Методическая разработка "Возвращение к истокам и воспитание детей на народных традициях"

Частное общеобразовательное учреждение «Школа—интернат № 18 среднего общего образования открытого акционерного общества «Российские железные дороги»

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

 «Возвращение к истокам и воспитание детей на народных традициях»

Автор: Третьякова Е.В.

Пояснительная записка

Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.

Развитие личности человека, нравственное, духовное формирование происходит с приобретением им общественно-исторического опыта и усвоение норм социальных и общечеловеческих взаимоотношений.

Этот опыт накоплен человечеством с древних времен и нашел свое отражение в народных традициях, нравственных и моральных произведениях устного народного творчества, в нормах жизни народа, передаваемых из века в век. В традициях отражены исторические сложившиеся нормы, табу, взаимоотношения, обычаи, которые утвердились в социуме.

В народной культуре Руси, создаваемой веками, раскрываются исторические и природные условия жизни, быта, традиций, взаимоотношения людей. Важнейшей задачей школы является раскрытие и сохранение лучших человеческих качеств, таких как: уважение старших, заботливое отношение к детям, больным, слабым, сиротам, обожествление хлеба, земли, трудолюбие, терпение, скромность, гостеприимство и другие.

Цель данной методической разработки – оказать практическую помощь классным руководителям, воспитателям, организаторам воспитательной работы в  приобщении юного поколения россиян к богатствам традиционной отечественной культуры, как истоку, с которого начинается восхождение к высоким образцам российской классической и мировой культуры. Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать  полноценного человека. Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое.

Данное методическое пособие вызовет интерес у классных руководителей, практический материал будет полезен и старшеклассникам, так как ненавязчиво в доступной форме представлена возможность обсудить важные проблемы, найти интересный материал о народных праздниках, обрядах, традициях, проявить свои творческие возможности.

Содержание

1.     Введение………………………………………………………………….4-6

2.     День Иван Купала………………………………………………………7-10

3.     Кузьминки………………………………………………………..…….11-18

4.     Масленица……………………………………………………………..19-23

5.     Рождество…………………………………………………….………..24-34

6.     День русских традиций………………………………………………35-38

7.     Заключение

8.     Список использованной литературы…………………………………..39

Введение

Русский народ отличается богатой культурой, множественными обычаями и красочным фольклором. Национальная культура, как память, выделяет русский народ из других, позволяет ощутить неподдельную связь между временами и поколениями, дает возможность получить жизненную опору и духовную поддержку.

В основном, обычаи и традиции русского народа связаны и с календарем, и с церковными таинствами, праздниками и непростыми обрядами. Календарь на Руси называли месяцесловом, который охватывал и описывал абсолютно весь год жизни крестьян. В нем каждому дню соответствовали определенные праздники или будни, народные приметы, всевозможные погодные явления, обычаи, традиции и суеверия. Народный календарь был земледельческим, что существенно отразилось в названиях месяцев, и являлся своего рода энциклопедией, которая включала и включает в себя сельскохозяйственный опыт, нормы общественной жизни, обряды. Народный календарь русского народа - это слияние христианского и языческого начал с помощью народного православия. Обряды, которые из покон веков приурочены к достаточно большим праздникам, включали огромное количество песен, хороводов, игр, приговоров, танцев, масок, драматических сценок, народных костюмов и своеобразного реквизита. Русские традиции бесспорно богаты фантазией и произведениями искусства.

        Интересными являются  традиции русского народа  на масленицу. Они связаны с темой семейно-брачных отношений, так как на масленицу чествовали тех молодоженов, которые поженились в предыдущем году. А вот обычаи, связанные с церковным праздником Пасхи, характеризуются Священным писанием – Библией, а также украшением столов освященными пасхами из творога, расписными яйцами и куличами. Рождество традиционно является праздником возвращения и возрождения, его обычаи исполнены подлинной добротой, человечностью, высокими нравственными идеалами.

На Рождество дарят вечери, собирали и собирают дорогих родственников и гостей, а молодые девушки в ночь перед этим праздником увлекались народными гаданиями. А вот день летнего солнцестояния русский народ олицетворял с праздником Ивана Купала. Теплыми вечерами распевались песни, а молодежь прыгала через костер. Это действие смешивало языческую и христианскую традицию.

          Русские национальные традиции  в быту связаны с такими событиями, как ожидание и рождение младенца, крестины, свадьбы и похороны. Пополнение в семье всегда было радостной вестью и связано со множеством примет, которые многие будущие мамы соблюдают и по сей день. После рождения ребенка было не принято показывать его в течение 40 дней посторонним людям. Обряд крестин олицетворялся с омовением ребенка в свяченой воде и наречением, то есть ребенку давали имя. Свадьбы проводили с выкупом невесты, разнообразными конкурсами и похищением молодой супруги. А вот похороны проводились только по церковным обрядам.

        Несмотря на сходство обычаев с другими народами, русский народные обряды наиболее красочны, музыкальны и красноречивы.

Пожалуй, ни что так ярко не характеризует народ, как те праздники, которые он любит и отмечает. В праздниках, как в зеркале отражается характер, культура и самобытность каждого народа. Ведь даже территория, на которой этот народ проживает, накладывает свой отпечаток, придаёт только этой местности свойственный колорит. И хотя, любой праздник – это, прежде всего радость и веселье, вы никогда не спутаете праздничное торжество в рыбацкой деревушке на берегу Балтийского моря с праздником в высокогорном ауле или в казахской степи. Так какие же они, русские национальные праздники? Они такие же, как наша земля, такие же, как русский характер – широкие, светлые, раздольные, с неуёмным весельем и лёгкой грустинкой.

       Слово “праздник” происходит от старославянского слова “праздь”, означавшего отдых, безделье. Поэтому, большинство русских народных праздников были связаны с рабочим земледельческим календарём, со сменой времён года. Они начинали и завершали все этапы крестьянского труда. Ещё одна весомая часть русских праздников связана с дохристианскими языческими верованиями. Эти праздники, так же, были связаны с природными явлениями. Самые поздние русские праздники пришли к нам вместе с принятием христианства и связаны с православным календарём.

      Что же было позволено, а что запрещено в русские праздники? Дурным тоном считалось ссориться и сквернословить в эти дни, упоминать о болезнях и прочих неприятных вещах. Особым грехом считалось обидеть кого-нибудь в праздничный день. Даже недругу полагалось сделать что-то хорошее, а лучше, и вовсе, забыть обиду и помириться. Ну, а позволено было всё остальное, чего душа пожелает – гулять, веселиться с размахом и удалью. Ни один праздник не обходился без песен, плясок, обильного застолья. Считалось, что чем обильнее стол, чем разнообразнее он уставлен яствами, чем больше гостей пребывает за вашим столом, тем богаче, обильнее и счастливее будет дальнейшая жизнь. Не забывали в такие дни и о домашних животных – в праздничный день они должны были быть ухожены и накормлены лучше обычного.

       Что ещё отличает праздники русского народа? Ну, конечно же, русская тройка и захватывающая дух езда! Безудержное веселье, сытые нарядные кони, с украшенными лентами гривами! Всё в праздничные дни должно было быть самым лучшим! Ну, а когда дело близилось к ночи, наступало время девичьих гаданий, и магия праздника из буйной и раздольной переходила в тихую и таинственную. Праздничных гаданий и примет на Руси было великое множество. И хотя, гадания считались развлечением девичьим, но и старшее поколение не гнушалось выйти ночью в сад, постучать по стволам деревьев, приговаривая “волшебные слова”, чтобы деревья щедро родили, или заглянуть в хлев, чтобы по особым приметам узнать, хорошо ли будут плодиться домашние животные, будут ли они здоровы? Каждый вопрошал о своём – девушки о любви и замужестве, старшие о достатке и здоровье. Считалось, что в праздничные дни судьба особо благосклонна к человеку, а святые, ангелы, души предков приближаются настолько близко, что стоит только попросить, и всё исполнится.

      Умели на Руси поработать – умели и отдохнуть. К сожалению, многие русские народные праздники ныне забыты. Утерян целый пласт самобытной русской культуры. Будем надеяться, что возрождение интереса к нашей культуре, позволит, хотя бы частично, по крупицам, восстановить утраченное.

