ИСТОРИЯ
РОССИИ. 10 КЛАСС.
КУЛЬТУРНОЕ
ПРОСТРАНСТВО СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА В 1920-Е ГГ.
ЦЕЛИ:
·
Дать представление об особенностях,
основных направления и итогах культурной революции;
·
Объяснять сущность и противоречия развития
духовной сферы общества в 1920-е гг;
·
Показать на примерах вклад художественной
и научной интеллигенции в развитие Советского государства;
·
Рассказать об известных произведениях
советской литературы, искусства рассматриваемого периода, объяснять причины их
популярности;
·
Познакомить с понятиями и терминами:
культурная революция, социалистический реализм;
·
Характеризовать и анализировать основные
направления культурной жизни страны в 1920-е гг;
·
Объяснить причины неприятия значительной
части российской интеллигенции Октября 1917 г;
·
Объяснить причины гонений, направленных
против православной церкви и ее служителей;
ФОРМИРУЕМЫЕ УУД:
Метапредметные:
·
Сознательно организовывать и регулировать
учебную деятельность;
·
Анализировать и обобщать факты,
составлять таблицу, формировать и обосновывать выводы, используя современные
источники информации;
·
Решать творческие задачи;
·
Предоставлять результаты своей
деятельности;
·
Проявлять готовность к сотрудничеству с
соучениками, коллективной работе;
·
Осваивать основы межкультурного
взаимодействия в школе и социальном окружении.
Личностные:
·
Осознавать свою идентичность как граждан
страны;
·
Осваивать гуманистические традиции и
ценности общества;
·
Осмысливать социально-нравственный опыт
предшествующих поколений.
ТИП УРОКА:
урок открытия нового знания.
ХОД
УРОКА.
I.
Мотивационно-целевой этап.
Политика
советского государства в области культуры получила название «культурной
революции». От того, как партия понимает суть и методы этой революции и ее
результат- человек.
Задание
1. Сравните два мнения относительно задач культурной
революции:
1-я
точка зрения- наркома просвещения А.В.Луначарского:
«Цель
культурной революции состоит в формировании всесторонне развитой гармонической
личности. В превращении каждого человека в сознательного творца истории»
Человек-
хозяин жизни, мыслитель, творец, гражданин- вот о ком мечтал Анатолий
Васильевич.
2
точка зрения- Л.Д.Троцкого.
В
ближайшие 20-50 лет могут быть решены только «азбучные задачи», т.е. ликвидация
неграмотности. Откуда в отсталой стране, находящейся в капиталистическом
окружении, появится «новый человек»?
-
Как вы думаете, кто был прав в этом споре?
ПЛАН
УРОКА.
1. Ликвидация
неграмотности. Строительство советской школы.
2. Развитие
литературы. «Сумерки Серебряного века»
3. Власть
и интеллегенция.
4. «Сменовеховство»
5. Большевики
и церковь
II.
Введение в новый материал.
Очень многое зависело от того, кто
руководил культурным строительством.
Задание 2.
Прочитайте дополнительный материал и ответьте на вопросы.
Руководители
культурной революции.
Луначарский
Анатолий Васильевич ( 1875-1933) был человеком таких
дарований, что простой их перечень составил бы небольшую брошюру. На
торжестве, посвященном 200-летия создания Российской Академии Наук, перед
учеными многих стран Луначарский прочел речь на шести языках о значении науки
в истории человечества. Даже буржуазные газеты называли наркома самым
культурным министром просвещения в Европе. Еще в годы эмиграции Анатолий
Васильевич, получивший образование за границей , изучал педагогику. Постановку
дела просвещения на Западе.
«Комиссаром
при наркоме» называл В.И.Ленин заместителя Луначарского Михаила
Николаевича Покровского (1868-1932).
Историк
по образованию, Покровский много сделал для развития науки. Человек прямой и
жестокий, Покровский не всем нравился, но прекрасно сработался с Луначарским.
Работой
по ликвидации неграмотности и пропаганде идей коммунизма руководила Надежда
Константиновна Крупская, жена В.И.Ленина. Человек скромный, Надежда
Константиновна относилась к тем большевикам, которые никогда не добивались
себе привилегий, власти. Ничего для себя, все-делу. Уже хотя бы то, что на
работу она ходила пешком, хотя многие работники меньшего ранга предпочитали
служебный автомобиль, говорит о многом.
-
Какие характерные черты вы увидели в личностях тех людей, которые занимались
развитием культуры в нашей стране?
