Методическая разработка "Русская Правда - начало письменного законодательства на Руси"

Методические рекомендации по работе с источником: законодательные  материалы.

Русская Правда – первый на Руси писаный свод законов

Методический аппарат учебников и литературы для учителя не предоставляет реальной возможности научить старшеклассников анализировать источники. Поэтому вопрос о том, как заинтересовать ученика, как показать, что источник может быть интересен, остается весьма актуальным. 

Многоуровневый анализ «Русской Правды»

Многоуровневый подход к анализу исторических документов по Вяземскому Е.Е.:

• к вопросам первого уровня относятся вопросы, которые помогают установить личность автора документа, время, место и обстоятельства его создания, а также определить вид данного источника. Условно мы называем этот уровень «паспортизацией» (или атрибуцией) документа (эта часть работы с документом представлена в экзаменационных заданиях по истории в части В и С);

• вопросы второго уровня направлены на «выборочное чтение» источника и «работают» с информацией, «лежащей на поверхности текста». Условно называемые историко-логическими, эти вопросы задают исследователю определённый угол зрения для выделения главного, существенного в изучаемом источнике, т.е. фактов, о которых рассказывает автор документа, причин и следствий, связываемых с этими фактами, авторских оценочных суждений по поводу этих фактов и иных интерпретаций исторического прошлого;

• вопросы третьего уровня выводят нас в сферу аксиологического анализа документа. В отличие от вопросов двух предыдущих уровней они связаны с реконструкцией и анализом ценностных установок, норм и традиций народов, относящихся к разным культурам, исторических деятелей или социально-политических организаций, которые представлены в документе, а также с изучением ценностных установок самого автора документа;

• вопросы четвёртого уровня представляют собой критику источника. На этом этапе работы с документом школьники подвергают сомнению его достоверность, пытаются объяснить мотивы и причины сознательной или подсознательной манипуляции автора документа с историческими фактами и использованными источниками;

• вопросы пятого уровня завершают системный анализ исторического текста и проясняют его ценность в изучении конкретной темы или в исследовании учебной проблемы. Это — праксеологический подход, определяющий смыслы использования конкретных источников в познавательной деятельности школьников и в преподавательской работе учителя.

Вопросы первого уровня - репродуктивные вопросы

 Какие события описываются (в статье, рассказе, документе)?

Что называют...? (при условии, что в тексте было определение слова).

Перечислите основных участников событий.

 Назовите этапы события.

 Назовите действия участников.

Например, в каком веке появился документ? Чем обусловлена необходимость принятия «Русской Правды»?

Вопросы второго уровня - продуктивные вопросы:

поясните тот факт, что преступления совершались против всех категорий населения, кроме князя. Каково ваше отношение к этому факту.

Вопросы на анализ: В чем причины? Каковы последствия? Что послужило толчком к событиям?

Вопросы на обобщение: Каковы итоги? Какой вывод можно сделать? Какова общая оценка?

Проектные вопросы (вопросы на синтез информации): Что можно было бы сделать, чтобы ситуация не стала столь запутанной? Каковы пути выхода из кризиса?

Вопросы на прогнозирование: Как вы думаете, что будет, если...?

Вопросы на выделение сущности: Что составляет основу? В чем смысл ситуации? Какова главная идея (мысль)?

Вопросы на обоснование позиции, идеи: Почему вы считаете, что...? Чем вы можете доказать?

Например, к отрывку из «Повести временных лет»: «Как автор документа относится к обычаям разных племён? Отдаёт ли он кому-либо предпочтение?».

Например, являлось ли древнерусское общество по своей структуре однородным?  В чём из текста документа можно усмотреть социальное неравенство времён «Русской Правды»?

3.Вопросы критического характера.

Школьники  предпринимают усилия  очертить круг возможных источников «Русской Правды» и направить, таким образом, изучение документа вглубь : предположите, какие источники легли в основу "Русской Правды". Своё мнение аргументируйте.

4.Вопросы третьего уровня  - аксиологические вопросы.

 На  этом этапе анализа документа и начинается настоящее исследование источника, актуализация изучения личностного смысла изучения истории, становления аксиосферы личности, которая ориентирована на интерес, на уважение к историческому наследию:

Поясните тот факт, что в "Русской Правде" отсутствует понятие "юридическое лицо".

