О каком дне идет речь в пьесе М. Горького?

               О каком дне идет речь в пьесе М. Горького?

                                               (Своеобразие драмы «На дне», 2 часа.)                                                

Цель: определение своеобразия пьесы М.Горького «На дне» (социальные, философские,

           бытовые аспекты, особенности горьковского реализма).

Задачи: познакомиться с творческой историей произведения;

              определить своеобразие драматического конфликта, жанра произведения;

              проанализировать системe персонажей драмы (предыстория героев, жизненная

              позиция);

              определить авторскую позицию и способы ее выражения.

Эпиграф (на доске): Берет Горький все тех же своих босяков и бывших людей, но есть  

                                   нечто совершенно новое в сильно изменившемся и, я  сказал бы,

                                   в просветлевшем взгляде автора. Из романтика, со всею                      

                                   бессознательностью, хоть и красивою ложью романтизма, он словно

                                   превратился в философа, настойчиво и мучительно ищущего смысла

                                   бытия. Он нагромоздил гору жесточайших страданий, бросил в одну

                                   кучу десятки разнохарактерных лиц – и все объединил жгучим

                                      жгучим стремлением  к правде и справедливости.

                                                                            Л.Андреев.

Эмоциональный настрой (запись фраз после темы и эпиграфа в тетрадях, их продолжение        

                                                 самостоятельно каждым учеником):

1. «Я чувствую…»

2. «Я хочу узнать...»

Работа над пьесой.

1.     Терминологический диктант (учитель дает развернутые определения,           

                                                   обучающиеся записывают на листках только 

                                                   понятия).

·         Катарсис: очищение духа при помощи страха и сострадания как цель трагедии.

·         Конфликт: противоборство, противоречие между изображаемыми в произведении силами (человек и общество, человек и обстоятельство, столкновение персонажей).

·         Драма: пьеса с острым конфликтом, который, однако, в отличие от трагического, не столь возвышен, более приземлен, обычен и так или иначе разрешим, соединяет в себе трагическое и комическое начало.

·         Ремарка: авторское пояснение в драматическом произведении, с помощью которого уточняются место действия, внешний или духовный облик персонажей, различные психологические состояния, переживаемые ими.

·         Реплика: ответная фраза собеседника в диалоге, возникшая как немедленный и непосредственный отклик на слова партнера.

·         Монолог: развернутое высказывание одного лица, не связанное с репликами других лиц.

·         Комедия: вид драмы, изображающий такие жизненные положения и характеры, которые вызывают смех.

·         Диалог: вид устной речи, разговор двух или более лиц, одна из форм речевой характеристики персонажа; главное средство изображения действия и характеров.

·         Пьеса: произведение, предназначенное для постановки на сцене, в котором нет прямого авторского включения в текст, развитием действия движет конфликт, ограниченное в объеме и числе действующих лиц.

·         Трагедия: вид драмы, в котором изображаются исключительно острые, непримиримые жизненные конфликты, таящие в себе катастрофические последствия и завершающиеся гибелью героя.

2.     Работа с новыми понятиями (записаны на доске).

·         Центробежная драматургия: растекающаяся вширь композиция; отдельные сцены, неохваченность всех персонажей единым сюжетом.

·         Полилог: многоголосие, когда говорящие слышат и отвечают друг другу, зацепляют окружающих, не вступая в обмен репликами, т.е. звучит сама жизнь.

3.     История создания пьесы (индивидуальное сообщение к уроку).

    Еще в 1898г. В газетной статье М. Горький рассказывал, как хозяева ночлежек наживаются на бедности постояльцев: за зиму многие должны до 100 и более рублей, из них 60 приходится на проценты. Все долги взыскиваются летом, когда во время навигации босяк зарабатывает деньги или крадет их.

   Замысел относится к 1900 г., а работа начата в конце 1901 г.. Закончена пьеса летом 1902г.. Произведение задумывалось как эпилог после серии рассказов о босяках. Пьеса имеет реальную историческую основу: прототипы героев автор наблюдал в юности в Нижнем Новгороде, на Миллионной, среди «золотой роты» Актер, Барон, Настя, Бубнов, Сатин). Встречал и странников, подобных Луке. Об этом рассказано в автобиографической повести «В людях». Первоначально пьеса имела несколько вариантов названия: «Без солнца», «Дно», «На дне жизни». Решающее слово в выборе названия принадлежит Л.Андрееву.

