2. Предварительная беседа
- сообщение темы урока.
|
Мотивация к открытию новых
знаний.
|
- Ребята, сегодня
мы с вами осуществим очередное путешествие в прошлое. Все готовы?
- Но сначала
давайте повторим, что мы изучали на прошлом уроке?
- Правильно,
ребята, мы изучали образ жизни наших предков. Помните, мы говорили, в каких
домах жили наши предки? Давайте вспомним их.
- На слайде дома,
в которых жили наши предки, давайте вспомним, почему они так назывались и из
чего делались?!
(Слайд 1)
- Хорошо, молодцы, спасибо. Продолжим.
(Слайд 2)
- Молодцы,
ребята. Давайте дальше продолжим.
(Слайд 3)
- Хорошо,
ребята.
(Слайд 4)
- Ребята, правильно.
(Слайд 5)
- Ребята, очень
хорошо. Мы повторили, в каких домах жили наши предки.
- Сегодня будем
продолжать изучать как жили наши предки.
|
- Образ жизни наших
предков.
- Это полуземлянка,
называлась так, потому что находилась на половину в земле.
- Это мазанка, она
так называлась, потому что стены
мазались глиной.
- Это юрта, с покрытием из
войлока. Это переносное жилище. Им пользовались кочевые народы.
- Чум сделан из оленьей
шкуры.
- Изба. Она делалась из
брусьев.
|
3. Работа по теме урока
|
Чтение текста в учебнике;
работа в рабочих тетрадях.
|
-
Ребята, посмотрим на последнюю картинку, на ней изба.
-
Ребята, что же означало слово «изба»?
-
Ребята, изба – звучало первоначально как «истьба», «истопка», то есть жилище,
которое отапливалось изнутри, а значит, служило надежным укрытием от холода и
ненастья.
-
Ребята, до сих пор наши рассказы вокруг избы ходили, теперь пора поближе с
ней познакомиться.
-
Ребята, посмотрите на картинку. Перед нами сруб, что же такое сруб и сени?
(Слайд 6)
- По
картинки вы, наверное, поняли, что сруб – это стены избы. Наши предки делали
срубы без единого гвоздя. Между бревнами клали болотный мох. Он сохранял
тепло и защищал от бактерий. А сени – это помещение между жилой частью дома и
крыльцом. Они служили для сохранения тепла в избе.
-
Ребята, что было самое главное в избе?
-
Правильно, ребята, это русская печь. Помните, мы говорили, что в полуземлянках
печь топилась по-черному? Что это значит?
- Да,
ребята, а русская печь топилась по-белому, без копоти и едкого дыма.
(Слайд 7)
- Ребята,
посмотрим на внутренние убранства избы.
(Слайд 8)
-
Ребята, пространство избы не делилось перегородками. Кроме печи, в ней была
неподвижная мебель – лавки, полати, поставцы.
(Слайд 9)
(Слайд 10)
(Слайд 11)
- Так же была
подвижная мебель – стол, скамья, сундуки.
(Слайд 12)
- Непременно была
и колыбель, люлька, которую подвешивали на гибком шесте к потолку.
(Слайд 13)
- Часто можно
было увидеть в избе ткацкий станок и прялку.
(Слайд 14)
- Каждая вещь
имела свое назначение. Лавки днем служили для сидения, а ночью на них спали. Место
под лавками зашивали досками, делали задвижные дверцы и хранили там домашние
вещи. Стол ставили в переднем углу. Иногда низ стола обносили деревянной решеткой
– здесь зимой держали кур.
- Чтобы сберечь в
избе тепло, окна делали небольшими. Закрывали их пленками полупрозрачной
слюды. Слюда – это минерал, состоящий из пластин, тонких листочков. Эти
лесточки легко отделяются друг от друга. Они темные, но прозрачные.
(Слайд 15)
- Света в избе
было мало. Для освещения жгли лучины – тонкие длинные щепки. Их вставляли в
зажим на подставке – светец, под который ставили корытце с водой.
(Слайд 16)
- Были и масляные
светильники. Сосуды для них делали из глины. Использовали и свечи.
Подсвечники делали из дерева, глины, иногда из камня.
- Со временем
помещение внутри избы стали делить перегородками на комнаты. Окна делали
большими, с двойными застекленными рамами и закрывающимися ставнями.
