землю.
3)На речке нельзя мыть кровь и другие нечистоты.
С раннего детства детям запрещалось рвать ветки и цветы
До сих пор не разрешают детям игры, при которых придётся втыкать в землю
острые предметы.
Глава 2.
«Шагай наадан»
Игра — удивительный продукт человеческого
воображения, его фантазии.
Возникнув в незапамятные времена, игра стала
своеобразной формой передачи подрастающему поколению опыта общественной жизни,
духовных ценностей и средством познания окружающего мира.
Огромную роль в воспитании любви к
родному краю, в формировании уважения к обычаям и традициям своего народа, в
воспитании национального самосознания играют национальные народные игры. В них заключена информация,
дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте, труде,
мировоззрении.
По содержанию все народные игры
выразительны, лаконичны и доступны ребенку. Они вызывают активную работу мысли,
способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире,
совершенствованию всех его психических процессов.
Народная
игра - важнейший способ передачи богатства традиции от одного поколения к другому.
Она направлена на познание окружающей действительности, усвоение обычаев,
традиций, обрядов своего народа, а также овладение необходимыми для жизни
умениями и навыками. Традиционные народные игры представляют собой
универсальное средство воспитания, поскольку они не только воспитывают наш ум,
но и закаляют его нравственно и физически. Они отражают все области народного
творчества. Участвуя в играх, мы познаём не только материальную, но и
духовную культуру своего народа, проникаемся его духом.
Бурятские народные игры самобытны, имеют свои особенности и свою историю,
уходящую в седую древность.
Особое отношение вырабатывалось в детях к животному миру. Родители
приучали детей заботиться и ухаживать за животными. Человек, который мучил
животных, презирался обществом. в
переводе «бараньи кости» (лодыжки—альчики) или бабки.
Меня
заинтересовала игра «Шагай наадан»
(в переводе «бараньи кости» (лодыжки—альчики) или бабки). «Шагай наадан»
- увлекательная игра, близкая к спортивным играм. Недаром, в старину эту игру
называли зимним видом спорта, т.к. дети и взрослые долгими зимними вечерами и
днями играли перед Сагаалганом.
Мне захотелось узнать
больше об этой игре. В первую очередь мы встретились со старожилами. Они рассказали,
что «Шагай наадан» была самой распространенной и популярной игрой бурятского
народа. Собирателями лодыжек обычно являлись дети, но играли все. Также она
является способом привлечения детей к ведению скотоводства. Держание в одних
руках большого количества костей-лодыжек должно было магически содействовать
увеличению приплода скота их обладателя. Эта игра является отражением основного
занятия народа — скотоводства, поэтому бараньи кости или бабки означают 5 видов
животных:
- «Хонхо» (с выемкой), упавшие вогнутой стороной вверх - это козел.
- «Бухэ» (горбатый), упавшие выпуклой стороной вверх - это овца
- «Морин» (конь), упавшие набок ровной стороной, ребром - это лошадка.
- «Yхэр» (крупный скот), упавшие
набок с резной стороной - это бычок.
- «Тэмээн» - кости, оказавшиеся в сидячем положении - встали на «дыбы»
или берцом - это верблюд
В старину
в бедных бурятских семьях не было игрушек, поэтому игры в «шагай» были
доступными для детей. В каждой юрте собирали бараньи кости, раскрашивали их,
складывали их в кожаный мешочек и хранили для детских игр.
Игры «шагай» — имеют
более десятка разновидностей, известных нам:
1. «Хонхо, бухэ, туулга» — собирание костяшек, павших спиной и на спину;
2. «Таалсалга» — отгадывание;
3. « Мори урилдаалган» — «конные скачки»
4. «Хумпараа» — подкидывание тремя костяшками-бабками;
5. «Няхалалга» — щелканье;
6. «Хорео барилга» — постройка оград для скота;
7. «Хонгордоолго» — подкидывание;
8. «Табаршаалга» — от слова табан» — пять, подкидывание и ловля бабок одной
рукой на весу;
9. «Шуурэлгэ» — хватание бабок горстью;
10. «Харбалга» — метание бабки (лодыжки) в бабку;
11. «Дурбэн бэрхэ» — четыре молодца;
12. «Ерхо харбалга» — стрельба в костяной стрелы «ерхо»
После того, как я узнал больше о разновидностях игры, я решил сделать
опрос среди учащихся начальных классов и узнать, умеют ли они играть и что они
знают об этой игре. В ней участвовали 31 учащихся. Проведенный мною опрос
показал, что только 5 учащихся умеют играть и имеют представление об этой игре.
