Из опыта работы по формированию функциональной грамотности учащихся

Из опыта работы по формированию функциональной грамотности учащихся

Сафонова Т.В.

учитель русского языка и литературы

МБОУ «Хиславичская СШ»

       Функционально грамотный человек — это человек, который способен использовать все постоянно приобретаемые в течение жизни знания, умения и навыки для решения максимально широкого диапазона жизненных задач в различных сферах человеческой деятельности, общения и социальных отношений.

     Функциональная грамотность  является базовым уровнем для функционирования навыков чтения и письма, направлена на решение бытовых проблем, обнаруживается в конкретных обстоятельствах и характеризует человека в определённой ситуации, связана с решением стандартных, стереотипных задач, используется в качестве оценки, прежде всего взрослого населения. 

       Одним из видов функциональной грамотности является читательская грамотность. Что такое читательская грамотность?  Это способность человека понимать и использовать письменные тексты, размышлять о них и заниматься  чтением для того, чтобы достигать своих целей, расширять свои знания и возможности, участвовать в социальной жизни

  В программе по предметному циклу «Язык и литература» прописаны навыки и умения, без которых сегодня невозможно справляться с решением жизненно важных задач:

1.     Осмысленно читать и воспринимать на слух, а также продуцировать тексты разных типов (информационного и прикладного характера, литературные тексты);

2.     Уметь извлекать информацию из разных источников;

3.     Учиться находить и критически оценивать информацию из СМИ и Интернета;

4.     Уметь пользоваться источниками и ссылаться на них;

5.     Уметь читать таблицы, диаграммы, схемы, условные обозначения и уметь применять их при подготовке собственных текстов;

6.     Реализовывать разные стратегии чтения при работе с текстом.

     Хочется отметить, что работа по формированию функциональной грамотности строится не только на традиционных методах и приемах, но и на инновационном обучении. На мой взгляд, больший эффект приносят нетрадиционные уроки, а так же фрагменты уроков. Это позволяет повысить интерес к уроку и учебному процессу в целом. Но при всем многообразии способов работы я предпочитаю использовать именно фрагменты уроков.

    Например, в 5 классе на уроках русского языка (учебник под. ред. М.М. Разумовской) при работе с упражнениями «Учимся читать и понимать лингвистический текст» я использую опорные схемы, составление плана текста, пересказ, обязательно озвучивается значимость прочитанного материала для дальнейшей работы. Работая с этим учебником, я пришла к выводу, что читательскую грамотность можно формировать на всех текстах УМК; больше всего текстов на естественнонаучную тематику (это тексты о животных, о растениях, о музеях, о географических объектах,  о художниках, композиторах, лингвистах и т.д.);  текстов для формирования креативного мышления достаточно. Но текстов по финансовой грамотности нет, их необходимо вводить дополнительно.

    Среди  умений, которые вырабатываются при такой работе, является умение понимать, о чем говорится в тексте, определять главную мысль, умение найти нужную информацию, представить ее в различной форме, сформулировать вывод на основе фактов, интерпретировать ее.

    Часто учителя считают, что для работы над функциональной грамотностью ученика, нужны специальные задания и тексты. Я же считаю, что можно использовать те материалы, которые предоставлены в учебнике, но разнообразить задания к ним. Для этого я использую творческие задания. Например, после прочтения рассказа Куприна «Куст сирени» в 8 классе, я предлагаю продолжить рассказ, написать продолжения, развив мысль о том, будут ли счастливы герои и почему?

    На мой взгляд, интересной в плане развития функциональной грамотности можно считать работу с иллюстрациями к художественным текстам. Причем работа должна основываться на малоизвестных текстах, таких, к которым нет иллюстраций или их очень мало. В качестве такой работы мною был предложен проект для  9 класса «Иллюстрации к стихотворениям современных поэтов», который успешно выполнила Осипова Елизавета. Здесь потребовалась настоящая интеллектуальная работа, умение проявить свои способности читателя и художника, необходимо было соотнести детали текста и рисунка, точно передать основную мысль автора стихотворения, а не только свое видение и прочтение, суметь передать литературные образы в рисунке.

