Методическая разработка урока литературы на тему «Духовно-нравственное воспитание школьников средствами художественной литературы на уроке литературы при изучении темы "Духовные и нравственные качества Герасима"»

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 6» с. Пелагиада

Шпаковского района Ставропольского края

Методическая разработка урока литературы в пятом классе на тему «Духовно-нравственное воспитание школьников средствами художественной литературы на уроке литературы при изучении темы «Духовные и нравственные качества Герасима»

Возрастная категория: 5 класс (11 – 12 лет)

Автор:

Кучугурова Варвара Михайловна,

учитель русского языка и литературы,

кандидат филологических наук

2019 год

В последнее время участились пугающие сообщения средств массовой информации о жестоком буллинге (от англ. bullying – запугивание) среди подростков, проявляющемся в психологической и физической агрессии, длительном и систематическом преследовании жертвы. При этом психологи отмечают, что данное социальное явление, в целом свойственное детским и подростковым коллективам, в последнее время приобрело широкое распространение, а также было усугублено новой формой: кибербуллингом. Последняя форма особенно сложна для предупреждения и выявления в связи с широким распространением гаджетов среди молодежи, влиянием соцсетей. Вне зависимости от формы, главной отличительной чертой буллинга является его сознательность и целенаправленность, а также те пагубные последствия, которые он оказывает на всех участников: и жертв, и агрессоров, и молчаливых наблюдателей. Опыт насилия над личностью ни для кого не проходит бесследно, отражаясь во взрослой жизни, на соматическом здоровье.

 По мнению исследователей, такие формы агрессии свидетельствуют о низком уровне развития эмоционального интеллекта подростков, представляющего собой сумму навыков и способностей человека распознавать эмоции, понимать намерения, мотивацию и желания других людей и свои собственные. В тесной связи с этой формой интеллекта находится эмпатия, которая рассматривается психологами как его основа, а философами – как фундамент нравственности.

Примечательно, что несмотря на широкое использование данного термина в психологии, появление его самым тесным образом связано с литературой. В немецком языке в начале ХХ века широко применялось слово «Einfühlung», означающее особую форму эстетического опыта, в результате которого сюжет произведения искусства отображается в нашем сознании. Именно к этому понятию восходит термин «эмпатия», имеющий греческие корни  (греч.ἐν –  «в» + греч. πάθος – «страсть», «страдание»). В современной психологии он трактуется как сложное умение вжиться в состояние другого человека, понять его эмоции и затруднения в определенной ситуации, не теряя ощущения «внешности» этих переживаний.

Не менее тесно это понятие связано с философией, точнее с таким ее разделом, как этика, трактующим его как важнейшую нравственную потребность. При этом исследователи подчеркивают, чем именно эмпатия отличается от сочувствия: последнее не подразумевает никакой активности, деятельной ответной реакции на переживания другого человека, несмотря на всю глубину их понимания. Человек, умеющий проявлять эмпатию, – это душевный, отзывчивый человек.

Особую важность эмпатическое поведение приобретает в подростковом возрасте, поскольку именно в этот период развитие взаимоотношений с окружающими, особенно со сверстниками, обретает особую ценность и значимость. Безусловно, эмпатия способствует эффективному взаимодействию между подростком и его сверстниками, а также взрослыми, и является важнейшим фактором духовно-нравственного развития. В такой трактовке – развитие эмпатии – это процесс формирования непроизвольно действующих нравственных мотивов, мотиваций в пользу другого. Как отмечают исследователи, с помощью эмпатии происходит приобщение ребенка к миру переживаний других людей, формируется представление о ценности другого, развивается и закрепляется потребность в благополучии других людей.

Очевидно, что такую ориентацию личности необходимо поддерживать и направлять. Большую роль в этом отношении играет художественная литература. Именно вербальная форма передачи эмоциональных состояний, яркое и образное описание чувств как мотивов и результатов деятельности, отраженные на страницах шедевров мировой и отечественной литературы, создают огромные возможности для формирования и развития эмпатии, умения сочувствовать чужому страданию, пониманию боли или радости.

