МКОУ
Заволжский лицей
Краеведческие
чтения
«История
села моих предков»
Работа
ученицы 2В класса
Лоховой
Варвары Максимовны
Научный
руководитель:
учитель
начальных классов
Румянцева
Ирина Викторовна
г.
Заволжск, 2018
ВВЕДЕНИЕ
Интерес к данной теме у
меня появился после посещения дома моей прабабушки. Дом находить в живописном
местечке села Есиплево, а именно рядом с «Барским садом». Спросив у своих
родных: «А почему такое название? Барский сад» - захотелось узнать историю
села, где жили мои предки.
Цель данного исследования
– изучение истории села Есиплево.
Задачи моего
исследования:
ü
Развитие нравственных и культурных ценностей;
ü
Углубление знаний по истории родного края;
Этапы сбора материала:
Ø
Посещение Заволжской районной библиотеки, библиотеки в селе
Есиплево и беседа с библиотекарем Бабуриной Натальей Георгиевной, которая очень
интересно и захватывающе рассказывает об истории родных мест;
Ø
Беседы с местными жителями;
Ø
Изучение материала в литературе и интернете.
Ø
Одну из книг, автора Аркадия Ананьева «Домик окнами в сад» нам
выслала его дочь из города Санкт-Петербурга, так как в продаже книги нет, и она
выпущена узким тиражом.
ОСНОВНАЯ
ЧАСТЬ
В XVII веке Заволжская
часть Кинешемского уезда была сплошь покрыта вековым лесом и не заселена. Лишь
спустя некоторое время там начали появляться небольшие деревушки. Некоторые
среди них выделялись по количеству населения или по наличию храмов. В числе
таких пунктов указывалось и Есиплево. Село расположено в 7 км от красавицы
Волги, на левом её берегу.
С 1687 года в документах
упоминаются землевладельцы Кинешемского уезда Ножневы. В фондах
Государственного архива Ивановской области хранятся документы Ножневых, которые
были владельцами села Есиплево в 1701-1765 годах.
Существует две легенды о
названии села. Первая - от имени первого поселенца в этой местности — Есипа. Другую
легенду - первому жителю сначала не понравилось это место, и он произнес: «еси
плёвое это место». (Приложение 1)
Документально Есиплево
впервые упоминается в 1701 году. Эта дата в настоящее время считается годом
основания Есиплева, хотя возможно и более раннее его рождение.
Весь XVIII век Есиплево
принадлежало помещику Ножневу Афанасию Алексеевичу. Есиплево состояло из 19
крестьянских дворов, в 1748 году жило там 34 крестьянских души. [1]
6 февраля 1857 года в
Москве состоялось венчание Виктора Васильевича Калачова и Лидии Александровны
(урождённой Струговщиковой). Невеста в качестве подарка получила от отца
дарственную на Кинешемские владения отца (в частности, село Есиплево). Лидия
Александровна была дочерью коллежского асессора Александра Петровича
Струговщикова и его жены Екатерины Николаевны. Струговщиковы в 1840-е годы
владели в Кинешемском уезде кроме Есиплева, деревнями Игумново, Карпово,
Пезлово.
XIX века в документах
Кинешемского земства нигде нет даже упоминания о Викторе Васильевиче Калачове,
когда как его жена и сын называются очень часто и живут в Есиплеве, судя по
всему, отдельно от главы семьи. На северо-западной окраине села располагалась
усадьба помещиков Калачевых и примыкавший к усадьбе их большой парк, жители
села называли его «барский сад». Дом Калачовых всегда был гостеприимным, и его
навещали дворяне со всей округи.
Пётр Викторович
окончил юридический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета.
По окончании был отмечен дипломом I степени. В ноябре 1896 года начал службу в
Канцелярии Комитета министров в чине коллежского секретаря. В 1898 году
назначен чиновником VIII класса. Пётр Викторович получил от матери владение в
Кинешемском уезде и обосновался в Есиплеве.[2] (Приложение 2)
Имя Есиплевского
помещика Петра Викторовича Калачова сегодня мало кому известно. Землевладелец,
земский деятель, один из образованнейших людей округи, он много сделал для
развития села. В Есиплеве находилась его усадьба, которую окружал прекрасный
парк. Росли там липы, кедры, ели. По воспоминаниям старожилов, была у Калачова
прекрасная оранжерея с пальмами. Парк в Есиплеве можно увидеть и сегодня, но
он сильно зарос молодыми деревьями и бурьяном. В своё же время он считался достопримечательностью
Ивановской области и был отмечен как заповедный.
