Дидактический материал.
1 РАЗДЕЛ «Русский народный
танец»,
1 год обучения
Истоки русского танцевального искусства.
Русский народный танец родился в обрядах и играх
древних славянских племён. Большинство танцев было связано с культом
земледелия, природным циклом, с подражанием повадкам животных (примеров
воинственных танцев не найдено). Русский танец развивался в тесной связи с
песней. Наиболее древней танцевальной формой, дошедшей до наших дней, являются
хороводы, имеющие множество подразделений на жанры и формы. Хороводы могли быть
орнаментальными и игровыми, исполняться по кругу и линейно, быть смешанными по
составу участников или чисто женскими. В любом случае музыка, рисунок танца,
драматическое начало играли в хороводе роль.
Наряду с хороводными формами появляются пляски –
массовые, парные и сольные импровизационные. Танцы имеют территориальные
различия : плавные и степные северные, быстрые и техничные южнорусские. Каждая
губерния имеет свои особенности в танце и свой неповторимый по колориту и
орнаменту костюм.
В эпоху Киевской Руси танцевальное искусство
воплощается в творчестве скоморохов – бродячих актеров. Народ исполняет танцы в
период религиозных и календарных праздников, которые с введением христианства
на Руси несколько трансформируется на основе языческих обрядов.
2 год обучения
Танцевальное
искусство в России XVII-XVIII
вв.
В
отличии от Западной Европы , широко применявшей танец в придворном быту, Россия
не имеет подобных примеров до эпохи Петра I.
Разделение боярского дома на женскую и мужскую половины , строгость религии,
считавшей танцы греховным занятием, не позволяли развиваться бытовому танцу в
среде высших сословий. Лишь при царе Алексее Михайловиче в 1673 г. ставиться
первый придворный «Балет об Орфее», а с приходом к власти Петра I
в практику светской жизни вводятся ассамблеи - первые общественные балы в
России .
Появляются
иноземные учителя танцев, учебный репертуар строится на менуэтах , контрдансах
и гавотах. Таким образом, приблизив русское общество к танцевальному искусству и
светским манерам , ассамблеи оставили в стороне подлинный народный танец,
который бытовал и развивался только в крестьянской среде.
В
царствовании Анны Иоанновны и Екатерины II
Россию посещают европейские танцевальные группы. В Санкт – Петербурге и в
Москве открываются новые учебные заведения, которые в последствии станут
хореографическими училищами, готовящих профессиональных артистов балета.
Русские артисты отличались необыкновенными способностями , выразительностью и
естественностью манеры исполнения, поскольку были выходцами из низшего и
среднего сословия, знакомых с русским народным танцем в быту.
Бальный
танец становиться обязательным элементом дворянского воспитания. В 1794 г. в
России издается « Танцевальный учитель» - учебник сценического и бального
танца.
Конец
XVIII
в. представит нам характерное лишь для России явление – крепостной балетный
театр, танцовщиками в котором были подневольные крестьяне.
3 год обучения
Развитие русского танцевального искусства XIX
в.
Большое влияние на развитие хореографического
искусства России XIX в. оказала
деятельность Шарля Дидло, французского балетмейстера, нашедшего в России вторую
Родину. Дидло ставит на русской сцене спектакль на мифологические темы. Самый
знаменитый из них «Зефир и Флора» , представивший изумленному зрителю новую
танцевальную технику, легкие костюмы , греческие прически, воздушные полеты –
чудеса машинерии.
Русский балетный театр все более привлекает внимание
зарубежных мастеров. Русская школа классического танца получает мировое
признание.
Бурно развивается и бытовая танцевальная культура.
Общественные балы становятся обязательной нормой светской жизни. Танцевальные
балы и маскарады регулярно проводятся в залах представителей дворянства, а
публичные дворы собирают и людей других сословий. Полонез, менуэт, гавот
уступают пальму первенства польке, вальсу, мазурке и различным видам
контрданса.
Расцвет искусства танца потребует совершенствования
профессии преподавателя бального танца. Педагогами станут многие артисты балета
императорских театров.