   Итоговое собеседование в 9 классе является своеобразной оценкой уровня развития функциональной грамотности у школьников. Выпускник работает с текстом и цитатой для него, выбирает тему для монолога и диалога, форму ответа, оценивает свои знания и возможности, тем самым показывает свое умение работать с информацией.

   Уроки русского языка и литературы, построенные на работе с отдельным текстом,  чаще использую в 10 -11 классах.  Так на уроке в 11классе в ходе подготовки к ЕГЭ по русскому языку я использовала задачу «Отношение к историческому наследию страны»

Общая характеристика задачи

Задача сконструирована на основе художественных и публицистических текстов, взятых из открытых источников. В учебных пособиях данные тексты отсутствуют. Особенность данных текстов в том, что они ориентированы на широкий круг читателей, прежде всего школьников и их родителей. В основе текстов реальная проблема, которая является актуальной для школьников. Результатом чтения текстов будут выводы, значимые для читателя как молодого поколения, так и более старшего.

Задача направлена на преодоление дефицитов:

- выявления авторской позиции;

- поиска информации;

- сравнения авторской позиции;

- реконструкция авторского замысла;

- умение дать развернутые ответ с обоснованием собственной точки зрения.

 Источники:  Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном», В.М . Шукшин «Крепкий мужик»

Рекомендации для учителя

Данная задача не является предметной, но может быть использована на уроках русского языка при работе с публицистическим текстом, на элективных занятиях, при подготовке к итоговому сочинению, огэ и егэ по русскому языку, во внеурочной деятельности (на занятиях кружка «Проба пера»)

Время работы с задачей – 2 урока

Текст задачи

 ЛЮБОВЬ, УВАЖЕНИЕ, ЗНАНИЕ...

    Как относиться к историческому и культурному наследию своей страны? Всякий ответит, что доставшееся нам наследство надо оберегать. Но жизненный опыт пробуждает в памяти иные, грустные, а порой и горестные картины.
Довелось мне как-то побывать на Бородинском поле вместе с замечательным человеком — реставратором Николаем Ивановичем Ивановым. Он уже и позабыл, когда уходил в отпуск: не может ни дня прожить без Бородинского поля!.. Мы с Николаем Ивановичем обнажили головы перед памятниками, что были воздвигнуты на Бородинском поле благодарными потомками.
   И это здесь, на поле нашей славы, в 1932 году произошло невиданное поругание народной святыни: был взорван чугунный памятник на могиле Багратиона. Сделавшие это совершили преступление против самого благородного из чувств — признательности герою, защитнику национальной свободы России, признательности русских брату-грузину. А как расценить тех, кто примерно тогда же намалевал гигантскую надпись на стене монастыря, построенного на месте гибели другого героя — Тучкова: «Довольно хранить остатки рабского прошлого! »
     Я родился и большую часть жизни прожил в Ленинграде. В своем архитектурном облике город связан с именами Растрелли, Росси, Кваренги, Захарова, Воронихина. По дороге с главного ленинградского аэродрома стоял Путевой дворец Растрелли. Замечательно: первое большое здание города несло печать выдающегося таланта. Дворец был в очень плохом состоянии — стоял близко от линии фронта, но наши бойцы сделали все, чтобы сохранить его. Прикоснись к нему руки реставраторов — и какой праздничной стала бы увертюра к Ленинграду. Снесли! Снесли в конце шестидесятых годов. И ничего нет на этом месте. Пусто там, где он стоял, пусто в душе, когда это место проезжаешь. И — горько, потому что утрата любого памятника культуры невосстановима: они ведь всегда индивидуальны, материальные приметы прошлого всегда связаны с определенной эпохой, с конкретными мастерами.
    «Запас» памятников культуры, «запас» культурной среды крайне ограничен в мире, и он истощается со все прогрессирующей скоростью. На земле остается все меньше места для памятников культуры и не потому, что меньше становится земли. Все дело в том, что к патриотизму слишком долго призывали, а его надо воспитывать с самого раннего возраста.
  Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу, к родной речи начинается с малого — с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. И еще — с уважения к таким же чувствам людей, которые тоже любят свой дом, свою землю, свое — пусть и непонятное тебе — родное слово.
Вот эти важнейшие человеческие качества и поможет тебе открыть в своей душе история: любовь, уважение, знание.

