Конференция школьников,
посвященная памяти святого
князя Владимира - Крестителя Руси
Князь Владимир - Креститель Руси.
Секция: "Сочинение".
Автор:
Мясищева Ирина Васильевна,
3 класс, МБОУ «СОШ№3»,
Тбилисский район,
х.Северин
Научный руководитель :
Кузнецова Лариса
Валерьевна
учитель начальных
классов
МБОУ «СОШ №3»
х.Северин, 2015
Меня
очень интересует история, развитие и становление нашего государства. Недавнее
прошлое я могу узнать от очевидцев, а вот о том, что было несколько веков и
тысячелетий тому назад - только из книг и летописей.
Посещая
Воскресную школу, я узнала, что в январе 2015 года начались юбилейные торжества
к 1000-летию преставления святого князя Владимира, благодаря которому Русь
приняла православие.
Владимир
родился около 962 года. Он был сыном киевского князя Святослава Игоревича. Жизнь
князя Владимира делится на два периода — до и после крещения. Первый период был
очень коротким (до 25-летнего возраста). В первый период своей жизни он был
язычником, поклонялся богам.
Во
второй период (до самой старости) он, как отец, заботится о духовном и
материальном благе своего отечества.
Владимир
поначалу был убежденным язычником и противником христианства. Вскоре после
вступления в Киев он устроил на холме возле своего дворца настоящий языческий
пантеон — поставил изваяния языческих богов: Перуна, Хорса, Даждьбога.
Изваяния
Перуна, ставшего по воле Владимира главным божеством древней Руси,
устанавливались и в других древнерусских городах. В 983 году, после одного из
походов Владимира, на «Перуновом холме» было решено устроить и человеческие
жертвоприношения. Жребий пал на двор варяга-христианина, и киевские язычники
потребовали принести в жертву его сына. Варяг не подчинился им и не дал своего
сына. В отместку киевляне разметали весь его двор и подрубили сени, на которых
он стоял с сыном, и так убили их. Эти варяги-христиане Феодор и сын его Иоанн
стали первыми в Русской земле мучениками за веру.
Владимир стремился укрепить государство. Он совершал
несколько успешных походов на запад и восток против поляков, подчинял власти
Киева ряд восточнославянских племен, присоединил к Руси города. Он как добрый хозяин,
при необходимости расширял и оборонял ее пределы силой оружия, а возвращаясь из
похода, устраивал для дружины и для всего Киева щедрые и веселые пиры.
Однако
языческая реформа, изменившая лишь внешнее обличье старых богов, не могла
удовлетворить Владимира. Личные поиски веры совпали с требованиями времени. Так
как Русь превращалась в единое государство, игравшее все большую роль в
европейской и мировой политике, Крещение в Корсуни (Херсонес) князя Владимира с
боярами и дружиной было началом крещения всей Русской земли. В сопровождении дружины,
бояр, духовенства, князь Владимир двинулся к Киеву. Впереди несли кресты,
иконы, святые мощи.
И на берег вышел, душой
возрождён,
Владимир для новой державы,
И в Русь милосердия внёс он
закон –
Дела стародавних, далёких времён,
Преданья невянущей славы!...
(А.К. Толстой)
По
возвращении в Киев князь Владимир собрал 12 своих сыновей и, подготовив их к
принятию святой веры Христовой, крестил в источнике, навсегда получившим
название Крещатик. Вместе с ними крестился и весь дом его, и некоторые бояре,
которые не были в Херсонесе.
Потом
Владимир приказал приступить к массовому крещению. Крещение киевлян происходило
в водах Днепра. Князь Владимир повелел везде сокрушать языческих идолов: одни
были сожжены, другие изрублены. А главного же идола Перуна было приказано
привязав к хвосту лошади, стащить в Днепр. Там идолу привязали камень на шею и
утопили. Кануло в воду русское язычество.
У
князя Владимира произошла перемена его собственной жизни, его
духовно-нравственного состояния. Из страстного, гордого язычника он переродился
в целомудренного, кроткого, необычайно милосердного и доброго человека.
«Красным
солнышком» прозвал Владимира русский народ. Средством христианской проповеди
были и знаменитые пиры святого Владимира; по воскресеньям и большим церковным
праздникам после литургии выставлялись для киевлян обильные праздничные столы,
звонили колокола, развозили на телегах еду и питьё для немощных и больных.
При
этом князь продолжал оставаться победоносным полководцем, мужественным воином,
мудрым главой и строителем государства. При святом князе Владимире Киевская
Русь достигла расцвета, и ее влияние распространилось далеко за ее пределы.
При
Владимире начинается масштабное каменное строительство на Руси. Заложены города
Владимир (990г.), Белгород (991г.), Переяславль (992г.) и многие другие.
Владимир
стал возводить Божьи храмы.
Времена
Владимира ознаменованы началом распространения грамотности на Руси — что
связано с Крещением.
В
1014 г. князь Владимир объявил о походе на Новгород, но тяжело заболел и умер
15 июля 1015 года. Он правил Русским государством 37 лет (978—1015), из них 28
лет прожил во святом крещении.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что принятие
христианства имеет огромное значение для русского народа. Княжеская власть
получила от новой религии надежную опору - духовную. Государство укреплялось.
Единая вера давала русскому государству новое ощущение единства. Принятие
христианства содействовало распространению письменности и книжной традиции:
именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной
культуры, пришла на Русь письменность.
Каждому православному
человеку известно имя киевского великого князя. Едва ли найдётся в истории имя
более значимое.
С
2002 года Святой Равноапостольный Великий Князь Владимир считается небесным
покровителем внутренних войск МВД России. Его образ освещён в Главной иконе
внутренних войск, которая храниться в Преображенской церкви Храма Христа
Спасителя.
Этим
летом в Крыму в канун 1000-летия преставления князя Владимира – Крестителя Руси
– пройдёт открытие памятника святому на месте его крещения в Херсонесе. Это
важное историческое событие.
Мне
очень интересно изучать традиции нашей русской православной культуры. Я думаю,
что каждый культурный человек, который любит свою Родину, должен изучать её
историю.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.