С именем П.В. Калачова связано становление в Есиплеве всех земских
учреждений конца XIX — начала XX века. Он же был последним владельцем
Есиплева. Лидия Александровна и её сын Пётр Викторович Калачёвы были прогрессивно
настроенные хозяева, сделавшие много добрых дел для села.
В 1895 году Кинешемская
уездная управа обращалась к землевладелице Лидии Александровне Калачовой с
вопросом, «не признает ли она возможным уступить в распоряжение земства
участок принадлежащей ей земли» для строительства больницы. В ответ на это она
через Петра Викторовича уведомила управу, что с удовольствием готова отделить
в селе потребное количество земли, причём уступает землю безвозмездно. Через
два года был открыт приёмный покой, затем построены квартира для врача, дом для
фельдшера, баня, погреб, сарай, родильное отделение, квартира для акушерки,
амбулатория, заразный барак. Есиплево стало центром медицинского участка,
который объединял 199 селений с числом жителей 15000 человек.
В
предреволюционные годы Есиплевская больница расширилась. В 1913 году построено
каменное здание для кухни, в 1915 году — каменное здание амбулатории. К этому
времени больница состояла из лечебницы (или госпиталя), заразного и родильного
отделений, квартиры акушерки, домов врача и фельдшера, кухни, бани, погреба и
сарая. (Приложение 3,4,5).
В 1897 году Петр Викторович
отдал в распоряжение земской управы бесплатно участок земли из имения матери и
лесные материалы для строительства школы. В том же году он предложил открыть в
Есиплеве почтовое отделение и предоставил для него помещение с отоплением и
освещением. (Приложение 6,7)
В 1910 году в земстве
рассматривался вопрос об открытии ремесленных классов при Есиплевском
двухклассном училище. Поскольку кустарный промысел в этих местах
преимущественно токарный и корзиноплетный, то ремесленные классы должны быть
столярно-токарными.
Одной из забот П.В.
Калачова была деятельность почты в селе. В 1897 году он ходатайствовал перед
земством о выделении для Есиплевского почтового отделения ежегодной субсидии в
150 рублей
Вопрос об «устройстве и
эксплуатации земской телефонной сети» рассматривался с 1904 года. Одной из
первых телефонных линий должна была стать линия Воздвиженье – Есиплево – Георгиевское.
К 1910 году телефон в
Есиплеве был установлен, но официальное переименование почтового отделения в
почтово-телеграфное произошло только в 1916 году.
На средства Калачова П.В.
в 1899 году в селе был учрежден сельский банк. Вероятно, банк просуществовал
недолго, так как в позднейших документах земства о нём не упоминалось.
В 1900 году П.В. Калачов
выступил в земском собрании по вопросу открытия в Есиплеве базара.
Через год губернское
земство учредило еженедельные базары в Есиплеве по понедельникам, а два раза в
год — 14 марта и 24 июня — здесь проходили торжки.
Кроме упомянутой П.В.
Калачовым казенной винной лавки в Есиплеве было 2 торговые лавки Григория
Дмитриевича Ягодкина (существовала она до 1904 года) и Федула Васильевича
Смирнова. Однако нет сведений, чем они торговали.
По предложению Петра
Викторовича в селе была открыта библиотека-читальня. Земство рассматривало
вопрос об учреждении в Есиплеве библиотеки-читальни. П.В. Калачов обязался
ежегодно жертвовать на библиотеку - читальню 200 руб. В выстроенном через год
здании размещались и чайная, и читальня. Отсюда и название «Чайная-читальня»,
которое учреждение носило в 1903 году.
Позднее
библиотека-читальня упоминалась как «Библиотека-читальня Общества изучения
местного края», чему немало способствовал П.В. Калачов. Он же был одним из
учредителей этого общества. Первый фонд библиотеки, скорее всего, составляли
книги организатора и первого помощника библиотеки — П.В. Калачова.
В 1911 году Кинешемское
земство выступило с инициативой «открыть новый ветеринарный участок с
жительством врача в селе Есиплеве», для этого управа начала переговоры с
местным землевладельцем П.В. Калачовым, который выразил согласие выстроить
скотолечебницу и квартиру для ветеринарного врача и затем сдавать означенные
помещения в аренду земству.
