Инфоурок Обществознание ТестыИтоговая проверочная работа по теме: «Духовная жизнь общества»

Итоговая проверочная работа по теме: «Духовная жизнь общества»

Скачать материал

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Итоговый проверочная работа по теме Духовная жизнь общества.docx

Итоговая проверочная работа  по теме 

«Духовная жизнь общества» в 3-х вариантах для 8 класса

 

Автор: Лебедева Елена Геннадиевна – учитель истории и обществознания МБОУ города Владимира «СОШ №19»

 

Тестовые задания разработаны  в соответствии с требованиями ОГЭ в формате ГИА для итогового контроля по теме «Духовная жизнь общества» и включают, таким образом, по 20 заданий части А (10 заданий А5 и 10 заданий А6), по 5 заданий части В и по 6 заданий части С в каждом из 3-х вариантов.

 

Цель: проверить уровень подготовленности обучающихсяпо данной теме.

 

Рекомендуется использовать на итоговом уроке в 8 классе

В основу теста положен материал сайта http://sdamgia.ru/

 

Вариант 1

Задания части А

Задания А5

1.Что от­ли­ча­ет науку от дру­гих об­ла­стей ду­хов­ной куль­ту­ры?

1) вос­пи­та­тель­ное воз­дей­ствие на лич­ность
2) тео­ре­ти­че­ское объ­яс­не­ние яв­ле­ний при­ро­ды и об­ще­ства
3) ис­поль­зо­ва­ние ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов
4) об­ра­ще­ние к сверхъ­есте­ствен­ным силам

По­яс­не­ние.

Вос­пи­та­тель­ное воз­дей­ствие на лич­ность — мо­раль; тео­ре­ти­че­ское объ­яс­не­ние яв­ле­ний при­ро­ды и об­ще­ства — наука; ис­поль­зо­ва­ние ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов — куль­ту­ра; об­ра­ще­ние к сверхъ­есте­ствен­ным силам — ре­ли­гия.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

5

2

2. Павел учит­ся на вто­ром курсе уни­вер­си­те­та. Он иг­ра­ет в сту­ден­че­ском те­ат­ре, не­ред­ко вы­сту­па­ет в со­ста­ве бас­кет­боль­ной ко­ман­ды сво­е­го фа­куль­те­та. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Павел?

1) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное
2) выс­шее про­фес­си­о­наль­ное
3) ос­нов­ное общее
4) сред­нее общее

По­яс­не­ние.

Сред­нее про­фес­си­о­наль­ное — после ос­нов­ной школы обу­че­ние про­фес­сии и по­лу­че­ние сред­не­го об­ра­зо­ва­ния (тех­ни­кум, кол­ледж); выс­шее про­фес­си­о­наль­ное после сред­не­го об­ще­го обу­че­ние в выс­ших учеб­ных за­ве­де­ни­ях (ин­сти­тут, уни­вер­си­тет, ака­де­мия); ос­нов­ное общее 5—9 клас­сы; сред­нее общее 10—11 клас­сы.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

36

2

3. Как на­зы­ва­ют об­ласть (форму) ду­хов­ной куль­ту­ры, в ко­то­рой на­хо­дят от­ра­же­ние нрав­ствен­ные нормы и оцен­ки по­ве­де­ния че­ло­ве­ка, груп­пы или об­ще­ства в целом?

1) ми­ро­воз­зре­ние
2) ис­кус­ство
3) наука
4) мо­раль

По­яс­не­ние.

Мо­раль (лат. moralitas, тер­мин введён Ци­це­ро­ном от лат. mores — об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти.

Искуcство (от церк.-слав. ис­кусь­ство (лат. eхperimentum — опыт, проба); ст.-слав. ис­ко­усъ — опыт, реже ис­тя­за­ние, пытка — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти.

Ми­ро­воз­зре­ние (нем. Weltanschauung) — со­во­куп­ность взгля­дов, оце­нок, прин­ци­пов и об­раз­ных пред­став­ле­ний, опре­де­ля­ю­щих самое общее ви­де­ние, по­ни­ма­ние мира, места в нем че­ло­ве­ка, а также — жиз­нен­ные по­зи­ции, про­грам­мы по­ве­де­ния, дей­ствий людей.

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

67

4

4. Опи­са­ние, объ­яс­не­ние и пред­ска­за­ние про­цес­сов дей­стви­тель­но­сти яв­ля­ет­ся не­по­сред­ствен­ной целью

1) науки
2) ис­кус­ства
3) мо­ра­ли
4) об­ра­зо­ва­ния

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти. Ос­но­вой этой де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся сбор фак­тов, их по­сто­ян­ное об­нов­ле­ние и си­сте­ма­ти­за­ция.

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

98

1

5. По окон­ча­нии 9 клас­са об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ной школы Костя по­сту­пил в 10 класс гим­на­зии. Он с удо­воль­стви­ем учит­ся, участ­ву­ет в спек­так­лях гим­на­зи­че­ско­го те­ат­ра. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Костя?

1) ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние
2) сред­нее общее об­ра­зо­ва­ние
3) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
4) до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние

По­яс­не­ние.

Ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — 1—9 клас­сы; сред­нее общее об­ра­зо­ва­ние — 10—11 клас­сы; сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние — после окон­ча­ния ос­нов­но­го об­ще­го обу­че­ние в сред­не­тех­ни­че­ских учеб­ных за­ве­де­ни­ях; до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние — за­ня­тие в круж­ках, му­зы­каль­ных шко­лах па­рал­лель­но с ос­нов­ным об­ра­зо­ва­ни­ем.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

129

2

6.Осо­бен­ность на­уч­но­го зна­ния со­сто­ит в том, что оно

1) на­прав­ле­но на со­зда­ние ма­те­ри­аль­ных цен­но­стей
2) ос­но­ва­но на ху­до­же­ствен­ных об­ра­зах
3) все­гда при­ме­ня­ет­ся в ре­аль­ной жизни
4) стре­мит­ся к объ­ек­тив­но­сти

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти. Ос­но­вой этой де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся сбор фак­тов, их по­сто­ян­ное об­нов­ле­ние и си­сте­ма­ти­за­ция, кри­ти­че­ский ана­лиз и, на этой базе, син­тез новых зна­ний или обоб­ще­ний, ко­то­рые не толь­ко опи­сы­ва­ют на­блю­да­е­мые при­род­ные или об­ще­ствен­ные яв­ле­ния, но и поз­во­ля­ют по­стро­ить при­чин­но-след­ствен­ные связи и, как след­ствие, про­гно­зи­ро­вать. Те тео­рии и ги­по­те­зы, ко­то­рые под­твер­жда­ют­ся фак­та­ми или опы­та­ми, фор­му­ли­ру­ют­ся в виде за­ко­нов при­ро­ды или об­ще­ства

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

160

4

7. К гу­ма­ни­тар­ным на­у­кам от­но­сит­ся

1) ис­то­рия
2) био­ло­гия
3) фи­зи­ка
4) ма­те­ма­ти­ка

По­яс­не­ние.

Гу­ма­ни­тар­ные науки — дис­ци­пли­ны, изу­ча­ю­щие че­ло­ве­ка в сфере его ду­хов­ной, ум­ствен­ной, нрав­ствен­ной, куль­тур­ной и об­ще­ствен­ной де­я­тель­но­сти (рус­ский язык, ли­те­ра­ту­ра, об­ще­ство­ве­де­ние, ис­то­рия, ин. яз.).

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

191

1

8. Что от­ли­ча­ет науку от дру­гих об­ла­стей (форм) ду­хов­ной куль­ту­ры?

1) по­лу­че­ние объ­ек­тив­ных зна­ний о при­ро­де и об­ще­стве
2) вера в су­ще­ство­ва­ние сверхъ­есте­ствен­ных сил
3) мно­го­об­ра­зие ху­до­же­ствен­ных сти­лей
4) фор­ми­ро­ва­ние пред­став­ле­ний о пре­крас­ном

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти. Ос­но­вой этой де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся сбор фак­тов, их по­сто­ян­ное об­нов­ле­ние и си­сте­ма­ти­за­ция.

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

222

1

9. Ви­та­лий учит­ся в 8 клас­се гим­на­зии. До­пол­ни­тель­но он по­се­ща­ет сек­цию фи­гур­но­го ка­та­ния. На какой об­ра­зо­ва­тель­ной сту­пе­ни на­хо­дит­ся Ви­та­лий?

1) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
2) ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние
3) сред­нее общее об­ра­зо­ва­ние
4) на­чаль­ное общее об­ра­зо­ва­ние

10. Что от­ли­ча­ет науку от дру­гих об­ла­стей (форм) ду­хов­ной куль­ту­ры?

1) кри­ти­че­ское осмыс­ле­ние ре­зуль­та­тов по­зна­ния
2) фор­ми­ро­ва­ние пред­став­ле­ний о пре­крас­ном
3) по­кло­не­ние сверхъ­есте­ствен­ным силам
4) мно­го­об­ра­зие ху­до­же­ствен­ных сти­лей

Задания А6

11. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

 А. Ре­ли­гия тре­бу­ет от ве­ру­ю­щих со­блю­де­ния опре­делённых пра­вил.

Б. Ре­ли­гия ока­зы­ва­ет вли­я­ние на от­но­ше­ние ве­ру­ю­ще­го к окру­жа­ю­ще­му миру.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

Оба верны:

А. со­блю­де­ния по­стов. празд­ни­ков, ри­ту­а­лов;

В. "Не убий. не укра­ди" и т. д.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

6

3

2.Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о роли науки в со­вре­мен­ном мире?

 А. Наука си­сте­ма­ти­зи­ру­ет зна­ния об окру­жа­ю­щем мире.

Б. Наука по­мо­га­ет об­ще­ству в ре­ше­нии гло­баль­ных про­блем.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

В со­вре­мен­ном об­ще­стве зна­чи­тель­но воз­рос­ла роль науки. На ос­но­ве на­уч­но­го зна­ния ра­ци­о­на­ли­зи­ру­ют­ся, по сути, все формы об­ще­ствен­ной жизни. Как ни­ко­гда близ­ки наука и тех­ни­ка.

Надо за­ме­тить, что все же су­ще­ству­ют три ос­нов­ные кон­цеп­ции науки: наука как зна­ние, наука как де­я­тель­ность, наука как со­ци­аль­ный ин­сти­тут. Со­вре­мен­ная наука пред­став­ля­ет собой ор­га­ни­че­ское един­ство этих трех мо­мен­тов. Здесь де­я­тель­ность — её ос­но­ва, свое­об­раз­ная «суб­стан­ция», зна­ние — си­сте­мо­об­ра­зу­ю­щий фак­тор, а со­ци­аль­ный ин­сти­тут — спо­соб объ­еди­не­ния уче­ных и ор­га­ни­за­ции их сов­мест­ной де­я­тель­но­сти. И эти три мо­мен­та и со­став­ля­ют пол­ное опре­де­ле­ние со­вре­мен­ной науки.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

37

3

3. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об об­ра­зо­ва­нии?

 А. Об­ра­зо­ва­ние слу­жит для пе­ре­да­чи зна­ний и опыта от одних по­ко­ле­ний к дру­гим.

Б. В ос­но­ве об­ра­зо­ва­ния лежат на­коп­лен­ные лю­дь­ми куль­тур­ные тра­ди­ции, си­сте­ма цен­но­стей.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

Об­ра­зо­ва­ние — це­ле­на­прав­лен­ный про­цесс и до­стиг­ну­тый ре­зуль­тат вос­пи­та­ния и обу­че­ния в ин­те­ре­сах че­ло­ве­ка, об­ще­ства, го­су­дар­ства, со­про­вож­да­ю­щий­ся кон­ста­та­ци­ей до­сти­же­ния граж­да­ни­ном (обу­ча­ю­щим­ся) уста­нов­лен­ных го­су­дар­ством об­ра­зо­ва­тель­ных уров­ней (об­ра­зо­ва­тель­ных цен­зов).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

68

3

4. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о си­сте­ме об­ра­зо­ва­ния в РФ?

 А. На­ли­чие ос­нов­но­го об­ще­го об­ра­зо­ва­ния даёт воз­мож­ность че­ло­ве­ку по­сту­пить в учре­жде­ние выс­ше­го про­фес­си­о­наль­но­го об­ра­зо­ва­ния.

Б. На­ли­чие сред­не­го об­ще­го об­ра­зо­ва­ния поз­во­ля­ет че­ло­ве­ку по­сту­пить в учре­жде­ния сред­не­го и выс­ше­го про­фес­си­о­наль­но­го об­ра­зо­ва­ния.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

Ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — вто­рая сту­пень об­ще­го об­ра­зо­ва­ния в Рос­сии и в боль­шин­стве дру­гих стран, в конце по­след­не­го 9-го года школь­ни­ки сдают тесты (в Рос­сии — ГИА), ре­зуль­та­ты ко­то­рых опре­де­ля­ют воз­мож­ность каж­до­го уче­ни­ка по­лу­чить либо пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние, либо сред­нее про­фес­си­о­наль­ное.