ДЕНЬ ИВАНА КУПАЛА

День Ивана Купала очень красивый и романтичный праздник, который возник в результате совмещения дня Иоанна (Ивана) Крестителя, который стал отмечаться после принятия христианства в Киевской Руси, и дохристианского славянского праздника Купало, посвящённого древнему языческому богу Купале.  День Ивана Купала празднуют в ночь на 7 июля по новому стилю и (или) в ночь на 24 июня по старому стилю.

Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».

Главным героем растительного мира становился в Иванов день, в ночь Ивана Купала, папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев.

Усиленные "поиски цветка папоротника" чудесным образом приводят к всплеску рождаемости в марте следующего года.

 Иванов день - это один из самых любимых в народе праздников. Ему посвящено много мифов, сказок, стихов и песен. День Купалы Ивана ждут и празднуют весело и задорно. Песня на Ивана Купалу это обязательный обычай этого праздника как и прыжки через огонь.

Вечер на Ивана Купалу. Все готовятся к празднику, ждут от него чудес и волшебства. Каждый надеется найти тот самый цветок папоротника, который приносит счастье.

Цель: формирование представлений о традициях русского народа.

Задачи:

1. Познакомить детей с историей возникновения праздника и его традициями;

2. Развивать логическое мышление и творческие способности у воспитанников;

3. Воспитывать любовь к Родине, патриотизм.

Оборудование: магнитофон, диски с песнями о празднике Ивана Купала, 4 ложки, два стаканчика, вода, два стула, ножницы, тазик с травой и веточками от разных растений, крапивный костер, призы.

                                                    Ход мероприятия:

Ведущий: Здравствуйте ребята! Кто мне скажет, какое сегодня число?

(ответ – 7 июля)

А какой праздник в этот день встречали на Руси?

 (Ответы - если дети назовут похвалить, если нет, сказать – Ивана Купала)

Ивана Купала, это старорусский праздник, который все любили за веселье, озорство. А у нас сегодня в зале есть ребята, чье имя Иван или Марья? (если есть – вам подарки, как именинникам сегодняшнего дня). Если нет – если вы знаете кого-то с такими именами, не забудьте их поздравить с их именинами).

День Ивана Купала очень красивый и романтичный праздник, который возник в результате совмещения дня Иоанна (Ивана) Крестителя, который стал отмечаться после принятия христианства в Киевской Руси, и дохристианского славянского праздника Купала, посвящённого древнему языческому богу Купале. День Ивана Купала празднуют в ночь на 7 июля по новому стилю и (или) в ночь на 24 июня по старому стилю. Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки». Сегодня мы с вами поиграем, поозорничаем. И вот уговор – никто ни на кого не обижается! Договорились?! (Да) И еще, за каждый ответ – жетончик, который необходимо сохранить до конца праздника. А зачем, узнаете в конце нашей встречи!

Для разминки начнем с загадок:

 1. Оно за весною к нам в гости идет,

 С собою приносит немало забот,

 Горячие, долгие дарит деньки,

 Чтоб зрели скорей на полях колоски

(лето)

 2. Люди ждут меня, зовут, а приду к ним – прочь бегут.

(дождь)

 3. Золотое яблочко по небу катается, с утра всем

улыбается

 (солнце)

 4. Утром бусы засверкали, всю траву собой заткали,

 А пошли искать их днем, ищем, ищем, не найдем.

(роса)

 5. Нашумела, нагремела, все промыла и ушла.

 И сады, и огороды, все округи полила.

 (гроза)

 6. Что в доме не видно, а ощущается

(тепло и холод)

 7. Поднялись в небо ворота, всему миру красота

(радуга)

Ребята, а может кто-то из вас знает загадки о лете, дожде, воде? Зарабатывайте жетончики!!! Выходите, блесните своими знаниями! (дети выходят по желанию)

Наш праздник будет посвящен воде и всему, что с ней связано, потому что название праздника нас к этому обязывает – купала откупаться. В этот день все должны окунуться в реке, озере, море, или же просто облиться водой. Ведь не зря мы этот праздник встречаем на берегу озера.

Сегодня мы выберем русалочек, девочек, у которых самые длинные волосы. Выходите к нам поближе. А вы ребята решайте, у кого коса длиннее. Можно распустить косы, чтобы было виднее, и пойти искупнуться в озере.

(Выходит Водица – Водяному старшая сестрица)

Здравствуй, маленький народ! Девочки и мальчики, уважаемые взрослые! Очень рада видеть вас. Давайте познакомимся – я – Водица, Водяному старшая сестрица.

Ведущий: А что ж это, сам господин Водяной, не соизволил прийти на праздник.

Водица: Приболел, лягушек да пиявок объелся. Лежит во мху, охает, да пузо поглаживает. Но вы не переживайте, у него это часто бывает, Режим не соблюдает, вот и хворает. А гляжу, у вас тут праздник никак? А это что за красавицы, поди вы, русалочки?! А ну-ка, погляжу. Вот Водяному расскажу, чего он лишился, из-за своего обжорства.

Ведущий: Вот ты нам и помоги, определи у кого длиннее волос.

Водица: Хорошо, где тут мои ножницы?!

Ведущий:  Что ты, что ты, девочки старались, растили, а ты за ножницы хватаешься. Ты бы лучше приз, какой дала.

Водица: А! Так я это мигом, сбегаю на болото, лягушонку принесу или пиявочку.

Ведущий:  Да не нужны нам лягушки, нам подарочек какой, той у кого волос длиннее!

Водица: Да шучу я, шучу. Вот припасла на случай. Ладно, поделюсь  (достает приз). Только вы пройдитесь, волосом похвалитесь, а может, кто и станцует?!

Звучит спокойная музыка.

Водица: А какой праздник нынче, знаете? Тогда почему не играете? У меня вот есть водица. С ней и поиграем.

1. Проводиться эстафета «Водоносы» – 2 е команды по 5-6 человек. (4 ложки, два стаканчика, вода, два стула) Повторить игру с другими детьми. Награда - жетоны победителям.

2. Ведущий: «Словесный поединок» - кто назовет больше слов, относящихся к воде, жидкости. Поочередно игроки команды называют слова, чья команда назовет слово последней – та и победила! А все ребята должны внимательно слушать, чтобы не было повторений!

Водица: Выношу тазик с травой, веточками от разных растений.

Ведущий: Что это ты принесла, Водица?!

Водица:  А вот сейчас и определим, что!.. Сама не знаю. Водяной передал, что ему нужны какие – то травы, цветочки, А я не знаю, что где. Ребята, помогите. А то ведь Водяной, дядька сердитый!

 3. Проводится игра-опрос «Угадай-ка, что за растение?!»

Водица: Вот спасибо, вот удружили, теперь нипочем не побоюсь на болото идти. Задание Водяного выполнено!

Ведущий: Поработали, теперь можно и поиграть, становитесь парами скорее. Ручеек течет наш веселее.

4. «Ручеек».

Водица: В старину все на праздник Ивана Купала прыгали через костер, Мы жечь костер не будем. А вот попрыгать с опаской попробуем. Через костер, который не горит, но жжет. Ну, кто смелый, да умелый?!

5. «Крапивушка» - дети прыгают через крапивный костер.

Водица: Ну, вот мы позабавились, А теперь послушайте. Раньше, считалось чудом то, что в купальскую ночь, счастливцы находили цветок папоротника, а под ним клад! Это же конечно легенда, потому что папоротник не цветет, и ночи мы ждать не будем. Но вот цветок вам придется найти. Того, кто найдет цветок – ждет главный приз!!! Прошу не драться, уважать друг друга, но искать надо быстро, пока другой не нашел! Итак, вперед! Кто цветок принесет – тот главный приз домой унесет!

(вручение главного приза)

В конце подвести итог жетонов – раздать призы тем, у кого наибольшее количество.           

КУЗЬМИНКИ

С приходом ноября начинается (а в южных районах заканчивается) стрижка овец. По этому поводу с окончанием пастбищного сезона справлялся праздник овчаров (овчарный праздник). Он связан с именем св. мученицы Анастасии Римляныни (29 октября/11 ноября), которую в крестьянских святцах называли Настасьей-стригальницей. В овчарный праздник овечьих пастухов угощали брагой, молоком, пирогами с капустой и морковью.