(Слайд 17)
- На полу стали
стелить плетенные из полосок ткани дорожки – половики.
(Слайд 18)
- На смену грящим
лучинам пришли керосиновые, а затем и электрические лампы.
- Особое место в
древнерусской избе занимали образы святых (иконы). Войдя в жилище, обнажали
перед ними голову, крестились. Иконы помещались в предний угол, чтобы, когда
люди заходили в комнаты, сразу видели их.
(Слайд 19)
- Ребята, давайте встанем, отдохнем.
- Раньше всю пищу
готовили на печи. Рядом с ней стояли кочерга, которой поворачивали горящие
дрова, ухваты, ими доставали чугуны с едой.
(Слайд 20)
- На полках
хранились печные горшки, кувшины из глины, деревянные ковши, миски, кружки.
Вилок в старину не было. Пользовались удобными и легкими деревянными ложками.
- Посуду и утварь
мастера старались украсить символами Солнца, воды, земли, дождя, семян.
- Наносили
определенные знаки и внутри сундуков, в которых крестьяне хранили все свое
добро. Например, изображали вооруженного человека – стража. Считалось, что он
поможет охранять замок сундука.
|
Ответы детей.
- Русская печь.
- Значит, что все стены были черными, в
копоти и саже.
|
5. Работа по теме урока.
Продолжение.
|
Чтение текста в учебнике;
работа в рабочих тетрадях.
|
- Ребята, в каждой семье были свои порядки. Хозяином
в доме был тот, кто больше всех знает, понимает и умеет. Он отвечал за то,
чтобы в семье были все сыты.
- Ребята, у наших предков в семье было много детей.
Как вы думаете, были ли обязанности у детей?
- Да, ребята, дети ухаживали за скотиной и птицей,
пололи грядки, помогали убирать урожай, носили еду родителям, которые пахали
с утра до ночи на полях, ходили за водой, присматривали за младшими.
- Много дел было у детей. Но в свободное время дети
играли.
- Ребята, послушайте во что играли дети Югры.
- Самая ранняя игра называется «Игра в медведя».
1 из участников «медведь» ложится на траву и изображает из себя медведя, а
все другие, ставши гуськом друг за другом, медленно обходя его, якобы беря
ягодки, все разбегаются, а «медведь» вскакивает и бежит за ними. Кого
поймает, тот ложится «медведем». Играют дети обоего пола, маленькие.
- Игра «в шапку-бабку». Для игры собиралось
от двух до шести ребятишек. Они усаживались в кружок, складывали в шапку
бабки (кости), каждый по одной. Затем один из них, на кого выпал жребий, брал
шапку, встряхивал в них бабки и переворачивал на бок. Та бабка, которая легла
на брюшко, считалась выигранной. Если все бабки оказались на боку, шапка
переходила к следующему по кругу. Самым интересным в игре был момент, когда
весь выигрыш доставался одному игроку. Это случалось, когда одна из бабок
вставала вертикально. Тогда начинался новый кон.
- Младшие дети играли в прятки. Зимой рыли в
снеге ходы и прятались в них, а летом - за окружающие предметы.
- Самой любимой и распространённой игрой была стрельба
из лука «Ланкен явэл хэн». В дерево с широкой кроной (сосна) один из
игроков стрелял в крону дерева так, чтобы стрела застряла в ветвях. После
этого участники игры по очереди старались4 выстрелами сбить эту стрелу на
землю. Побеждал тот игрок, который первым сбивал стрелу.
(Слайд
21)
- Перетягивание палки «Талты юх». Два игрока
садились на пол или землю напротив друг друга и, вытянув ноги вперед,
упирались друг в друга ступнями ног, а руками брались за палку. По команде
судьи игроки начинали тянуть на себя палку, стараясь оторвать соперника от
земли (пола). При этом нельзя было сгибать ноги в коленях. Если кто-то из
игроков не выдерживал борьбы и расцеплял пальцы, то он считался побежденным.
Победитель состязался со следующим игроком. Состязание продолжалось до
выявления победителя среди всех его участников.
(Слайд
22)
- В основном, в такие игры играли мальчики, таким
игры учили ребят выносливости, умению сражаться.
- У девочек были другие игры, с раннего возраста
мама старалась занять своих детей какой-нибудь яркой игрушкой. Для девочек
шили из ненужных отрезков разных тканей кукол.