5. Праксиологические вопросы- вопросы пятого уровня завершают системный анализ исторического текста и проясняют его ценность в изучении конкретной темы или в исследовании учебной проблемы. Это — праксеологический подход, определяющий смыслы использования конкретных источников в познавательной деятельности школьников и в преподавательской работе учителя.

вопросы пятого уровня завершают системный анализ исторического текста и проясняют его ценность в изучении конкретной темы или в исследовании учебной проблемы. Это — праксеологический подход, определяющий смыслы использования конкретных источников в познавательной деятельности школьников и в преподавательской работе учителя.

 Например: что нового помог вам этот документ узнать о древнерусском обществе, об источниках по древней отечественной истории?

При работе с источником задаем вопросы первого  и второго уровня, то есть такие вопросы, ответы на которые ученики могут найти в тексте источника.

Текст №1

Ст 1. Убьет муж мужа, то мстить брату брата или сына, или отца либо отцу сына или брату чада, либо сестрина сына. Если не будет кто мстить, то сорок гривен за голову. Если будет русин, либо гридин, либо купчина, либо ябедник, либо мечник, если изгой будет, либо славянин, то 40 гривен.

Ст. 3. Об убийстве. Если кто убьет княжего мужа в разбое, а убийцу не ищут, то виру в 80 гривен платить верви, где лежит убитый, если же простой свободный человек, то 40 гривен. 

 Ст. 4. Если которая-либо вервь будет платить дикую виру (Прим.: коллективная выплата виры за чужую вину), пусть выплачивает ту виру столько времени, сколько будет платить, потому что они платят без преступника. 

Ст.12. А за тиуна огнищного и за конюшего - 80 гривен. 

Ст.13. А за тиуна княжеского сельского или руководящего пахотными работами - 12 гривен. 

14. А за рядовича - 5 гривен. Столько же и за боярского [рядовича]. 

16. А за смерда и холопа 5 гривен, а за робу - 6 гривен. 

Ст. 30. Если [кто] ударит мечом, но не зарубит насмерть, то 3 гривны, а самому [пострадавшему] гривна за рану на лечение, если зарубит насмерть, то платить виру. 

Ст.41. Если кто крадет скот в хлеве или клеть, то если один [крал], то платить ему 3 гривны и 30 кун; если же их много [крало], то всем платить по 3 гривны и по 30 кун. 

Ст.42. О воровстве же. Если кладет скот в поле, или овец, или коз, или свиней, то 60 кун; если воров будет много, то всем по 60 кун. 

Ст. 56. Если закуп бежит. Если закуп бежит от господина, то становится полным [холопом]; уйдет ли в поисках денег, но уходит открыто, или бежит к князю или к судьям из-за оскорблений своего господина, то за это его не превращают в холопы, но дать ему [княжеское] правосудие. 

Ст.67. О бороде. А кто повредит бороду и останутся следы этого и будут свидетели, то 12 гривен штрафа князю; если же свидетелей нет и обвинение не доказано, то штрафа князю нет. 

Ст. 83. О гумне. Если кто подожжет гумно, то на изгнание и разграбление весь его дом, но сначала он должен выплатить за погубленное, а остальное его хозяйство князь конфискует. Такое же наказание, если кто подожжет двор. 

Вопросы:

1.Прочитайте текст и выявите виды преступлений, которые встречались на Руси и виды наказаний.

2.Укажите разницу в наказаниях за преступления, и объяснить, чем обусловлена эта разница?

3.Преступления совершались против всех категорий населения, или была такая категория, против которой преступления не совершались?

4.Все ли категории населения защищала «Русская Правда»?

Ответы:

1.Виды преступлений: убийство, воровство, кража, нанесение тяжких телесных повреждений, поджог, бегство от господина, членовредительство ( ст.№ 67)

 Виды наказаний: кровная месть, вира, конфискация, холопство (как понижение в социальном статусе)

2.Укажите разницу в наказаниях за преступления, и объяснить, чем обусловлена эта разница?

Русская Правда отразила углублявшееся неравенство людей: «если кто убьет княжего мужа в разбое, а убийцу не ищут, то виру в 80 гривен платить верви, где лежит убитый, если же простой свободный человек, то 40 гривен.».

3.Преступления совершались против всех категорий населения, или была такая категория, против которой преступления не совершались?

  Не было преступлений против князя.