Д.С.Лихачев

Крепкий мужик

В третьей бригаде колхоза "Гигант" сдали в эксплуатацию новое складское помещение. Из старого склада – из церкви – вывезли пустую вонючую бочкотару, мешки с цементом, сельповские кули с сахаром-песком, с солью, вороха рогожи, сбрую (коней в бригаде всего пять, а сбруи нашито на добрых полтора десятка; оно бы ничего, запас карман не трет, да мыши окаянные… И дегтярилн, и химией обсыпали сбрую – грызут), метла, грабли, лопаты… И осталась она пустая, церковь, вовсе теперь никому не нужная. Она хоть небольшая, церковка, а оживляла деревню (некогда сельцо), собирала ее вокруг себя, далеко выставляла напоказ.

Бригадир Шурыгин Николай Сергеевич постоял перед ней, подумал… Подошел к стене, поколупал кирпичи подвернувшимся ломиком, закурил и пошел домой. Встретившись через два дня с председателем колхоза, Шурыгин сказал:

– Церква-то освободилась теперь…

– Ну.

– Чего с ней делать-то?

– Закрой, да пусть стоит. А что?

– Там кирпич добрый, я бы его на свинарник пустил, чем с завода-то возить.

– Это ее разбирать – надо пятерым полмесяца возиться. Там не кладка, а литье. Черт их знает, как они так клали!

– Я ее свалю.

– Как?

– Так. Тремя тракторами зацеплю – слетит как миленькая,

– Попробуй.

В воскресенье Шурыгин стал пробовать. Подогнал три могучих трактора… На разной высоте обвели церковку тремя толстыми тросами, под тросы – на углах и посреди стены – девять бревен…

Сперва Шурыгин распоряжался этим делом, как всяким делом,– крикливо, с матерщиной. Но когда стал сбегаться народ, когда кругом стали ахать и охать, стали жалеть церковь, Шурыгин вдруг почувствовал себя важным деятелем с неограниченными полномочиями. Перестал материться и не смотрел на людей – вроде и не слышал их и не видел.

– Николай, да тебе велели али как? – спрашивали.– Не сам ли уж надумал?

– Мешала она тебе?!

Подвыпивший кладовщик, Михаиле Беляков, полез под тросами к Шурыгину.

– Колька, ты зачем это?

Шурыгин всерьез затрясся, побелел:

– Вон отсудова, пьяная харя!

Михаиле удивился и попятился от бригадира. И вокруг все удивились и примолкли. Шурыгин сам выпивать горазд и никогда не обзывался "пьяной харей", Что с ним?

Между тем бревна закрепили, тросы подровняли… Сейчас взревут тракторы, и произойдет нечто небывалое в деревне – упадет церковь. Люди постарше все крещены в ней, в пей отпевали усопших дедов и прадедов, как небо привыкли видеть каждый день, так и ее…

Опять стали раздаваться голоса:

– Николай, кто велел-то?

– Да сам он!.. Вишь, морду воротит, черт.

– Шурыгин, прекрати своевольничать!

Шурыгин – ноль внимания. И все то же сосредоточенное выражение на лице, та же неподкупная строгость во взгляде. Подтолкнули из рядов жену Шурыгина, Кланьку… Кланька несмело – видела: что-то непонятное творится с мужем – подошла.