-
Что вам в них особенно понравилось?
III.
Работа по теме урока.
1. Ликвидация
неграмотности. Строительство советской школы.
Задание
3. Проанализируйте текст п. § и ответьте на вопросы.
-
Какие преобразования были проведены советской властью в области образования?
-
Какова была главная задача в области просвещения?
-
Сделайте общий вывод относительно развития системы образования
Ликвидация неграмотности.
С
точки зрения большевиков, неграмотный человек стоит вне политики. Накануне
революции 73 % страны не умело читать и писать. Неграмотность среди
крестьянства достигала 85 %. Грамотность среди подавляющего большинства
нерусских народов составляла 0,5-1, 5 %. 48 народов вообще не имели
письменности.
В
1921 г. одно железное перо приходилось на 10 учеников, 1 карандаш и одна
тетрадь- на 20. Поэтому необходимо было начинать культурную революцию именно с
ликвидации неграмотности.
К
концу 197 г. читать и писать научились 10 млн. человек. Грамотные в это время
в городах составлял 79 %, а в деревне 43 %. Оказалось, что ликвидация
неграмотности – дело гораздо более трудное и требует больше времени ,чем
казалось вначале. В 1927 г СССР занимал по уровню грамотности 19 место в
Европе. Неграмотных в возрасте 12 лет и старше оставалось свыше 50 млн. чуть
более половины детей школьного возраста ходили в школу. Более 90 тыс. членов
сельсоветов СССР были неграмотными , как и 4 % принятых в партию в 1926 г.
Строительство советской школы.
В
эти годы закладывались основы единой- для всех, а не единообразной (унылой,
одноообразной) трудовой школы.
Луначарский
считал: там где скука, там и безобразия. «Где идет тяжелый труд, там нужно
меньше опасаться этого. Детям должна быть предоставлена полная свобода в
организации ученых, гимнастических, музыкальных обществ, театров, в создании
всякого рода журналов, политических клубов и т.д.»
Новая
школа была бесплатной, широко внедрялись элементы самоуправления. Поощрялось
педагогическое новаторство, культивировалось уважительное отношение к личности
ребенка. Но иногда новшества переходили границы разумного: из школы изгонялись
парты, отменялись оценки, уроки и др.
Происходили
и сдвиги и в высшем образовании. Перед революцией в 91 вузе обучалось 112
тыс.студентов. В 1927-1928 г- 148-169 тыс. Преимущественное право поступления в
вузы получили рабочие и крестьянская беднота. Поступление шло через рабфаки.
Так создавалась новая интеллигенция.
2. Развитие
литературы. «Сумерки Серебряного века»
Задание 4.
Внимательно изучите представленный материал и прокомментируйте приведенные
данные.
Величайшее нетерпение
поселилось в душах многих революционеров. Потом и кровью они платили за то,
чтобы разрушить старый мир. Настало время осуществить девиз: «Кто был ничем,
тот станет всем!» Вперед , напрямик, напролом, по остаткам старого мира. Была
одна мелочь- не совсем ясно, что делать с теми, кто уже был «чем-то» до
революции?
Старая культура должна
быть уничтожена. Создадим новую – чисто пролетарскую культуру. Это призывы и
идеи Пролеткульта, который рассуждал примерно так: что может дать борющемуся
пролетариату пушкинский Евгений Онегин или лермонтовский Печорин? Не лучше ли
их создателей сбросить с корабля истории?
В 1925-1932 гг в
литературе на роль представителей «чистокровного пролетарского искусства»
претендовала РАПП (Российская Ассоциация Пролетарских Писателей). Законы
классовой борьбы перебросились в искусство. Критерий был один: «Союзник или
враг?»
Даже «Муха-цокотуха»
К.Чуковского была подвергнута уничтожающей критике за воспевание мещанского
счастья, а знаменитый «Мойдодыр» вызвал бурю протеста. Вот аж на что посягнул
Корней Чуковский- на пролетарскую культуру и чистоту! Гнать его из писателей!
В 1925 г ЦК партии была
прията резолюция: «О политике партии в области художественной литературы»,
вводился принцип социалистического реализма, т.е. литература была поставлена
под контроль новой власти.
Поэтому многие, ценя
превыше всего свободу творчества, выбрали удел эмигрантов: Бунин, Куприн,
Бальмонт, Гиппиус, Мережковский, Ходасевич, Иванов и др. Но не все…
Часть, уйдя в глубокую
духовную оппозицию к большевикам, продолжала традиции русской словесности-
Ахматова, Волошин, Замятин, Булгаков и др. Но были и те, кто воспевал Октябрь:
Маяковский, Блок.