4.Все ли категории населения защищала «Русская Правда»?

 «Русская Правда» защищала все категории Древнерусского населения»

Текст №2

Ст.12. Если кто возьмет чужого коня, оружие или одежду, а владелец опознает пропавшего в своей общине, то ему взять свое, а 3 гривны за обиду.

Ст.29. А кто украдет коня или вола, или обкрадет клеть, если он был один, то платит гривну и 30 резан; если же их было и 10, то каждый из них платит по 3 гривны и по 30 резан.

Ст.30. А за княжескую борть 3 гривны, если выжгут или разломают.

Ст.33. А кто распашет полезную межу или испортит межевой знак, то за обиду 12 гривен.

Ст.34. А кто украдет ладью, то за ладью платить 30 резан (владельцу) и 60 резан продажи .

Ст.35.А за голубя и курицу 9 кун.

Ст.36. А за утку, гуся, журавля и за лебедя платить 30 резан, а 60 резан продажи.

Ст.37. А если украдут чужого пса, или ястреба, или сокола, то за обиду 3 гривны.

Ст.38. Если убьют вора на своем дворе, или у клети, или у хлева, то тот убит, если же вора додержат до рассвета, то привести его на княжеский двор, а если его убьют, а люди видели вора связанным, то платить за него.

Ст.39. Если украдут сено, то платить 9 кун, а за дрова 9 кун. Плата за ущерб идёт в мир.

Ст.40. Если украдут овцу, или козу, или свинью, а 10 воров одну овцу украли, пусть каждый уплатит по 60 резан продажи.

Изучите статьи из «Русской Правды» и укажите:

1. Какие формы землевладения были на Руси

2.Выделите основные занятия населения

Ответы:

1.Формы землевладения: княжеское, общинное, индивидуальное (частная форма собственности)

2.Основные занятия населения: земледелие, скотоводство и бортничество

Текст №3

В Русской Правде всякое дело называется «тяжбой», или «тяжей».

Суд времен Русской Правды никогда не начинает судить по собственному почину. Пострадавший, истец, должен был сам начать следствие, собрать свидетелей, улики и привлечь ответчика к суду. Так было даже в случаях убийства. Положим, находили около села мертвое тело. Если убитый был человек никому неизвестный, то никакого следствия и суда не было. Начать судебное дело могли только люди, близкие убитому, его родственники.

Опрос свидетелей и розыск украденного так изображается в статьях Русской Правды: Ст.2. «Если придет на двор (т. е. в суд) человек в крови или в синяках, то свидетеля ему не искать, а обидчик пусть платит продажу — 3 гривны; если же не будет на потерпевшем знаков, то пусть приведет свидетелей и пусть они покажут слово в слово с истцом, и тогда зачинщик заплатит обиженному 60 кун; а если придет в крови, да сам окажется зачинщиком и это подтвердят свидетели, то вменить ему в платеж (т. е. во взыскание) то, что его побили».

Ст.21. Если ищут свидетеля и не найдут, а истец обвиняет в убийстве, то рассудить их испытанием железом. 

 Ст.22. Так же и во всех судебных делах, о воровстве и о клевете, если не будет поличного, а иск не менее полугривны золота, то тогда принудительно привести ответчика к испытанию железом; если же менее значительный иск, то к испытанию водой.

Суд начинался с того, что следствие поверялось путем допроса истца и ответчика, их присяги, поединка, суда Божия между ними путем испытания их железом и водой.

В заключение суд произносил приговор.

1.Изучите статьи и  « Русской Правды» укажите этапы судебного процесса

2.Как вы думаете: справедливы ли были все решения суда на Руси в XI в.?

Ответ:

1.Этапы судебного процесса:

- подача жалобы, подача иска;

- опрос свидетелей,

- розыск поличного;

- опрос сторон: допрос истца и допрос ответчика;

- поединок; суд Божий,

- приговор

2.Как вы думаете: справедливы ли были все решения суда на Руси в XI в.?

 Нет. Примеры из источника.

Вывод к источнику: Таким образом, мы выявили, что законодательные акты могут быть действительно объективными историческими источниками, благодаря которым мы можем узнать, как же жили люди в ту или иную эпоху.

Вопросы и задания многоуровневого комплекса

Многоуровневый анализ «Русской Правды»

1. Как называется документ и к какому виду источников он относится?