Как только заканчивалась осенняя стрижка, начинались новые заботы. По времени они приурочены ко дню святых Космы и Дамиана (1/14 ноября). В народе их почитали как рукомесленников – за покровительство ремёслам, как искусных кузнецов и врачей-«бессребреников», помогавших в недуге людям и животным и не бравших плату за свой труд.

К 1 ноября во многих местах заканчивалась молотьба зернового хлеба. Поэтому день Кузьмы и Демьяна был своего рода крестьянским праздником завершения молотьбы. Он начинался с принесения кочета в жертву овиннику – хранителю овина, который, по поверью, сушил зерновой хлеб. Возможно, именно благодаря этому обычаю 1 ноября именовали кочетятником, а словом кочеты называли даже молодёжные посидели, устраивавшиеся в Шиловском районе Рязанской области. 1 ноября готовилась каша из зёрен нового урожая, благодаря чему святые Кузьма и Демьян прозывались также кашниками.

В селениях по р. Оке, Среднем и Нижнем Поволжье день Кузьмы и Демьяна был девичьим праздником и назывался кузьминками, кузьмушками, ссыпками. Снималась  изба, и девушки «ссыпались», т.е. каждая приносила муку и другие продукты для приготовления вечернего пиршества. Особенностью сбора продуктов для кузьмушек было то, что хотя бы часть из них должна была быть похищенной у кого-либо. На юге Нижегородской области девушки на второй день ссыпок наряжались во всё красное – цвет брака, солнца, жизни. Красный цвет кузьминок символизировал осенний свадебный сезон.

Цель: Формирование личности с устойчивым нравственным поведением, способной к реализации и самоопределению  в социуме через  национально - культурные традиции.

Задачи:

1. Приобщить  детей к народной культуре путем использования национально-культурных традиций.

2. Развивать творческую, коммуникабельную личность, обладающую   

навыками критического мышления и работы в коллективе;

3. Воспитывать у учащихся чувства патриотизма, любви к своему народу, сопричастности к историческому достоянию родного края.

Оборудование: музыкальное сопровождение “Во саду ли, в огороде”, тексты загадок, народных примет, раздаточный материал.

Направление: нравственное.

Форма: фольклорный праздник

Ход праздника:

Ведущий: Встаньте рано поутру,

Чисто в доме приберите,

Животинку накормите

Не сердитесь, улыбнитесь

И спешите все на двор

На веселый разговор.

Праздник на селе у нас

Ку-ка-ре-ку, в добрый час.

Ученик:14 ноября - Кузьминки, встреча зимы. Кузьминки - по осени поминки. Немало народных примет было связано с этим днем: Снег на Кузьминки обещает большой разлив.

Если на Кузьму-Демьяна лист остается на дереве, то другой год будет морозным.

Кузьма и Демьян слывут в народе кузнецами. Очень просто: Кузьма   да  Демьян куют лед на земле и на водах

(Вышитые салфетки, полотенца, подушки, поделки мягкой игрушки. Все это разложено на лавках, покрытых домотканными дорожками. Такие же дорожки разостланы на полу)

Ведущий: Здравствуйте, дорогие гости, добрый день, ребята! Сегодня вы познакомитесь с  историей народного праздника, его традициями (звучит музыка  « Во саду ли, в огороде”). И так начинаем наш праздник.

Поле чёрно-белым стало:

Падает то дождь, то снег.

А ещё похолодало —

Льдом сковало воды рек.

Мёрзнет в поле озимь ржи.

Что за месяц, подскажи?

(ответ: ноябрь)

По древнерусским святцам ноябрь известен под именем грудень: от груд замерзшей земли, от грудного пути – так называлась раньше зимняя замерзшая дорога.

14 ноября праздновался праздник мастеров, а как он назывался, в честь каких святых.

Праздник Косьма  и Дамиана.

А  есть еще летний праздник  Косьмы и Дамиана

Ведущий: Немало народных примет было связано с этим днем.

Снег на Кузьминки обещает будущей весной большой разлив.

Если на Кузьму - Дамиана лист остается на дереве, то год будет морозным.

Если вдруг в ноябре

Комара на окне

Видишь ты не зря,

Быть не лютой зиме.

Рано инеем покрылась ива,

Это удивительно красиво.

Но явление это, знаем мы,

Верный признак затяжной зимы.

Коль в ноябре заплачет небо

Дождь неожиданно пойдет,

То ожидать недолго – следом

Зима с метелями идет.

Кузьма и Дамиана слывут в народе кузнецами. Закует Кузьма- Дамиана так, что до весны реки не расковать!

Кроме того, Кузьма и Дамиана были известны под именем “кашников”. В предании говорится, что Кузьма и Дамиана никогда не требовали платы за свою работу, а только просили накормить их кашей, приговаривая:

-Хозяину ворошок, а нам каши горшок.

У нас в музее есть экспонаты русского народного быта. Что это за предметы, вы узнаете, когда отгадаете загадки:

Под крышей - четыре ножки,

Под крышей - суп да ложки.

(Ответ: стол)

Хоть у нас четыре ножки,

Мы не мышки и не кошки.

Хоть мы все имеем спинки,

Мы не овцы и не свинки,

Мы не кони, хоть на нас.

(Ответ: стул)

Стоит толстячок,

Подбоченивши бочок,

Шипит и кипит,

Всем чай пить велит.

(Ответ: самовар)

То назад, то вперёд

Ходит бродит пароход.

Остановишь - горе!

Продырявит море!

(Ответ: утюг)

Пляшу по горнице

С работою моею

Чем больше я верчусь,

Тем  больше я толстею.

(Ответ: веретено)

Свинка - золотая щетинка,

Льняной хвост,

По белу свету скачет,

Всех людей красит

 (Ответ: иголка)

Хлопотун Егорка

Взялся за уборку:

В пляс по комнате пошел,

Оглянулся – чистый пол.

(Ответ: веник)

Ведущий: Молодцы все загадки отгадали.

Девицы - красные, молодцы – удалые, выходи в игру играть.

Игра  « Зайцы в огороде».

(дети играют  с завязанными глазами, ищут морковь на огороде)

Ученица: а теперь вспомните, какие с Кузьмы и. Демьяна женщины выполняли зимние работы. А какие именно? Кто знает?

(Ведущая проводит игру на знание зимних работ -  это вязание, шитье, вышивание, расчесывание шерсти, прядение, тканье, отбеливание холстов).

Ученица: Вот деревня Кузьмы, а вот Демьяна (присутствующих делит на две части зала). Выходите по одной рукодельнице с каждой деревни сноровку показать, мастерство выказать.

(Вызывает из «деревень» девушку с парнем).

Хозяйка: Будем пряжу в клубки перематывать, только где же она? Спешили на праздник, да по дороге, наверное, потеряли.

Хуторяне, на окраинах у себя поищите. Как найдете, быстрее по рядам передавайте ее своим односельчанам-конкурсантам. А девушки должны быстро перемотать пряжу в клубки. Кто быстрее клубок смотает, та и победит.

Чей клубок больше, та девушка и победила.

Ученица: 22 ноября - с зимней Матрены  зима встает на ноги, налетают морозы. Пролетела осень, закончилась ее пора. Наступает зима.

А сейчас проверим, что вы запомнили из истории праздника: Как в старину назывался праздник в ноябре?

(ответ: праздник Кузьмы и Демьяна, Куринный праздник, Девичьи посиделки).

Ответьте на вопрос, выбрав правильный вариант ответа из предложенных:

1. По древнерусским месяцесловам и православным святцам месяц ноябрь называется:

1) грудень;

2) студень;

3) травень.

2. Какой праздник празднуется 14 ноября?

(ответ: Праздник Косьма  и Дамиана)

3.Праздник назывался по:

1) по фамилии Кузьмин;

         2) по имени Кузьма и Дамиан;

                                             3) праздник кузнецов.

Вот  и закончились наши девичьи  посиделки

Желаем вам гости  дорогие  здоровья – отменного, вашим семьям благополучия, помнить что благополучие страны зависит от благополучия семьи, а благополучие семьи всегда основывается на родословной памяти и культуре своего народа. Давайте помнить эти слова:  нация, не помнящая свои истоки, обречена на гибель.

      

Ведущий: А теперь, когда повеселились, поиграли, отгадали загадки, подходите к столу, примите наше угощение.