К концу века будут предприняты попытки написания
монографии по истории танцевального искусства – А. Плещеев, М. Борисоглебский,
К. Скальковский ; хореограф П. Степанов разработает систему записи
танца, которая, к сожалению не найдет широкого распространения в практике.
4 год обучения
Танцевальное искусство России XX
в.
Наиболее значительным событием в развитии
хореографического искусства не только в России , но и всего мира были «Русские
сезоны» - выставки, концерты, а затем балетные спектакли русской труппы в
Париже.
В 20-е годы под влиянием в поисков новой
пластики создается огромное количество танцевальных студий, представляющих
самые разные направления – акробатический и спортивный танец, биомеханика,
чечетка, свободная пластика, эмпрессивный и выразительный танец, и многое
другое.
Предвоенное десятилетие несомненно богато
хореографическими событиями. Развивается новая форма хореографического
любительского творчества – самостоятельные коллективы. Успешно работают кружки
и студии классического и эстрадного танца, но больше всего участников
привлекают коллективы народного танца. В культурную жизнь страны входят
регулярные фестивали , смотры и конкурсы.
2 РАЗДЕЛ «Танцы народов мира»,
1 год обучения
Украинский народный танец
На развитие народных танцев, культуры Украины оказали
влияние многие факторы: древнеславянские языческие традиции, культура соседних
стран, частично привнесенная «огнем и мечом», врожденная музыкальность
украинского народа. Самые древние, дошедшие до нас народные танцы – обрядовые.
До сих пор в большинстве регионов Украины (как и у
многих славянских народов) традиционно отмечают весенние праздники, сопровождая
танцами и плясками – «веснянками». «Маринонька» - майский хоровод.
Хитросплетения народного танца напоминают переплетение цветов в венке.
Культурное богатство Украины – калейдоскоп народных
танцев, где за общим названием скрываются характерные региональные отличия:
тропаки, гопаки, казачки,
метелицы, коломыйки, в западных районах – свои вальсы, польки, гуцулки,
кадрили.
Манера исполнения танцев тоже различна. Например, на
Полесье танцевальные шаги более частые, с прискоком, совсем не похожие на
свободные, «широкие» движения в танцах степных районов Украины. Показательным в
этом отношении является полесский танец “Крутняк” (от слов «крутиться»,
«вертеться»). Движения танца – не по одному кругу, а по нескольким, мелким,
быстро вращающимся по часовой стрелке. Именно в этом – основное отличие полесского
варианта гопака от херсонского.
Многие народные танцы – своеобразные сюжетные
представления: «Коваль», «Швець», «Косар», «Дергунець», «Аркан», «Гонивітер» и
т.п. В Хмельницкой, Тернопольской, Дрогобычской, Ивано-Франковской областях
распространены народные танцы игрового характера, «рассказывающие» о
межличностных отношениях: «Марина», «Никола», «Роман» и т.п.
Самым известным народным танцем Украины является
гопак. Современная Украина располагает многими вариантами этого уникального
танца, рожденного в Запорожской Сечи. Изначально гопак – танец мужчин-воинов,
сочетание танца, акробатики, боевых навыков и особой философии. Его сравнивают
с бразильской капоэйрой. Овладение боевым гопаком – это прохождение семи
уровней мастерства: Жовтяк, Сокол, Ястреб, Джура, Козак, Характерник, Волхв (на
каждой ступени – свой гербовый знак). Каждый уровень требует не только
совершенствования физической формы, но и особой моральной подготовки. Боевой
гопак существует в пяти вариантах (поединках): Герць, Забава, Борня, Тан-двобий,
Однотан. Сам поединок («танец») эмоционально окрашен, проводится в середине
круга, под музыку. В 1985 году началось возрождение именно этого боевого
украинского танца на основе летописей и легенд. Сегодня боевой гопак
воспринимается как уникальный аутентичный вид боевого искусства, сравнимый с
китайской и японской философскими школами боя. Упрощенные варианты гопака
бытуют по всей Украине, его танцуют и женщины.
Очень популярен не только в Украине, но и в мире
«лирический» вариант гопака – известный народный танец казачок. Танец парный,
веселый, живой, богатый импровизациями. Польский лютнист и композитор С.