2. В каком веке появился документ? Чем обусловлена необходимость принятия «Русской Правды»?

3. Подсчитайте, сколько примерно веков  разделяют время создания Краткой Правды и находку В. Н. Татищева.

4. На карте  определите расположение города, жители которого конфликтовали с наемной варяжской дружиной Ярослава, который "дал им устав".

5. Являлось ли древнерусское общество по своей структуре однородным?  В чём из текста документа можно усмотреть социальное неравенство времён «Русской Правды»?

 6. Каковы были правила и обычаи ведения суда?

7. Кого в источнике называют "русин" и "славянин"? 

8. Предположите, какие источники легли в основу "Русской Правды". Своё мнение аргументируйте.

9. Чем вы объясните тот факт, что в законе предусмотрено более суровое наказание за вырванный ус или клок бороды, которые ещё вырастут, чем за увечье – отрубленный палец?

10. Поясните тот факт, что преступления совершались против всех категорий населения, кроме князя. Каково ваше отношение к этому факту.

 11. Поясните тот факт, что в "Русской Правде" отсутствует понятие "юридическое лицо".

12. Зачем в Древнейшей редакции был сохранен обычай кровной мести? Что это — расправа досудебная (убийство за убийство) или послесудебная? Является ли этот обычай, на ваш взгляд, справедливым? Можно ли считать Русь XI века правовым государством?

13. О чем на ваш взгляд, свидетельствует от факт, что нормы "Русской Правды" защищают частную собственность (движимую и недвижимую)?

14. Что нового помог вам этот документ узнать о древнерусском обществе, об источниках по древней отечественной истории?

Ответы к многоуровневому анализу «Русской  Правды»

1. « Русская Правда», законодательные акты

2.Древнейшая Правда – «Суд Ярослава» могла возникнуть только при жизни Ярослава Мудрого, в его правление, т. е. в п. п. XI в.

Правда некоторые исследователи полагают. Что ряд статей «Русской Правды» могли возникнуть раньше, еще до правления Ярослава – в X в. Что касается «Правды Ярославичей», то она возникла уже после смерти Ярослава Мудрого, во время правления его сыновей, т. е. в третьей четверти XI  столетия.

Что же касается «Пространной Редакции», то она относится к XII в. Некоторые исследователи относят ее становление к началу XIII в.

-Принятие «Русской Правды» обусловлено необходимостью упорядочить общественные отношения.

3. Семь веков.

4. Новгород. Первая часть « Русской Правды» - «Правда Ярослава» получила также название «Устав новгородцев».

5. Древнерусское общество по своей структуре не было однородным.

-Социальное неравенство времен «Русской Правды» можно усмотреть в том, что неодинаково оценивалась жизнь разных категорий населения Древней Руси.

6. Правила и обычаи ведения суда:

Этапы судебного процесса:

- подача жалобы,подача иска;

- опрос свидетелей,

- розыск поличного;

- опрос сторон: допрос истца и допрос ответчика;

- поединок;

- суд Божий

- приговор

7.Под этим термином – «русин»  в «Русской правде» перечисляются все категории княжеских дружинников. Идет упоминание о гредине, ябеднике, мечнике, купчине.

Под этим термином упоминаются варяги.

8.В основу «русской Правды» легло обычное право, Византийское право, законотворческая деятельность первых русских князей.

9.За отрубленный палец 3 гривны, а за усы и бороду – штраф 12 гривен.

Аналогичные моменты есть и в законодательстве галлов.

Дело в том, что усы и борода в тот период были показателем статуса человека и если усы и борода были вырваны, особенно у человека высокого статуса, то считалось, что ему было нанесено унижение, существенный ущерб.

Если человек покалечил другого человека, то за это полагался денежный штраф. При этом, более суровые наказания применялись, если был нанесен вред имуществу. Например. Существенным уроном считалась кража козы, коровы, лошади.

10.Преступлений против князя в «Русской Правде» не было, говорит о высоком статусе князя в обществе.

Особое место занимает личность князя, но при этом князь в «Русской Правде» рассматривается в качестве физического лица и это тоже свидетельствует о его высоком положении и его определенных  привилегиях.

Князь – защитник, имеющий военную силу.

Князь выше закона.

У князя серьезная охрана.

Князь священная, сакральная фигура.

11.В «Русской Правде» отсутствует понятие юридическое лицо.