Насколько это было
необходимо, указывают следующие факты. Ближайшим ветеринарным пунктом до этого
был город Судиславль.
Помимо ветеринарного
участка, существовал агрономический участок с центром в селе Есиплево. В 1914
году при земском агрономическом участке существовали пункты для очистки и
сортировки «хлебного зерна, клеверного и льняного семени». Для этой цели были
специальные машины. Пользоваться ими могли все хозяева за небольшую плату.
В 1912 году в
Есиплеве существовало 8 земских учреждений: больница, строящаяся скотолечебница, манеж (с квартирой для
фельдшера), агрономический пункт, склад и квартира старост, 2 училища, чайная. Для
их освещения использовалось 88 керосиновых ламп. По инициативе П.В. Калачова в
селе была устроена электрическая станция.
В 1914 году в
земстве впервые был поставлен вопрос об устройстве дороги Есиплево — Наволоки, но более подробно он рассматривался через год.
В 1914 году П.В. Калачов
и Н.Я. Домашнев пожертвовали участок земли, на котором предполагалось
построить санаторий для туберкулёзных больных. В 1915 году санаторий был открыт.
Здесь содержалось 12 гражданских и 8 военных. Работал он только в летнее время. Были устроены летние
павильоны, столовая, читальня. Легкобольные обедали в общей столовой, а
больные более или менее серьёзно — в домиках. Во дворе санатория были посажены
яблони, разбиты клумбы. В санатории устраивались благотворительные спектакли и
концерты. Сбор средств от них шёл «на усиление средств Лиги борьбы с
туберкулёзом».
В июле 1915 года в
Есиплево был открыт приют для сирот. В 1917 году детский приют имел 2 отделения:
для детей дошкольного возраста и для детей школьного возраста. Весной это же
года, по ходатайству П.В. Калачова был произведен ремонт детского дома на сумму
2000 рублей.
На 1926 год Есиплевский
детский дом имеет столярные мастерские. С точки зрения хозяйственного состояния
положение неудовлетворительное. В помещения ремонт не проводился, одежда детей
не вполне достойная. По свидетельству местных жителей в 1936 году детей
перевели в Суздаль.
В 1916 году
крестьянские общества Есиплева решили построить народный дом. Для его
возведения П.В. Калачов предоставлял свой кирпичный завод, вырабатывавший 80
тысяч штук кирпича в лето. Местные крестьяне брали на себя бесплатную доставку
кирпича.
Рассматривая этот
вопрос, земство предполагало отвести для сельскохозяйственной школы два класса
и комнату для школьного музея в агрономическом доме в селе.
При школе
оборудуются зерноочистительный и прокатный пункты, случный пункт, зерносушилка,
а на могущем быть отведенном для школы участке земли организуется опытно-показательное
поле, показательный огород, сад, питомник, пасека. В школу принимались местные
крестьяне не моложе 18 лет, обладающие познаниями в чтении, письме, счете.
Число учащихся
должно было быть не менее 40 человек.
Но, очевидно,
школа так и не смогла начать работать в полную силу, так как последующие
события войны и революции 1917 года не дали возможности развития этой школе.[3]
На северной окраине
Есиплева на высоком берегу Локши была выстроена первая в Есиплеве деревянная
церковь. На её месте в 1806 году за один строительный сезон на средства
прихожан была выстроена большая красивейшая церковь с высокой колокольней —
Спасская церковь. Церковь имела три придела: во славу Нерукотворного образа
Спасителя, в честь Фёдоровской иконы Божьей Матери и Иоанна Предтечи. (Приложение
8).
Постройка являет собой
оригинальный тип сельской церкви, объёмы которой размещены на единой оси
запад-восток. Холодный храм сооружён в виде бесстолпных ротонд, алтарь в плане
прямоугольный, вытянутый по центральной оси, трапезная широкая, бесстолпная со
скошенными восточными углами, колокольня многоярусная. Здание кирпичное.