3. Власть
и интеллигенция.
Задание
5. Внимательно прочитайте текст и ответьте на
вопросы.
Большинство
российской интеллигенции до революции и особенно после нее не приняло
ленинских предложений . к началу 20-х гг в Росси вряд ли насчитывалось
более 200 тыс. человек, которые могли считаться интеллигенцией ; подавляющая ее
часть отправилась в эмиграцию. Конечно , в каждом случае причины отъезда могли
быть различные: «Философский
пароход» - кампания по высылке за границу «старых» философов» (1922 г.)
А)
у Горького и Шаляпина неоднократно устраивались обыски , а их деятельность
постоянно наталкивалась на непонимание со стороны Зиновьева, грозившего
арестовать близких им людей;
Б)
у композитора Глазунова не было даже нотной бумаги;
В)
трагически и нелепо оборвалась жизнь поэта и путешественника Николая
Гумилева- летом 1921 г его расстреляли за то, что он не донес о существовании
офицерского контрреволюционного заговора, от участия в котором
категорически отказался.
Г)
летом 1922 г без суда, в административном порядке из страны были высланы
многие ученые из среды профессоров, агрономов, литераторов. «Среди изгнанных-
ректор Московского университета профессор Новиков (зоолог); ректор
Петроградского университета профессор Карсавин (философ), группа математиков
во главе с деканом математического факультета МГУ Стратоновым, экономисты-
профессора Зворыкин, Лодыженский, Прокопович, историки- Кизеветтер, Флоровский,
Боголепов, социолог Сорокин, известные философы идеалистического направления-
Бердяев, Франк, Ильин, Трубецкой.
Решение
о высылке было неожиданным. С точки зрения политической целесообразности .
высылка группы интеллигенции представлялась необъяснимой. За высылаемыми
профессорами и философами не стояло никаких политических партий. Не были они и
лидерами какого-либо движения.
О
трагической судьбе русской интеллигенции за границей рассказал М.Булгаков в
пьесе «Бег». Но уехали не только русские, и трагедия была не только отдельных
людей, но и всей страны. В эмиграции работали ученые с мировым именем:
микробиолог С.Н.Виноградский, выдающийся геолог Н.И.Андрусов, почвовед
В.К.Агафонов, химики В.Н.Ипатьев и А.Е. Чичибабин, авиаконструктор
И.И.Сикорский, один из создателей телевидения В.К.Зворыкин, историк
Н.П.Кондаков и многие другие. Уехали на чужбину великие композиторы XX
в.- С.В.Рахманинов, А.К.Глазунов, И.Ф.Стравинский, художники- К.А.Коровин,
М.Шагал, балерина А.Павлова, писатели и поэты- И.Бунин, В.Набоков,
Д.Мережковский и др.
Их
жизнь складывалась по-разному: продолжали русские вечера в Париже лучшие
балетмейстеры того времени М.Фокин и С.Лифарь, бедствовала М.Цветаева и
процветал Ф.Шаляпин, но всех тянуло на родину.
Возвращались
немногие… Так зародилось понятие «русское зарубежье».
-
Что заставило большевиков принять такое решение?
4. «Сменовеховство»
Одна
из характерных черт российской интеллигенции – ее чувство вины и
ответственности перед народом. Была ли в стране другая культурная сила, кроме
«старой» интеллигенции? С другой стороны отношение Советской власти к «спецам»
открывало возможность сотрудничества между интеллигенцией и властью.
В
1921 г в Праге группа эмигрантов издала сборник «Смена вех»
Как
же изменились взгляды философов?
1. Предлагалось
признать революцию свершившимся фактом.
2. Отказаться
от борьбы с советской властью, признать ее в качестве единственно законной и
перейти к творческому, деловому сотрудничеству с ней.
3. Большевизм
отказался от утопии мировой революции и превратился в национальную власть. Эта
власть ставит задачей экономическое развитие государства. На базе возрождения
государственной дисциплины она стремиться превратить Россию в великую державу.
Эта власть опирается на массы, которые не требуют ничего сверх того, что они
уже получили, и сбросят любую другую власть. Станет ли будущая Россия
коммунистической или капиталистической- не так важно.
4. Дело
интеллигенции- способствовать реализации программы по созданию великой России.
-
Как вы думаете, как большевики восприняли эти новые взгляды?