Дусяцкий (XVII ст.) сделал его первую музыкальную обработку. В XVIII ст. –
казачок – «изюминка» французских балетов, в России XIX ст. – бальный танец.
Белорусский
народный танец
Белорусские танцы
почти все массовые, парные. Но иногда танцуют одни юноши или одни девушки. Таковы,
например, «Бульба», «Ленок» или «Танец каравайниц», исполняемый, на свадьбах.
Основой построения белорусского народного танца является
четкий, точно установленный рисунок. Танцующие пары многочисленными
перестроениями плетут сложный узор похожий на красочный орнамент.
Тесная связь с русским народным танцем способствовала
расширению палитры выразительных средств белорусского танца. Движения его стали
шире, свободней,
технически, совершенней. Об общем росте национальной культуры в республике,
внимательном и бережном отношении к народному искусству говорит и создание
Наряду с народным бытовым танцем появился танец, сценический, профессиональный.
Современное профессиональное хореографическое искусство Белоруссии выросло из
недр богатой сокровищницы народного творчества.
В белорусских танцах, как они исполняются сейчас, ясно
видна их народная основа, их связь с трудом и бытом белорусского крестьянина. Отображение
процессов труда встречается в национальных белорусских танцах — «Ленок», «Толкачики»,
«Бульба», «Качан».
Народный танец — один из самых древних и излюбленных
видов народного творчества Белоруссии. Так же как музыка и песня, он имеет свою
многовековую историю. Народные праздники и обряды никогда не обходились без
песни и пляски. Песни и пляски являлись одной из составных и необходимых частей
народной свадьбы. Танцами сопровождались летние купальские обряды и особенно
популярные в Белоруссии «дожинки»,знаменующие окончание жатвы. На «дожинках» жницы
вырывали с корнями рожь на нарочно недожатом участке и вязали в последний сноп.
Другие плели из колосьев венки на головы. Затем все вместе возвращались с
песнями и плясками в деревню, где их встречали с хлебом и солью. Участие в этих
играх и плясках принимали и молодежь и старшее поколение. Танцы и песни были
неотъемлемой принадлежностью и повседневного быта белорусской деревни. Они
являлись единственной отрадой после тяжелого трудового дня. В зимние месяцы в
деревенском быту широко были распространены так называемые «кудельницы» —
посиделки, на которые девушки собирались прясть лен — куделю, а за ними
увязывались и парни скоротать зимние длинные вечера. Там молодежь заводила
песни и пляски. Да и помимо «кудельниц», в свободное от работы время
деревенская молодежь нередко устраивала вечеринки — так называемые «музыки». На
них затевались пляски, а также тесно связанные с танцевальным искусством игры и
забавы.
2 год обучения
Молдавский народный танец
Народный танец, самый древний вид народного творчества
в Молдавии. Через танец мы наблюдаем типичные черты называемые «молдавский
национальный характер». Организация движения во времени и пространстве,
пластика, ритмика в исполении народных танцев отражают образность
художественного мышления, которую молдавский народ любит и ценит.
К числу наиболее распространенных танцев принадлежит
хора ( болгарское «хоро, от греческого «choros»).
Ещё в начале 19 века хорой называли не только конкретный вид танца, но и
своеобразное народное празднество, гуляние. Теперь в большинстве районов
республики хорой называется круговой танец, в котором танцующие держатся за
руки. Темп танца – умеренный. В хоре нет определенного конца, ее
продолжительность зависит от изобретательности танцующих, существует множество
вариантов этого танца.
В разговорной речи вместо бытовавшего ранее «хай ла
хорэ» (идем на хору) все чаще употребляется «хай ла жок». Слово «жок»
произошло от латинского «jocus»
(игра, забава). В широком значении жок – народное гуляние , которое по
традиции произошло в каждом селе на определенном месте – на площади, в поле, у
мельницы и т.д. Жок устраивала группа парней. Они собирали деньги и нанимали
музыкантов. В праздничные дни жок обычно длился с утра до позднего вечера.