 «Чай горячий – наша сила, украшение стола»

С чая лиха не бывает!-

Так в народе говорят.

Чай – здоровье, всякий знает,

Пей хоть пять часов подряд.

Дорогие гости! Садитесь за столы дубовые,

Да угощайтесь на здоровье!

Тары, тары, тары, бары,

Выпьем чай из самовара.

С частушками, ватрушками

И с блинами вкусными!

«ВОРОН И КУРЫ»

Выбирают «ворона» и «хозяйку», остальные играющие – «куры». «Ворон» уходит за угол на свое поле, хозяйка – метров за 20 в свой дом с курами и ложится спать. В это время ворон уносит с собой одну из кур. Хозяйка, проснувшись, начинает считать кур, но недосчитавшись одной, идет к «ворону» и спрашивает:

- Ворон, ворон, Иван Петрович! Не видал ли ты моей курочки?

Ворон отвечает: какие тебе курочки? Зачем на мое поле пришла?

            Хозяйка уходит и опять ложится спать. Опять появляется ворон и уносит вторую курочку и так далее.

Таким образом,  хозяйка теряет всех кур и в последний раз отправляется к ворону. Во время переговоров ворон совсем отказывается говорить с хозяйкой о курах, но она начинает кликать их: «Тю,  тю,  тю». тогда куры соскакивают со своих мест и щиплют хозяйку с вороном: первую – за то, что плохо их оберегала, второго – за то, что их украл.  При этом хозяйка и ворон должны бежать до дома хозяйки, а куры преследует и щипают их.

«ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА»

Играющие берутся за руки и,  образуя круг. В центре него встают двое играющих, берутся за руки и поднимают их вверх – делают «золотые ворота». Рядом с воротами втыкают ветку.

Один из участников игры-ведущий. Он проходит через «золотые ворота», подходит к кругу и ребром ладони разрывает руки одной из стоящих там пар. При этом все поют: в золотые ворота проходите, господа: первый раз – прощается, второй – запрещается, а на третий раз – не пропустим вас!

Играющие, руки, которых разъединил водящий, бегут в разные стороны по кругу к воткнутой в его центр ветке. Первый, выдернувший ветку, идет в «золотые ворота», а проигравший встает в пару с водящим в круг.

«КУЗНЕЦЫ»

По считалке выбирается «кузнец». Остальные – «жеребцы». Они подходят к кузнецу и говорят:

Эй, кузнец-молодец!

Расковался жеребец.

Ты подкуй его опять.

Кузнец отвечает: отчего ж не подковать?

Вот гвоздь, вот-подкова!

Раз, два – и готово!

Жеребцы на слове «готово» убегают, кузнец их ловит.

МАСЛЕНИЦА

            Любимым праздником русского народа была так же Масленица, она длилась целую неделю и знаменовала проводы зимы и встречу весны. Начиная с четверга масленичной недели все работы, прекращались,  начиналось шумное веселье. Ходили  друг к другу в гости, обильно угощались блинами, оладьями, пирогами. Считают, что празднование Масленицы осталось у русских с дохристианских времен. Церковь придала народным обычаям свою окраску. Масленица (сырная неделя) справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта. Масленицу повсюду ожидали с большим нетерпением. Среди всех народных увеселений Масленица была подлинно всеобщим, очень веселым, разгульным праздником. Это праздник проводов зимы и встречи весны.

            Каждый день Масленицы имел свое название, за каждым закреплены были определенные действия, правила поведения.

Понедельник - «встреча».
Вторник - «заигрыш».
Среда - «лакомка», «разгул», «перелом».
Четверг - «разгуляй-четверток», «широкий».
Пятница - «тещины вечера», «тещины вечерки».
Суббота - «золовкины посиделки», «проводы».
Воскресенье - «прощеный день».

         В центре праздника находилась Масленица – фигура, кукла из соломы, которую наряжали в кафтан, шапку, обували на ноги лапти, катали на санях, пели песни. В народе именовалась она как долгожданная и дорогая гостья – «честная, широкая, веселая; боярыня Масленица, госпожа Масленица». На катаниях Масленицу сопровождала ряженая молодежь.

Веселье продолжалось целую неделю, которая была переполнена праздничными хлопотами и приготовлениями. В Масленичную неделю не ели мясо, поэтому она и называется мясопустная.

В дни Масленицы устраивались катания на санях, с ледяных гор, игры и затеи до отказа заполняли все дни; устраивались прямо на улицах гулянья с песнями, круговыми плясками, ряжеными. В старину в этих народных гуляньях не принимали участие только старики да младенцы. Масленицу и в наше время отмечают по всей России.

Цель: средствами народной музыки, хороводами, играми показать ребятам как отмечает русский народ свои праздники.

Задачи:

1.     Учить детей в играх проявлять сноровку, ловкость, терпение, в хороводе согласовывать движение со словами, образно передавать шутливый характер;

2.           Развивать умение общаться слышать и слушать друг друга;

3.           Воспитывать чувство гордости, коллективизма.

Предварительная работа: выпечка блинов, индивидуальная работа с персонажами, с ведущей, разучивание с детьми частушек.

Оборудование: костюм Скомороха, Петрушки, Зимы, канат, снежки, санки, лыжи, чучело «Масленицы»,  русские народные атрибуты.

Т.С.О.: магнитофон, аудиокассета с русскими народными мелодиями «Золотое кольцо».

Ход мероприятия

(Выбегает Скоморох и Петрушка)

Скоморох: Здравствуйте, честная публика!

Петрушка: Наше почтение!

Скоморох: Я, Скоморох, парень не плох!

Петрушка: А я Петрушка, колпак на макушке!

Скоморох и Петрушка: Мы зовем на праздник всех, будет музыка и смех!

Скоморох: Ты постой, Петрушка-проказник, а какой сегодня праздник?

Петрушка: А про это публика знает, пусть она и отвечает.

Дети: Масленица.

Скоморох: Правильно! Широкая Масленица.

Петрушка: А кто знает, что это за праздник – Масленица?

Скоморох: Я знаю, давайте я Вас познакомлю.

Масленица — древний славянский праздник, уходящий корнями в языческую культуру. Праздник этот проходит весело и озарен радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. А румяные блины — непременный атрибут масленицы — имеют ритуальное значение: круглые, горячие, они являют собой символ солнца, которое разгорается все ярче, удлиняя дни. Блины также всегда были частью поминального обряда, так как масленице предшествует «родительский день», когда славяне поклонялись душам усопших предков. Для славян она долгое время была и встречей нового года! Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет.

тоже».

Скоморох:   Не скупитесь, не рядитесь,

                  На Масленицу наглядитесь!

Петрушка: Масленице навстречу

                  Готовь пшеничку да гречу,

                  Яичко да творог,

                  Да рыбный пирог!

Скоморох:   А на второй день

                   Все, кому не лень,

                   Готовь качели да салазки,

                   Строй всем глазки!

Петрушка: А на лакому среду

                  Зазывай гостей к обеду!

Скоморох:  А на широкий четверок

                  Гуляй весь денек!

Петрушка: А на пятницу-тещу

                  Корми блинами не тощими!

Скоморох: А в субботу — безделки —

                 Золовкины посиделки!

Петрушка: А в воскресенье догуляй,

                  Да и Масленицу провожай.

                   А потом уж не взыщи —

                   Хлебай пустые щи!

                   После Масленки — пост —

                   Грызи редьки хвост!

Скоморох: Ой, ты, Масленица-кривошейка,

                 Мы встречаем тебя хорошенько!

                 Сыром, маслом, калачом

                 И печеным яйцом,

Петрушка: Пирогом, ватрушками,

                  Веселыми частушками

(Группа детей исполняет частушки)

1. Вот и Масленка идет,                                     

 Весела гуляночка.

 Скоро, скоро заиграет

 Веселая тальяночка.

2. Девки, Масленка идет.

         Кто нас покатает?

         У Алешки за двором                                

         Сивка пропадает.   

3. Я на Масленку катался,

 Трое санок изломал,

 Ворона коня измучил,

 Но девчонок покатал.

4. Шила платье из капусты,

         Огурцом отделала.

         Рассердилась — платье съела!

         Что же я наделала?

5. Ты, Алеша, ты, Алеша,

 У тебя гармонь хороша!

 Надевай-ка сапоги,

 Приходи на пироги!