(Приложение 1)
Мы, дети 21-го века, к нашему стыду, почти не знали ни одного вида этой
бурятской национальной игры. И, как достойные потомки своих предков, мы хотели,
желали научиться этой игре и возродить на селе одно из старинных древних игр
нашего народа.
В первую очередь я рассказал об этой игре, то, что узнал от старожилов,
показал картинки, а затем начал обучать. Каждую перемену мы учились играть,
проводили между собой соревнования. Детям игра понравилась.
По истечении некоторого времени мы решили провести повторный опрос, чтобы
выявить уровень знаний по игре у учащихся. (Приложение 2). Из проведенного
опроса видно, что дети узнали больше об этой игре, познакомились с
разновидностями.
Заключение
Таким образом, в начале XXI века - в век новых технологий, многие народы
мира возвращаются к своим корням. Национальные традиции, народные игры
забываются, не передаются из поколения в поколение. Это видно из опроса
учащихся.
Пусть наши дедушки и бабушки, учителя, мамы и папы бережно хранят
народные традиции и воспитывают у детей и внуков уважение к родному языку, народу.
Знакомясь с традициями и обычаями бурятского народа я понял правила жизни
и изучил игру «Шагай наадан» и буду свои знания и умения применять в
повседневной жизни, так как «Знания без понимания — это просто знания, а знания
с пониманием — это жизнь».
В целях сохранения традиций нашего народа, мы должны поддерживать
народные игры, передавать их из поколения в поколение. Также для популяризации
мы создали буклеты с подробной инструкцией по разновидностям игры «Шагай
наадан». Далее мы планируем собирать лодыжки и распространять их как сувениры,
создать буклеты не только на русском и бурятском языках, а также на английском,
чтобы не только наши земляки, но и другие народности познакомились с нашей
культурой.
Литература:
1. Бабуев С.Д., Бальжинимаева Ц.Ц. «Буряад зоной урданай һуудал
байдалай тайлбари толи», Улаан-Удэ, «Бэлиг», 2004, стр. 85-90.
2. Бурхинов Д.М.
«Народная педагогика и современная национальная школа», Улан-Удэ, 2013 г.
с.90-с.91.
3. Дондокова Ц.-Д.Д.,
«Барбаадай», Улан-Удэ, 2012. с.78.
4. Номтоев Ц «Шагай
наадан», 1996г. с.4-с.5, с.16-с.17
5. Тугутов Н.Е.
Бурятские народные игры, У-У, «Бэлиг», 2014
6. «Шагай наадан» -
предзнаменование всех благ, «Белая юрта», январь-февраль, 2011
Приложение 1
|
Вопросы
анкетирования
|
Ответы
|
|
Да
|
Нет
|
|
Знаете
что-нибудь о народной игре «Шагай наадан»?
|
5
|
26
|
|
Умеете ли
играть в игру?
|
5
|
26
|
|
Сколько разновидностей
игр знаете?
|
1 (няһалалга) -1,
2 (мори урилдаан) -2
|
26
|
|
Знаете ли
название положении лодыжек?
|
5
|
26
|
Приложение 2
|
Вопросы
анкетирования
|
Ответы
|
|
Да
|
Нет
|
|
Знаете
что-нибудь о народной игре «Шагай наадан»?
|
17
|
26
|
|
Умеете ли играть
в игру?
|
17
|
26
|
|
Сколько
разновидностей игр знаете?
|
1 (няһалалга) -17,
2 (мори урилдаан) -17
|
26
|
|
Знаете ли
название положении лодыжек?
|
17
|
26
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.