 

Сред­нее (пол­ное) общее об­ра­зо­ва­ние — тре­тья, за­вер­ша­ю­щая сту­пень об­ще­го об­ра­зо­ва­ния в Рос­сии. Сред­нее пол­ное общее об­ра­зо­ва­ние за­кан­чи­ва­ет­ся сда­чей го­су­дар­ствен­ных эк­за­ме­нов (ЕГЭ), ре­зуль­та­ты ко­то­рых опре­де­ля­ют воз­мож­ность по­ступ­ле­ния в ВУЗ.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

99

2

5. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о пат­ри­о­тиз­ме?

 А. Пат­ри­о­тизм не ис­клю­ча­ет ува­же­ния к дру­гим на­ро­дам.

Б. Пат­ри­о­тизм про­яв­ля­ет­ся в го­тов­но­сти слу­жить про­цве­та­нию сво­е­го Оте­че­ства.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

Пат­ри­о­тизм (греч. πατριώτης — со­оте­че­ствен­ник, πατρίς — оте­че­ство) — нрав­ствен­ный и по­ли­ти­че­ский прин­цип, со­ци­аль­ное чув­ство, со­дер­жа­ни­ем ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся лю­бовь к Оте­че­ству и го­тов­ность под­чи­нить его ин­те­ре­сам свои част­ные ин­те­ре­сы.

Чув­ство пат­ри­о­тиз­ма ни в коем слу­чае нель­зя сме­ши­вать с чув­ством враж­деб­но­сти к дру­гим на­ро­дам. То же самое пат­ри­о­тизм. Не раз­ру­шай у дру­гих, а со­зи­дай у себя. Тогда и дру­гие будут от­но­сить­ся к тебе с ува­же­ни­ем

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

130

3

6. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о пат­ри­о­тиз­ме?

 А. Пат­ри­о­тизм — чув­ство любви к Оте­че­ству и пре­дан­но­сти ему.

Б. Пат­ри­о­тизм про­яв­ля­ет­ся в ува­же­нии к ис­то­ри­че­ским тра­ди­ци­ям сво­е­го Оте­че­ства.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

Пат­ри­о­тизм — нрав­ствен­ный и по­ли­ти­че­ский прин­цип, со­ци­аль­ное чув­ство, со­дер­жа­ни­ем ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся лю­бовь к Оте­че­ству и го­тов­ность под­чи­нить его ин­те­ре­сам свои част­ные ин­те­ре­сы. Пат­ри­о­тизм пред­по­ла­га­ет гор­дость до­сти­же­ни­я­ми и куль­ту­рой своей Ро­ди­ны, же­ла­ние со­хра­нять её ха­рак­тер и куль­тур­ные осо­бен­но­сти и иден­ти­фи­ка­ция себя с дру­ги­ми чле­на­ми на­ро­да, стрем­ле­ние за­щи­щать ин­те­ре­сы Ро­ди­ны и сво­е­го на­ро­да.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

161

3

7. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о мо­ра­ли?

 А. Мо­раль от­ра­жа­ет стрем­ле­ние че­ло­ве­ка к са­мо­со­вер­шен­ство­ва­нию.

Б. Мо­раль опи­ра­ет­ся на со­весть че­ло­ве­ка и об­ще­ствен­ное мне­ние.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

Мо­раль — об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний.

Ин­ди­вид усва­и­ва­ет мо­раль­ные нормы в про­цес­се со­ци­а­ли­за­ции, ори­ен­та­ции на доб­ро­де­тель­ное — на гу­ман­ное, доб­рое, чест­ное, бла­го­род­ное, спра­вед­ли­вое. Че­ло­век при­об­ре­та­ет све­де­ния о том, что такое по­ря­доч­ность, честь, со­весть. При этом мо­раль из­ме­ня­ет­ся в про­цес­се нор­мо­твор­че­ства людей, са­мо­сто­я­тель­но, со всей от­вет­ствен­но­стью за мо­раль­ность сво­е­го вы­бо­ра при­ни­ма­ю­щих ре­ше­ния о вы­бо­ре целей и средств.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

192

3

8. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об об­ра­зо­ва­нии в со­вре­мен­ном об­ще­стве?

 А. Об­ра­зо­ва­ние в со­вре­мен­ном об­ще­стве про­дол­жа­ет­ся на про­тя­же­нии всей жизни че­ло­ве­ка.

Б. В со­вре­мен­ном об­ще­стве про­ис­хо­дит ин­тер­на­ци­о­на­ли­за­ция об­ра­зо­ва­ния.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

1По­яс­не­ние.

В со­вре­мен­ных усло­ви­ях об­ще­ство ста­вит перед го­су­дар­ством за­да­чу предо­ста­вить каж­до­му че­ло­ве­ку сво­бод­ный от­кры­тый до­ступ к об­ра­зо­ва­нию на про­тя­же­нии всей жизни с уче­том соб­ствен­ных ин­те­ре­сов, спо­соб­но­стей и по­треб­но­стей, обес­пе­чи­вая при этом при­спо­соб­ля­е­мость к жизни в усло­ви­ях вы­со­кой ско­ро­сти ин­фор­ма­ци­он­ных по­то­ков, под­го­тов­ку к воз­мож­ной смене про­фес­сии, к ак­тив­ной са­мо­сто­я­тель­ной

де­я­тель­но­сти и об­ще­нию.

На дан­ный мо­мент в со­вре­мен­ном об­ще­стве про­ис­хо­дит не­удер­жи­мое раз­ви­тие ин­тер­на­ци­о­на­ли­за­ции об­ра­зо­ва­ния в со­от­вет­ствии со все­мир­ны­ми про­цес­са­ми гло­ба­ли­за­ции. раз­ви­тие ди­стан­ци­он­но­го обу­че­ния.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

223

3

9. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о нрав­ствен­ных цен­но­стях?

 А. Пат­ри­о­тизм про­яв­ля­ет­ся в ис­крен­них пе­ре­жи­ва­ни­ях за судь­бу Ро­ди­ны.

Б. Гу­ма­низм пред­по­ла­га­ет при­зна­ние выс­шей цен­но­сти че­ло­ве­ка.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Пат­ри­о­тизм (от греч. patriótes — со­оте­че­ствен­ник, patrís — ро­ди­на, оте­че­ство), лю­бовь к оте­че­ству, пре­дан­ность ему, стрем­ле­ние сво­и­ми дей­стви­я­ми слу­жить его ин­те­ре­сам.

Гу­ма­низм (от лат. humanus — че­ло­ве­че­ский, че­ло­веч­ный), ис­то­ри­че­ски из­ме­ня­ю­ща­я­ся си­сте­ма воз­зре­ний, при­зна­ю­щая цен­ность че­ло­ве­ка как лич­но­сти, его право на сво­бо­ду, сча­стье, раз­ви­тие и про­яв­ле­ние своих спо­соб­но­стей.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

254

3

20.Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о воз­мож­но­сти по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния в РФ?

 А. По­лу­че­ние ос­нов­но­го об­ще­го об­ра­зо­ва­ния даёт воз­мож­ность по­ступ­ле­ния в вуз.

Б. После окон­ча­ния сред­ней школы можно про­дол­жить обу­че­ние в учре­жде­нии сред­не­го про­фес­си­о­наль­но­го об­ра­зо­ва­ния.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

 

Задания части В

1. Ели­за­ве­та учит­ся в 9 клас­се об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ной школы, после го­су­дар­ствен­ной (ито­го­вой) ат­те­ста­ции она пла­ни­ру­ет про­дол­жить обу­че­ние в стар­ших клас­сах гим­на­зии.

 

Срав­ни­те две сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния: ос­нов­ную школу и стар­шую школу. Вы­бе­ри­те и за­пи­ши­те в первую ко­лон­ку таб­ли­цы по­ряд­ко­вые но­ме­ра черт сход­ства, а во вто­рую ко­лон­ку — по­ряд­ко­вые но­ме­ра черт от­ли­чия:

 

1) воз­мож­ность вы­бо­ра про­фи­ля обу­че­ния;

2) со­блю­де­ние пра­вил по­ве­де­ния;

3) воз­мож­ность по­ступ­ле­ния в вуз;

4) по­лу­че­ние об­ще­го об­ра­зо­ва­ния.

 

 

Черты сход­ства

Черты раз­ли­чия

 

По­яс­не­ние.

Ми­ро­вая ре­ли­гия — ре­ли­гия, рас­про­стра­нив­ша­я­ся среди на­ро­дов раз­лич­ных стран и кон­ти­нен­тов. В от­ли­чие от на­ци­о­наль­ных и на­ци­о­наль­но-го­су­дар­ствен­ных ре­ли­гий, в ко­то­рых ве­ро­ис­по­вед­ная связь между лю­дь­ми сов­па­да­ет с эт­ни­че­ски­ми и по­ли­ти­че­ски­ми свя­зя­ми (на­при­мер ин­ду­изм, кон­фу­ци­ан­ство, син­то­изм, иуда­изм), ми­ро­вые, или над­на­ци­о­наль­ные ре­ли­гии объ­еди­ня­ют людей общей веры не­за­ви­си­мо от их эт­ни­че­ских, язы­ко­вых или по­ли­ти­че­ских свя­зей. Кроме того, при рас­смот­ре­нии ре­ли­гии в ка­че­стве ми­ро­вой учи­ты­ва­ет­ся её вли­я­ние на ход ис­то­рии и мас­шта­бы рас­про­стра­не­ния.

 

Сход­ства: 2); 4).

От­ли­чия: 1) не­отъ­ем­ле­мая часть куль­ту­ры од­но­го на­ро­да (толь­ко для на­ци­о­наль­ных); 3) рас­про­стра­не­ние на всех кон­ти­нен­тах, в боль­шин­стве стран мира (толь­ко для ми­ро­вых).

Пра­виль­ный ответ: 2413.



Ответ: 1324

Ответ: 1324

176

1324

 

2. Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между при­зна­ка­ми и об­ла­стя­ми куль­ту­ры: к каж­до­му эле­мен­ту, дан­но­му в пер­вом столб­це, под­бе­ри­те эле­мент из вто­ро­го столб­ца.

ПРИ­ЗНАК

ОБ­ЛАСТЬ КУЛЬ­ТУ­РЫ

A) точ­ность и до­сто­вер­ность зна­ний;

1) ис­кус­ство;

Б) ис­поль­зо­ва­ние ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов;                                               

2) наука.

В) вос­пи­та­ние эс­те­ти­че­ско­го вкуса;           

Г) на­прав­лен­ность на поиск объ­ек­тив­ной ис­ти­ны.

За­пи­ши­те в стро­ку от­ве­тов вы­бран­ные цифры под со­от­вет­ству­ю­щи­ми бук­ва­ми.

 

 

A

Б

В

Г

3. Про­чи­тай­те при­ве­ден­ный текст, каж­дое по­ло­же­ние ко­то­ро­го обо­зна­че­но со­от­вет­ству­ю­щей бук­вой.

 

(А) Со­сто­яв­ший­ся не­дав­но кон­гресс пред­ста­ви­те­лей науки не оправ­дал ожи­да­ний. (Б) Мно­гие из­вест­ные уче­ные не при­ня­ли в нем уча­стие. (В) От­дель­ные до­кла­ды были по­верх­ност­ны­ми и без­до­ка­за­тель­ны­ми.

 

Опре­де­ли­те, какие по­ло­же­ния тек­ста:

 

1) от­ра­жа­ют факты;

2) вы­ра­жа­ют мне­ния.

 

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, обо­зна­ча­ю­щие ха­рак­тер со­от­вет­ству­ю­щих по­ло­же­ний.

 

 

A

Б

В

 

4.  В стра­не Z в 2010 г. было про­ве­де­но со­цио­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние. Со­вер­шен­но­лет­ним граж­да­нам за­да­ва­ли во­прос: «Бы­ва­ет ли так, что в об­суж­де­нии со сво­и­ми род­ны­ми и зна­ко­мы­ми каких-либо про­блем вы ссы­ла­е­тесь на мне­ния уче­ных, на­уч­ные факты?» Ре­зуль­та­ты опро­са (в про­цен­тах от числа от­ве­чав­ших) пред­став­ле­ны в гра­фи­че­ской форме.

http://soc.sdamgia.ru/get_file?id=616

Най­ди­те в при­ве­ден­ном спис­ке вы­во­ды, ко­то­рые можно сде­лать на ос­но­ве диа­грам­мы, и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

 

1) Ни­ко­гда не об­ра­ща­ют­ся к на­уч­ным фак­там при об­суж­де­нии раз­лич­ных про­блем около по­ло­ви­ны опро­шен­ных.

2) Редко об­ра­ща­ют­ся в об­суж­де­нии про­блем к на­уч­ным фак­там мень­ше опро­шен­ных, чем те, ко­то­рые де­ла­ют это часто.

3) За­труд­нил­ся в от­ве­те на во­прос каж­дый де­ся­тый опро­шен­ный.

4) Редко ис­поль­зу­ют на­уч­ные факты при об­суж­де­нии про­блем менее трети опро­шен­ных граж­дан.

5) Часто ссы­ла­ют­ся на мне­ния уче­ных мень­ше опро­шен­ных, чем те, ко­то­рые не де­ла­ют этого ни­ко­гда.