6. Запрягу я вороного

 В расписные сани,

         Кому хочется плясать,

         Выходите сами.

7. Ставь, маманя, самовар,

Ко мне едет сыровар,

Сыровар молоденький,

Зовут его Володенькой.

8. У меня четыре шали,

         Пятая — пуховая.

         Не одна я боевая,

         Все мы здесь бедовые.

9. Ходи, хата, ходи, печь,

Негде барышне прилечь,

Буду «Барыню» плясать,

Буду дроби отбивать.

(Выходит зима)

Зима: - Что за шум здесь? Я никого не звала в гости!

Скоморох: - А ты кто, гостья?

Зима: - Я гостья? Я Зима! Хозяйка тут! Моя власть! Мое время!

Петрушка: Нет, государыня Зима, конец твоей власти! Масленицу провожаем, а значит, и Зиме конец. Весна на пороге!

Зима: Как это конец?! Я хозяйка! Моя власть! Мое время!

Скоморох: Нет, Зима, пора тебе уходить. А будешь спорить, так мы тебя прогоним. А ну, ребята, прогоняйте Зиму!

Петрушка: Вот и прогнали Зиму. Будем с Масленицей веселиться!

(Воспитатели вносят большое чучело Масленицы и устанавливают ее на видном месте)

Скоморох: Вот и Масленица пришла

                        И веселье завела!

                        Ай-да, Масленица – кривошейка,

                        Встретим тебя хорошенько:

                        Сыром, маслом да яйцом

                        И румяным калачом!

                        Песней, пляской, да весельем,

                        Да хорошим угощеньем!

Петрушка: Ну, давайте угощаться!

Скоморох: Ты, Петрушка, погоди, пусть веселятся малыши! Проводятся игры и соревнования:

- метание снежков в цель,

-хоровод со Скоморохом и Петрушкой (на внимание)

-догонялки со Скоморохом и Петрушкой вокруг школы,

-перетягивание каната.

Скоморох: А теперь пора прощаться с Масленицей. Проводим Масленицу, сожжем ее,  и сгорят все наши неприятности, болезни, плохие поступки, грубые слова.

Петрушка: Рано-рано петухи у нас запели, про весну – красну возвестили. Прощай, прощай, Масленица!

(Поджигают чучело Масленицы)

(Взрослые в русских сарафанах выносят детям блины)

Скоморох: Верба рясна-распрекасна, Ушла Масленицакрасна:

Деток с горочек катаючи,

В бочках донцы выбиваючи,

Горы сыром укладаючи,

Деток блином угощаючи,

Маслом поливаючи.

Петрушка: Угощайтесь, гости дорогие, масленичным блинком!

(Детям раздаются блины. В конце праздника на территорию школы-интерната въезжают сани, запряженные лошадьми).

Скоморох: Цок-цок-цок, бежит лошадка

                   По дорожке, по гладкой,

                   Покататься мы решили

                   И лошадку пригласили.

Петрушка: Сядем в сани вместе все и поедем в гости к Весне!

Дети катаются на санях.

            

РОЖДЕСТВО

Празднование Рождества Христова приходится на 7 января (25 декабря по юлианскому календарю). У древних славян примерно в это же время года был Праздник зимнего солнцестояния, когда день удлиняется, а ночь становится короче. В это время просыпается природа, начинается ее возрождение. День зимнего солнцестояния — "Коляда" стал, как бы открывать череду Рождественских праздников (с 7 по 17 января), которая называлась "Святки".

Вечер под Рождество назывался Сочельником — от слова "сочиво", что означает кушанье из разваренных зерен пшеницы. Сдабривали сочиво и взвар сухофруктами, а еще добавляли мед, патоку. Ставили под образа на сено, как дар нарождающемуся Спасителю. До первой звезды не ели. Шли на Всенощную в храм. Крестьянин приносил домой охапку сена, которое торжественно складывалось на лавку в "красном угле". Рядом укладывали сноп необмолоченной ржи или пшеницы и кутью — специальную кашу из пшеничных зерен и ячменя.

Святки невозможно себе представить без колядок. По словам знаменитого историка Карамзина, Коляда был у язычников богом пиршеств и мира. Колядовщиков нельзя было не принять — еще и потому, что можно было услышать немало неприятного в свой адрес. Но праздничное настроение делало людей щедрыми, добрыми, гостеприимными и колядовщиков, как правило, обильно угощали.

Цель: Приобщение воспитанников к русским национальным традициям.

Задачи:

1.     Обеспечить учащихся знаниями, раскрывающими происхождение и традиции Рождества.

2.     Развивать творческую, коммуникабельную личность, обладающую навыками работы в команде.

3.     Воспитывать у учащихся чувства любви к своему народу, сопричастности к историческому достоянию родного края.

Вступительное слово воспитателя:

Рождество Христово — это не только светлый праздник православия. Рождество - праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь.

Вы знаете, кто нарисовал первую рождественскую открытку? А зачем в Рождество звонят в колокола, и что символизируют свечи?

Ведущий 1:

Рождественский венок

           Рождественский венок имеет Лютеранское происхождение.  Это вечнозеленый венок с четырьмя свечками. Первую свечу зажигают в воскресенье за четыре недели до Рождества как символ света, который придет в мир с рождением Христа. Каждое следующее воскресенье зажигают еще одну свечу.

   В последнее воскресенье перед Рождеством зажигают все четыре свечи, чтобы осветить место, где находится венок (это может быть алтарь церкви или обеденный стол).

Ведущий 2:

Рождественские свечи

Свет был важной составляющей зимних языческих праздников. С помощью свечей и костров изгоняли силы тьмы и холода. Восковые свечи раздавались римлянам в праздник Сатурналии.

В христианстве свечи считаются дополнительным символом значимости Иисуса как Света мира. В викторианской Англии торговцы каждый год дарили своим постоянным покупателям свечи.

Во многих странах рождественские свечи означают победу света над тьмой. Свечи на райском дереве породили всеми нами любимую рождественскую елку.

Ведущий 2:

Рождественские подарки

У этой традиции много корней. Святой Николай традиционно считается дарителем подарков.

В Риме была традиция дарить подарки детям на праздник Сатурналии. В качестве дарителя подарков может выступать сам Иисус, Санта Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские гномы, различные святые.

Согласно старой финской традиции, подарки разбрасывает по домам человек-невидимка.

Ведущий 1:

Ветка поцелуев

До появления рождественской елки в середине девятнадцатого столетия в Англии была так называемая "ветка поцелуев". Она имела форму двойного кольца, украшенного гирляндами, зелеными ветвями, падубом, плющом, яблоками, грушами, зажженными свечами и омелой. Если девушка случайно оказывалась под этой веткой, ее позволялось поцеловать.

Ведущий 2:

Рождественская елка

Предполагают, что первые неукрашенные Рождественские елки появились в Германии в VIII веке.

Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием. Бонифаций читал друидам проповедь о Рождестве. Чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом, он срубил один из дубов. Когда срубленный дуб падал, он повалил на своем пути все деревья, кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: "Да будет это дерево деревом Христа!"

Ведущий 1:

Украшения, ёлочные игрушки

Первые Рождественские елки были украшены живыми цветами и фруктами. Позже были добавлены сладости, орехи и другая еда. Затем - рождественские свечи. Такой груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева.

Немецкие стеклодувы начали производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и другие тяжелые украшения.

Ведущий 2:

Первый гость:

Первый гость - это первый человек, который заходит в дом и "впускает" Рождество (в некоторых странах эта традиция относится не к Рождеству, а к Новому году). Иногда такого человека даже специально нанимают, чтобы все было сделано надлежащим образом, так как есть суеверие, связанное с первым гостем.

Первый гость должен держать в руке еловую веточку. Он входит в парадную дверь, проходит через дом и выходит через заднюю дверь. Ему преподносят хлеб-соль или какой-то небольшой подарок как символ гостеприимства. Первый гость обязательно должен быть темноволосым мужчиной. Если первой гостьей стала женщина - это плохая примета.