Путешественникам , посещавшим Молдавию в разное время , жок напоминал
своеобразный сельский бал. Нередко жок начинался общим танцем типа хоры, причем
в каждом районе и даже селе, исполнялись свои, неповторимые по стилю и манеры
танцы. Широко были распространены «Сырба», «Булгэряска», «Русяска», «Арменяска»,
«Цыгэняска». В свое время эти танцы были заимствованы у сербов, болгар,
русских, армян, цыган. Но переняв отдельные элементы и темпы танцев других
народов, молдаване исполняли их по-своему. Ни у одного из упомянутых народов
нет подобных танцев, а если и встречаются, то называются молдавскими.
Танцы нередко возглавляет ведущий. Их участники
движутся чаще всего по кругу, по прямой или зигзагообразной линии (в форме
вьющегося пояска), держат друг друга за пояса, плечи и кисти рук. Танец, как
правило сопровождается гиканьем (киуитурь) и своеобразным юмористическими или
сатирическими стихотворными импровизациями (стригэтурь).
Молдавские народные танцы нередко неразрывно связаны с
музыкой. Лбычно они исполняются в сопровождении оркестра (тарафа), состоявшего
из скрипок, цимбал, флуера и других инструментов. В старину многие танцы
сопровождались пением («Мититика», «Иленуца»).
Польский народный танец
Развитию польских танцев в значительной степени
способствовали оперно-балетный театр и бальная хореография. Но в сценической
обработке шотеров прошлого и тем более в бальной интерпретации народный танец
не мог быть представлен во всей своей красоте и многообразии. Особенно много
терял он в бальной интерпретации, приобретая салонно-изысканные, а иногда и
манерные черты. Подлинную красоту национального танца, многообразие его форм
сохранял польский народ, особенно крестьянство. В глубокой древности в
крестьянской среде возникли почти все виды народного танца. Значительно позднее
сочинителями танцев стали ремесленники, городской люд. Первые танцевальные
формы были неразрывно вязаны с обрядами, календарными играми, началом и концом
полевых работ, семейными торжествами, являясь неотъемлемой частью их. Этим
объясняется массовость польских танцев, широта и размах их композиционного
рисунка, издавна польским танцам присущи театральная яркость, декоративность.
В рождественские праздники в каждом доме были
обязательны танцы ряженых. Свои танцы имела пасхальная неделя. А в день Ивана
Купалы молодежь вола хороводы вокруг костров. Борьба польского народа с
угнетателями запечатлена в героических танцах.
На многолюдных народных празднествах слагались и
канонизировались различные па, движения, позы наиболее распространенных танцев:
полонеза, «мазура», краковяка,
«обэрэка»
и др. Поколение за поколением совершенствовали и передавали друг другу красивый
и сложный комплекс их движений. Бережно хранил польский народ чистоту форм и
характер исполнения своих танцев, оберегая их от чужеродных влияний.
Польский народный танец преимущественно
парно-массовый, исполняется он любым количеством пар, чаще четным. В отдельных
областях есть танцы мужские и женские. Велик танцевальный словарь польской
народной хореографии. Здесь много различных сложных движений, вращений, поз. В
пластике польских танцев сочетаются грациозность и мужественность, тонкая
лиричность и бурный темперамент. Но весь этот сложный
танцевально-психологический сплав подается сдержанно, строго. Особенно сложна
архитектоника дуэта. В нем много различных поворотов и поз, мелких движений;
исполнители должны строго следить за красотой рисунка рук, четко и образно
заканчивать танцевальные фразы. В дуэте мужчина рыцарски внимателен к своей
даме, он старается добиться ее благосклонности, он элегантен, подтянут и
мужествен. Это особенно характерно для мазурки.
3 год обучения
Танцы народов Кавказа
Кавказские танцы столь грациозны, и в тоже время, с
четкими и резкими движениями и выпадами, не похожи ни на один другой,
демонстрирующий дух и мужество исполнителя . Кавказский танец завораживает и
вместе с тем заводит своим ритмом и разгорающейся атмосферой всех танцующих и
наблюдающих. Несомненно, по атмосфере танцы народов Кавказа можно сравнить с
боевым настроем воинов перед сражением, настолько в нем сильная энергетика.
Совокупность мягкого и грациозного девичьего танца , при перемещениях на
медленных темпах и скоростных и заряжающих ритмов мужского не могут оставить
равнодушным никого.