 

5. В стра­не Z в 2010 г. было про­ве­де­но со­цио­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние. Со­вер­шен­но­лет­ним граж­да­нам за­да­ва­ли во­прос: «Бы­ва­ет ли так, что в об­суж­де­нии со сво­и­ми род­ны­ми и зна­ко­мы­ми каких-либо про­блем вы ссы­ла­е­тесь на мне­ния уче­ных, на­уч­ные факты?» Ре­зуль­та­ты опро­са (в про­цен­тах от числа от­ве­чав­ших) пред­став­ле­ны в гра­фи­че­ской форме.

http://soc.sdamgia.ru/get_file?id=616

Ре­зуль­та­ты опро­са, от­ра­жен­ные в диа­грам­ме, были опуб­ли­ко­ва­ны и про­ком­мен­ти­ро­ва­ны в СМИ. Какие из при­ве­ден­ных ниже вы­во­дов не­по­сред­ствен­но сле­ду­ют из ре­зуль­та­тов опро­са?

 

За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

 

1) На­уч­ное зна­ние мало свя­за­но с обы­ден­ны­ми пред­став­ле­ни­я­ми людей.

2) До­сти­же­ния науки не­из­вест­ны зна­чи­тель­ной части на­се­ле­ния.

3) На­уч­ное зна­ние слабо при­ме­ни­мо в по­все­днев­ной жизни че­ло­ве­ка.

4) Мно­гие люди не­до­оце­ни­ва­ют зна­че­ние на­уч­но­го зна­ния.

5) Наука не изу­ча­ет про­бле­мы по­все­днев­ной жизни людей в об­ще­стве

 

Часть С

Об интеллигентности


Человек дол­жен быть интеллигентен. А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет интеллигентности? А если он не смог по­лу­чить образования: так сло­жи­лись обстоятельства? А если окру­жа­ю­щая среда не позволяет? А если ин­тел­ли­гент­ность сделает его «белой вороной» среди его сослуживцев, друзей, родных, будет про­сто мешать его сбли­же­нию с дру­ги­ми людьми?

Нет, нет и нет! Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех обстоятельствах. Она нужна и для окружающих, и для са­мо­го человека...

Многие думают: ин­тел­ли­гент­ный человек — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хорошее об­ра­зо­ва­ние (и даже по пре­иму­ще­ству гуманитарное), много путешествовал, знает не­сколь­ко языков.

А между тем можно иметь все это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не об­ла­дать в боль­шой степени, а быть всё-таки внут­рен­не интеллигентным человеком.

Лишите под­лин­но интеллигентного че­ло­ве­ка полностью его памяти. Пусть он забыл все на свете, не будет знать клас­си­ков литературы, не будет пом­нить величайшие про­из­ве­де­ния искусства, за­бу­дет важнейшие ис­то­ри­че­ские события, но если при этом он со­хра­нит восприимчивость к куль­тур­ным ценностям, эс­те­ти­че­ское чутье, смо­жет отличить на­сто­я­щее произведение ис­кус­ства от гру­бой «штуковины», сде­лан­ной только, чтобы удивить, если он смо­жет восхититься кра­со­той природы, по­нять характер и ин­ди­ви­ду­аль­ность другого человека, войти вего положение, а поняв дру­го­го человека, по­мочь ему, не про­явит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оце­нит другого по достоинству, — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный человек... Ин­тел­ли­гент­ность не толь­ко в знаниях, а в спо­соб­но­стях к по­ни­ма­нию другого.

(Д. С. Лихачев)

 

C 1. Составьте план текста

C 2. С ка­ки­ми ка­че­ства­ми мно­гие люди, по мне­нию Д. С. Ли­ха­че­ва, свя­зы­ва­ют ин­тел­ли­гент­ность? На­зо­ви­те че­ты­ре ка­че­ства.

C 3. Какие ка­че­ства, при­су­щие под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­му че­ло­ве­ку, при­ве­де­ны в тек­сте? На­зо­ви­те любые че­ты­ре ка­че­ства.

C 4. Объ­яс­ни­те утвер­жде­ние ав­то­ра о том, что «ин­тел­ли­гент­ность нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка». С опо­рой на текст и лич­ный опыт при­ве­ди­те три объ­яс­не­ния.

C 5. Два че­ло­ве­ка до хри­по­ты спо­ри­ли, каж­дый от­ста­и­вал свою точку зре­ния. Не­за­мет­но они пе­ре­шли к об­суж­де­нию лич­ных ка­честв друг друга, дело дошло до вза­им­ных оскорб­ле­ний. В те­че­ние не­сколь­ких ме­ся­цев эти люди не здо­ро­ва­лись и не раз­го­ва­ри­ва­ли друг с дру­гом. Можно ли такое по­ве­де­ние на­звать ин­тел­ли­гент­ным? При­ве­ди­те фраг­мент тек­ста, по­мо­га­ю­щий от­ве­тить на во­прос.

C 6. Как, по-ва­ше­му, дол­жен вести себя че­ло­век, ко­то­ро­го «ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет... «белой во­ро­ной» среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми»? Ис­поль­зуя со­дер­жа­ние тек­ста, об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния и лич­ный опыт, вы­ска­жи­те два суж­де­ния.

 

 

Вариант 2

Задания части А

Задания А5

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти. Ос­но­вой этой де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся сбор фак­тов, их по­сто­ян­ное об­нов­ле­ние и си­сте­ма­ти­за­ция, кри­ти­че­ский ана­лиз и, на этой базе, син­тез новых зна­ний или обоб­ще­ний, ко­то­рые не толь­ко опи­сы­ва­ют на­блю­да­е­мые при­род­ные или об­ще­ствен­ные яв­ле­ния, но и поз­во­ля­ют по­стро­ить при­чин­но-след­ствен­ные связи и, как след­ствие, про­гно­зи­ро­вать. Те тео­рии и ги­по­те­зы, ко­то­рые под­твер­жда­ют­ся фак­та­ми или опы­та­ми, фор­му­ли­ру­ют­ся в виде за­ко­нов при­ро­ды или об­ще­ства.

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

284

1

1. Он вышел к ин­стру­мен­ту, и в зал по­ли­лась ча­ру­ю­щая му­зы­ка. Слу­ша­те­ли пе­ре­жи­ли шквал раз­но­об­раз­ных эмо­ций. Это при­мер де­я­тель­но­сти в сфере

1) науки
2) ис­кус­ства
3) ре­ли­гии
4) об­ра­зо­ва­ния

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти.

Ре­ли­гия — осо­бая форма осо­зна­ния мира, обу­слов­лен­ная верой в сверхъ­есте­ствен­ное, вклю­ча­ю­щая в себя свод мо­раль­ных норм и типов по­ве­де­ния, об­ря­дов, куль­то­вых дей­ствий и объ­еди­не­ние людей в ор­га­ни­за­ции (цер­ковь, ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну).

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу).

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

315

2

2. Вла­ди­мир учит­ся в 6-м клас­се об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ной школы. Он увле­ка­ет­ся авиа­мо­де­ли­ро­ва­ни­ем и вер­хо­вой ездой. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Вла­ди­мир?

1) на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние
2) ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние
3) пол­ное (сред­нее) об­ра­зо­ва­ние
4) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние

По­яс­не­ние.

На­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние 1—4 клас­сы; ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — 5—9 клас­сы; сред­нее общее об­ра­зо­ва­ние — 10—11 клас­сы; сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние — после окон­ча­ния ос­нов­но­го об­ще­го обу­че­ние в сред­не­тех­ни­че­ским учеб­ных за­ве­де­ни­ях; до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние — за­ня­тие в круж­ках, му­зы­каль­ных шко­лах па­рал­лель­но с ос­нов­ным об­ра­зо­ва­ни­ем.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

346

2

3. Ста­рей­ши­на пле­ме­ни со­брал у ко­ст­ра взрос­лых муж­чин. Он начал рас­ска­зы­вать ис­то­рию их бо­же­ствен­но­го пред­ка. При этом члены пле­ме­ни ис­пол­ня­ли у ко­ст­ра ри­ту­аль­ный танец. Какую сто­ро­ну жизни об­ще­ства ил­лю­стри­ру­ет этот при­мер?

1) хо­зяй­ствен­ную
2) ре­ли­ги­оз­ную
3) се­мей­ную
4) по­ли­ти­че­скую

По­яс­не­ние.

Ри­ту­ал — усто­яв­ша­я­ся и тра­ди­ци­он­но осу­ществ­ля­е­мая лю­дь­ми ре­ли­ги­оз­ная или свет­ская це­ре­мо­ния.

 

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

377

2

4. Анна пе­ре­ш­ла в 11 класс об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ной школы. Она про­фес­си­о­наль­но за­ни­ма­ет­ся фи­гур­ным ка­та­ни­ем. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Анна?

1) ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние
2) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
3) пол­ное (сред­нее) об­ра­зо­ва­ние
4) выс­шее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние

По­яс­не­ние.

На­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние 1—4 клас­сы; ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — 5—9клас­сы;

пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние — 10—11 клас­сы; сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние — после окон­ча­ния ос­нов­но­го об­ще­го обу­че­ние в сред­не­тех­ни­че­ским учеб­ных за­ве­де­ни­ях; до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние — за­ня­тие в круж­ках, му­зы­каль­ных шко­лах па­рал­лель­но с ос­нов­ным об­ра­зо­ва­ни­ем.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

408

3

5. Ма­стер до­би­вал­ся иде­аль­но­го со­че­та­ния от­тен­ков крас­но­го, зо­ло­ти­сто­го, ко­рич­не­во­го и дру­гих цве­тов, ста­ра­ясь пе­ре­дать кра­со­ту осен­не­го леса. Это при­мер де­я­тель­но­сти в сфере

1) науки
2) ис­кус­ства
3) ре­ли­гии
4) по­зна­ния

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти.

Ре­ли­гия — осо­бая форма осо­зна­ния мира, обу­слов­лен­ная верой в сверхъ­есте­ствен­ное, вклю­ча­ю­щая в себя свод мо­раль­ных норм и типов по­ве­де­ния, об­ря­дов, куль­то­вых дей­ствий и объ­еди­не­ние людей в ор­га­ни­за­ции (цер­ковь, ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну).

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу).

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

439

2

6. Иван не на­брал не­об­хо­ди­мо­го ко­ли­че­ства бал­лов на всту­пи­тель­ных эк­за­ме­нах в уни­вер­си­тет и по­сту­пил в кол­ледж для обу­че­ния про­фес­сии по­мощ­ни­ка но­та­ри­уса. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Иван?

1) ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние
2) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
3) пол­ное (сред­нее) об­ра­зо­ва­ние
4) выс­шее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние

По­яс­не­ние.

На­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние 1—4 клас­сы; ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — 5—9 клас­сы; пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние — 10—11 клас­сы; сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние — после окон­ча­ния ос­нов­но­го об­ще­го обу­че­ние или сред­не­го обу­че­ние в сред­не­тех­ни­че­ским учеб­ных за­ве­де­ни­ях; до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние — за­ня­тие в круж­ках, му­зы­каль­ных шко­лах па­рал­лель­но с ос­нов­ным об­ра­зо­ва­ни­ем.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

470

2

7. Прин­цип: «Спе­ши­те де­лать добро», — яв­ля­ет­ся

1) за­ко­ном науки
2) нор­мой права
3) пред­пи­са­ни­ем мо­ра­ли
4) пра­ви­лом эти­ке­та

По­яс­не­ние.

Мо­раль об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний. Ино­гда тер­мин упо­треб­ля­ет­ся по от­но­ше­нию не ко всему об­ще­ству, а к его части, на­при­мер: хри­сти­ан­ская мо­раль, бур­жу­аз­ная мо­раль и т. д.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

501

3

8. Ва­си­лий учит­ся на 5-м курсе уни­вер­си­те­та, он го­то­вит­ся к сдаче го­су­дар­ствен­ных эк­за­ме­нов и за­щи­те ди­пло­ма. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Ва­си­лий?

1) пол­ное (сред­нее) об­ра­зо­ва­ние
2) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
3) выс­шее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
4) до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние

По­яс­не­ние.

На­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние 1—4 клас­сы; ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — 5—9 клас­сы; пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние — 10—11 клас­сы; сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние — после окон­ча­ния ос­нов­но­го об­ще­го обу­че­ние в сред­не­тех­ни­че­ским учеб­ных за­ве­де­ни­ях; до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние — за­ня­тие в круж­ках, му­зы­каль­ных шко­лах па­рал­лель­но с ос­нов­ным об­ра­зо­ва­ни­ем; выс­шее про­фес­си­о­наль­ное — по­лу­че­ние выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния в выс­ших учеб­ных за­ве­де­ни­ях.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

532

3

9. Прин­цип: «По­сту­пай по от­но­ше­нию к людям так, как хотел бы, чтобы по­сту­па­ли по от­но­ше­нию к тебе», — вы­ра­жа­ет тре­бо­ва­ние

1) мо­ра­ли
2) науки
3) ис­кус­ства
4) права

10. При­зыв «Каж­дый день делай какое-то доб­рое дело» от­но­сит­ся к об­ла­сти

1) науке
2) ис­кус­ству
3) об­ра­зо­ва­нию
4) мо­ра­ли

Задания А6

11. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ду­хов­ной куль­ту­ре?

 А. Про­из­ве­де­ния ду­хов­ной куль­ту­ры яв­ля­ют­ся ре­зуль­та­том твор­че­ства от­дель­ных людей, об­ще­ства в целом.

