Конспект "Серебряный век как культурно-историческая эпоха."

• 1 слайд

  Тема урока
  Серебряный век как культурно-историческая эпоха.
  Основные тенденции развития прозы.
  
  

• 2 слайд

• 3 слайд

• 4 слайд

• 5 слайд

• 6 слайд

• 7 слайд

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

• 11 слайд

• 12 слайд

  2. Основные тенденции развития прозы
  Одной из ведущих тенденций литературного процесса начала XX века становится обращение к романтизму. Романтический пафос утверждения нового мира и человека, рожденного Октябрем, проявился прежде всего в лирических жанрах, в обращении поэтов к таким жанрам высокой лирики конца XVIII — XIX века, как ода и баллада.
  

• 13 слайд

  Этапом в развитии романтизма как литературного направления в XX веке стало творчество М.Горького. Пафос романтической веры в безграничные возможности человека определяет идейно-художественную концепцию его рассказов и повестей 1890—1900 годов. Вместе с тем Горький, уже в предрево­люционные годы, обращается к реализму, к большим видам эпической прозы — повестям и роману ("Фома Гордеев", "Трое", "Мать").
  С именем и творчеством Горького связано такое понятие, как "социалистический реализм", литературное направление и метод, идейно-эстетическая концепция которого была сформулирована М. Горьким. В последнее десятилетие ведутся ожесточенные споры о том, можно ли рассматри­вать "социалистический реализм" как явление искусства, поскольку литературный процесс в России советской эпохи находился под жестким иде­ологическим контролем.
  

• 14 слайд

  Именно в творчестве М. Горького проявилось значение данного этапа развития литературы в изобра­жении действительности как творящейся на глазах у человека истории; это исследование психологии коллективного сознания, его активного, преобразующего мир начала, это сочетание критического пафоса изображения действительности с глубокой верой в человека и его будущее. Социалистический реализм как художественный метод был во многом нормативен (выбор темы, героев, принципов изображения), но эти "ограничения" были обусловлены задачей создания образа героя времени — труженика, творца, созидателя (творчество А.Серафимовича, Ф.Гладкова, ЛЛеонова, В.Катаева, М.Шагинян и др.).
  

• 15 слайд

  К 20-м годам в русской литературе складывается тенденция к эпическому осмыслению действительности. Искусство ставит перед собой задачу отразить судьбу отдельной личности в стремительном движении времени. Так рождаются лироэпические поэмы В.Маяковского и С.Есенина, Э.Багрицкого и Б.Пастернака. В прозаических жанрах возникает новая видовая форма романа, опирающаяся на документ и использующая художественный вымысел (Д.Фурманов "Чапаев"). Другим типом романа становится произведение, в котором исследуется психология массы, коллектива (А.Фадеев "Разгром"); в новых исторических условиях развивается жанр социально-психологического романа (М.Булгаков "Белая гвардия"). В 20-е годы складываются подходы к созданию крупной эпической формы — романа-эпопеи ("Тихий Дон", "Жизнь Клима Самгина", " Хождение по мукам"), окончательное становление которой произойдет в 40-e годы.
  

• 16 слайд

  Вторая половина 20-х — начало 30-х годов отмечена развитием сатирических традиций в прозе, поэзии и драматургии. В эти годы все отчетливее начинают проявляться отрицательные стороны нового общественного строя, формирующегося в Советской России. В рассказах М.Зощенко, повестях Булгакова, романах И.Илъфа и Е.Петрова, пьесах В.Маяковского, рассказах Толстого резкой критике подвергается рожденный революцией новый социально-психологический тип бюрократа, мещанина, приспособленца, выявляются объективные социально-исторические корни формирования психологии данного типа. Сатира советской эпохи наследует традиции Гоголя и Щедрина в художественном изображении чуждых гуманизму общественных явлений: широко используются элементы фантастики, иронии, гротеска наряду с пафосом утверждения, органически формирующим новый тип художественного мышления.
  

• 17 слайд

  Эпическое начало, мощно заявившее о себе в конце 20-х годов, завершится созданием эпопейного жанра, взявшего на себя задачу осмысления исторических путей становления русской нации на новом этапе ее судьбы. Всем ходом развития русской литературы, и прежде всего опытом национально-исторической эпопеи Л.Толстого, подготовлено рождение романа "Петр Первый' А.Толстого. Проблемы "государство и народ", "человек и история", интеллигенция и революция" отразились в этом историко-документальном по типу повествования психологическом полотне. Исследованию одной из важнейших нравственно-философских и исторических проблем — проблеме судеб народных масс в революции — посвящен роман-эпопея "Жизнь Клима Самгина" М.Горького, "Хождение по мукам" А.Толстого — эпос о потерянной и возвращенной родине, а "Тихий Дон" М.Шолохова — эпопея-трагедия русского народа.
  