Чем можно объяснить этот факт?

«Русскую Правду» характеризуем как кодекс частного права. Все ее субъекты являлись физическими лицами.

Понятия «юридическое лицо» в тот период закон не знал, и с этим были связаны и некоторые особенности кодификации разных видов преступлений, предусмотренных «Русской Правдой».

«Русская Правда» не знает преступлений против государства.

И князь рассматривался исключительно в качестве физического лица, который отличается более высоким положением и привилегиями.

 С конкретными обстоятельствами связывалось  и право собственности.

Оно могло быть различным: в зависимости от объекта собственности.

«Русская Правда» не знает еще таких абстрактных понятий как «владение», «преступление».

Кодекс строился по казуальной системе, т. е. законодатель стремился усмотреть все  возможные жизненные ситуации и тот факт, что в «Русской Правде» не нашли отражение те или иные понятия, свидетельствующие о том, что очевидно, что в обществе они тогда не существовали.

Ничего сакрального термин юридическое лицо не содержит - это просто юридическое название хозяйствующих объектов, которые надо отделить от понятия физического лица ,  под которым мы обычно подразумеваем реального человека, наделенного какими-то правами.

12. Основной источник «Русской Правды» был обычай. Такой обычай как кровная месть он сохранился в Древнейшей редакции»:

-  была определенная дань традиции

- сохранение норм обычного права

Хотя церковь не допускала кровной мести, вместе с тем нет никаких оснований думать, что этот фрагмент вошел в «Русскую Правду» до Крещения Руси.

Традиции были живучи. Конечно, можно было издать указ и отменить кровную месть, но об этом в тот момент никто не думал, поскольку понимали, что традиция может и должна быть сохранена.

Вместе с тем, предполагался выбор: либо мстить, либо получить деньги.

Можно полагать, что здесь налицо влияние Византийского права, права христианского. Этот выбор давал право выбить эту старую традицию, пусть таким и циничным способом, но вполне реальным.

Оттого, что ты  убьешь  убийцу – не разбогатеешь, считали жители Древнерусского государства. А вот если получишь деньги, то можешь изменить свой социальный статус и, естественно, материальное поведение. 40 гривен довольно много по тем временам.

Итак, в предлагаемом нами варианте, многоуровневого анализа текста: Русь XI в.- не правовое государство.

13. «Русская Правда» характеризуется как кодекс частного права. Все ее субъекты являлись физическими лицами. Понятие «юридического лица» в тот период  закон не знал и с этим были связаны  и некоторые особенности кодификацииразных видов преступлений, предусмотренных «Русской Правдой».

 «Русская Правда» не знает преступлений и против государства.

Личность самого князя не  рассматривалась как объект преступного посягательства.

И князь рассматривался исключительно в качестве физического лица, который отличается более высоким положением и привилегиями.

 С  конкретными обстоятельствами связывалось и содержание права собственности. Оно могло быть различным в зависимости от объекта собственности.

« Русская Правда» не знает еще таких абстрактных понятий, таких как «владение», «преступление». Кодекс строился по казуальной системе, то есть законодатель стремился усмотреть все возможные жизненные ситуации и тот факт, что в «Русской Правде» не нашли отражение те или  понятия, свидетельствуют  о том, что очевидно в обществе они тогда не существовали.

14. Этот вопрос праксиологического  характера говорит о том, каким образом этот источник можем мы использовать в дальнейшем при изучении курса Отечественной истории.

Вопросы в этом многоуровневом анализе, в этом комплексе, они как бы скреплены между собой: из одного вопроса вытекает  в другой.

Это праксиологическая  оценка источника и возможность сделать вывод о значительности этого документа в школьном курсе отечественной истории.

Выводы, которые могут сделать ученики, с одной стороны, об особенностях социально – экономической и политической истории, права Киевской Руси, деятельность ее первых правителей. С другой, о своеобразии тех исторических документов позволяют анализировать документ с самых разных ракурсов.

Дает ли нам этот анализ право утверждать, что все вопросы мы исчерпали? Конечно, нет.

Дело в том, что мы говорили о возможности задавать новые и новые вопросы, рассматривать источник под разными углами зрения и разными точками зрения.

Давайте посмотрим  внимательнее еще раз  на этот блок вопросов.

1.Вопросы, выполняющие функцию паспортизации источника.