– Коль, зачем свалить-то хочешь?

– Вон отсудова! – велел и ей Шурыгин. – И не лезь!

Подошли к трактористам, чтобы хоть оттянуть время – побежали звонить в район и домой к учителю. Но трактористам Шурыгин посулил по бутылке на брата и наряд "на исполнение работ".

Прибежал учитель, молодой еще человек, уважаемый в деревне.

– Немедленно прекратите! Чье это распоряжение? Это семнадцатый век!..

– Не суйтесь не в свое дело,– сказал Шурыгин.

– Это мое дело! Это народное дело!..– Учитель волновался, поэтому не мог найти сильные, убедительные слова, только покраснел и кричал: – Вы не имеете права! Варвар! Я буду писать!..

Шурыгин махнул трактористам… Моторы взревели. Тросы стали натягиваться. Толпа негромко, с ужасом вздохнула. Учитель вдруг сорвался с места, забежал с той стороны церкви, куда она должна была упасть, стал под стеной.

– Ответишь за убийство! Идиот…

Тракторы остановились.

– Уйди-и! – заревел Шурыгин. И на шее у него вспухли толстые жилы.

– Не смей трогать церковь! Не смей!

Шурыгин подбежал к учителю, схватил его в беремя и понес прочь от церкви. Щуплый учитель вырывался как мог, но руки у Шурыгина крепкие.

– Давай! – крикнул он трактористам,

– Становитесь все под стену! – кричал учитель всем.– Становитесь!.. Они не посмеют! Я поеду в область, ему запретят!..

– Давай, какого!.. – заорал Шурыгин трактористам.

Трактористы усунулись в кабины, взялись за рычаги.

– Становитесь под стену! Становитесь все!..

Но все не двигались с места. Всех парализовало неистовство Шурыгина. Все молчали. Ждали,

Тросы натянулись, заскрипели, затрещали, зазвенели… Хрустнуло одно бревно, трос, врезавшись в угол, запел балалаечной струной. Странно, что все это было хорошо слышно – ревели же три трактора, напрягая свои железные силы. Дрогнул верх церкви… Стена, противоположная той, на какую сваливали, вдруг разодралась по всей ширине… Страшная, черная в глубине, рваная щель на белой стене пошла раскрываться. Верх церкви с маковкой поклонился, поклонился и ухнул вниз.

Шурыгин отпустил учителя, и тот, ни слова не говоря, пошел прочь от церкви, Два трактора еще продолжали скрести гусеницами землю. Средний по высоте трос прорезал угол и теперь без толку крошил кирпичи двух стен, все глубже врезаясь в них. Шурыгин остановил тракторы. Начали по-новой заводить тросы. Народ стал расходиться. Остались самые любопытные и ребятишки. Через три часа все было кончено. От церкви остался только невысокий, с неровными краями остов. Церковь лежала бесформенной грудой, прахом. Тракторы уехали.

Потный, весь в пыли и известке, Шурыгин пошел звонить из магазина председателю колхоза.

– Все, угорела! – весело закричал в трубку.

Председатель, видно, не понял, кто угорел.

– Да церква-то! Все, мол, угорела! Ага. Все в порядке. Учитель тут пошумел малость… Но! Учитель, а хуже старухи. Да нет, все в порядке. Гробанулась здорово! Покрошилось много, ага. Причем они так: по три, по четыре кирпича – кусками. Не знаю, как их потом долбать… Попробовал ломиком – крепкая, зараза. Действительно, литье! Но! Будь здоров! Ничего.

Шурыгин положил трубку. Подошел к продавщице, которую не однажды подымал ночами с постели – кто-нибудь приезжал из района рыбачить, засиживались после рыбалки у бригадира до вторых петухов.