Ведущий 2:

Приметы:

В Рождество нельзя девушкам гадать;

И молод, и стар, ступай на базар, покупай веселей, рублей не жалей;

Метель в канун Рождество будет ранняя листва;

К Рождеству в горнице стелют праздничные половинки: на белом поле - голубые цветы;

 В Рождество нельзя заниматься хозяйственными делами;

 Если в первые дни рождественских праздников иней на деревьях - будет хороший урожай хлеба;

 Если Рождество теплое - весна холодная;

 Во время обеда на Рождество нельзя воду пить, кто не пьет, тому не захочется воды, когда ее негде взять;

 С Рождественского сочельника солнце идет на лето, а зима — на мороз;  На Святки много звезд на небе или часто идет снег и на деревьях много инея, - год будет урожайным;

 Снег 7 января - к хорошему году;

 День теплый - хлеб будет темный, густой;

 Метель - пчелы хорошо роиться будут;

 Небо звездисто - урожай на горох;

 С Рождества до Крещения грех охотиться в лесу - с охотником может несчастье случиться;

 Весь день 7 января принято ходить в гости и принимать гостей;

 В Рождество нельзя шить, иначе в семье кто-нибудь ослепнет.

Рождественские гулянья

         (Зал украшен гирляндами, звездами, на окне стоит красная рождественская свеча, елка украшена белыми и синими шарами. Звучит «Аvе Маriа» Ф. Шуберта).

1-й чтец:

Стояла зима,

Дул ветер из степи.

И холодно было младенцу в вертепе

На склоне холма.

Его согревало дыханье вола.

Домашние звери

Стояли в пещере,

Над яслями теплая дымка плыла.

Доху отряхнув от постельной трухи

И зернышек проса,

Смотрели с утеса

Спросонья в полночную

Даль пастухи.

А рядом, неведомая перед тем,

Застенчивей плошки в оконце сторожки.

Мерцала звезда по пути в Вифлеем.

2-й чтец:

Растущее дерево рдело над ней

И значило что-то,

И три звездочета

Спешили на зов небывалых огней.

За ними везли на верблюдах дары.

И ослики в сбруе, один малорослей

Другого, шажками спускались с горы.

3-й чтец:

Светало. Рассвет, как пылинки золы,

Последние звезды сметал с небосвода.

И только волхвов из несметного сброда

Впустила Мария в отверстье скалы.

Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба.

Как месяца луч в углубленье дупла.

Ему заменяли овчинную шубу

Ослиные губы и ноздри вола.

Стояли в тени, словно в сумраке хлева,

Шептались, едва подбирая слова.

Вдруг кто-то в потемках, немного налево

От яслей рукой отодвинул волхва,

И тот оглянулся: с порога на деву,

Рождества.

(Б. Пастернак «Рождественская звезда»)

4-й чтец:

Волхвы пришли.

Младенец крепко спал.

Звезда светила ярко с небосвода,

Холодный ветер снег в сугроб сгребал.

Шуршал песок, костер трещал у входа.

Дым шел свечой. Огонь вился

Крючком,

И тени становились то короче,

То вдруг длинней.

Никто не знал кругом,

Что жизни счет начнется с этой ночи.

И. Бродский «Рождество»

Ведущий 1:

Праздник Рождества Христова — самый светлый и  радостный день для многих людей. Именно в этот день родился у Девы Марии сын Иисус Христос — Спаситель мира. Рождество

отмечается ровно через 9 месяцев после другого церковного праздника — Благовещения (7 апреля), когда ангел явился Деве Марии и возвестил благую весть, что родит она Сына Божия.

Ведущий 2:

Первый раз Рождество Христово отмечалось на Руси в 988 году. Именно в этот праздник наблюдается странное сочетание христианских и языческих обрядов. Традиционно на Руси еще до принятия христианства на конец декабря приходились языческие праздники. «Дабы отвратить христиан от богомерзких языческих игрищ» отцы церкви приняли решение праздновать Рождество 25 декабря. Но всем известно, что Россия — это страна, где возможно соединение несоединимого. И до сих пор на Рождество у нас гадают, колядуют, надевают маскарадные костюмы, маски. Перечислить все обычаи и ириды практически невозможно. Каждый из праздничных дней расписан по минутам.

Ведущий 1:

Готовились к празднику основательно, за несколько дней до Рождества все работы прекращались: считалось, что иначе год пройдет в тяжелых трудах, без отдыха. За 6 недель до начала праздника начинается строгий пост. Люди с достатком почитали за обязанность в эти дни помогать бедным. Устраивали у себя богадельни и тюрьмы и раздавали милостыню.

Ведущий 2:

В канун Рождества — Сочельник - пищу принимать не разрешалось вплоть до появления первой звезды, которая знаменует рождение Спасителя мира. Когда эта рождественская звезда всходила на небе, все спешили за праздничный стол. На столе обязательно должно было лежать немного сена или соломы. До полуночи за столом обычно употребляли постное, «рождественскую кутью», а уж после — скоромное, начинался великий Мясоед. Рождественским блюдом считают индейку с яблоками. Но это не совсем так. А вы знаете, блюда, которые употребляли на Рождество?

Зрители отвечают

Ведущий 1:

Накануне Рождества и в день праздника одевались во все новое, да еще и переодевались по нескольку раз, чтобы весь год были обновы. С 8 января начинаются Святки, длящиеся 12 дней до Крещения.

По древнему верованию, в дни святок новорожденный Бог странствует по земле и рассылает щедрые дары; о чем попросишь в молитве, то и получишь. Считалось, что в это время исполнялись самые заветные желания. Святки сопровождались своими обычаями и обрядами — святочные гуляния, святочные колядования, щедрования, гадания под Рождество, Новый год и Крещение. Святки являлись временем отдыха, игр, развлечений, гуляний.

Ведущий 2:

Эти дни ходили по дворам колядовщики, славили Христа, пели обрядовые песни, желали счастья и благополучия хозяевам, собирали дары. Но существовал один секрет — приходили они только в те дома, на окне которых выставлялась свеча...

Ведущий зажигает на окне свечу, в это время раздается стук в дверь. Появляется Солоха.

Солоха:

Здравствуйте, гости дорогие! Я пришла к вам на рождественские посиделки. Хочу поздравить вас с этим волшебным, чудесным, необычным праздником! Пусть исполнятся все ваши желания! Вы ведь знаете, что в праздник Рождества могут происходить чудеса, появляться необычные гости... 

Стук в дверь. Входит мальчик с мешком, наполненным овсом.

Мальчик:

Сею, вею, посеваю,

С Рождеством вас поздравляю!

Уродись, пшеничка,

Горох, чечевичка!

На поле — копнами.

На столе — пирогами.

Сею, вею, посеваю,

Овсом, рожью,

Милостью божьей!

При словах «сею, вею, посеваю» мальчик бросает из мешка 3 горсти зерен. (Солоха дает ему подарок. Мальчик уходит)

Солоха:

Ну что же, первый гость зашел на огонек. А зерно, которое вы собрали, нужно сохранить, оно принесет в ваш дом счастье.

Слышны голоса приближающихся колядовщиков: «Пришла Коляда — открывай ворота».

Солоха:

А вот и гости с колядками к нам пожаловали!

Входят ряженые, впереди мехоноша с бородой и с усами, в надетом наизнанку полушубке, смешком для сбора даров.

Солоха:

Заходите, гости дорогие!

Все выходят в центр комнаты, поют колядку.

Коляда, коляда! А бывает коляда

Накануне Рождества!

Коляда пришла —

Рождество принесла!

А дай Бог тому,

Кто в этом дому:

Ему рожь густа,

Рожь ужиниста!

Ему с колосу осьминка,

Из зерна ему коврига,

Из полузерна — пирог!

Наделил бы вас Господь

И житьем, и бытьем,

И богатством!

И создай вам, Господи,

Еще лучше того!

Далее по очереди:

Дай вам, Господи,

Скота, живота,

корову с теленочком,

овцу с ягненочком,

лошадь с жеребеночком,

свинью с поросеночком!

Хором:

Открывайте сундучок,

Подавайте пятачок!

Хоть блина, хоть сала клин,

Хоть печенья, хоть варенья.

Нам на угощенье!

Солоха:

Да, попели  вы на славу,

На потеху, на забаву.

Мехоноша, где мешок?

Получай-ка пирожок!

И бараночки, и конфеточки,

И гривенник на прянички.

Солоха одаривает ряженых, приглашает на посиделки.