Какие из них мы можем объединить,  и на основе чего происходит это объединение?

Посмотрите внимательно на первые четыре вопроса. Эти вопросы выполняют функцию паспортизации источника.

Ответы на них школьники могут найти либо в заглавии, например, в пропедевтическом курсе истории, в кратком информативном тексте учебника. Кроме того, здесь учащиеся могут продемонстрировать свои знания как хронологические, так и знания картографические.

2. Вопросы базового характера.

Следуя за автором документа  школьники творчески реконструируют  социально – экономическую и политическую историю Древнерусского государства.

5,6 и отчасти 7 вопрос направлены на поиск ответов, которые содержатся в тексте источника. В данном случае это вопросы базового характера.

3. Вопросы критического характера.

Школьники  предпринимают усилия  очертить круг возможных источников «Русской Правды» и направить, таким образом, изучение документа вглубь.  8 вопрос – это вопрос  критического характера.

4. Аксиологические вопросы.

Самая многочисленная группа вопросов. Вопреки школьной практике, как правило, аксиологических  вопросов недостаточно.  На  этом этапе анализа документа и начинается настоящее исследование источника, актуализация изучения личностного смысла изучения истории, становления аксиосферы личности, которая ориентирована на интерес, на уважение к историческому наследию. Вопросы 7, 9, 10, 11, 12, 13 – это аксиологические.

5. Праксиологические вопросы.

14 вопрос.

Методические рекомендации по работе с источником «

Работа  с терминологическим материалам.

Словарик.

В ходе работы с тем или источником возможно пополнение нашего словарика и работа с      терминологическим  материалом.

Вот, например, на анализе этого текста,   мы составили такой словарик, где нашли отражение  такие термины,  как:  люди, смерды, закупы, рядовичи, холопы, бояре, князья, мечники, огнищанин, тиун и так далее.   А также денежные знаки Древнерусского государства.

Словарь

Люди - свободные люди.

Смерды - полусвободные крестьяне-общинники, имевшие свое хозяйство и свою пашню.

Закупы - смерды, взявшие у другого землевладельца ссуду ("купу") скотом, зерном, орудиями труда и т. п. и должные отрабатывать на заимодавца до тех пор, пока не отдадут долг. Уйти до этого от хозяина они не имели права. Хозяин нес за закупа ответственность в случае совершения им кражи и т. п.

Рядовичи - смерды, заключившие с землевладельцем договор ("ряд") об условиях своей работы на него или пользования его землей и орудиями труда.

Холопы - категория феодально-зависимого населения, по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственного хозяйства и исполнявшие различные работы в хозяйстве феодалов. Источниками формирований этого сословия были: пленение, продажа за долги, брак с холопом или холопкой.

Бояре – старшие дружинники .представители высшего сословия феодалов на Руси, потомки родо-племенной знати, крупные землевладельцы. Пользовались иммунитетом и правом отъезда к другим князьям.

Князья - вожди племен, позже - правители государства или государственных образований в рамках единого государства. Старшим князем в Древней Руси считался киевский князь, а остальные - удельными.

Мечник – (от слова меч), судебный агент князя из числа его дружинников

Огнищанин – княжеский дворецкий, глава княжеского хозяйства

Тиун – домашний слуга, доверенное лицо своего господина (князя), которому поручалось не только хозяйство, но и администрация с судом и расправой

Холопы – назывались также рабами, холопы разделялись на старинных, или полных, купленных, приобретенных по наследству, полоненных, кабальных людей, вступивших добровольно с отдачей себя в кабалу, к концу 17 в. стали сливаться с крепостными крестьянами

Отроки, гриди – младшие дружинники.

Под общим наименованием «русин» в Русской Правде пере­числяются категории княжеских дружинников: гридин — телохранитель князя, купчина — член княжеской дружины, участвующий в торговых операциях, ябедник — слуга (его обязанностью было сообщать князю о происходящих нару­шениях закона; современное слово «ябеда» напоминает об этих древних обязанностях дружинника), мечник — вооружённый мечом исполнитель княжеской воли (в том числе сборщик налогов).

Денежные знаки

      Гривна — около 200 граммов серебра.

      Ногата — 1/20 гривны.

      Куна — 1/25 гривны.

      Резан — 1/50 гривны.

      Веверица — 1/100 гривны