– Видела, как мы церкву уговорили? – Шурыгин улыбался, довольный,

– Дурацкое дело нехитрое,– не скрывая злости, сказала продавщица.

– Почему дурацкое? – Шурыгин перестал улыбаться,

– Мешала она тебе, стояла?

– А чего ей зря стоять? Хоть кирпич добудем…

– А то тебе, бедному, негде кирпич достать! Идиот!

– Халява! – тоже обозлился Шурыгин. – Не понимаешь, значит, помалкивай.

– Разбуди меня еще раз посередь ночи, разбуди, я те разбужу! Халява… За халяву-то можно и по морде получить, Дам вот счас гирькой по кумполу, узнаешь халяву.

Шурыгин хотел еще как-нибудь обозвать дуру продавщицу, но подошли вездесущие бабы.

– Дай бутылку.

– Иди промочи горло-то,-заговорили сзади.– Пересохло.

– Как же – пыльно!

– Руки чесались у дьявола…

Шурыгин пооглядывался строго на баб, но их много, не перекричать. Да и злость их – какая-то необычная: всерьез ненавидят. Взял бутылку, пошел из магазина. На пороге обернулся, сказал:

– Я вам прижму хвосты-то!

И скорей ушел.

Шел, злился: "Ведь все равно же не молились, паразитки, а теперь хай устраивают. Стояла – никому дела не было, а теперь хай подняли".

Проходя мимо бывшей церкви, Шурыгин остановился, долго смотрел на ребятишек, копавшихся в кирпичах. Смотрел и успокаивался. "Вырастут, будут помнить: при нас церкву свалили. Я вон помню, как Васька Духанин с нее крест своротил. А тут – вся грохнулась. Конечно, запомнят. Будут своим детишкам рассказывать: дядя Коля Шурыгин зацепил тросами и…– Вспомнилась некстати продавщица, и Шурыгин подумал зло и непреклонно: – И нечего ей стоять, глаза мозолить".

Дома Шурыгина встретили форменным бунтом: жена, не приготовив ужина, ушла к соседкам, хворая мать заругалась с печки:

– Колька, идол ты окаянный, грех-то какой взял на душу!.. И молчал, ходил молчал, дьяволина… Хоть бы заикнулся раз – тебя бы, может, образумили добрые люди. Ох горе ты мое горькое, теперь хоть глаз не кажи на люди. Проклянут ведь тебя, прокляну-ут! И знать не будешь, откуда напасти ждать: то ли дома окочурисся в одночасье, то ли где лесиной прижмет невзначай…

– Чего эт меня проклинать-то возьмутся? От нечего делать?

– Да грех-то какой!

– Ваську Духанина прокляли – он крест своротил? Наоборот, большим человеком стал…

– Тада время было другое. Кто тебя счас-то подталкивал – рушить ее? Кто? Дьявол зудил руки… Погоди, тебя ишо сама власть взгреет за это. Он вот, учитель-то, пишет, сказывали, он вот напишет куда следоват – узнаешь. Гляди-ко, тогда устояла, матушка, так он теперь нашелся. Идол ты лупоглазый,

– Ладно, лежи хворай.

– Глаз теперь не кажи на люди…

– Хоть бы молиться ходили! А то стояла – никто не замечал…

– Почто это не замечали! Да, бывало, откуда ни идешь, а ее уж видишь. И как ни пристанешь, а увидишь ее – вроде уж дома. Она сил прибавляла…

– Сил прибавляла… Ходят они теперь пешком-то! Атомный век, понимаешь, они хватились церкву жалеть. Клуба вон нету в деревне – ни один черт ни охнет, а тут – загоревали. Переживут!

– Ты-то переживи теперь! Со стыда теперь усохнешь…

Шурыгин, чтобы не слышать ее ворчанья, ушел в горницу, сел к столу, налил сразу полный стакан водки, выпил. Закурил. "К кирпичам, конечно, ни один дьявол не притронется,– подумал.– Ну и хрен с ними! Сгребу бульдозером в кучу и пусть крапивой зарастает".