Танец на Кавказе – мужской танец. Сложно представить
себе, чтобы где-то на мероприятии танцевали одни девушки, а в свою очередь,
танец без участия представительниц прекрасного пола , где танцуют только
мужчины – обычное дело. Стоит отметить, что женская партия достаточно ограничена
по количеству движений и перемещений сравнительно с мужской.
Лезгинка – это самый известный и популярный среди всех
танцев народов Кавказа. Лезгинку танцуют все народы Кавказа, часть тюркских
народов в регионах центральной и восточной части России, в Израиле…
Интересно то, что лезгинку танцуют везде, и даже ,
совершенно без повода. Для этого танца достаточно минимального количества
инструментов для аккомпанемента, а порой, обходится элементарным барабаном или
даже простыми хлопками рук (!), которыми отбивают ритм.
Определенно
можно сказать одно: Кавказские танцы – это в первую очередь танцы, показывающие
силу , ловкость и умения танцующих , и только потом – душа и удовольствие.
Демонстрация мужественности танцующих мужчин , а также красоты и грации девушек
– вот основная особенность танцев Кавказа, делающая ее настолько уникальной и
удивительным явлением.
Итальянский народный танец
Бытовой танец в Италии имеет большое значение. Без
него не обходятся не только балы, вечера, но и пышные уличные празднества,
достигающие порой необычайной яркости и великолепия. На карнавальных
празднествах Лоренцо Великолепного во Флоренции на улицах города разъезжают
огромные колесницы, окруженные пестрой толпой масок. Во дворцовых залах
итальянских вельмож устраиваются театральные представления типа интермедий с
песнями и танцами. Танцы составляют основу этих роскошных зрелищ. На домашних и
уличных празднествах также исполняются разнообразные танцы, придающие этим
увеселениям оригинальность и красоту.
В Италии возникает много новых танцевальных форм.
Различные слои общества имеют свои танцы, вырабатывают манеру их исполнения,
правила поведения во время балов, вечеров, празднеств. На смену танцам с
хороводной и линейно- шеренговой композицией приходят парные (дуэтные) танцы,
построенные на сложных движениях и фигурах.
В каждой провинции бытуют свои танцы и своя манера
исполнения. Народная танцевальная культура была тем источником, откуда
черпались движения, фигуры, а зачастую и вполне сложившиеся танцевальные композиции.
Музыканты заимствуют из народных песен и танцев мелодии и ритмы для опер,
романсов, танцевальных сюит. Придворные танцы в большинстве своем – народные
танцы, переработанные и видоизмененные согласно правилам этикета. Только
незначительное число танцев возникло непосредственно в дворцовой среде. Техника
народных танцев Италии необычайно проста. В основном это танцы без
регламентированного рисунка движений рук. Композиция большинства их них
построена на поклонах, приближениях, удалениях исполнителей друг от друга.
Движения ног составляю мелкие шаги. Почти все танцы сопровождаются бесконечными
поклонами, исполнению которых придавалось большое значение. Сдержанность и
подчеркнутость осанки объяснялись во многом покроем одежды: у дам были платья
из тяжелой материи с очень длинными шлейфами, у мужчин – кафтаны, трико,
обтягивающие ноги, и узкие башмаки с длинными клювовидными носками. Одежда
сковывала свободу движений.
4 год обучения
Венгерский
народный танец
Популярности венгерских танцев немало способствовали
выдающиеся композиторы такие как Лист, Шуберт, Брамс, Бела Барток и Золтан
Кодай. Венгерская танцевальная музыка необычайно напевна, мелодична и вместе с
тем темпераментно зажигательна. Обычно мелодии венгерских танцев делятся на две
части: первая — широкая, мелодичная, вторая — быстрая, темпераментная. Для
венгерских народных мелодий характерен музыкальный размер 2/4 и 4/4. Венгерский
танец с давних времен связан с песней. Сведения о первых венгерских песнях,
танцах, о народных музыкантах относятся еще к десятому веку. Содержанием
старинных крестьянских песен были повседневная жизнь, исторические события.