 Именно на уроках литературы есть возможность обратиться к тому, чем нельзя заняться на физике или химии, а именно – разбором вечных нравственных коллизий. При этом они носят внешний характер, не затрагивают личность ребенка самым непосредственным образом, его личной жизни, что создает определенные трудности, например, на уроках обществознания, где аналогичные ситуации рассматриваются на основе социального, часто травмирующего опыта обучающегося. Диалогические формы обучения, без которых уроки литературы представить невозможно, позволяют учителю выстроить беседу или дискуссию таким образом, чтобы подросток высказал собственную точку зрения, аргументировал ее, продемонстрировал собственные убеждения, сравнил их с другими мнениями.

Безусловно, работа в этом направлении очень сложна, и многое в ней делалось интуитивно многими поколениями учителей-словесников, однако социальные реалии изменяются настолько стремительно, что вещи, раньше формировавшиеся стихийно, под влиянием среды и т.д., теперь требуют целенаправленного педагогического воздействия. Это утверждение в полной мере относится к эмпатии.

И если уж выбирать объект, который практически гарантированно вызовет симпатию и сочувствие у подростков, вступивших в период отрицания чужих ценностей и построения собственного целостного мировоззрения, то лучше всего для этого подойдет животное. Как повседневные наблюдения, так и анализ контента социальных сетей, данные социологических исследований – всё свидетельствует о том, что люди встречают значительно меньше сочувствия, чем животные. Именно поэтому рассказ И.С. Тургенева «Муму» избран нами в качестве того материала, который позволит эффективно проводить работу по развитию эмпатии как основы нравственности.

 Фигура немого богатыря Герасима – угнетенного, обделенного как природой, так и обществом, искалеченным крепостным правом, вряд ли может рассчитывать на такое сочувствие и понимание у современных подростков, как его собака. Имеет значение и то, что историко-культурные реалии рассказа трудно постижимы для учеников 5 классов. А вот хозяином собственной собаки большинство из них были. Поэтому именно через образ Муму ими может быть понятна моральная коллизия, созданная И.С. Тургеневым.   

Сравнительно небольшой объем текста позволяет рассчитывать на то, что работа с ним не вызовет особых затруднений. Его живописность, образность позволяют выполнять задания, помогающие понять эмоциональное состояние героев, их конфликт, научиться вставать на позицию другого. Важно, что психологи рекомендуют развитие эмпатийного поведения проводить на базе творческого воображения, сопереживания персонажам художественной литературы. При этом социально ценными признаются такие эмоции, как сострадание, осуждение, гнев и удивление. Весь этот спектр переживаний дает рассказ «Муму», что и учтено при разработке данного урока. 

Технологическая карта урока литературы в 5 классе

Тема: Духовные и нравственные качества Герасима.

Тип урока: Урок отработки умений и рефлексии.

Цель урока:

 – содержательная: на основе обобщения знаний по рассказу И.С. Тургенева «Муму» развить навык понимания психологического состояния героя, мотивов его деятельности;

– деятельностная: формирование у обучающихся способностей к рефлексии и реализации коррекционных норм;  

Планируемые результаты:

- предметные: адекватно понимать художественный текст и давать его смысловой анализ на основе наводящих вопросов; интерпретировать прочитанное; создавать собственный текст интерпретирующего характера в формате ответа на вопрос;                                

- метапредметные:

ЛУУД:  сформированность чувства доброжелательности, эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

ПУУД: интерпретировать информацию, отвечать на вопросы, используя неявно заданную информацию;

КУУД: учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве;

РУУД: принимать и сохранять учебную задачу, определять цели и формулировать задачи.

УМК «Литература» (5-9 кл.)/ под ред. Я.В. Коровиной. – «Просвещение».

Оборудование: проектор, компьютер, мультимедийная презентация, доска, раздаточные материалы.  