Жена пришла поздно. Шурыгин уже допил бутылку, хотелось выпить еще, но идти и видеть злую продавщицу не хотелось – не мог. Попросил жену:

– Сходи возьми бутылку.

– Пошел к черту! Он теперь дружок тебе,

– Сходи, прошу…

– Тебя просили, ты послушал? Не проси теперь и других. Идиот.

– Заткнись, Туда же…

– Туда же! Туда же, куда все добрые люди! Неужели туда же, куда ты, харя необразованная? Просили, всем миром просили – нет! Вылупил шары-то свои…

– Замолчи! А то опояшу разок…

– Опояшь! Тронь только, харя твоя бесстыжая!.. Только тронь!

"Нет, это, пожалуй, на всю ночь. С ума посходили все".

Шурыгин вышел во двор, завел мотоцикл… До района восемнадцать километров, там магазин, там председатель колхоза. Можно выпить, поговорить. Кстати, рассказать, какой ему тут скандал устроили… Хоть посмеяться.

На повороте из переулка свет фары выхватил из тьмы безобразную груду кирпича, пахнуло затхлым духом потревоженного подвала.

"Семнадцатый век, – вспомнил Шурыгин.– Вот он, твой семнадцатый век! Писать он, видите ли, будет. Пиши, пиши".

Шурыгин наддал газку… и пропел громко, чтобы все знали, что у него – от всех этих проклятий-прекрасное настроение:

Что ты, что ты, что ты, что ты!

Я солдат девятой роты,

Тридцать первого полка…

Оп, тирдар-пупия!

Мотоцикл вырулил из деревни, воткнул в ночь сверкающее лезвие света и помчался по накатанной ровной дороге в сторону райцентра. Шурыгин уважал быструю езду.

Задания

              Задание 1.  Деятельность: Выявление авторских позиций, их сравнение, многократное возвращение к условию задачи.

1.      В чем заключается основная мысль обоих текстов:

А.  В желании человека показать свое превосходство перед другими.

Б. Отношение к историческому прошлому своей земли.

В. Человеческое невежество и как следствие  необдуманные поступки.

Г. Грубое нарушение закона о сохранении памятников истории и архитектуры.

     Задание 2. Деятельность: реконструкция авторского замысла, аргументация.

Можно ли говорить о том, что люди, разрушающие исторические памятники.

Поступают так под влиянием каких-либо факторов. Это обдуманные решения или спонтанные?

Задание 3. Реконструкция вопроса, поиск информации и ее переработка.

Символом чего является церковь для жителей деревни в рассказе В. Шукшина?

Задание 4.  Реконструкция вопроса, поиск информации и ее переработка

Что хотел продемонстрировать герой В. Шукшина:

А. Свое отношение к религии

Б. Свою власть в деревне

В. Силу современного человека, способного разрушить древнее строение

Г. Способность совершать любые поступки

Задание 5. Рефлексия на тему содержание, аргументация, сравнение текстов

Поколение Иванов, родства непомнящих, подобных крепкому мужику Николаю Шурыгину, появилось благодаря____________________________.  Это следствие утраты __________________________.  Сформулируйте общую авторскую позицию Д.С. Лихачева и В.М. Шукшина по этой проблеме.

    Конечно, для решения подобных задач нужна определенная подготовка учащихся. Важно умение пользоваться разными видами чтения, умением переходить от одного вида текста к другому, необходимо понимать данные тексты, уметь сравнивать основную мысль, анализировать прочитанное, делать собственные выводы. Для этого необходимо проводить постоянную работу на уроках русского языка и литературы, начиная с пятого класса.

  Что является основным индикатором формирования функциональной грамотности? На мой взгляд, мотивация ученика. Если он заинтересован. Значит, работа принесет ему удовольствие, а соответственно хороший результат.