Песня подсказывала сюжет танцу, помогала отыскивать движения, пластические
краски. Она же давала широкий простор для импровизации.
Венгерский песенно-танцевальный фольклор необычайно
богат и разнообразен. Широк круг его тем и сюжетов. По обрядовым, игровым,
военным, трудовым и календарно-праздничным танцам мы можем судить о жизни,
быте, характере народа.
Венгерские танцы подразделяются на мужские, женские и
смешанные, то есть парные и парно-массовые. Различна пластика мужского и
женского танца. Мужские танцы технически более сложны, в них много трудных
синкопированных движений, быстрых, сложных хлопушек, прыжков.
Несмотря на темпераментность ритмов, быстроту темпов,
венгры исполняют свои танцы собранно, подтянуто. Корпусу и всему облику
танцоров свойственна горделивость, и только ноги, как метко говорят в народе,
«ходят веретеном». Женские танцы более спокойные, сдержанные, и темперамент в
них скрытый, внутренний. Женским танцам свойственны повороты корпуса то правым,
то левым бедром вперед. Это движение приобретает своеобразный характер
благодаря множеству юбок, характерных для костюма венгерских женщин.
Красив и сложен по рисунку парно-массовый венгерский
танец. В нем преобладают вращательные движения. Вращаются в парах, вращаются
девушки, держась за руку юноши, поднятую вверх. Есть в парном танце элементы
поддержки: парни поднимают девушек и переносят их из стороны в сторону.
Обобщенно-художественное и вместе с тем точное представление об основных чертах
венгерской народной хореографии дает парный танец «чардаш». В литературе это название
впервые встречается в 1840 году. Правящие круги всячески стремились вытравить
из него подлинно народные черты. Искажали природную красоту этого танца
различные салонные, театрально-эстрадные аранжировки. И только в народе танцы,
получившие название «чардаш», сохранили естественные краски, подлинность движений.
Испанский народный танец.
Испанский танец известен с глубокой древности.
Сохранились танцевальные формы, которые встречались в эпоху эллинизма. Танец
был любимым развлечением как в народе, так и при дворе, он входил во все
театральные представления. В средние века возникла «мореска»
(музыкально-танцевальная сценка), которая с конца XV
века стала известна в Европе. Старинный испанский народный танец Сарабанда
(исп. zarabanda)
в литературных источниках впервые упоминается в 1583 г. Музыкальный размер 3/4,
3/2. Танец исполнялся очень темпераментно. В XVII
веке во Франции Сарабанда подверглась переработке , ее начали танцевать,
подобно менуэту, парами, в величественной манере. В XVII-XVIII вв. cарабанда
становится придворным танцем: вводят ее в балетные партитуры.
В 17-18 в.в. распространились представления с танцами:
лирические сарсуэлы, комедийные тонадильи. Возникали новые формы испанского
танца: в 19 в. танго, севилльна, хабанера, перенесенная с Кубы и др.
Народные танцы Испании разнообразны и названия их
происходят от названий провинций, где эти танцы были популярны. Родины
большинства народных танцев – Андалузия.
Танцы фламенко, аллегриас, солеарес, фарукка и др.
бытуют у цыган южной Испании. В них применяются сложные и разнообразные
выстукивания или чередования ударов каблуков и носков значительна роль рук.
Кастаньеты используются редко и обычно женщинами. Танцы фламенко исполняются в
сопровождении гитары, выкриков, хлопков в ладоши. Допускается импровизация ,
несравненно большая , чем в других народных испанских танцах
3 РАЗДЕЛ «Историко-бытовые
танцы»,
1 год обучения
Рождение искусства
танца.
Истоки танцевального искусства заложены в глубокой
древности. Свидетельство тому – наскальные рисунки с изображением танцующих
фигур, созданные предположительно в период неолита (8-5 тыс. лет до н. э.)
До сих пор не существует единого мнения о первенстве
рождения танца, песни или музыки, неоспоримо одно – появление танца связано с
осознанием ритма в качестве сопровождения определённой последовательности
телодвижений. Эти ритмические телодвижения могли нести в себе различное
содержание, что послужило впоследствии поводом к созданию множества теорий а
происхождении танца (его предшественниками называли игру, магические или
религиозные ритуалы, и т. д.). Любая из теорий имеет право на существование,
так же как не может считаться и единственно верной. Их внимательное изучение
подтверждает вывод – во все времена танец имел важное значение в общественной
жизни человека, в его гармоничном эстетическом и физическом развитии.