Идеология
«сменовеховства» была положительно воспринята лидерами большевиков, т.к. она:
-
позволяла расколоть эмиграцию;
-
официально освещала результаты октябрьской революции, канонизировала их,
ограждая от пересмотра;
«Сменовеховство»с
удовольствием восприняла и часть российской интеллигенции. Многие вернулись из
эмиграции на родину А.Толстой, С.Прокофьев, М.Цветаева, М.Горький, А.Куприн.
5. Большевики
и церковь.
Большие
сложности возникли в отношении религии и церкви. Декрет об отделении церкви от
государства и школы от церкви означал устранение религиозного сознания.
В
1923 г. XII
съезд партии принимает постановление «О постановке антирелигиозной агитации и
пропаганды». Широкая программа просветительской работы, строившаяся на
уважении религиозных чувств верующих, предполагала создание:
-
добровольных антирелигиозных обществ;
-
издание атеистической литературы;
-
вовлечение трудящихся в атеистическую работу.
Главой
Русской Православной церкви стал митрополит Тихон. Церковь помогала во время
голода.
Но
большевики не смогли смириться с инициативой церкви.
1922
г- декрет о конфискации церковных ценностей в пользу голодающих. Что привело к
протесту.
Апрель-июнь
1922 г- судебные процессы против церковных иерархов.
Внутри
церкви-раскол. Усилилась антирелигиозная пропаганда. Так партия закрепила за
собой монополию на духовную жизнь.
IV.
Подведение итогов урока.
«Культуру-
в массы!». Именно такой лозунг был выдвинут в 1920-ые гг. Искусство должно быть
понято массам и любимо ими. Но вскоре слово понято было заменено на понятно.
- Объясните в чем разница и так ли важна
одна буква в слове?
V.
Домашнее задание.
Выучить п. , ответить на вопросы.
ИСТОРИЯ
РОССИИ. 10 КЛАСС.
КУЛЬТУРНОЕ
ПРОСТРАНСТВО СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА В 1920-Е ГГ.
Задание
1. Сравните два мнения относительно задач культурной
революции:
1-я
точка зрения- наркома просвещения А.В.Луначарского:
«Цель
культурной революции состоит в формировании всесторонне развитой гармонической
личности. В превращении каждого человека в сознательного творца истории»
Человек-
хозяин жизни, мыслитель, творец, гражданин- вот о ком мечтал Анатолий
Васильевич.
2
точка зрения- Л.Д.Троцкого.
В
ближайшие 20-50 лет могут быть решены только «азбучные задачи», т.е. ликвидация
неграмотности. Откуда в отсталой стране, находящейся в капиталистическом
окружении, появится «новый человек»?
Задание 2.
Прочитайте дополнительный материал и ответьте на вопросы.
Руководители
культурной революции.
Луначарский
Анатолий Васильевич ( 1875-1933) был человеком таких
дарований, что простой их перечень составил бы небольшую брошюру. На
торжестве, посвященном 200-летия создания Российской Академии Наук, перед
учеными многих стран Луначарский прочел речь на шести языках о значении науки
в истории человечества. Даже буржуазные газеты называли наркома самым
культурным министром просвещения в Европе. Еще в годы эмиграции Анатолий
Васильевич, получивший образование за границей , изучал педагогику. Постановку
дела просвещения на Западе.
«Комиссаром
при наркоме» называл В.И.Ленин заместителя Луначарского Михаила
Николаевича Покровского (1868-1932).
Историк
по образованию, Покровский много сделал для развития науки. Человек прямой и
жестокий, Покровский не всем нравился, но прекрасно сработался с Луначарским.
Работой
по ликвидации неграмотности и пропаганде идей коммунизма руководила Надежда
Константиновна Крупская, жена В.И.Ленина. Человек скромный, Надежда
Константиновна относилась к тем большевикам, которые никогда не добивались
себе привилегий, власти. Ничего для себя, все-делу. Уже хотя бы то, что на
работу она ходила пешком, хотя многие работники меньшего ранга предпочитали
служебный автомобиль, говорит о многом.
Задание
3. Проанализируйте текст п. § и ответьте на вопросы.
Ликвидация неграмотности.
С
точки зрения большевиков, неграмотный человек стоит вне политики. Накануне
революции 73 % страны не умело читать и писать. Неграмотность среди
крестьянства достигала 85 %. Грамотность среди подавляющего большинства
нерусских народов составляла 0,5-1, 5 %. 48 народов вообще не имели
письменности.