• 18 слайд

  Литература 40-50-х годов отразила один из сложнейших этапов в судьбе России. Это была литература, воспевшая подвиг советского народа, его реальную силу и нравственную стойкость в схватке с врагом.
  В 40-е годы лирическая поэзия определяет своеобразие литературного процесса. Одические и элегические жанры, различные формы песни, опирается на традиции русского фольклора (в поэзии А.Твардовского, А.Суркова, А.Ахматовой, Б.Пастернака, В.Инбер), отражали мир чувств и дум народа в годы великих испытаний.
  Особую роль в литературе 40-х годов сыграли документально-публицистические жанры (очерки и повести А.Толстого, М.Шолохова, А.Платонова, определившие во многом становление повествовательных жанров о войне, созданных уже в 50-е годы ("Судьба человека" М.Шолохова). Новое поколение литераторов (Ю.Бондарев, В.Быков, Г.Бакланов), прошедшее войну, продолжало традицию изображения человека на войне, расширив и углубив нравственную и философскую проблематику очерков и повестей военных лет.
  

• 19 слайд

  Нравственные конфликты, ушедшие на второй план в годы войны, вновь заявили о себе в 60-е годы. Советская литература обращается к исследованию психологии человека, прошедшего испытание войной ("Две зимы и три лета" Ф.Абрамова); появляется жанр "лирической прозы" в творчестве В.Солоухина, О.Берггольц. Развитие жанра "лирической прозы" происходит в дальнейшем творчестве В.Астафьева, Е.Носова.
  Глубоким анализом нравственных процессов в жизни общества и отдельного человека, вызванных к жизни эпохой тоталитарного господства коммунистической идеологии процессов, разрушающих личность, деформирующих ее, отмечены произведения, созданные в 50-60-е годы, — это роман Б.Пастернака "Доктор Живаго", романы-исследования А.Солженицына, поэмы А.Ахматовой "Реквием", А.Твардовского "По праву памяти".
  Евгений Замятин говорил, что писателю необходима духовная свобода. В противном случае «у русской литературы останется только одно: ее прошлое».
  

• 20 слайд

  Если всмотреться в глубинные токи литературной жизни, то нельзя не заметить, что ее движение в наши дни все меньше определяется узкоидеологическими и политическими задачами. Возникает литература, уже не претендующая на учительскую роль. Она подчеркнуто скептически, вплоть до презрительного пародирования, до «чернухи» и демонстративного политического «нигилизма», относится к идеологическим моделям.
  И в то же время она потрясенно останавливается перед словно бы заново раскрывшейся глубиной и напряженностью экзистенциальных проблем. Человек в ней погружается в неотвратимые вопросы о смысле его личной жизни, о ценностях мира, в котором ему приходится жить, — вопросы, страшно запущенные или решенные в предшествующей литературе не в пользу духовного выживания человека, его «самостоянья».
  Это направление в литературе связано, например, с драматургией А. Вампилова, прозой В. Маканина, А. Битова, С. Каледина, с книгой «Москва — Петушки» В. Ерофеева, прозой и пьесами Л. Петрушевской и т. д.
  

• 21 слайд

  Появление этой, условно говоря, «экзистенциальной» литературы (от лат. existentia - существование), разумеется, не перечеркивает большой традиции, которая всегда существовала.
  Заслуги большой литературы и в советские времена неоспоримы. Даже в наиболее неблагоприятные для нее годы без особой надежды на появление в свет (а поэтому и вне конъюнктурной «идеологии») сидел над рукописями Андрей Платонов, писала «Поэму без героя» Анна Ахматова, создавали свои романы Б. Пастернак и В. Гроссман. Совершенно вопреки рекомендованным образцам начиналась «военная» и «деревенская» проза, пришли в литературу А. Солженицын, В.Астафьев, Ф. Абрамов, В. Распутин, В. Шаламов, В. Шукшин...
  Но следует сказать и то, что одной традицией, даже самой ценной, не исчерпывается живая литература.
  

• 22 слайд

  Сегодняшняя новая литература углубляется одновременно в «быт», в поток повседневной жизни, в «молекулярный» анализ текущего и, ка­залось бы, преходящего. И погружается — в глубь души, в смутные пространства сознания современного человека, оказавшегося перед неразрешенностью главных смыслов своего существования. Сегодня в «бытового», обычного человека перемещается новая, еще неведомая ему ду­ховная активность. Показать пути ее воплощения в новых судьбах, не похожих на все, что было пережито русским человеком на протяжении последнего столетия, — вот поле, на которое вступила новая литература.
  Иным становится отношение к книге. Может показаться даже, что литература, особенно текущая, умирает за невостребованностью. Еще немного — и читать будет почти некому. В том числе и великую классику всех времен и народов — интерес к чтению пал в последние годы. А те, кто читает книги, — читает их по привычке и зачастую, увы, псевдолитературу.
  

• 23 слайд

  Сегодня, на рубеже XXI века, естественно задать вопрос: а есть ли будущее у русской литературы?
  Вероятно, будут существовать одновременно и параллельно, как это было всегда, две литературы. Одна — «для внутреннего употребления» как иногда, даря свои книги, писал В. Маяковский. Это будет литера­тура вечных вопросов, которые стоят перед каждым человеком.
  И — рядом, но не пересекаясь с этой литературой, — будет существовать «массовая литература», беллетристика, привлекающая тем, что она снимает с человека духовные перегрузки, освобождает его от трудного личного выбора, от собственного решения своих вопросов...