Ведущий 1:

Непременным условием рождественского праздника было ряженье в маски и маскарадные костюмы. Эта традиция также очень древняя. Церковь подобные переодевания не поощряла, и приходилось потом любителям маскарада «очищаться от скверны» путем купания в зимних реках (в день Крещения Господня).

Ведущий 2:

А еще на Рождество устраивали представления, спектакли. В них принимали участие все домашние. Дети и взрослые шили себе костюмы, разучивали роли, мастерили декорации.

Солоха:

И мы предлагаем представленье людям всем на удивленье.

Разыгрываются сценки из повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» — со слов «Теперь посмотрим, что делает, оставшись одна, красавица-дочка...» до слов «Постой, я сам отворю...». Затем со слов «Черт между тем не на шутку разнеживался у Солохи...» «Сказав это, он вышел вон из хаты...»

Ведущий 1:

В ночь перед Рождеством, а также в святочные дни девушки обычно гадали. До крещения Руси гадание являлось частью языческого богослужения. Этот обряд пытались искоренить, но все-таки он сохранился до сих пор. Слово «гадание» происходит от имени древней богини счастья Оас. Кто из вас знает, какие существовали способы гадания?

Гости рассказывают о том, как гадали в старину.

Ведущий 2:

Множество примет помнит народная память. Считалось, что все сны, увиденные в святочную неделю, обязательно сбудутся.

Ведущий 1:

Чтобы избежать различных неприятностей, запрещалось в Сочельник и первый день Рождества подметать пол, выбрасывать мусор, нельзя было шить, а то уродится слепой, а лапти плести — уродится кривой. Считалось плохой приметой, если 7 января в дом первой войдет женщина — значит, круглый год женщины этого дома будут болеть.

Ведущий 2:

Считается, что елка — неотъемлемая принадлежность Нового года. Это не совсем так. Ставить елку — это рождественский обычай. С глубокой древности у всех народов символом мира было дерево. Символ рая — вечнозеленая ель, которую принято наряжать в ночь на Рождество и оставлять в течение всех святок. Кстати, рождественская елка тем и отличается от новогодней, что ее украшали исключительно белыми и синими шарами.

Ведущий 1:

И, конечно же, какое Рождество без подарков? Обычай дарить в Рождество подарки связан с евангельскими преданиями о дарах волхвов. Как известно, золото, ладан и мирру. Но это не значит, что и мы должны дарить  золото и прочие дорогие подарки. Главное — чтобы подарок был сделан от чистого сердца. Чаще всего на Рождество дарят фигурки ангелочков, красивые открытки, книги.

Всем присутствующим вручаются небольшие подарки.

Ведущий 2.

Ну, вот и заканчиваются наши посиделки. Мы говорим вам до свидания, мир тому, кто в этом дому. До новых встреч, до новых праздников.

ДЕНЬ РУССКИХ ТРАДИЦИЙ

Цель: формировать у детей нравственные качества, основанные на народных традициях; расширять кругозор.

Задачи:

1. Узнать о способностях и привычных социальных ролях детей;

2. Вспомнить любимых героев русских сказок, забытые игры;

3. Создать атмосферу доброжелательности и творчества.

Оборудование: маршрутные листы; таблички с названиями «полян»; 48 «репок», изготовленных из картона; материал для изготовления оберегов; вопросы викторины; программа русских народных игр; две вязанки бубликов; самовар, чашки, чай, сахар.

Описание.

Программа Дня русских традиций не требует предварительной подготовки детей. Но желательно их поставить в известность о предстоящем мероприятии и дать им задание – найти информацию об интересных старых русских народных играх.

Все мероприятие проходит по шести этапам – «полянам». Каждому отряду выдается маршрутный лист, согласно которому движутся ребята. На прохождение каждого этапа выделяется определенное время – 20 минут. На 5 и 6 «полянах» дети собираются вместе.

На каждой «поляне» детей встречает педагог, эти обязанности среди педагогов распределяются заранее. По итогам выполненных заданий дети получают «репки».

Ход путешествия по «полянам»

Сегодня в нашей «Стране чудес» необыкновенный праздник – День русских традиций. Мы еще раз прикоснемся к русской культуре, вспомним любимых героев русских сказок, забытые игры, вспомним русские традиции и обычаи старины.

Итак, мы начинаем наше путешествие по «полянам». На каждой поляне вам будет предложено интересное задание, за выполнение которого можно заработать от одной до трех «репок». Окончательное количество заработанных «репок» мы подсчитаем с вами в конце нашего праздника.

А сейчас каждое звено получает маршрутный лист.

В добрый путь! Желаю вам успехов!

1-й отряд

Маршрутный лист

1 поляна «Преданья нашей старины».

2 поляна «Старая сказка на новый лад».

3 поляна «Любимые герои русских сказок».

4 поляна «Инсценируем сказку».

5 поляна «Наши таланты».

6 поляна «Забытые игры?..»

2-й отряд

Маршрутный лист

2 поляна «Старая сказка на новый лад».

3 поляна «Любимые герои русских сказок».

4 поляна «Инсценируем сказку».

1 поляна «Преданья нашей старины».

5 поляна «Наши таланты».

6 поляна «Забытые игры?..»

1 поляна. «Преданья нашей старины».

На этой «поляне» детей встречает педагог, владеющий навыками изготовления русских оберегов. Он показывает образцы оберегов, дает краткую информацию об истории их появления, и дети изготавливают обереги своими руками. По результатам работы дети получают 1-3 «репки».

2 поляна. «Старая сказка на новый лад».

Все мы знакомы с раннего детства с бессмертной сказкой «Колобок», которая заканчивается очень печально. Предложите новую версию этой сказки, в которой Колобок перехитрил Лису, остался жив, и с ним произошло интересное событие:

1 отряд – «Первый раз в первый класс».

2 отряд – «Служу Отечеству».

За отведенное время на этой поляне дети придумывают сценарий и проводят репетицию своего мини – спектакля, который они покажут на 5 поляне «Наши таланты»

3 поляна. «Любимые герои русских сказок».

На этой поляне ребята отвечают на вопросы викторины:

·        Назовите одного из преступников, с которым боролся Илья Муромец. (Соловей Разбойник)

·        Побратим Ильи Муромца, освободивший Забаву Путятичну. (Добрыня Никитич).

·        Чудовище, которое живет на горе Сорочинской. (Змей-Горыныч).

·        Многодетная мать, у которой на детей произошло покушение. (Коза).

·        Обитательница земли и воды, ставшая женой богатого наследника после покушения на ее жизнь. (Царевна-лягушка).

·        Герой сказки, который по оригинальному рецепту приготовил вкуснейшее блюдо из орудия труда. (Солдат).

·        Кто воровал золотые яблоки из сада в сказке «Иван-царевич и Серый волк»? (Жар-птица)

·        Сказочные похитители детей. (Гуси-лебеди).

·        Кругленький, умненький герой, убежавший от пенсионеров. (Колобок).

·        Домашняя птица, которая могла бы приносить отличный доход своим содержанием. (Курочка-ряба).

·        Непослушная девочка, заблудившаяся в лесу, которую спасло умение печь пирожки. (Маша).

·        Наивный герой, пострадавший зимой на водоеме от происков рыжей подружки. (Волк).

·        Как звали девочку, которая учинила беспорядок в доме у трех лесных обитателей. (Маша).

·        Героиня сказки, пережившая весь ужас пребывания в желудке у голодного волка. (Красная шапочка).

·        Кто из урода превратился в красавца? (Гадкий утенок).

·        Как звали невесту, которая сбежала от слепого и жадного жениха? (Дюймовочка).

·        Назовите имя сказочного героя, который умел прекрасно колоть орехи. (Щелкунчик).

·        Герой сказки, который в борьбе с сорока бандитами вышел победителем. (Али-Баба).

·        Папа, который снимал со своего сына стружку. (Папа Карло).

·        Весельчак, живущий на крыше. (Карлсон).

·        Герой сказки, имеющий только один недостаток – слишком большие уши. (Чебурашка).

·        Герой сказки, у которого вместо мозгов была солома. (Страшило).

·        Ветеринар, посетивший Африку. (Айболит).

·        Чей хвост служил шнурком для звонка. (Ослика Иа).

·        Что представлял для себя колпачок Буратино? (Старый полосатый носок).

·        Как называлась комедия, которую смотрел Буратино в кукольном театре Карабаса – Барабаса? («Девочка с голубыми волосами или тридцать три подзатыльника»).