В
1921 г. одно железное перо приходилось на 10 учеников, 1 карандаш и одна
тетрадь- на 20. Поэтому необходимо было начинать культурную революцию именно с
ликвидации неграмотности.
К
концу 1927 г. читать и писать научились 10 млн. человек. Грамотные в это
время в городах составлял 79 %, а в деревне 43 %. Оказалось, что ликвидация
неграмотности – дело гораздо более трудное и требует больше времени ,чем
казалось вначале. В 1927 г СССР занимал по уровню грамотности 19 место в
Европе. Неграмотных в возрасте 12 лет и старше оставалось свыше 50 млн. чуть
более половины детей школьного возраста ходили в школу. Более 90 тыс. членов
сельсоветов СССР были неграмотными , как и 4 % принятых в партию в 1926 г.
Строительство советской школы.
В
эти годы закладывались основы единой- для всех, а не единообразной (унылой,
одноообразной) трудовой школы.
Луначарский
считал: там где скука, там и безобразия. «Где идет тяжелый труд, там нужно
меньше опасаться этого. Детям должна быть предоставлена полная свобода в
организации ученых, гимнастических, музыкальных обществ, театров, в создании всякого
рода журналов, политических клубов и т.д.»
Новая
школа была бесплатной, широко внедрялись элементы самоуправления. Поощрялось
педагогическое новаторство, культивировалось уважительное отношение к личности
ребенка. Но иногда новшества переходили границы разумного: из школы изгонялись
парты, отменялись оценки, уроки и др.
Происходили
и сдвиги и в высшем образовании. Перед революцией в 91 вузе обучалось 112
тыс.студентов. В 1927-1928 г- 148-169 тыс. Преимущественное право поступления в
вузы получили рабочие и крестьянская беднота. Поступление шло через рабфаки.
Так создавалась новая интеллигенция.
Задание
4. Внимательно изучите представленный материал и
прокомментируйте приведенные данные.
Величайшее нетерпение
поселилось в душах многих революционеров. Потом и кровью они платили за то,
чтобы разрушить старый мир. Настало время осуществить девиз: «Кто был ничем,
тот станет всем!» Вперед , напрямик, напролом, по остаткам старого мира
«пройти Карфагеном!»- как говорил один из героев Ю.Трифонова. Была одна
мелочь- не совсем ясно, что делать с теми, кто уже был «чем-то» до революции?
Старая культура должна
быть уничтожена. Создадим новую – чисто пролетарскую культуру. Это призывы и
идеи Пролеткульта, который рассуждал примерно так: что может дать борющемуся
пролетариату пушкинский Евгений Онегин или лермонтовский Печорин? Не лучше ли
их создателей сбросить с корабля истории?
В 1925-1932 гг в
литературе на роль представителей «чистокровного пролетарского искусства»
претендовала РАПП (Российская Ассоциация Пролетарских Писателей). Законы
классовой борьбы перебросились в искусство. Критерий был один: «Союзник или
враг?»
Даже «Муха-цокотуха»
К.Чуковского была подвергнута уничтожающей критике за воспевание мещанского
счастья, а знаменитый «Мойдодыр» вызвал бурю протеста. Оказалось, что
«сравнение поросенка с трубочистом и трубочиста с поросенком- это сравнение
чистоплотного буржуа, чистоту свою покупающего руками пролетариата-
трубочиста». Вот аж на что посягнул Корней Чуковский- на пролетарскую культуру
и чистоту! Гнать его из писателей!
В 1925 г ЦК партии была
прията резолюция: «О политике партии в области художественной литературы»,
вводился принцип социалистического реализма, т.е. литература была поставлена
под контроль новой власти.
Задание
5. Внимательно прочитайте текст и ответьте на
вопросы.
Большинство
российской интеллигенции до революции и особенно после нее не приняло
ленинских предложений . к началу 20-х гг в Росси вряд ли насчитывалось
более 200 тыс. человек, которые могли считаться интеллигенцией ; подавляющая ее
часть отправилась в эмиграцию. Конечно , в каждом случае причины отъезда могли
быть различные:
А)
у Горького и Шаляпина неоднократно устраивались обыски , а их деятельность
постоянно наталкивалась на непонимание со стороны Зиновьева, грозившего
арестовать близких им людей;
Б)
у композитора Глазунова не было даже нотной бумаги;
В)
трагически и нелепо оборвалась жизнь поэта и путешественника Николая
Гумилева- летом 1921 г его расстреляли за то, что он не донес о существовании
офицерского контрреволюционного заговора, от участия в котором категорически
отказался.