Б. Про­из­ве­де­ния ду­хов­ной куль­ту­ры со­хра­ня­ют­ся и пе­ре­да­ют­ся сле­ду­ю­щим по­ко­ле­ни­ям.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Эле­мен­ты куль­ту­ры:

1. Ду­хов­ная — со­здан­ная в про­цес­се ду­хов­но­го твор­че­ства (про­из­ве­де­ния ис­кус­ства).

2. Ма­те­ри­аль­ная — со­здан­ная в про­цес­се про­из­вод­ствен­ной де­я­тель­но­сти (сред­ства труда, куль­тур­но-бы­то­вые со­ору­же­ния).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

316

3

12. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об ис­кус­стве?

 А. Ис­кус­ство ис­поль­зу­ет ху­до­же­ствен­ные об­ра­зы.

Б. Су­ще­ству­ет много видов и жан­ров ис­кус­ства.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

347

3

13. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об об­ра­зо­ва­нии?

 А. Со­вре­мен­ная си­сте­ма об­ра­зо­ва­ния вклю­ча­ет учеб­ные за­ве­де­ния раз­но­го типа.

Б. Со­вре­мен­ная си­сте­ма об­ра­зо­ва­ния в де­мо­кра­ти­че­ском об­ще­стве ори­ен­ти­ру­ет­ся на по­треб­но­сти об­ще­ства и лич­но­сти.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Тен­ден­ции в раз­ви­тии об­ра­зо­ва­ния:

1) долж­но быть адек­ват­ным ми­ро­во­му уров­ню общей и про­фес­си­о­наль­ной куль­ту­ры;

2) пе­ре­ход к не­пре­рыв­но­му об­ра­зо­ва­нию (са­мо­со­вер­шен­ство­ва­ние на про­тя­же­нии всей жизни, лик­ви­да­ция про­бе­лов, пе­ре­под­го­тов­ка в связи с ме­ня­ю­щи­ми­ся усло­ви­я­ми);

3) раз­ви­тие ком­пе­тент­но­сти, яв­ля­ю­щей­ся ос­но­вой кон­ку­рент­но­спо­соб­но­сти, уси­ле­ние прак­ти­че­ской на­прав­лен­но­сти об­ра­зо­ва­ния;

4) воз­рас­та­ние роли об­ра­зо­ва­ния в фор­ми­ро­ва­нии граж­дан­ской по­зи­ции;

5) по­вы­ше­ние роли об­ра­зо­ва­ния в раз­ви­тии твор­че­ско­го по­тен­ци­а­ла лич­но­сти.

Пра­виль­ный ответ: 3.

 

Ответ: 3

378

3

14. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о мо­ра­ли?

 А. Нормы мо­ра­ли су­ще­ству­ют толь­ко в пись­мен­ной форме.

Б. Нормы мо­ра­ли уста­нав­ли­ва­ют­ся го­су­дар­ством.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Мо­раль об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний. Ино­гда тер­мин упо­треб­ля­ет­ся по от­но­ше­нию не ко всему об­ще­ству, а к его части, на­при­мер: хри­сти­ан­ская мо­раль, бур­жу­аз­ная мо­раль и т. д. Нормы мо­ра­ли уста­нав­ли­ва­ют­ся об­ще­ством, су­ще­ству­ют как в уст­ной так и в пись­мен­ной форме.

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

409

4

15. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о мо­ра­ли?

 А. Вы­пол­не­ние норм мо­ра­ли яв­ля­ет­ся сво­бод­ным вы­бо­ром че­ло­ве­ка.

Б. Нормы мо­ра­ли опи­ра­ют­ся на пред­став­ле­ния людей о добре и зле.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Мо­раль об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний. Ино­гда тер­мин упо­треб­ля­ет­ся по от­но­ше­нию не ко всему об­ще­ству, а к его части, на­при­мер: хри­сти­ан­ская мо­раль, бур­жу­аз­ная мо­раль и т. д. Нормы мо­ра­ли уста­нав­ли­ва­ют­ся об­ще­ством, су­ще­ству­ют как в уст­ной так и в пись­мен­ной форме.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

440

3

16. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об ис­кус­стве?

 А. Ис­кус­ство вос­пи­ты­ва­ет эс­те­ти­че­ский вкус че­ло­ве­ка.

Б. Ис­кус­ство об­ра­ща­ет­ся к эмо­ци­ям че­ло­ве­ка.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу) мира в ху­до­же­ствен­ном об­ра­зе; твор­че­ство, на­прав­лен­ное таким об­ра­зом, что оно от­ра­жа­ет ин­те­ре­су­ю­щее не толь­ко са­мо­го ав­то­ра, но и дру­гих людей.

Ис­кус­ство (на­ря­ду с на­у­кой) — один из спо­со­бов по­зна­ния, как в есте­ствен­но­на­уч­ной, так и в ре­ли­ги­оз­ной кар­ти­не вос­при­я­тия мира.

 

По­ня­тие ис­кус­ства край­не ши­ро­ко — оно может про­яв­лять­ся как чрез­вы­чай­но раз­ви­тое ма­стер­ство в какой-то опре­делённой об­ла­сти. Дол­гое время ис­кус­ством счи­тал­ся вид куль­тур­ной де­я­тель­но­сти, удо­вле­тво­ря­ю­щий лю­бовь че­ло­ве­ка к пре­крас­но­му. Вме­сте с эво­лю­ци­ей со­ци­аль­ных эс­те­ти­че­ских норм и оце­нок ис­кус­ством по­лу­чи­ла право на­зы­вать­ся любая де­я­тель­ность, на­прав­лен­ная на со­зда­ние эс­те­ти­че­ски-вы­ра­зи­тель­ных форм.

 

В мас­шта­бах всего об­ще­ства, ис­кус­ство — осо­бый спо­соб по­зна­ния и от­ра­же­ния дей­стви­тель­но­сти, одна из форм ху­до­же­ствен­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ствен­но­го со­зна­ния и часть ду­хов­ной куль­ту­ры как че­ло­ве­ка, так и всего че­ло­ве­че­ства, мно­го­об­раз­ный ре­зуль­тат твор­че­ской де­я­тель­но­сти всех по­ко­ле­ний. В науке ис­кус­ством на­зы­ва­ют как соб­ствен­но твор­че­скую ху­до­же­ствен­ную де­я­тель­ность, так и её ре­зуль­тат — ху­до­же­ствен­ное про­из­ве­де­ние.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

471

3

17. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

 А. Ре­ли­гия пред­по­ла­га­ет воз­мож­ность об­ще­ния че­ло­ве­ка с Богом.

Б. В со­вре­мен­ном мире со­хра­ня­ет­ся раз­но­об­ра­зие ре­ли­ги­оз­ных ве­ро­ва­ний и куль­тов.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Ре­ли­гия — осо­бая форма осо­зна­ния мира, обу­слов­лен­ная верой в сверхъ­есте­ствен­ное, вклю­ча­ю­щая в себя свод мо­раль­ных норм и типов по­ве­де­ния, об­ря­дов, куль­то­вых дей­ствий и объ­еди­не­ние людей в ор­га­ни­за­ции (цер­ковь, ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

502

3

18. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об ис­кус­стве?

 А. Про­из­ве­де­ния ис­кус­ства вос­при­ни­ма­ют­ся каж­дым че­ло­ве­ком по-сво­е­му.

Б. В про­из­ве­де­ни­ях ис­кус­ства ис­поль­зу­ют­ся ху­до­же­ствен­ные об­ра­зы.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу) мира в ху­до­же­ствен­ном об­ра­зе; твор­че­ство, на­прав­лен­ное таким об­ра­зом, что оно от­ра­жа­ет ин­те­ре­су­ю­щее не толь­ко са­мо­го ав­то­ра, но и дру­гих людей.

Ис­кус­ство (на­ря­ду с на­у­кой) — один из спо­со­бов по­зна­ния, как в есте­ствен­но­на­уч­ной, так и в ре­ли­ги­оз­ной кар­ти­не вос­при­я­тия мира.

 

По­ня­тие ис­кус­ства край­не ши­ро­ко — оно может про­яв­лять­ся как чрез­вы­чай­но раз­ви­тое ма­стер­ство в какой-то опре­делённой об­ла­сти. Дол­гое время ис­кус­ством счи­тал­ся вид куль­тур­ной де­я­тель­но­сти, удо­вле­тво­ря­ю­щий лю­бовь че­ло­ве­ка к пре­крас­но­му. Вме­сте с эво­лю­ци­ей со­ци­аль­ных эс­те­ти­че­ских норм и оце­нок ис­кус­ством по­лу­чи­ла право на­зы­вать­ся любая де­я­тель­ность, на­прав­лен­ная на со­зда­ние эс­те­ти­че­ски-вы­ра­зи­тель­ных форм.

 

В мас­шта­бах всего об­ще­ства, ис­кус­ство — осо­бый спо­соб по­зна­ния и от­ра­же­ния дей­стви­тель­но­сти, одна из форм ху­до­же­ствен­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ствен­но­го со­зна­ния и часть ду­хов­ной куль­ту­ры как че­ло­ве­ка, так и всего че­ло­ве­че­ства, мно­го­об­раз­ный ре­зуль­тат твор­че­ской де­я­тель­но­сти всех по­ко­ле­ний. В науке ис­кус­ством на­зы­ва­ют как соб­ствен­но твор­че­скую ху­до­же­ствен­ную де­я­тель­ность, так и её ре­зуль­тат — ху­до­же­ствен­ное про­из­ве­де­ние.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

533

3

19. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об об­ра­зо­ва­нии?

 А. В про­цес­се по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния со­вре­мен­ный че­ло­век усва­и­ва­ет ос­но­вы наук.

Б. В про­цес­се по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния со­вре­мен­ный че­ло­век осва­и­ва­ет раз­лич­ные спо­со­бы де­я­тель­но­сти.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Тен­ден­ции в раз­ви­тии об­ра­зо­ва­ния:

1) долж­но быть адек­ват­ным ми­ро­во­му уров­ню общей и про­фес­си­о­наль­ной куль­ту­ры;

2) пе­ре­ход к не­пре­рыв­но­му об­ра­зо­ва­нию (са­мо­со­вер­шен­ство­ва­ние на про­тя­же­нии всей жизни, лик­ви­да­ция про­бе­лов, пе­ре­под­го­тов­ка в связи с ме­ня­ю­щи­ми­ся усло­ви­я­ми);

3) раз­ви­тие ком­пе­тент­но­сти, яв­ля­ю­щей­ся ос­но­вой кон­ку­рент­но­спо­соб­но­сти, уси­ле­ние прак­ти­че­ской на­прав­лен­но­сти об­ра­зо­ва­ния;

4) воз­рас­та­ние роли об­ра­зо­ва­ния в фор­ми­ро­ва­нии граж­дан­ской по­зи­ции;

5) по­вы­ше­ние роли об­ра­зо­ва­ния в раз­ви­тии твор­че­ско­го по­тен­ци­а­ла лич­но­сти.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

564

3

20. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об об­ра­зо­ва­нии в Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции?

 А. Кон­сти­ту­ция Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции га­ран­ти­ру­ет граж­да­нам бес­плат­ное ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние.

Б. В Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции преду­смот­ре­на воз­мож­ность бес­плат­но­го выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния на кон­курс­ной ос­но­ве.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

 

Задания части В

 

1. В при­ве­ден­ном спис­ке ука­за­ны черты сход­ства ре­ли­гии и мо­ра­ли и от­ли­чия ре­ли­гии от мо­ра­ли. Вы­бе­ри­те и за­пи­ши­те в первую ко­лон­ку таб­ли­цы по­ряд­ко­вые но­ме­ра черт сход­ства, а во вто­рую ко­лон­ку — по­ряд­ко­вые но­ме­ра черт от­ли­чия:

 

1) ос­но­вы­ва­ет­ся на вере в сверхъ­есте­ствен­ное;

2) яв­ля­ет­ся об­ла­стью ду­хов­ной куль­ту­ры;

3) вли­я­ет на нормы по­ве­де­ния людей;

4) ис­поль­зу­ет куль­ты и ри­ту­а­лы.

 

 

Черты сход­ства

Черты раз­ли­чия

2. Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между ха­рак­тер­ны­ми чер­та­ми и об­ла­стя­ми (фор­ма­ми) куль­ту­ры: к каж­до­му эле­мен­ту, дан­но­му в пер­вом столб­це, под­бе­ри­те эле­мент из вто­ро­го столб­ца.

ХА­РАК­ТЕР­НЫЕ ЧЕРТЫ

ОБ­ЛА­СТИ (ФОРМЫ) КУЛЬ­ТУ­РЫ

A) ло­гич­ность и до­ка­за­тель­ство вы­во­дов;

1) ре­ли­гия;

Б) тео­ре­ти­че­ски си­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ные взгля­ды на окру­жа­ю­щий мир;    

2) наука.

В) вера в сверхъ­есте­ствен­ное;

Г) стро­гое сле­до­ва­ние ри­ту­а­лам;

Д) объ­ек­тив­ное от­ра­же­ние дей­стви­тель­но­сти.

3. Про­чи­тай­те при­ве­ден­ный текст, каж­дое по­ло­же­ние ко­то­ро­го обо зна­че­но со­от­вет­ству­ю­щей бук­вой.