    Пьеса прославила автора и обошла лучшие театры мира. М.Горький получил Грибоедовскую премию, которая присуждалась лучшим драматургическим произведениям.

   Такого произведения с нетерпением ждали во МХАТе Станиславский и Немирович-Данченко, которые сами отстояли эту пьесу в споре с цензурой.

4.     Работа с афоризмами: проверкам знания текста  (индивидуальное задание к уроку по группам: найти в тексте афоризмы по актам: 1 группа – 1 акт и т.д.;

на уроке 1 представитель от каждой группы зачитывает найденные афоризмы, обучающиеся должны определить, кому принадлежит то или иное высказывание).

·         «Шум смерти не помеха» (Бубнов, акт 1)

·         «Доброта – она превыше всех благ» (Костылев, акт 1)

·         «Многие деньги легко даются, да немногие легко с ними расстаются»(Сатин, акт 1)

·         «Ни одна блоха -  не плох: все – черненькие, все – прыгают…      Старику – где тепло, там и родина…

Человек – каков ни есть – а всегда своей цены стоит…» (Лука, акт 1)

·         «Замуж бабе выйти – все равно как зимой в прорубь прыгнуть: один раз сделала – на всю жизнь памятно» (Квашня, акт 1)

·         «В любимом – вся душа...

Пьяница – тоже человек…

Человек все может… лишь бы захотел…

Смерть – она успокаивает… она для нас ласковая… Помрешь – отдохнешь…

Во что веришь – то и есть…» (Лука, акт 2)

·         «Жди от волка толку…

В женщине душа должна быть» (Пепел, акт 2)

·         «Храбрость у места, когда в лес по грибы идешь…                                    Люди все живут… как щепки по реке плывут… строят дом… а щепки прочь…» (Бубнов, акт 2)

·          «Без имени – нет человека!» (Актер, акт 2)

·         «Не в слове – дело, а почему слово говорится. Человека приласкать – никогда не вредно. Тюрьма – добру не учит, и Сибирь не учит… а человек – научит… Человек может добру научить…» (Лука, акт 3)

·         «У всех людей души серенькие, все подрумяниться желают» (Барон, акт 3)

·         «Вали всю правду, как она есть! Чего стесняться!» (Бубнов, акт 3)

·         «Ежели людей по работе ценить… тогда лошадь лучше всякого человека… возит – и молчит» (Пепел, акт 3)

·         «Человек должен на одном месте жить, должен определить себя к месту… а не путаться зря на земле… Хороший человек должен иметь паспорт…» (Костылев, акт 3)

·         «Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека» (Сатин, акт 4)

·         «В карете прошлого – никуда не уедешь!» (Сатин, акт 4)

·         «Все -  в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное – дело рук и мозга! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Че – ло  - век! Надо уважать человека!» (Сатин, акт 4)

5.     Своеобразие конфликта. Система персонажей (групповая проектная работа).

   Учитель: предметом изображения в драме «На дне» становится сознание людей, выброшенных на дно. Для того чтобы воплотить подобный предмет изображения, автору было необходимо найти соответствующий конфликт, в результате которого наиболее полно проявились бы противоречия сознания ночлежников.

  Задания для групп (в группах идет обсуждение вопросов, предложенных учителем, затем на каждый вопрос дается ответ, класс записывает вывод, предложенный группой, в тетрадь).

        1 группа. Социальный конфликт.

1)      Восстановить предысторию персонажей пьесы: Сатин, Барон, Бубнов, Актер, Настя, Клещ, Анна. Как попали герои на дно?

2)      Какими изображены хозяева ночлежки?

3)      Организует ли социальный конфликт  действие пьесы?

       Вывод: социальный конфликт развивается по двум напралениям: конфликт между хозяевами и ночлежниками; у каждого в прошлом свой конфликт.

Социальный конфликт не организует действие, все конфликты вынесены за сцену, отодвинуты в прошлое. Мы видим лишь результат общественных неурядиц, отразившихся на жизни людей. Ничтожества имеют власть, люди, не утратившие нравственных качеств, оказались на дне. Статичность конфликта, отсутствие между героями непримиримой пропасти. В общественном плане и ночлежники, и хозяева недалеки друг от друга.

2 группа. Любовный конфликт.

1)      Проследите развитие любовного сюжета в драме. Определите экспозицию, завязку, развитие действия, кульминацию и развязку сюжета.

- Пепел – Василиса – Костылев – Наташа;

- Квашня – Медведев;

- Настя;

- Клещ – Анна.