·        Какое звание имел хозяин кукольного театра Карабас-Барабас? (Доктор кукольных наук).

·        Какая валюта была в обиходе у жителей городка, в котором жил Буратино? (Сольдо).

·        Кто эта скупая старуха, которая прятала ключик на дне болота? (Черепаха Тортила).

·        Имя блудного попугая. (Кеша).

·        Маленький поросенок с воздушным шариком. (Винни Пух).

·        Никому ненужный житель водных мест, мечтавший о полете. (Водяной).

·        Кто любит ходить в гости? (Винни Пух).

·        Наполовину девушка, наполовину рыба. (Русалочка).

·        Самое дружелюбное привидение. (Каспер).

·        Домашний кот в тапочках и при бабочке. (Леопольд).

·        Веселый домовенок. (Кузя).

·        Два кругленьких следователя. (Колобки).

·        Те, кем измеряли удава. (Слоненок, попугай, мартышка).

·        На ком катался львенок? (Черепаха).

По результатам ответов дети получают «репки».

4 поляна. «Инсценируем сказку».

Педагог предлагает инсценировать известную сказку «Репка» в разных жанрах:

трагедия;

музыкальное шоу.

Показ сказок проходит на 6 поляне.

5 поляна. «Наши таланты».

Демонстрация подготовленных заданий на полянах «Старая сказка на новый лад» и «Инсценируем сказку».

6 поляна «Забытые игры?..»

Здесь с детьми проводятся русские народные игры: «Горелки», «Посигутки».

В конце праздника подводятся итоги, подсчитывается количество заработанных «репок». Каждый отряд награждается вязанкой бубликов и приглашается на чаепитие за русским самоваром.

Заключение.

Изучая материалы об обычаях и традициях русского народа  ясно видно, что в своей первооснове все они - языческие. Традиции предков – основа интеллекта и нравственности человека. На протяжении длительной истории русский народ накопил богатый опыт в области обучения и воспитания подрастающего поколения, выработал своеобразные обычаи и традиции, правила, нормы и принципы поведения человека.

Действительно, у разных народов свое наследие и обычаи, сформированные на протяжении веков или даже тысячелетий. Обычаи — это лицо народа, взглянув в которое мы сразу можем узнать, какой это народ. Обычаи — это те не писаные правила, которым люди следуют повседневно в своих малейших домашних заботах и наиболее важной общественной деятельности. 

С незапамятных времен было трепетным отношение к традициям. Даже после принятия христианства русские сохранили многие свои народные старинные обычаи, только объединив их с религиозными. И сегодня, спустя тысячи лет, уже непросто обнаружить грань, где в русских обычаях заканчивается древняя культура, а где начинается христианская.

Старинные обычаи — сокровище украинского народа и культуры. Хотя все эти движения, обряды и слова, которые составляют народные обычаи, на первый взгляд не имеют никакого значения в жизни человека, но они веют на сердце каждого из нас чарами родной стихии и являются живительным бальзамом для души, который наполняет ее мощной силой.

Геродот считал: "Если бы  предоставить  всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убеждён, что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшие".

Эта замечательная мысль, высказанная 25 веков назад,  и сейчас поражает своей глубиной и точностью. Она и сейчас актуальна. Геродот высказал мысль о равноценности обычаев разных народов, о необходимости их уважать.

Каждый народ любит свои обычаи и очень высоко их ценит. Недаром существует пословица: "Уважай себя сам и тебя будут уважать другие!" Её можно истолковать и шире, применив к целому народу. Ведь если сам народ не будет передавать свои обычаи из поколения в поколение, не будет воспитывать у своей молодёжи должного к ним почитания и уважения, то через несколько десятков лет просто потеряет свою культуру, а значит и уважение других народов. Обычаи и традиции влияют на историю и международные отношения.

Список использованной литературы.

1. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М.: Российский раритет, 1992.

2. Климишин И.А. Календарь и хронология. М.: Наука, 1990.

3. Некрылова А.Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. М.:Правда, 1989.

4. Панкеев И.А. Полная энциклопедия быта русского народа. Тт. 1, 2. М.:

ОЛма-Пресс, 1998.

4. Юдин А.В. Русская народная духовная культура Москва «Высшая школа» 1999.

5. Чистова К.В. и Бернштам Т.А. Русский народный свадебный обряд Ленинград «Наука» 1978     

6. Православные праздники, Издательство Белорусской Православной церкви. Минск.- С. 240.

7. Брун  В., Тиньке  М. История от древности до нового времени.- М., 2003.

8. Древо мировое // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т./ Под ред. А.С. Токарева.-М., 2003. — т.1.

9. Изобразительные мотивы в русской народной вышивке: Музей народного искусства. - М., 1990.

10. Исенко, И.П. Русский народ: Учеб. Пособие.- М.:МГУК, 2004.

11. Комиссаржевский, Ф.Ф. История праздников.- Минск: Современный литератор, 2000.

12. Короткова М.В. Культура повседневности: История обрядов.- М., 2002.

13. Лебедева, А.А. Русский семейный и общественный быт -М., 1999.-336с.

14. Лебедева, Н.И., Маслова Г.С. Русская крестьянская одежда 19- нач. 20 в., Русские // Историко-этнографический атлас. М., -1997.С.252-322.

15. Липинская  В.А. Народные традиции в материальной культуре. М., 1987. Этнография восточных славян. М., -1997, С.287-291.

16. Маслова  Г.С. Восточнославянские традиционные обычаи и обряды. – М., 2001.

17. Терещенко, А.В. Быт русского народа. - М.: Терракнижный клуб, 2001. 18. Титова, А.В. Магия и символика русской народной жизни: Учеб. Пособие/ АГИИиК. - Барнаул, 2000.

19. Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы народов. - М., 2003.

20. www.kultura-portal.ru

21. www.pascha.ru

22. http://ru.wikipedia.org/wiki/Пасха

Приложение №1.

Игра «Зайцы в огороде».

1 вариант - С завязанными глазами найти грядки с морковкой. У кого больше будет в корзинке овощей. Тот победит.

2 вариант - В середине площадки чертится два концентрических круга. Внутренний круг должен быть диаметром приблизительно 3-4 м, наружный – 7-9 м. «Зайцы» располагаются на площадке вне большого круга, а «сторож» находится в малом круге – «огороде». По сигналу учителя «зайцы», прыгая на обеих ногах, проникают в «огород» и возвращаются за черту большого круга. «Сторож», бегая по «огороду» и в пределах большого круга, старается запятнать «зайцев», коснувшись их рукой. Пойманных «зайцев» отводят в «огород». «Сторож» сменяется, когда поймает трех-четырех «зайцев», и игра продолжается.

Приложение №2.

Загадки: 

В снежном поле, на дороге,

Мчится конь мой одноногий.

И на много, много лет

Оставляет черный след.

Ответ: карандаш

Не похож на человека,

Но имеет он сердечко.

И работе круглый год

Он сердечко отдает.

Пишет он, когда диктуют,

А сегодня вечерком

Он и чертит, и рисует.

Он раскрасил мой альбом.

Ответ: карандаш

Раз ему работу дашь, —

Зря трудился карандаш.

Ответ: ластик 

Сговорились две ноги

Делать дуги и круги.

Ответ: циркуль

Я люблю прямоту,

Я сама прямая.

Сделать новую черту

Вам я помогаю.

Что-нибудь без меня

Начертить сумей-ка.

Угадайте-ка, друзья,

Кто же я? 

Ответ: линейка

Буквы-значки, как бойцы - на парад,

В строгом порядке построились в ряд.

Ответ: алфавит

Кулик - невелик —

Целой сотне велит:

То сядь да учись,

То встань, разойдись.

Ответ: школьный звонок

На столе передо мной

Закрутился: шар земной:

Арктика, Экватор, Полюс, —

Уместил всю землю...

Ответ: глобус

То я в клетку, то в линейку, —

Написать по ним сумей-ка,

Можешь и нарисовать,

Называюсь я...

Ответ: тетрадь

В белое поле синие протянулись линии,

А по ним друзья идут,

Друг друга за руки ведут.

Ответ: буквы

У сосны и елки — листики-иголки.

На каких листочках растут слова и строчки?

Ответ: книга