 

(А) Закон «Об об­ра­зо­ва­нии» был при­нят в нашей стра­не в на­ча­ле 90-х годов. (Б) Преду­смот­рен­ное им мно­го­об­ра­зие типов школ спо­соб­ству­ет более пол­но­му учету ин­те­ре­сов уча­щих­ся. (В) Вме­сте с тем раз­ре­шен­ное обу­че­ние на дому не все­гда обес­пе­чи­ва­ет пол­но­цен­ное об­ра­зо­ва­ние.

 

Опре­де­ли­те, какие по­ло­же­ния тек­ста:

 

1) от­ра­жа­ют факты;

2) вы­ра­жа­ют мне­ния.

 

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, обо­зна­ча­ю­щие ха­рак­тер со­от­вет­ству­ю­щих по­ло­же­ний.

 

 

A

Б

В

4. В 2010 г. Все­рос­сий­ский центр изу­че­ния об­ще­ствен­но­го мне­ния про­вел со­цио­ло­ги­че­ский опрос. Пред­ла­га­лось от­ве­тить на во­прос: «От­ку­да, из каких ис­точ­ни­ков вы чаще всего узна­е­те о том, что про­ис­хо­дит в стра­не и мире (участ­ни­ки могли вы­би­рать не более двух по­зи­ций)?» По­лу­чен­ные срав­ни­тель­ные дан­ные (в %) пред­став­ле­ны в таб­ли­це.

http://soc.sdamgia.ru/get_file?id=619

Най­ди­те в при­ве­ден­ном спис­ке вы­во­ды, ко­то­рые можно сде­лать на ос­но­ве таб­ли­цы, и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

 1) Для людей с на­чаль­ным и не­пол­ным сред­ним об­ра­зо­ва­ни­ем глав­ным ис­точ­ни­ком ин­фор­ма­ции яв­ля­ет­ся те­ле­ви­де­ние.

2) Наи­бо­лее ши­ро­ко ис­поль­зу­ют Ин­тер­нет как ис­точ­ник ин­фор­ма­ции люди, име­ю­щие выс­шее об­ра­зо­ва­ние.

3) Люди со сред­ним об­ра­зо­ва­ни­ем ис­поль­зу­ют пе­чат­ную прес­су чаще, чем те, кто имеет выс­шее об­ра­зо­ва­ние.

4) К рас­ска­зам род­ствен­ни­ков и дру­зей как ис­точ­ни­ку ин­фор­ма­ции чаще дру­гих групп при­бе­га­ют люди с на­чаль­ным и не­пол­ным сред­ним об­ра­зо­ва­ни­ем.

5) Люди с выс­шим об­ра­зо­ва­ни­ем менее дру­гих групп ис­поль­зу­ют радио как ис­точ­ник ин­фор­ма­ции.

5. В 2010 г. Все­рос­сий­ский центр изу­че­ния об­ще­ствен­но­го мне­ния про­вел со­цио­ло­ги­че­ский опрос. Пред­ла­га­лось от­ве­тить на во­прос: «От­ку­да, из каких ис­точ­ни­ков вы чаще всего узна­е­те о том, что про­ис­хо­дит в стра­не и мире (участ­ни­ки могли вы­би­рать не более двух по­зи­ций)?» По­лу­чен­ные срав­ни­тель­ные дан­ные (в %) пред­став­ле­ны в таб­ли­це.

http://soc.sdamgia.ru/get_file?id=619

Ре­зуль­та­ты опро­са, от­ра­жен­ные в таб­ли­це, были опуб­ли­ко­ва­ны и про­ком­мен­ти­ро­ва­ны в СМИ. Какие из при­ве­ден­ных ниже вы­во­дов не­по­сред­ствен­но вы­те­ка­ют из по­лу­чен­ной в ходе опро­са ин­фор­ма­ции? За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

 

1) Уро­вень об­ра­зо­ва­ния и ис­поль­зо­ва­ние Ин­тер­не­та в ка­че­стве ис­точ­ни­ка ин­фор­ма­ции не­раз­рыв­но свя­за­ны.

2) За по­след­нее де­ся­ти­ле­тие су­ще­ствен­но сни­зи­лась роль радио как ис­точ­ни­ка ин­фор­ма­ции.

3) С ро­стом об­ра­зо­ва­ния сни­жа­ет­ся зна­че­ние та­ко­го ис­точ­ни­ка ин­фор­ма­ции, как рас­ска­зы род­ствен­ни­ков и дру­зей.

4) Среди пе­чат­ных из­да­ний наи­боль­шим спро­сом поль­зу­ют­ся еже­днев­ные га­зе­ты и еже­не­дель­ни­ки.

5) В бли­жай­шие годы число тех, кто ис­поль­зу­ет Ин­тер­нет в ка­че­стве ис­точ­ни­ка ин­фор­ма­ции, воз­рас­тет во всех слоях на­се­ле­ния.

 

Часть С

 

Как обширная, но не при­ве­ден­ная в по­ря­док библиотека не может при­не­сти столько пользы, как хотя бы весь­ма умеренное, но впол­не устроенное книгохранилище; так точно и огром­ней­шая масса познаний, если они не пе­ре­ра­бо­та­ны собственным мышлением, имеет го­раз­до меньше ценности, чем зна­чи­тель­но меньшее ко­ли­че­ство сведений, но глу­бо­ко и мно­го­сто­рон­не продуманных... Про­ду­мать можно толь­ко то, что знаешь; потому-то нужно чему-нибудь учиться; но зна­ешь также толь­ко то, что продумал. Но к чте­нию и к уче­нию можно себя доб­ро­воль­но принудить; к мыш­ле­нию же, собственно, нет.

Ученые — это те, кто на­чи­тал­ся книг; но мыслители, гении, про­све­ти­те­ли мира и дви­га­те­ли человечества — это те, кто читал не­по­сред­ствен­но в книге вселенной.

В сущности, толь­ко собственные ос­нов­ные мысли имеют ис­тин­ность и жизнь, по­то­му что, собственно, толь­ко их по­ни­ма­ешь вполне и над­ле­жа­щим образом. Чужие, вы­чи­тан­ные мысли суть остат­ки чужой трапезы, сбро­шен­ные одежды чу­жо­го гостя. Чужая вы­чи­тан­ная мысль от­но­сит­ся к самостоятельным, всплы­ва­ю­щим изнутри думам, как от­тиск на камне рас­те­ния первобытного мира к цве­ту­ще­му весеннему растению...

Если ино­гда случается, что мед­лен­но и с боль­шим трудом, путем соб­ствен­но­го мышления и соображения, при­хо­дишь к ис­ти­не и выводу, ко­то­рые можно было бы с удоб­ства­ми найти го­то­вы­ми в книге, то всё-таки эта ис­ти­на будет сто раз ценнее, если до­стиг­нешь ее по­сред­ством собственного мышления...

(А. Шопенгауэр.Афо­риз­мы и максимы)

C 1. Со­ставь­те план тек­ста. Для этого вы­де­ли­те ос­нов­ные смыс­ло­вые фраг­мен­ты тек­ста и оза­главь­те каж­дый из них.

C 2. Как, по мысли ав­то­ра, свя­за­ны чте­ние и мыш­ле­ние? С опо­рой на текст при­ве­ди­те два объ­яс­не­ния.

C 3. Най­ди­те в тек­сте два объ­яс­не­ния того, по­че­му «толь­ко соб­ствен­ные ос­нов­ные мысли имеют ис­тин­ность и жизнь».

C 4. Какие об­раз­ные срав­не­ния ис­поль­зу­ет А. Шо­пен­гау­эр для ха­рак­те­ри­сти­ки про­цес­са мыш­ле­ния? На­зо­ви­те любые три об­ра­за. Объ­яс­ни­те любое из на­зван­ных вами об­раз­ных срав­не­ний.

C 5. С дав­них вре­мен из­ве­стен прин­цип: «Чте­ние — вот луч­шее уче­ние». Со­от­вет­ству­ет ли эта фраза ос­нов­ной идее тек­ста? При­ве­ди­те фраг­мент тек­ста, по­мо­га­ю­щий от­ве­тить на этот во­прос.

C 6. Как свя­за­ны внут­рен­няя куль­ту­ра и от­но­ше­ние че­ло­ве­ка к при­ро­де? С опо­рой на текст и об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния при­ве­ди­те два объ­яс­не­ния.

 

 Вариант 3

Задания части А

Задания А5

По­яс­не­ние.

Мо­раль (лат. moralitas, тер­мин введён Ци­це­ро­ном от лат. mores — об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния.

Ре­ли­гия — осо­бая форма осо­зна­ния мира, обу­слов­лен­ная верой в сверхъ­есте­ствен­ное, вклю­ча­ю­щая в себя свод мо­раль­ных норм и типов по­ве­де­ния, об­ря­дов, куль­то­вых дей­ствий и объ­еди­не­ние людей в ор­га­ни­за­ции (цер­ковь, ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну).

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу).

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

594

4

1. К объ­ек­там ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры от­но­сит­ся (ятся)

1) па­ро­вая ма­ши­на
2) пра­ви­ла по­ве­де­ния в кино
3) ри­ту­ал смены во­ин­ско­го ка­ра­у­ла
4) миф о по­дви­гах Ге­рак­ла

По­яс­не­ние.

Эле­мен­ты куль­ту­ры:

 

1. Ду­хов­ная-со­здан­ная в про­цес­се ду­хов­но­го твор­че­ства (про­из­ве­де­ния ис­кус­ства).

2. Ма­те­ри­аль­ная — со­здан­ная в про­цес­се про­из­вод­ствен­ной де­я­тель­но­сти (сред­ства труда, куль­тур­но-бы­то­вые со­ору­же­ния).

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

625

1

2. Силь­но сти­ли­зо­ван­ный и тща­тель­но рас­пла­ни­ро­ван­ный набор же­стов и слов, ис­пол­ня­е­мых ли­ца­ми, особо из­бран­ны­ми и под­го­тов­лен­ны­ми для этого, на­зы­ва­ет­ся

1) обряд
2) ри­ту­ал
3) це­ре­мо­ния
4) нравы

По­яс­не­ние.

Ри­ту­ал — усто­яв­ша­я­ся и тра­ди­ци­он­но осу­ществ­ля­е­мая лю­дь­ми ре­ли­ги­оз­ная или свет­ская це­ре­мо­ния.

Обряд — со­во­куп­ность услов­ных, тра­ди­ци­он­ных дей­ствий, лишённых не­по­сред­ствен­ной прак­ти­че­ской це­ле­со­об­раз­но­сти, но слу­жа­щих сим­во­лом опре­делённых со­ци­аль­ных от­но­ше­ний, фор­мой их на­гляд­но­го вы­ра­же­ния и за­креп­ле­ния.

Це­ре­мо­ния обряд по уста­нов­лен­ным пра­ви­лам.

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

656

1

3. К ду­хов­ной сфере об­ще­ства от­но­сят­ся от­но­ше­ния между

1) ре­жис­се­ром ки­но­филь­ма и ак­те­ра­ми
2) зри­те­лем ки­но­те­ат­ра и кас­си­ром в кассе ки­но­те­ат­ра
3) зри­те­лем ки­но­те­ат­ра и охран­ни­ком ки­но­за­ла
4) ди­рек­то­ром ки­но­за­ла и ре­монт­ной бри­га­дой, про­во­див­шей в нем ре­монт

По­яс­не­ние.

Тра­ди­ци­он­но вы­де­ля­ют че­ты­ре ос­нов­ные сферы об­ще­ствен­ной жизни:

1) со­ци­аль­ную (на­ро­ды, нации, клас­сы, по­ло­воз­раст­ные груп­пы и т. д.);

2) эко­но­ми­че­скую (про­из­во­ди­тель­ные силы, про­из­вод­ствен­ные от­но­ше­ния);

3) по­ли­ти­че­скую (го­су­дар­ство, пар­тии, об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ские дви­же­ния);

4) ду­хов­ную (ре­ли­гия, мо­раль, наука, ис­кус­ство, об­ра­зо­ва­ние).

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

687

1

4. Среди на­се­ле­ния го­су­дар­ства А. по­пу­ляр­ны те про­из­ве­де­ния куль­ту­ры, ко­то­рые по­нят­ны и до­ступ­ны всем воз­рас­там, всем слоям на­се­ле­ния вне за­ви­си­мо­сти от уров­ня об­ра­зо­ва­ния. Хотя эти про­из­ве­де­ния не от­ли­ча­ют­ся боль­шой ху­до­же­ствен­ной цен­но­стью, у них самая ши­ро­кая ауди­то­рия. На­зо­ви­те эту форму куль­ту­ры.

1) эли­тар­ная
2) на­род­ная
3) до­ми­ни­ру­ю­щая
4) мас­со­вая

По­яс­не­ние.

Формы куль­ту­ры:

1. Эли­тар­ная. Создаётся при­ви­ле­ги­ро­ван­ной ча­стью об­ще­ства либо по за­ка­зу про­фес­си­о­наль­ны­ми твор­ца­ми. Её девиз: «ис­кус­ство для ис­кус­ства». Труд­на для вос­при­я­тия не­под­го­тов­лен­но­го че­ло­ве­ка, не имеет ком­мер­че­ской вы­го­ды. Стре­мит­ся к но­ва­тор­ству. При­ме­ром эли­тар­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся ор­ган­ная му­зы­ка Баха.