Уже на первом этапе своего существования танец пытался
в обобщённой форме отображать действительность, отбирать наиболее типические её
черты, придавать им определённый образ. Первой музыкой для танцующих были звуки
барабанов, шум звенящих браслетов и амулетов, первым гримом служила раскраска
лица, имитирующая кровь, а первыми опытами актёрской выразительности –
подражание различным животным.
Кроме подражательной, танец нёс в себе и
воспитательную функцию. Американский исследователь запечатлел пример исполнения
воинственного танца 33 шеренгами по 33 человека в каждой. Эта огромная масса
танцующих, действуя удивительно слаженно, отображала силу и мощь войска.
2 год обучения
Танцевальное искусство Западной Европы XVII-XVIII
вв.
В эпоху классицизма происходит все большая
профессионализация танца, его сценическая история подробно освещена в
специальных изданиях. Для нас представят несомненный интерес несколько фактов.
В 1661 г. в Париже указом Людовика XIV
была открыта Королевская Академия танца, а объединившая 13 лучших педагогов, с
целью отбора и канонизации танцевальных движений, а также подготовка новых
преподавателей.
Французская буржуазная революция вернет интерес к
бытовому народному танцу. На улицах и площадях будут проходить массовые красочные
празднества. Самым любимым танцем станет фарандола и объединит в одну цепочку
людей разных сословий и национальностей . Родятся новые танцы-песни яркого
народного характера «Марсельеза», «Карманьола», «Тампет». На рубеже XVIII-XIX
в.в.
кристаллизуется вальс.
3 год обучения
Танцевальное искусство Западной Европы XIX
в.
Наиболее значительным для истории танца явлением было
возникновение идейно-эстетического и художественного направления – романтизма.
На профессиональной сцене рождаются романтические балеты – «Сильфида» (1832 г.)
и «Жизель» (1841 г.). Появляется новая танцевальная техника – танец балерины на
пальцах (пуантах).
Система светского образования предполагает
обязательное обучение танцу, он исполняется на всех общественных собраниях –
балах, вечерах, карнавалах, организуются специальные танцклассы, где
профессионалы-педагоги обучают технике танца, создают новые композиции.
В репертуаре – полонез, полька, мазурка, кадриль,
гавот и неизменно разнообразные виды вальса. Следует помнить, что все эти
танцы сформировались на основе народных бытовых танцев – прогулок, полька
пришла в танцевальные залы из Чехии, а родоначальником вальса считается
немецкий народный танец лендлер.
В крестьянской среде танец по-прежнему оставался
важнейшей составной частью религиозных и календарных праздников, ритуалов
свадьбы и крестин.
Во второй половине XIX
века рождается новый жанр: балет–феерия. Театрализация танца в неразрывной
связи с музыкой и пением , а также желание придать представлению чисто
развлекательный характер повлияют на рождение новых сценических жанров –
оперетты, водевиля и мюзикла.
4 год обучения
Танцевальное
искусство XX
в.
Одновременно
с кризисом классического балета в Европе и Америке возникают новые танцевальные
течения – ритмического воспитания, свободного танца, танца – модерн,
джаз-танца. Во второй половине столетия появляется стремление к синтезу
классического танца и танца-модерн.
Бытовой
танец , как явление социальное, ярко и наглядно отражает процессы формирования
культуры общества. Стремление к изучению танца , исполнительскому
совершенствованию, художественному самовыражению влечет за собой возникновение
новых форм танца, которые постепенно переходят из сферы массовой культуры в
сферу художественного творчества. Одна из этих форм – конкурсный бальный танец.
Кроме исполнения медленного и венского вальса , быстрого и медленного фокстрота
и танго, в обязательную программу для «состязаний на паркете» добавляется
самба, ча-ча-ча, румба, пасодобль, джайв. Конкурсный бальный танец постепенно
отдаляется от хореографии и примыкает к спорту.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.