2)      Организует ли любовный конфликт действие пьесы?

   Вывод: социальные условия калечат человека и его чувства. Даже любовь ведет к смерти, увечью, каторге. Любовный конфликт присутствует в пьесе, но всех героев не затрагивает, поэтому действие не организует. Он как грань социального. Если неразрешим социальный в таком обществе, то и любовный тоже: возвышенное чувство любви в бесчеловечных социальных условиях приводит к смерти.

3 группа. Жизненная позиция ночлежников.

1)      Как воспринимают свое положение в жизни Актер, Анна, Настя, Пепел, Клещ? Во что они верят?

2)      Какова жизненная философия Бубнова, Барона, Сатина? Каково их отношение к вере остальных ночлежников?

3)      Какова жизненная позиция Татарина и Алешки?

4)      Уживаются ли ночлежники между собой?

     Вывод: ничто не связывает и самих ночлежников.

Бубнов – правда внешних обстоятельств: все люди лишние, они плывут по течению, бессильны изменить что – либо в жизни.

Барон и Настя – живут воспоминаниями, иллюзорная мечта о жизни.

Клещ и Татарин – надо жить «по закону»: невмешательство в жизнь.

Алешка – отказ от всех желаний. Всех ночлежников можно разделить на 2 группы: те, кто смирился, и те, кто хочет вырваться.

4 группа. Лука и Сатин в пьесе. Философский конфликт.

1)      К чему приводит появление в ночлежке Луки? Можно ли говорить о развитии философского конфликта? Выделите экспозицию, завязку развитие действия, кульминацию, развязку философского конфликта.

2)      Сатин и Лука – антиподы или родственные души?

Индивидуальное задание: монолог Луки о праведной земле наизусть.

3)      Какова позиция автора в решении философского конфликта?

  Вывод: появление Луки приводит к временной победе правды идеала. Лука – Бубнов – Сатин: начало спора о человеке.                                                                                                                                            Лука (лукавый, но светлый, один из 4 евангелистов): человек хорош, но обстоятельства делают его плохим; человека спасет не насилие, а добро. Он вселяет надежду, дает шанс. Но после его исчезновения все рушится. Он учит пассивности, а не борьбе.

Сатин ( Сатана, Константин – постоянный): восстает против «правды» Луки. Но и не зовет к борьбе, к изменению общества, высказывает идею свободного человека.

В обрисовке Сатина и Луки дан принцип парности

  Цель М.Горького – заставить человека самого задуматься о цели своей жизни.

Итог работы групп (общий вывод): социальный конфликт возможно разрешить, если человек начнет задумываться о смысле жизни, о своем месте в ней, т.е. если будет разрешен философский конфликт.

                                            Конфликт

 

Социальный                     Любовный                         Философский

 

6.     Своеобразие жанра.

    Учитель: каков жанр данного произведения?

    Обучающиеся: социально –     философская            драма

 

                              Условия жизни          Объект авторского              Исследование

                                        нолежников            исследования -                      философской, социально – бытовой

                                                                         сознание ночлежников         проблематики

(определение создают сами обучающиеся в группах)

Социально – философская драма – вид драмы, в котором объектом авторского исследования являются не столько условия жизни персонажей, сколько их сознание с целью разрешения конфликта или нахождения путей к его разрешению.

7.     Авторская позиция и способы ее изображения (эвристическая беседа).

   Авторская позиция показана через:

·         Описание жизни ночлежников;

·         Отношение ночлежников друг к другу;

·         Жизненную позицию ночлежников

·         Спор о человеке;

·         Монолог Сатина (индивидуальное задание: наизусть монолог). 

   Вывод: М.Горький в пьесе говорит о концепции личности: человек с большой буквы, способный активно воздействовать на обстоятельства, строить свою собственную жизнь и изменять мир. Автор верит могущество человеческого разума. Поэтому финал открытый.

Итог урока.

     Учитель предлагает обучающимся продолжить фразу «Я понял, что…» (самостоятельно в тетрадях). Заслушивается несколько выводов по уроку.

Домашнее задание.

1.      Наизусть монолог Сатина или Луки (по выбору).

2.      Сопоставить драму «На дне» с «Вишневым садом» А.П. Чехова: каковы общие тенденции в построении конфликта, в создании драматического единства.

3.      Раскрыть смысл песни «Солнце всходит и заходит» в свете многих смертей и речей Сатина.

Замечание: 2 и 3 задание выполняется письменно по выбору.