- Девочки играли, подражая матери и старшим сёстрам:
кормили, качали на руках, укладывали в постель и убаюкивали, напевая
колыбельную. Из лоскутков материи мастерили для своих кукол постель, одежду.
- У каждой девочки был свой кукольный мешок - с
комплектом предметов обихода и игрушечными орудиями труда и охоты,
вырезанными отцами или братьями, с постельными принадлежностями и с запасом
лоскутков для создания новых и новых кукол.
- Среди девочек ханты распространена игра «Очаг»
(«Рат хар»), направленная на овладение ими навыками ведения домашнего
хозяйства. - Играли в неё в летнее время возле реки на песке. Для игры
использовались палочки, веточки, шишки, песок. Каждая девочка изготавливала и
устанавливала рогатки для своего «костра», перекладину из веточек. «Котёл»
или «чайник» делали иэ сосновых шишек, дужку для «котла» - из тонкойветочки
рябины, берёзы или багульника. Девочки «варили» в «котле» «мясо», «чай». При
приезде «гостей» они изображали, накрывают на стол, достают пищу, угощают
приезжих.
- Любимая игра девочек «Игра в куклы» («Пакилэли
Анки-Ати»). Играли в неё в любое время года. Из коры осины делали
игрушечные люльки, строили небольшие чумы из жердей, использовали для
покрытия старые халаты (саки). Внутри чума ставили постели, на которые
укладывали «детей» (кукол), ставили «очаг», делали лепёшки из песка, ходили
друг к другу в гости, разыгрывали семейные сценки.
- Кукла-свёртка сворачивается из платка за
несколько минут Она чуть больше детской ладони. Её дают ребёнку в дорогу,
такая кукла не сломается, не поранит малыша при тряске. Она играет роль
оберега ребёнка.
(Слайд
23)
- Традиционная кукла ханты «Акань» старинная
кукла ханты, сшитая из ткани и очень проста по пошиву. Голова делается из
жгутика однотонной светлой ткани. Вокруг жгутика натягиваются полоски цветных
лоскутков (красных, белых, синих, желтых). Платье вышивается полосками из
ткани. Из бисера делается ожерелье в одну, две нити.
(Слайд
24)
- Традиционные куклы «Паки». Голову куклы
«Паки» изготавливают из двух длинных полосок: красного и белого цвета,
скрученных вместе по часовой стрелке, что символизирует жизнь, бесконечность.
Белый цвет символизирует чистоту, красный цвет символизирует жизнь, тепло,
уют. Платье куклы вышивали полосками из ткани или нитками. В наше время
оформляют бисером. Мужскую одежду особо не украшали, делали к ней миниатюрные
лук и стрелы. У кукол-девочек было обязательно две косы, связанные на концах
бусами. С одной косой и распущенными волосами ходили у ханты сироты. И даже с
красивой прической кукла, по обычаю, как и женщины в быту, должна была голову
покрывать платком. Свернутое из лоскутка туловище нисколько не напоминало
человеческой8 фигуры. Строго определялись размеры: создание детского
воображения должно было быть ростом в ладонь играющего.
(Слайд
25)
- Распространены у народов Севера и нейтральные
игрушки, которыми играют как девочки, так и мальчики.
- "Ущмаран вухсар" (хитрая лисичка)
– головоломка. Задача состоит в том, чтобы снять кольцо, надетое на стержень.
(Слайд
26)
- «Щул вус юх пул» -палочка для пуговичной
петли. Эта головоломка, как и многие другие, ведет свое происхождение от
чисто практических вещей. Каждый мужчина носил на поясе приспособление для
развязывания узлов, сделанное из небольшой кости. Оно крепилось к поясу на
веревочке хитрым способом. В минуты отдыха дети пытались снять с пояса эту
«иголочку». Забава настолько полюбилась, что в дальнейшем «иголочку» стали
делать из дерева или кости и крепить к пуговичной петле.
- Отсюда она и получила название - «Щул вус юх пул»
- палочка для пуговичной петли. На первый взгляд задачка проста: снять
палочку с петли, не развязывая узелка. Но тем, кто первый раз знакомится с
этой головоломкой, придется поломать голову не один час, а то и день.
(Слайд
27)
- Ребята, такие игры были у народов Севера – ханты и
манси. Вам понравились эти игры?
- Давайте на перемене попробуем сыграть в одну из
них.
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.