2. Мас­со­вая. Сфор­ми­ро­ва­лась од­но­вре­мен­но с об­ще­ством мас­со­во­го про­из­вод­ства и по­треб­ле­ния в ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве. Не вы­ра­жа­ет изыс­кан­ных вку­сов или ду­хов­ных по­ис­ков. Самая ши­ро­кая ауди­то­рия. Утвер­жда­ет про­стые и по­нят­ные пред­став­ле­ния. Де­мо­кра­тич­на. Цель — по­лу­чить ком­мер­че­скую вы­го­ду. Слен­го­вое на­зва­ние — кич, китч (в пе­ре­во­де с нем.) — дешёвка. За­ни­ма­тель­на. Се­рий­на. Ти­ра­жи­ру­е­ма. Пас­сив­ное по­треб­ле­ние. При­ме­ром мас­со­вой куль­ту­ры яв­ля­ет­ся поп-му­зы­ка.

3. На­род­ная. Со­зда­на ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки. Может быть ин­ди­ви­ду­аль­ной, груп­по­вой, мас­со­вой. Свя­за­на с ре­ли­ги­оз­ной суб­куль­ту­рой. Яв­ля­ет­ся ча­стью ми­ро­вой куль­ту­ры. При­ме­ром на­род­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся фольк­лор.

4. Экран­ная. Свя­за­на с ком­пью­тер­ной ре­во­лю­ци­ей. Выход в мир ин­фор­ма­ции. Ши­ро­кая ауди­то­рия. Боль­шие воз­мож­но­сти. До­ми­ни­ру­ю­щая куль­ту­ра — со­во­куп­ность норм и цен­ност­ных ори­ен­та­ций, рас­про­странённых во всём об­ще­стве и обя­за­тель­ных для всех чле­нов (ти­пич­ное по­ве­де­ние, сле­до­ва­ние опре­делённым обы­ча­ям и т. д.)

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

718

4

5. Жи­во­пис­ные по­лот­на Пабло Пи­кассо труд­ны для вос­при­я­тия не­под­го­тов­лен­ным че­ло­ве­ком. Круг его по­чи­та­те­лей — кри­ти­ки, ис­кус­ство­ве­ды — вы­со­ко­об­ра­зо­ван­ные люди. К какой форме куль­ту­ры можно от­не­сти про­из­ве­де­ния Пабло Пи­кассо?

1) эли­тар­ной
2) на­род­ной
3) поп-куль­ту­ре
4) мас­со­вой куль­ту­ре

По­яс­не­ние.

Формы куль­ту­ры:

1. Эли­тар­ная. Создаётся при­ви­ле­ги­ро­ван­ной ча­стью об­ще­ства либо по за­ка­зу про­фес­си­о­наль­ны­ми твор­ца­ми. Её девиз: «ис­кус­ство для ис­кус­ства». Труд­на для вос­при­я­тия не­под­го­тов­лен­но­го че­ло­ве­ка, не имеет ком­мер­че­ской вы­го­ды. Стре­мит­ся к но­ва­тор­ству. При­ме­ром эли­тар­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся ор­ган­ная му­зы­ка Баха.

2. Мас­со­вая. Сфор­ми­ро­ва­лась од­но­вре­мен­но с об­ще­ством мас­со­во­го про­из­вод­ства и по­треб­ле­ния в ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве. Не вы­ра­жа­ет изыс­кан­ных вку­сов или ду­хов­ных по­ис­ков. Самая ши­ро­кая ауди­то­рия. Утвер­жда­ет про­стые и по­нят­ные пред­став­ле­ния. Де­мо­кра­тич­на. Цель — по­лу­чить ком­мер­че­скую вы­го­ду. Слен­го­вое на­зва­ние — кич, китч (в пе­ре­во­де с нем.) — дешёвка. За­ни­ма­тель­на. Се­рий­на. Ти­ра­жи­ру­е­ма. Пас­сив­ное по­треб­ле­ние. При­ме­ром мас­со­вой куль­ту­ры яв­ля­ет­ся поп-му­зы­ка.

3. На­род­ная. Со­зда­на ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки. Может быть ин­ди­ви­ду­аль­ной, груп­по­вой, мас­со­вой. Свя­за­на с ре­ли­ги­оз­ной суб­куль­ту­рой. Яв­ля­ет­ся ча­стью ми­ро­вой куль­ту­ры. При­ме­ром на­род­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся фольк­лор.

4. Экран­ная. Свя­за­на с ком­пью­тер­ной ре­во­лю­ци­ей. Выход в мир ин­фор­ма­ции. Ши­ро­кая ауди­то­рия. Боль­шие воз­мож­но­сти. До­ми­ни­ру­ю­щая куль­ту­ра — со­во­куп­ность норм и цен­ност­ных ори­ен­та­ций, рас­про­странённых во всём об­ще­стве и обя­за­тель­ных для всех чле­нов (ти­пич­ное по­ве­де­ние, сле­до­ва­ние опре­делённым обы­ча­ям и т. д.).

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

749

1

6. Прин­цип: «Спе­ши­те де­лать добро», — яв­ля­ет­ся

1) за­ко­ном науки
2) нор­мой права
3) пред­пи­са­ни­ем мо­ра­ли
4) пра­ви­лом эти­ке­та

По­яс­не­ние.

Мо­раль об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний. Ино­гда тер­мин упо­треб­ля­ет­ся по от­но­ше­нию не ко всему об­ще­ству, а к его части, на­при­мер: хри­сти­ан­ская мо­раль, бур­жу­аз­ная мо­раль и т. д.

Пра­виль­ный ответ: 3

Ответ: 3

780

3

7. Иван не на­брал не­об­хо­ди­мо­го ко­ли­че­ства бал­лов на всту­пи­тель­ных эк­за­ме­нах в уни­вер­си­тет и по­сту­пил в кол­ледж для обу­че­ния про­фес­сии по­мощ­ни­ка но­та­ри­уса. На какой сту­пе­ни об­ра­зо­ва­ния на­хо­дит­ся Иван?

1) ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние
2) сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние
3) пол­ное (сред­нее) об­ра­зо­ва­ние
4) выс­шее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние

По­яс­не­ние.

На­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние 1—4 клас­сы; ос­нов­ное общее об­ра­зо­ва­ние — 5—9 клас­сы; пол­ное сред­нее об­ра­зо­ва­ние — 10—11 клас­сы; сред­нее про­фес­си­о­наль­ное об­ра­зо­ва­ние — после окон­ча­ния ос­нов­но­го об­ще­го обу­че­ние в сред­не­тех­ни­че­ским учеб­ных за­ве­де­ни­ях; до­пол­ни­тель­ное об­ра­зо­ва­ние — за­ня­тие в круж­ках, му­зы­каль­ных шко­лах па­рал­лель­но с ос­нов­ным об­ра­зо­ва­ни­ем.

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

811

2

8. Ма­стер до­би­вал­ся иде­аль­но­го со­че­та­ния от­тен­ков крас­но­го, зо­ло­ти­сто­го, ко­рич­не­во­го и дру­гих цве­тов, ста­ра­ясь пе­ре­дать кра­со­ту осен­не­го леса. Это при­мер де­я­тель­но­сти в сфере

1) науки
2) ис­кус­ства
3) ре­ли­гии
4) по­зна­ния

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти.

Ре­ли­гия — осо­бая форма осо­зна­ния мира, обу­слов­лен­ная верой в сверхъ­есте­ствен­ное, вклю­ча­ю­щая в себя свод мо­раль­ных норм и типов по­ве­де­ния, об­ря­дов, куль­то­вых дей­ствий и объ­еди­не­ние людей в ор­га­ни­за­ции (цер­ковь, ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну).

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу).

Пра­виль­ный ответ: 2.

Ответ: 2

842

2

9. Силь­но сти­ли­зо­ван­ный и тща­тель­но рас­пла­ни­ро­ван­ный набор же­стов и слов, ис­пол­ня­е­мых ли­ца­ми, особо из­бран­ны­ми и под­го­тов­лен­ны­ми для этого, на­зы­ва­ет­ся

1) обряд
2) ри­ту­ал
3) це­ре­мо­ния
4) нравы

По­яс­не­ние.

Ри­ту­ал — усто­яв­ша­я­ся и тра­ди­ци­он­но осу­ществ­ля­е­мая лю­дь­ми ре­ли­ги­оз­ная или свет­ская це­ре­мо­ния.

Обряд — со­во­куп­ность услов­ных, тра­ди­ци­он­ных дей­ствий, лишённых не­по­сред­ствен­ной прак­ти­че­ской це­ле­со­об­раз­но­сти, но слу­жа­щих сим­во­лом опре­делённых со­ци­аль­ных от­но­ше­ний, фор­мой их на­гляд­но­го вы­ра­же­ния и за­креп­ле­ния.

Це­ре­мо­ния обряд по уста­нов­лен­ным пра­ви­лам.

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

873

1

10. Ста­рей­ши­на пле­ме­ни со­брал у ко­ст­ра взрос­лых муж­чин. Он начал рас­ска­зы­вать ис­то­рию их бо­же­ствен­но­го пред­ка. При этом члены пле­ме­ни ис­пол­ня­ли у ко­ст­ра ри­ту­аль­ный танец. Какую сто­ро­ну жизни об­ще­ства ил­лю­стри­ру­ет этот при­мер?

1) хо­зяй­ствен­ную
2) ре­ли­ги­оз­ную
3) се­мей­ную
4) по­ли­ти­че­скую

Задания А6

11. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о куль­ту­ре?

 А. Куль­тур­ным мы на­зы­ва­ем на­чи­тан­но­го и вос­пи­тан­но­го че­ло­ве­ка.

Б. У пер­во­быт­ных на­ро­дов не было куль­тур­ных людей.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Б — не­вер­но. так как и в пер­во­быт­ном об­ще­стве был свой опре­де­лен­ный, хоть и не­вы­со­кий уро­вень раз­ви­тия куль­ту­ры.

Пра­виль­ный ответ: 1.

Ответ: 1

626

1

12. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о фор­мах куль­ту­ры?

 А. Са­лон­ная му­зы­ка — это раз­но­вид­ность эли­тар­ной куль­ту­ры.

Б. На­род­ная куль­ту­ра со­зда­ет­ся ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Формы куль­ту­ры:

1. Эли­тар­ная. Создаётся при­ви­ле­ги­ро­ван­ной ча­стью об­ще­ства либо по за­ка­зу про­фес­си­о­наль­ны­ми твор­ца­ми. Её девиз: «ис­кус­ство для ис­кус­ства». Труд­на для вос­при­я­тия не­под­го­тов­лен­но­го че­ло­ве­ка, не имеет ком­мер­че­ской вы­го­ды. Стре­мит­ся к но­ва­тор­ству. При­ме­ром эли­тар­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся ор­ган­ная му­зы­ка Баха.

2. Мас­со­вая. Сфор­ми­ро­ва­лась од­но­вре­мен­но с об­ще­ством мас­со­во­го про­из­вод­ства и по­треб­ле­ния в ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве. Не вы­ра­жа­ет изыс­кан­ных вку­сов или ду­хов­ных по­ис­ков. Самая ши­ро­кая ауди­то­рия. Утвер­жда­ет про­стые и по­нят­ные пред­став­ле­ния. Де­мо­кра­тич­на. Цель - по­лу­чить ком­мер­че­скую вы­го­ду. Слен­го­вое на­зва­ние — кич, китч (в пе­ре­во­де с нем.) — дешёвка. За­ни­ма­тель­на. Се­рий­на. Ти­ра­жи­ру­е­ма. Пас­сив­ное по­треб­ле­ние. При­ме­ром мас­со­вой куль­ту­ры яв­ля­ет­ся поп-му­зы­ка.

3. На­род­ная. Со­зда­на ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки. Может быть ин­ди­ви­ду­аль­ной, груп­по­вой, мас­со­вой. Свя­за­на с ре­ли­ги­оз­ной суб­куль­ту­рой. Яв­ля­ет­ся ча­стью ми­ро­вой куль­ту­ры. При­ме­ром на­род­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся фольк­лор.

4. Экран­ная. Свя­за­на с ком­пью­тер­ной ре­во­лю­ци­ей. Выход в мир ин­фор­ма­ции. Ши­ро­кая ауди­то­рия. Боль­шие воз­мож­но­сти. До­ми­ни­ру­ю­щая куль­ту­ра — со­во­куп­ность норм и цен­ност­ных ори­ен­та­ций, рас­про­странённых во всём об­ще­стве и обя­за­тель­ных для всех чле­нов (ти­пич­ное по­ве­де­ние, сле­до­ва­ние опре­делённым обы­ча­ям и т. д.).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

657

3

13. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о сфе­рах об­ще­ствен­ной жизни?

 А. Ду­хов­ная сфера вклю­ча­ет от­но­ше­ния по по­во­ду про­из­вод­ства, рас­пре­де­ле­ния, об­ме­на и по­треб­ле­ния.

Б. Со­ци­аль­ная сфера охва­ты­ва­ет от­но­ше­ния между граж­да­ни­ном и ор­га­на­ми вла­сти.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Тра­ди­ци­он­но вы­де­ля­ют че­ты­ре ос­нов­ные сферы об­ще­ствен­ной жизни:

1) со­ци­аль­ную (на­ро­ды, нации, клас­сы, по­ло­воз­раст­ные груп­пы и т. д.);

2) эко­но­ми­че­скую (про­из­во­ди­тель­ные силы, про­из­вод­ствен­ные от­но­ше­ния);

3) по­ли­ти­че­скую (го­су­дар­ство, пар­тии, об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ские дви­же­ния);

4) ду­хов­ную (ре­ли­гия, мо­раль, наука, ис­кус­ство, об­ра­зо­ва­ние).