Система перекрытий сводчатая: храм увенчан высоким куполом, над трапезной -
сомкнутый свод с растянутой шелыгой, а сводчатое перекрытие алтаря в конце XIX
века было заменено плоским. В композиции доминирует двух ярусный объём ротонды,
увенчанный высоким куполом, на вершине которого находился один барабан с главой
и крестом. Пониженный объём алтаря и трапезной - одной высоты. Над алтарем
трёхскатная кровля, над трапезной - гранёная, повторяющая форму свода. По
внешнему убранству церковь представляет собой образец типично провинциальной
упрощённой трактовки декора эпохи классицизма. Основной мотив декора нижнего
высокого яруса ротонды - пилястры. Их капители - пример весьма примитивной
трактовки капителей ионического ордера, волюты которой представляют
прямоугольные рамки, выложенные из кирпича. Рамка из кирпича - основной мотив
декора храма и апсиды. Лежачие рамки украшают небольшие простенки окон храма;
рамки квадратной и прямоугольной формы интерпретируют ниши над первым ярусом
окон и дверей северного и южного фасада храма. В апсиде кирпичные рамки
изображают пилястры. Декор трапезной сводится к простейшим наличникам окон в
виде рамки с украшенной верхней частью, пересечённой полкой. Анфилада помещений
церкви соединена арочными проёмами различного размера. Алтарь в плане
составляет 5,62х5,38 м, трапезная - 10,33х13,64 м, внутренний диаметр ротонды -
8,75 м. [4]
Место для церкви выбрано
так, чтобы она была видна не только во всём Есиплеве, но и в соседних деревнях
Игумнове и Карпове, расположенных севернее Есиплева. Церковь окружала высокая
красивая каменно-металлическая ограда, внутри которой находилось кладбище.
В 1932 году церковь
закрыли. Сразу же после закрытия началось её разрушение.
Сразу после закрытия
церковные постройки передали колхозу. В них пытались организовать клуб, но
народ туда не пошел. Позднее, в 1936 году, их отдали под мастерскую
машинно-тракторной станции, а еще позднее, после ликвидации МТС, под совхозный
гараж. (Приложение 9,10).
Церковь как памятник культовой
архитектуры выявлен и поставлен на государственный учёт в 1971 году.
Церковь была закрыта 70
лет. В 1999 году прошла кампания по сбору подписей за восстановление церкви и
под руководством настоятеля Крестовоздвиженской церкви отца Павла Сажина
начались восстановительные работы.1 (Приложение 11, 12).
К началу XX века Есиплево из небольшой деревни превратилось в
волостной центр. В Есиплевской волости насчитывалось 63 деревни и три села:
Белоникольское, Карцеве, Кривцово. В волости было пять помещичьих усадеб:
Аверино, Корнилово, Челесниково, Маркино, Петровское. В 1907 году в волости
насчитывалось 1040 крестьянских дворов с населением 5420 человек.
По российским меркам село
Есиплево было большое, достаточно ухоженное, красивое, летом зеленое, зимой
белоснежное, чистое в экологическом отношении. Через село течет река Локша. Своё
название, река получила от проживавшего здесь когда-то племени Меря. С языка
племени Меря переводится, как – «долина». (Приложение 13).
При Советской власти
усадьбу Калачовых отдали колхозу, несколько лет она пустовала, а потом была
использована под колхозный скотный двор и через несколько лет разобрана на
дрова. За садом никто не ухаживал, но, несмотря, ни на что, он еще долгое
время сохранял прежнюю красоту. В нём долго сохранялись старинные березовые и
еловые аллеи, различной формы клумбы с цветами, декоративные кустарники, было
очень много сирени. В большом живописном пруду водились караси. Пруд
подпитывался водой из подземного ключа. На берегу был сделан колодец с
ключевой водой, оборудованный водопроводным краном. Вода в нем была чистейшая
и вкуснейшая, могла храниться необычайно долго, никогда не зацветала. Местные
жители называли ключ «святым источником». 1 (Приложение 14,
На северо-востоке села на
левом высоком берегу Локши была старинная усадьба помещика Громбаха. До Великой
Отечественной войны это место было очень живописное, любимое место сельчан для
прогулок. Там устраивались аттракционы, танцы под гармонь, игры.
В настоящее время
численность населения неуклонно сокращается по причине урбанизации. Из достопримечательностей
осталась недавно восстановленная Спасская церковь. Промышленность
представлена молокозаводом и лесничеством.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изучая
историю села Есиплево, мне удалось достигнуть поставленной цели в начале
данной работы. Поразила его богатая истории, и огорчило нынешнее положение.
Я
считаю, что исследуя, историю своих родных мест, мы не только расширяем свой
кругозор, но и сохраняем для потомков информацию о своих корнях. А как
известно: «Без прошлого нет будущего».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.