Г)
летом 1922 г без суда, в административном порядке из страны были высланы
многие ученые из среды профессоров, агрономов, литераторов. «Среди изгнанных-
ректор Московского университета профессор Новиков (зоолог); ректор
Петроградского университета профессор Карсавин (философ), группа математиков
во главе с деканом математического факультета МГУ Стратоновым, экономисты-
профессора Зворыкин, Лодыженский, Прокопович, историки- Кизеветтер, Флоровский,
Боголепов, социолог Сорокин, известные философы идеалистического направления-
Бердяев, Франк, Ильин, Трубецкой.
Решение
о высылке было неожиданным. С точки зрения политической целесообразности .
высылка группы интеллигенции представлялась необъяснимой. За высылаемыми
профессорами и философами не стояло никаких политических партий. Не были они и
лидерами какого-либо движения.
О
трагической судьбе русской интеллигенции за границей рассказал М.Булгаков в
пьесе «Бег». Но уехали не только русские, и трагедия была не только отдельных
людей, но и всей страны. В эмиграции работали ученые с мировым именем:
микробиолог С.Н.Виноградский, выдающийся геолог Н.И.Андрусов, почвовед
В.К.Агафонов, химики В.Н.Ипатьев и А.Е. Чичибабин, авиаконструктор
И.И.Сикорский, один из создателей телевидения В.К.Зворыкин, историк
Н.П.Кондаков и многие другие. Уехали на чужбину великие композиторы XX
в.- С.В.Рахманинов, А.К.Глазунов, И.Ф.Стравинский, художники- К.А.Коровин,
М.Шагал, балерина А.Павлова, писатели и поэты- И.Бунин, В.Набоков,
Д.Мережковский и др.
Их
жизнь складывалась по-разному: продолжали русские вечера в Париже лучшие
балетмейстеры того времени М.Фокин и С.Лифарь, бедствовала М.Цветаева и
процветал Ф.Шаляпин, но всех тянуло на родину.
Возвращались
немногие… Так зародилось понятие «русское зарубежье».
Задание.
В 1927 г. председатель Совнаркома А.И.Рыков заявил на
IV
съезде Советов СССР: « Внешняя политика нашего Союза развивалась за последнее
время в условиях роста активной враждебности к Советскому Союзу в целом ряде
стран». Напишите ответы на вопросы:
1. Какие
примеры для подкрепления своего тезиса мог бы привести А.И.Рыков?
2. Какие
обстоятельства способствовали созданию крайне напряженной ситуации в Европе?
Задание.
В 1927 г. председатель Совнаркома А.И.Рыков заявил на
IV
съезде Советов СССР: « Внешняя политика нашего Союза развивалась за последнее
время в условиях роста активной враждебности к Советскому Союзу в целом ряде
стран». Напишите ответы на вопросы:
1. Какие
примеры для подкрепления своего тезиса мог бы привести А.И.Рыков?
2. Какие
обстоятельства способствовали созданию крайне напряженной ситуации в Европе?
Задание.
В 1927 г. председатель Совнаркома А.И.Рыков заявил на
IV
съезде Советов СССР: « Внешняя политика нашего Союза развивалась за последнее
время в условиях роста активной враждебности к Советскому Союзу в целом ряде
стран». Напишите ответы на вопросы:
1. Какие
примеры для подкрепления своего тезиса мог бы привести А.И.Рыков?
2. Какие
обстоятельства способствовали созданию крайне напряженной ситуации в Европе?
Задание.
В 1927 г. председатель Совнаркома А.И.Рыков заявил на
IV
съезде Советов СССР: « Внешняя политика нашего Союза развивалась за последнее
время в условиях роста активной враждебности к Советскому Союзу в целом ряде
стран». Напишите ответы на вопросы:
1. Какие
примеры для подкрепления своего тезиса мог бы привести А.И.Рыков?
2. Какие
обстоятельства способствовали созданию крайне напряженной ситуации в Европе?
Задание.
В 1927 г. председатель Совнаркома А.И.Рыков заявил на
IV
съезде Советов СССР: « Внешняя политика нашего Союза развивалась за последнее
время в условиях роста активной враждебности к Советскому Союзу в целом ряде
стран». Напишите ответы на вопросы:
1. Какие
примеры для подкрепления своего тезиса мог бы привести А.И.Рыков?
2. Какие
обстоятельства способствовали созданию крайне напряженной ситуации в Европе?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.