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

688

4

14. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о куль­тур­ном на­сле­дии?

 А. Да­ле­ко не всё, что со­зда­но ру­ка­ми че­ло­ве­ка, может быть на­зва­но куль­тур­ным на­сле­ди­ем.

Б. Куль­тур­ным на­сле­ди­ем можно счи­тать ро­ма­ны Л. H. Тол­сто­го.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Куль­тур­ное на­сле­дие — часть ма­те­ри­аль­ной и ду­хов­ной куль­ту­ры, со­здан­ная про­шлы­ми по­ко­ле­ни­я­ми, вы­дер­жав­шая ис­пы­та­ние вре­ме­нем и пе­ре­да­ю­ща­я­ся сле­ду­ю­щим по­ко­ле­ни­ям как нечто цен­ное и по­чи­та­е­мое (твор­че­ство Пуш­ки­на).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

719

3

15. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

 А. Иуда­изм яв­ля­ет­ся одной из ми­ро­вых ре­ли­гий.

Б. Язы­че­ство счи­та­ет­ся пер­вой ми­ро­вой ре­ли­ги­ей.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

МИ­РО­ВЫЕ РЕ­ЛИ­ГИИ — груп­па из трех ре­ли­гий (буд­дизм, хри­сти­ан­ство, ислам); от­ли­ча­ю­щих­ся по­ли­эт­нич. рас­про­стра­нен­но­стью и от­сут­стви­ем вы­ра­жен­ной эт­но­цен­трич­но­сти в своей дог­ма­ти­ке.

Пра­виль­ный ответ: 4.

Ответ: 4

750

4

16. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о фор­мах куль­ту­ры?

 А. Са­лон­ная му­зы­ка — это раз­но­вид­ность эли­тар­ной куль­ту­ры.

Б. На­род­ная куль­ту­ра со­зда­ет­ся ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Формы куль­ту­ры:

1. Эли­тар­ная. Создаётся при­ви­ле­ги­ро­ван­ной ча­стью об­ще­ства либо по за­ка­зу про­фес­си­о­наль­ны­ми твор­ца­ми. Её девиз: «ис­кус­ство для ис­кус­ства». Труд­на для вос­при­я­тия не­под­го­тов­лен­но­го че­ло­ве­ка, не имеет ком­мер­че­ской вы­го­ды. Стре­мит­ся к но­ва­тор­ству. При­ме­ром эли­тар­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся ор­ган­ная му­зы­ка Баха.

2. Мас­со­вая. Сфор­ми­ро­ва­лась од­но­вре­мен­но с об­ще­ством мас­со­во­го про­из­вод­ства и по­треб­ле­ния в ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве. Не вы­ра­жа­ет изыс­кан­ных вку­сов или ду­хов­ных по­ис­ков. Самая ши­ро­кая ауди­то­рия. Утвер­жда­ет про­стые и по­нят­ные пред­став­ле­ния. Де­мо­кра­тич­на. Цель — по­лу­чить ком­мер­че­скую вы­го­ду. Слен­го­вое на­зва­ние — кич, китч (в пе­ре­во­де с нем.) — дешёвка. За­ни­ма­тель­на. Се­рий­на. Ти­ра­жи­ру­е­ма. Пас­сив­ное по­треб­ле­ние. При­ме­ром мас­со­вой куль­ту­ры яв­ля­ет­ся поп-му­зы­ка.

3. На­род­ная. Со­зда­на ано­ним­ны­ми твор­ца­ми, не име­ю­щи­ми про­фес­си­о­наль­ной под­го­тов­ки. Может быть ин­ди­ви­ду­аль­ной, груп­по­вой, мас­со­вой. Свя­за­на с ре­ли­ги­оз­ной суб­куль­ту­рой. Яв­ля­ет­ся ча­стью ми­ро­вой куль­ту­ры. При­ме­ром на­род­ной куль­ту­ры яв­ля­ет­ся фольк­лор.

4. Экран­ная. Свя­за­на с ком­пью­тер­ной ре­во­лю­ци­ей. Выход в мир ин­фор­ма­ции. Ши­ро­кая ауди­то­рия. Боль­шие воз­мож­но­сти. До­ми­ни­ру­ю­щая куль­ту­ра — со­во­куп­ность норм и цен­ност­ных ори­ен­та­ций, рас­про­странённых во всём об­ще­стве и обя­за­тель­ных для всех чле­нов (ти­пич­ное по­ве­де­ние, сле­до­ва­ние опре­делённым обы­ча­ям и т. д.).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

781

3

17. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о ре­ли­гии?

 А. Ре­ли­гия пред­по­ла­га­ет воз­мож­ность об­ще­ния че­ло­ве­ка с Богом.

Б. В со­вре­мен­ном мире со­хра­ня­ет­ся раз­но­об­ра­зие ре­ли­ги­оз­ных ве­ро­ва­ний и куль­тов.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Ре­ли­гия — осо­бая форма осо­зна­ния мира, обу­слов­лен­ная верой в сверхъ­есте­ствен­ное, вклю­ча­ю­щая в себя свод мо­раль­ных норм и типов по­ве­де­ния, об­ря­дов, куль­то­вых дей­ствий и объ­еди­не­ние людей в ор­га­ни­за­ции (цер­ковь, ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну).

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

812

3

18. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об ис­кус­стве?

 А. Ис­кус­ство вос­пи­ты­ва­ет эс­те­ти­че­ский вкус че­ло­ве­ка.

Б. Ис­кус­ство об­ра­ща­ет­ся к эмо­ци­ям че­ло­ве­ка.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу) мира в ху­до­же­ствен­ном об­ра­зе; твор­че­ство, на­прав­лен­ное таким об­ра­зом, что оно от­ра­жа­ет ин­те­ре­су­ю­щее не толь­ко са­мо­го ав­то­ра, но и дру­гих людей.

Ис­кус­ство (на­ря­ду с на­у­кой) — один из спо­со­бов по­зна­ния, как в есте­ствен­но­на­уч­ной, так и в ре­ли­ги­оз­ной кар­ти­не вос­при­я­тия мира.

 

По­ня­тие ис­кус­ства край­не ши­ро­ко — оно может про­яв­лять­ся как чрез­вы­чай­но раз­ви­тое ма­стер­ство в какой-то опре­делённой об­ла­сти. Дол­гое время ис­кус­ством счи­тал­ся вид куль­тур­ной де­я­тель­но­сти, удо­вле­тво­ря­ю­щий лю­бовь че­ло­ве­ка к пре­крас­но­му. Вме­сте с эво­лю­ци­ей со­ци­аль­ных эс­те­ти­че­ских норм и оце­нок ис­кус­ством по­лу­чи­ла право на­зы­вать­ся любая де­я­тель­ность, на­прав­лен­ная на со­зда­ние эс­те­ти­че­ски-вы­ра­зи­тель­ных форм.

 

В мас­шта­бах всего об­ще­ства, ис­кус­ство — осо­бый спо­соб по­зна­ния и от­ра­же­ния дей­стви­тель­но­сти, одна из форм ху­до­же­ствен­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ствен­но­го со­зна­ния и часть ду­хов­ной куль­ту­ры как че­ло­ве­ка, так и всего че­ло­ве­че­ства, мно­го­об­раз­ный ре­зуль­тат твор­че­ской де­я­тель­но­сти всех по­ко­ле­ний. В науке ис­кус­ством на­зы­ва­ют как соб­ствен­но твор­че­скую ху­до­же­ствен­ную де­я­тель­ность, так и её ре­зуль­тат — ху­до­же­ствен­ное про­из­ве­де­ние.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

843

3

19. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния о мо­ра­ли?

 А. Вы­пол­не­ние норм мо­ра­ли яв­ля­ет­ся сво­бод­ным вы­бо­ром че­ло­ве­ка.

Б. Нормы мо­ра­ли опи­ра­ют­ся на пред­став­ле­ния людей о добре и зле.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

По­яс­не­ние.

Мо­раль об­ще­при­ня­тые тра­ди­ции, не­глас­ные пра­ви­ла) — при­ня­тые в об­ще­стве пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и пло­хом, пра­виль­ном и не­пра­виль­ном, добре и зле, а также со­во­куп­ность норм по­ве­де­ния, вы­те­ка­ю­щих из этих пред­став­ле­ний. Ино­гда тер­мин упо­треб­ля­ет­ся по от­но­ше­нию не ко всему об­ще­ству, а к его части, на­при­мер: хри­сти­ан­ская мо­раль, бур­жу­аз­ная мо­раль и т. д. Нормы мо­ра­ли уста­нав­ли­ва­ют­ся об­ще­ством, су­ще­ству­ют как в уст­ной так и в пись­мен­ной форме.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

874

3

20. Верны ли сле­ду­ю­щие суж­де­ния об ис­кус­стве?

 А. Про­из­ве­де­ния ис­кус­ства вос­при­ни­ма­ют­ся каж­дым че­ло­ве­ком по-сво­е­му.

Б. В про­из­ве­де­ни­ях ис­кус­ства ис­поль­зу­ют­ся ху­до­же­ствен­ные об­ра­зы.

1) верно толь­ко А
2) верно толь­ко Б
3) верны оба суж­де­ния
4) оба суж­де­ния не­вер­ны

 

Задания частиВ

 

1. В при­ве­ден­ном спис­ке ука­за­ны черты сход­ства по­ня­тий «ис­кус­ство» и «наука» и черты их от­ли­чия. Вы­бе­ри­те и за­пи­ши­те в первую ко­лон­ку таб­ли­цы по­ряд­ко­вые но­ме­ра черт сход­ства, а во вто­рую ко­лон­ку — по­ряд­ко­вые но­ме­ра черт от­ли­чия:

 

1) от­ра­жа­ет пред­став­ле­ния че­ло­ве­ка о мире и своем месте в нем;

2) не за­ви­сит от мне­ния кон­крет­но­го че­ло­ве­ка;

3) вы­ра­жа­ет точку зре­ния кон­крет­но­го че­ло­ве­ка;

4) яв­ля­ет­ся ча­стью ду­хов­ной жизни че­ло­ве­ка.

 

 

Черты сход­ства

Черты раз­ли­чия

По­яс­не­ние.

Наука — сфера че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ная на вы­ра­бот­ку и тео­ре­ти­че­скую си­сте­ма­ти­за­цию объ­ек­тив­ных зна­ний о дей­стви­тель­но­сти. Ос­но­вой этой де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся сбор фак­тов, их по­сто­ян­ное об­нов­ле­ние и си­сте­ма­ти­за­ция.

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу).

Сход­ства: 3); 4).

От­ли­чия: 1) ха­рак­тер­но толь­ко для ис­кус­ства; 2) ха­рак­тер­но толь­ко для науки.

 

Пра­виль­ный ответ: 3412.

Ответ: 3412

Ответ: 3412

734

3412

По­яс­не­ние.

Аб­со­лют­ная мо­нар­хия (от лат. absolutus — без­услов­ный) — раз­но­вид­ность мо­нар­хи­че­ской формы прав­ле­ния, при ко­то­рой вся пол­но­та го­су­дар­ствен­ной (за­ко­но­да­тель­ной, ис­пол­ни­тель­ной, су­деб­ной), а ино­гда и ду­хов­ной (ре­ли­ги­оз­ной).

Кон­сти­ту­ци­он­ная мо­нар­хия — мо­нар­хия, при ко­то­рой власть мо­нар­ха огра­ни­че­на кон­сти­ту­ци­ей, не­пи­са­ным пра­вом или тра­ди­ци­я­ми.

Сход­ства: 1); 4).

От­ли­чия: 2) ха­рак­тер­но толь­ко для огра­ни­чен­ной мо­нар­хии; 3) ха­рак­тер­но толь­ко для аб­со­лют­ной мо­нар­хии.

Пра­виль­ный ответ: 1423.

Ответ: 1423

Ответ: 1423

765

1423

2. Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между об­ла­стью куль­ту­ры и ее при­зна­ка­ми: к каж­до­му эле­мен­ту, дан­но­му в пер­вом столб­це, под­бе­ри­те эле­мент из вто­ро­го столб­ца.

ПРИ­ЗНА­КИ

ОБ­ЛА­СТИ КУЛЬ­ТУ­РЫ

A) вера в по­ту­сто­рон­ний мир;

1) ре­ли­гия;

Б) плю­ра­лизм мне­ний;                    

2) ис­кус­ство.

В) со­блю­де­ние опре­де­лен­но­го ри­ту­а­ла;           

Г) от­ра­же­ние лич­ной по­зи­ции ав­то­ра в про­из­ве­де­нии.

За­пи­ши­те в стро­ку от­ве­тов вы­бран­ные цифры под со­от­вет­ству­ю­щи­ми бук­ва­ми.

3. Про­чи­тай­те при­ве­ден­ный текст, каж­дое по­ло­же­ние ко­то­ро­го обо­зна­че­но со­от­вет­ству­ю­щей бук­вой.