Этап урока	Виды работы, формы, методы, приемы	Содержание педагогического взаимодействия		Формируемые УУД
		Деятельность учителя	Деятельность обучающихся
Мотивация (самоопределение) к коррекционная деятельность (1-2 мин.)	Фронтальная работа, беседа	Рассказ притчи о дереве: «У дороги росло небольшое кривое дерево. Однажды ночью мимо пробегал воришка. Он издали увидел какой-то силуэт и со страху подумал, что у дороги стоит полицейский, поэтому испуганно убежал. Одним вечером мимо проходил влюблённый молодой человек. Он издалека увидел стройный силуэт и решил, что его уже заждалась любимая. Он обрадовался и пошёл быстрее. Однажды мимо дерева проходила мать с ребёнком. Малыш, напуганный страшными сказками, подумал, что у дороги выглядывает привидение и громко расплакался. Но… дерево всегда было только деревом. Мир вокруг нас – это всего лишь отражение нас самих». Вопрос: как вы поняли, в чем смысл притчи? Зачем вам, в ваши 11-12 лет, задумываться об этом?  Как можно эту притчу преломить к истории, рассказанной И.С. Тургеневым?	Слушают притчу, отвечают на вопросы учителя.	ЛУУД, РУУД
Актуализация и фиксация затруднений в индивидуальной деятельности (5-8 мин.)	Индивидуальная устная работа, метод РАФТ	Учитель организует работу с презентацией, предоставляет на выбор учащимся портреты действующих лиц и предлагает составить рассказ от первого лица:  Герасим, барыня, Татьяна, Капитон, Гаврила.	Ученик выбирает роль и рассказывает о себе в 5-ти  предложениях. Одноклассники задают по одному вопросу каждому персонажу.	КУУД ЛУУД ПУУД
Локализация индивидуальных затруднений	Парная письменная работа	Учитель организует работу с презентацией, где представлены проблемные задания, где нужно вставить эмоцию и причину ее возникновения (работа в паре), а затем сделать вывод, какие духовные и нравственные качества Герасима позволяли ему чувствовать определённые эмоции. Что вызвало затруднение при выполнении заданий? Как вы думаете, в чем их причина?	«Когда Герасима забрали из деревни, он чувствовал…… потому, что…………» «Когда у Герасима появилась Муму, он чувствовал….. потому, что…………» «После того, как Герасим выполнил распоряжение барыни и утопил Муму, он чувствовал…, потому, что…………..» «Уходя из города, Герасим чувствовал….., потому, что…………. »	ЛУУД, КУУД
Построение проекта коррекции выявленных затруднений	Групповая устная  работа	Группы должны, опираясь прежде всего на знание текста, ответить на вопросы, представленные в «Опроснике Герасима».	Организуют групповую работу с опросником, отвечают на вопросы:                                          Как зовут героя? Какую работу он выполнял раньше и какую выполняет в момент событий, о которых идёт речь? Какие качества его характера привлекают и отталкивают людей вокруг него? Что больше всего любит Герасим? Что больше всего печалит его? Что раздражает, вызывает негодование? Чего боится? О чем мечтает? Что вы хотели бы узнать о Герасиме?	РУУД ПУУД КУУД
Реализация построенного проекта	За-щита опросника группами	Организует устную защиту «Опросника», задает корректирующие и наводящие вопросы.	Группы озвучивают свои варианты ответов, аргументируя их.
Обобщение затруднений во внешней речи (4-5 мин.)	Самооценка группы, групповая устная работа	Организует самооценку работы команд.	Команды заканчивают фразу: «Нам понравилось в работе….», «Нам было сложно…», «В следующий раз…», «Легче было бы…»	КУУД, РУУД
Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону	Групповая, устная работа, работа у доски	Предлагает группам составить список эмоций, которые испытывали главные действующие лица рассказа:   Герасим, барыня и Муму на протяжении повествования.	Составляют список эмоций персонажа, озвучивают его, сравнивают со списком, представленном на слайде и подкрепленным цитатами.	ПУУД, КУУД
Включение в систему знаний и повторение (7-8 мин.)	Индивидуальная, наглядный прием	Обозначает на доске ось времени, отражающую фабулу рассказа. Предлагает расположить портреты персонажей и переживаемые ими эмоции	Предлагают учителю события, которые должны быть отмечены на оси времени. Аргументированно размещают рядом с предложенным персонажем испытываемую им эмоцию.	ПУУД, ЛУУД
Рефлексия учебной деятельности на уроке	Индивидуальная, наглядный прием	Предлагает оценить свое эмоциональное состояние на протяжении урока, используя шкалу эмоций	Отмечают в тетрадях на шкале свое эмоциональное  состояния, озвучивают ответ (по желанию).	РУУД, ЛУУД

Литература:

1.     Абрамова А.В. Эмпатия как основа морального опыта // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. - №1, 2014.  – с. 3-10.

2.     Быкова Е.А., Латохина В.К. Развитие эмпатии у детей подросткового возраста  // Психологические науки. – №2, 2018. – с. 102 – 108.

3.     Войщева А.В. Эмпатия как одна из составляющих духовно-нравственного воспитания детей. [Электронный ресурс] // http://ovv.esrae.ru/pdf/2015/9/1114.pdf