 

(А) Со­цио­ло­ги­че­ские опро­сы по­ка­зы­ва­ют, что люди все реже чи­та­ют книги. (Б) Это от­ри­ца­тель­но вли­я­ет на общий кру­го­зор и ин­тел­лек­ту­аль­ное раз­ви­тие че­ло­ве­ка. (В) В пер­спек­ти­ве доля об­ра­зо­ван­ных людей может зна­чи­тель­но сни­зить­ся.

 

Опре­де­ли­те, какие по­ло­же­ния тек­ста:

 

1) от­ра­жа­ют факты;

2) вы­ра­жа­ют мне­ния.

 

За­пи­ши­те в таб­ли­цу цифры, обо­зна­ча­ю­щие ха­рак­тер со­от­вет­ству­ю­щих по­ло­же­ний.

 

 

A

Б

В

 

4. В стра­не Z в 2010 г. было про­ве­де­но со­цио­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние. Со­вер­шен­но­лет­ним граж­да­нам за­да­ва­ли во­прос: «Какие музеи вы по­се­ща­е­те чаще всего?» Ре­зуль­та­ты опро­са (в про­цен­тах от числа от­ве­чав­ших) пред­став­ле­ны в диа­грам­ме.

http://soc.sdamgia.ru/get_file?id=620

Най­ди­те в при­ве­ден­ном спис­ке вы­во­ды, ко­то­рые можно сде­лать на ос­но­ве диа­грам­мы, и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

 1) Ис­то­ри­ко-кра­е­вед­че­ские музеи по­се­ща­ют более по­ло­ви­ны опро­шен­ных граж­дан.

2) Бы­ва­ет в ху­до­же­ствен­ных му­зе­ях каж­дый чет­вер­тый опро­шен­ный.

3) Дома-музеи из­вест­ных людей ин­те­рес­ны та­ко­му же числу опро­шен­ных, как и те­ма­ти­че­ские музеи.

4) Музеи при­ро­ды ин­те­рес­ны мень­ше­му числу опро­шен­ных, чем ху­до­же­ствен­ные музеи.

5) Во­об­ще не по­се­ща­ют музеи не­боль­шое число опро­шен­ных.

По­яс­не­ние.

1) Ис­то­ри­ко-кра­е­вед­че­ские музеи по­се­ща­ют более по­ло­ви­ны опро­шен­ных граж­дан (нет, 41% — это мене по­ло­ви­ны).

 

2) Бы­ва­ет в ху­до­же­ствен­ных му­зе­ях каж­дый чет­вер­тый опро­шен­ный (да, 25% — это чет­верть опро­шен­ных).

 

3) Дома-музеи из­вест­ных людей ин­те­рес­ны та­ко­му же числу опро­шен­ных, как и те­ма­ти­че­ские музеи (нет, дома музеи по­се­ща­ет боль­шее ко­ли­че­ство 15% про­тив 7%).

 

4) Музеи при­ро­ды ин­те­рес­ны мень­ше­му числу опро­шен­ных, чем ху­до­же­ствен­ные музеи (да, ху­до­же­ствен­ные — 25%, про­тив — 7%).

 

5) Во­об­ще не по­се­ща­ют музеи не­боль­шое число опро­шен­ных (да, 5% — это не­боль­шое ко­ли­че­ство).

Пра­виль­ный ответ: 245.

Ответ: 245

Ответ: 245

427

245

опро­шен­ных.

 

5. В стра­не Z в 2010 г. было про­ве­де­но со­цио­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние. Со­вер­шен­но­лет­ним граж­да­нам за­да­ва­ли во­прос: «Какие музеи вы по­се­ща­е­те чаще всего?» Ре­зуль­та­ты опро­са (в про­цен­тах от числа от­ве­чав­ших) пред­став­ле­ны в диа­грам­ме.

http://soc.sdamgia.ru/get_file?id=620

Ре­зуль­та­ты опро­са, от­ра­жен­ные в диа­грам­ме, были опуб­ли­ко­ва­ны и про­ком­мен­ти­ро­ва­ны в СМИ. Какие из при­ве­ден­ных ниже вы­во­дов не­по­сред­ствен­но сле­ду­ют из ре­зуль­та­тов опро­са? За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

 

1) На про­тя­же­нии де­ся­ти­ле­тий ин­те­рес к ху­до­же­ствен­ным му­зе­ям не умень­ша­ет­ся.

2) Те­ма­ти­че­ские музеи вос­тре­бо­ва­ны узким кру­гом лю­би­те­лей и зна­то­ков.

3) Граж­да­не про­яв­ля­ют ин­те­рес к усло­ви­ям жизни про­шлых по­ко­ле­ний.

4) В со­вре­мен­ном об­ще­стве рас­тет число людей, не по­се­ща­ю­щих музеи.

5) Музеи при­ро­ды можно пе­ре­про­фи­ли­ро­вать или за­кры­вать — они не­ин­те­рес­ны со­вре­мен­ным людям.

 

Часть С

Культура — это все, что не природа; все, что че­ло­век искусственно со­здал сам. Но в то же время куль­ту­ра всегда раз­вер­ты­ва­ет­ся и су­ще­ству­ет только на ос­но­ве природы. Если на­звать культуру мозгом, то при­ро­да — это тело культуры. Мы долж­ны хранить и обе­ре­гать это тело, если хотим остать­ся живыми. В со­став культуры вхо­дит и от­но­ше­ние человека к природе.

С дав­них времен су­ще­ство­ва­ли два под­хо­да к окру­жа­ю­ще­му миру — тео­ре­ти­че­ский и мифопоэтический. По­след­ний ярче всего вы­ра­жен в искусстве, од­на­ко вовсе не яв­ля­ет­ся его монополией. Мифопо-этическое вос­при­я­тие мира было гос­под­ству­ю­щим в ар­ха­и­че­ской и ан­тич­ной культурах.

Можно ви­деть окружающий нас мир, землю как склад по­лез­ных ископаемых, как хра­ни­ли­ще энергии, и это будет тео­ре­ти­че­ски вполне разумным, но не куль­тур­ным отношением. Куль­тур­ный человек видит в при­ро­де не про­сто мертвую материю, не про­сто землю как ис­точ­ник урожаев, но еще и землю как мать. Это не на­ив­ная ошибка, а глу­бо­кое проникновение в суть природы. Если мы не можем оце­нить его, то не потому, что вы­рос­ли и стали умными, а потому, что стали лю­дь­ми односторонними, плос­ки­ми и в этом смыс­ле малокультурными. «Однажды ве­сен­ним утром, — рас­ска­зы­вал известный есте­ство­ис­пы­та­тель Г. Фехнер, — я вышел прогуляться. Поля зеленели, птицы пели, роса блестела... на всех вещах лежал свет как бы не­ко­то­ро­го преображения. Это был толь­ко маленький ку­со­чек Земли; это было толь­ко одно мгно­ве­ние ее существования; и все же по мере того, как мой взор охва­ты­вал ее все боль­ше и больше, мне пред­став­ля­лось не столь прекрасным, но столь вер­ным и ясным, что она есть ангел, ангел столь пре­крас­ный и свежий, и по­доб­ный цветку, и при этом столь неуклонно, столь со­глас­но с собою дви­жу­щий­ся в небесах, об­ра­ща­ю­щий все свое живое лицо к Небу, и не­су­щий меня вме­сте с собой в это Небо, — что я спро­сил самого себя, как могут люд­ские мнения быть до такой сте­пе­ни отчуждаемы от жизни, что люди счи­та­ют Землю толь­ко сухой глыбой...».

C 1. Со­ставь­те план тек­ста. Для этого вы­де­ли­те ос­нов­ные смыс­ло­вые фраг­мен­ты тек­ста и оза­главь­те каж­дый из них.

C 2. Ка­ки­ми сло­ва­ми автор объ­яс­ня­ет связь куль­ту­ры и при­ро­ды? При­ве­ди­те любые две фразы.

C 3. Какие два под­хо­да к окру­жа­ю­ще­му миру при­ве­де­ны в тек­сте? Крат­ко объ­яс­ни­те суть каж­до­го из них.

C 4. Про­ил­лю­стри­руй­те тремя при­ме­ра­ми по­ло­же­ние тек­ста: «Куль­ту­ра — это все, что не при­ро­да; все, что че­ло­век ис­кус­ствен­но со­здал сам».

C 5. В тек­сте при­ве­ден фраг­мент рас­ска­за из­вест­но­го есте­ство­ис­пы­та­те­ля Г. Фех­не­ра. Ка­ко­му из двух под­хо­дов к окру­жа­ю­ще­му миру со­от­вет­ству­ет этот рас­сказ? Под­твер­ди­те свое мне­ние фраг­мен­том тек­ста.

C 6. Как свя­за­ны внут­рен­няя куль­ту­ра и от­но­ше­ние че­ло­ве­ка к при­ро­де? С опо­рой на текст и об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния при­ве­ди­те два объ­яс­не­ния.

 

По­яс­не­ние.

Искуcство — об­раз­ное осмыс­ле­ние дей­стви­тель­но­сти; про­цесс или итог вы­ра­же­ния внут­рен­не­го или внеш­не­го (по от­но­ше­нию к твор­цу) мира в ху­до­же­ствен­ном об­ра­зе; твор­че­ство, на­прав­лен­ное таким об­ра­зом, что оно от­ра­жа­ет ин­те­ре­су­ю­щее не толь­ко са­мо­го ав­то­ра, но и дру­гих людей.

Ис­кус­ство (на­ря­ду с на­у­кой) — один из спо­со­бов по­зна­ния, как в есте­ствен­но­на­уч­ной, так и в ре­ли­ги­оз­ной кар­ти­не вос­при­я­тия мира.

 

По­ня­тие ис­кус­ства край­не ши­ро­ко — оно может про­яв­лять­ся как чрез­вы­чай­но раз­ви­тое ма­стер­ство в какой-то опре­делённой об­ла­сти. Дол­гое время ис­кус­ством счи­тал­ся вид куль­тур­ной де­я­тель­но­сти, удо­вле­тво­ря­ю­щий лю­бовь че­ло­ве­ка к пре­крас­но­му. Вме­сте с эво­лю­ци­ей со­ци­аль­ных эс­те­ти­че­ских норм и оце­нок ис­кус­ством по­лу­чи­ла право на­зы­вать­ся любая де­я­тель­ность, на­прав­лен­ная на со­зда­ние эс­те­ти­че­ски-вы­ра­зи­тель­ных форм.

 

В мас­шта­бах всего об­ще­ства, ис­кус­ство — осо­бый спо­соб по­зна­ния и от­ра­же­ния дей­стви­тель­но­сти, одна из форм ху­до­же­ствен­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ствен­но­го со­зна­ния и часть ду­хов­ной куль­ту­ры как че­ло­ве­ка, так и всего че­ло­ве­че­ства, мно­го­об­раз­ный ре­зуль­тат твор­че­ской де­я­тель­но­сти всех по­ко­ле­ний. В науке ис­кус­ством на­зы­ва­ют как соб­ствен­но твор­че­скую ху­до­же­ствен­ную де­я­тель­ность, так и её ре­зуль­тат — ху­до­же­ствен­ное про­из­ве­де­ние.

Пра­виль­ный ответ: 3.

Ответ: 3

905

3

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Итоговая проверочная работа по теме: «Духовная жизнь общества»"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 2 месяца

Руководитель организации

Получите профессию

Интернет-маркетолог

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Получите профессию

Технолог-калькулятор общественного питания

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Краткое описание документа:

"Описание материала:

Проверочная работа по итогам года, выполнена в виде теста.

Задания написаны и расположены в соответствии со всеми требованиями ОГЭ, формат задания – ГИА, цель мероприятия – итоговый контроль в 8-ом классе по тематике «Духовная жизнь в обществе», данная работа включает в себя несколько частей, 20 заданий в части А (по 10 в А5 и А6), 5 заданий в части В и 6 заданий в части С.

Работа имеет три варианта.

Цель задания: проверить уровень подготовки обучающихся по теме. Рекомендуется использовать на итоговых уроках в 8-ых классах. 

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 664 254 материала в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 24.06.2014 14166
    • ZIP 245.4 кбайт
    • 14 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Лебедева Елена Геннадиевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Лебедева Елена Геннадиевна
    Лебедева Елена Геннадиевна
    • На сайте: 10 лет и 9 месяцев
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 42341
    • Всего материалов: 3

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Фитнес-тренер

Фитнес-тренер

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Методика преподавания обществознания в условиях реализации ФГОС

72/108/144 ч.

от 2200 руб. от 1100 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 158 человек из 56 регионов
  • Этот курс уже прошли 416 человек

Курс повышения квалификации

Особенности подготовки к ЕГЭ по обществознанию в разделе «Право»

36 ч. — 144 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 23 человека из 15 регионов
  • Этот курс уже прошли 92 человека

Курс профессиональной переподготовки

Педагогическая деятельность по проектированию и реализации образовательного процесса в общеобразовательных организациях (предмет "Обществознание")

Учитель обществознания

300 ч. — 1200 ч.

от 7900 руб. от 3650 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 32 человека из 18 регионов
  • Этот курс уже прошли 25 человек

Мини-курс

Стратегии клиентоориентированного бизнеса

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Методика образовательных игр с детьми раннего возраста

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 28 человек из 18 регионов
  • Этот курс уже прошли 36 человек

Мини-курс

Основы образовательной политики и информатики

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе