Паломничество . исследовательская работа

ВВЕДЕНИЕ

Человеку свойственно желание больше узнать о тысячелетней религиозной культуре. Поэтому в последние годы подлинно массовыми стали визиты туристов и экскурсантов в храмы и монастыри. Многие из них стремятся прикоснуться к нетленным мощам, чудотворным иконам, совершить омовение в святых источниках.

Актуальность выбранной темы состоит в том, что сегодня в России значительно увеличился спрос на туристические маршруты религиозной направленности. Наша семья давно паломничает, поэтому делает актуальным данное исследование.

В нашем отечестве  есть многое, что могло бы привлечь верующих туристов, а именно соборы, церкви, мечети и другие культовые заведения и святыни.

Объект исследования – центр религиозного туризма
Псково-Печерский монастырь .

Предмет - туристические маршруты религиозной (паломнической) и экскурсионно-познавательной направленности.

Цель данной работы состоит в том, чтобы обобщить опыт, особенности практической организации паломничества.

Задачи:

1Выявить сущность понятия «религиозный туризм» и разновидности религиозного туризма - паломничества;

2. Изучить религиозный туризм с точки зрения его экскурсионно-познавательного значения;

3. Исследовать и охарактеризовать особенности религиозного туризма в России .

4. Разработать  примерную карту посещения православных святынь в России.

Методы исследования:

 1. Наблюдение, походы, экскурсии;
2. Изучение архивных материалов, краеведческой литературы библиотеки;
3. Поиск информации в Интернете, подшивках газет;
4. Беседы с людьми;
5. Составление карты с помощью компьютерных технологий.
6.социологическое исследование (анкетирование).

Итак Религиозный туризм подразделяется на две основные разновидности:

- паломнический туризм;

- религиозный туризм экскурсионно-познавательной направленности.

В паломническом туризме выделяется духовно паломнический туризм.

Паломнический туризм - это совокупность поездок представителей различных конфессий с паломническими целями. Паломничество - стремление верующих людей поклониться святым местам 

 Паломничество – это не развлекательное путешествие, и наши благочестивые предки усердно трудились над душой своей, чтобы иметь возможность посетить православные святыни. Чтобы Господь, видя их старание, их труд, их ревность по Богу, простил их согрешения вольные и невольные и дал им возможность исправить жизнь свою, преодолевая все трудности, которые человек испытывает в своей жизни.
Цель паломника – святыня, или, иначе говоря, некий объект духовного поклонения. Под общим понятием «святыня» подразумевается все, чему в православии принято воздавать честь почитания: святые реликвии – частицы хитона Господня, или Животворящего Креста; предметы, связанные с почитанием Божией Матери; святые и чудотворные иконы; мощи святых угодников; места, относящиеся к жизни и подвигам святых, их личные вещи; святые источники; обители; могилы святых людей, почитаемых Церковью…
Среди причин для совершения паломничества можно выделить следующие: желание исцелиться от душевных и физических недугов; помолиться за родных и близких; обрести благодать; выполнить богоугодную работу; отмолить грехи; выразить благодарность за блага посланные свыше; проявить преданность вере; стремление к подвижничеству во имя веры; обрести смысл жизни.

Термин "паломничество", как полагают филологи, происходит от слова "пальма" - ветви именно этого дерева привозили первые паломники христиане, побывавшие в Святой земле во время праздника "Вход Господень в Иерусалим". Во время триумфального входа Иисуса Христа в Иерусалим верующие усыпали его путь ветвями пальмы. В России этот праздник получил наименование "Вербное воскресенье". Традиции паломничества уходят корнями в глубокую древность. В Индии люди с древних времен совершали поездки в святые места, наполненные энергией того или иного божества. В Древней Греции паломники из разных уголков страны приезжали в Дельфы к прорицательнице Пифии, жившей в храме, для получения предсказаний. В Средние века паломничество получило широкое распространение. Странствия пилигримов в Палестину начались уже в III в. н. э. При императоре Константине были возведены храмы в Иерусалиме, например Храм Гроба Господня. В XV в. для паломников из Европы были разработаны специальные маршруты, или "дорожники", от берегов Роны до реки Иордан. Однако самые первые путеводители для паломников, или "итенирарии", были написаны на греческом языке в Византии еще в VIII в. Наибольшей популярностью среди пилигримов пользовался итенирарий "Краткое сказание о городах и странах от Антиохии до Иерусалима, а также Сирии, Финикии и о святых местах Палестины", написанный византийцем Иоанном Фокой в XII в. Крестовые походы закрепили традицию паломничества в Святую землю. По данным ВТО, ежегодно совершают паломничество более 200 млн. человек [1].

Центры христианского паломничества.

 Помимо Израиля с его раннехристианскими и мусульманскими памятниками, туристы такого рода проявляют интерес к Иордании. В истории христианства эта земля упоминается в Ветхом и Новом Заветах. Здесь протекает река Иордан, в водах которой крестился Христос. Широкие туристские потоки с ознакомительными целями направляются в Грецию – наследницу великой Византии, колыбель православия, с её горными монастырями, монашеской республикой Афон, и Ватикан – центр католической церкви. Религиозные достопримечательности привлекают туристов и во Францию.

В отличие от Иерусалима, воплощающего в себе удивительное разнообразие религиозных связей, большинство центров паломничества связано с одной религией. В христианском мире существует много святых мест в различных районах Земли. Но наиболее почитаемые среди них находятся в Европе: Рим (Италия), Ватикан, Париж и Лурд (Франция), г. Афон (Греция), Варшава (Польша), Монсеррат (Испания), Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород (Россия), Киев, Почаев, Святогорск (Украина) и др. Миллионы паломников устремляются в эти центры в надежде увидеть чудесное явление или поклониться священным реликвиям и приобщиться к исходящей от них благодати.

Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности.

 Идея паломничества подразумевает действия в условиях особых трудностей, добровольно взятые на себя обязательства быть в этих условиях. Это символизирует готовность человека пожертвовать преходящими материальными ценностями во имя вечных духовных. В индуизме, православии и католицизме получили развитие пешие паломничества. Люди отправляются в паломничества, когда им недостаточно ритуальных действий в местах обычной среды проживания.

Чем отличается паломничество от экскурсионного туризма

1.     Длительность пребывания в центре паломничества

2.     Приуроченность к религиозным праздникам

3.     В них могут участвовать как взрослые, так и дети.

Во время своей поездки туристы следуют по определенному маршруту. Маршрут - определенный путь следования туристов, предусматривающий посещение святых мест религий, различных религиозных объектов в соответствии с целью поездки. В маршруте указаны все пункты, посещаемые туристами. В понятие маршрута также входят транспортные коммуникации, используемые туристами для перемещения между пунктами остановок на маршруте. Паломники обычно выдвигают гораздо меньше требований к уровню и качеству обслуживания, питания, размещения. Они останавливаются на ночлег в кельях монастырей, на территории ашрамов, в палаточных городках (во время хаджа, например), могут ночевать в храмах на полу или даже прямо на улице. Выбор пищи обычно невелик, и она довольно скромная. В христианских странах во время постов пища постная, в Индии – вегетарианская 

Места паломничества в России

Посещение святых мест на протяжении многих веков было важной частью жизни многих христиан. В России многие монастыри во время Гражданской войны и гонений на церковь в начале 20 века были разрушены, а сейчас восстановлены в виде музеев, однако, сохранились и настоящие Православные Святыни, связанные с жизнью Русских Святых, либо с Чудотворными Иконами, к которым ежегодно едут тысячи людей.


Два важных места паломничества в России связаны с двумя самыми почитаемыми Русскими Святыми: Сергием Радонежским и Серафимом Саровским. Мощи первого находятся в Троице-Сергиевой Лавре в Сергиевом Посаде (Московская обл.), а мощи Святого Серафима – в Дивеевском Свято-Троицком монастыре в Дивеево (Нижегородская обл.).

Не меньшее количество верующих привлекают места поклонения двум русским монахиням, также причисленных к Лику Святых. Многие русские люди едут, чтобы попросить о чем-то Матрону Московскую, Не меньше народа едет к Ксении Петербуржской. Небольшая Часовня Ксении Петербуржской находится на Смоленском кладбище, на Васильевском острове в Санкт-Петербурге. Также в этом городе обязательно нужно посетить Иоанновский монастырь, где хранятся мощи Святого Иоанна Кронштадтского, а также Александро-Невскую Лавру, где хранятся мощи Святого Александра Невского.

Два очень важных места паломничества в России находятся на севере страны, в Карелии. На островах в Белом море расположен Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. С этим именем связана самая трагическая история русского государства, когда там был лагерь для политзаключенных, и сейчас Соловецкий монастырь называют «Русская Голгофа». На Ладожском озере есть остров Валаам, на котором находится Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, а также очень большое количество скитов, в которых живут монахи.

Очень много людей посещает монастырь Оптина Пустынь около города Козельск в Калужской области. Этот монастырь стал известен благодаря оптинским старцам, которые помогли многим людям. Также много людей едет в Псково-Печерскую лавру под Псковом. В городе Муром есть Троицкий женский монастырь, где хранятся мощи Святых Петра и Февронии, русских покровителей семьи и брака.

Также местами паломничества в России являются и монастыри и соборы, где можно поклониться Чудотворным Иконам Богородицы. Самые известные из них – это Богоявленско-Анастасьин монастырь в Костроме, где находится Федоровская Икона Богоматери, а также Казанский собор в Санкт-Петербурге, где находится Казанская Икона Богоматери. Самая почитаемая в России Владимирская Икона Богоматери находится в Церкви Святителя Николая в Толмачах, являющейся составной частью Третьяковской галереи.

Псково-Печерская лавра- место моего первого паломничества

Хочу рассказать о своем первом паломничестве в Cвято-Успенский Псково-Печерский монастырь несет в себе историю более половины тысячелетия со дня своего основания. Поговаривают, что именно здесь были положены основы православия еще княгиней Ольгой в 10 веке.

Размещена Псково-Печерская лавра за 40 км от города Пскова и за 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга

 Ни разу не закрывался за все 5 веков своей истории — даже во времена советских антицерковных гонений. Эти подземелья (а «печера» на древнерусском означает «пещера») еще в 14 веке обнаружил крестьянин Иван Дементьев. Над входом он увидел надпись «Богом зданная пещера». Кто и когда эту сделал надпись неизвестно, но говорят, в этих пещерах некогда спасались иноки Киево-Печерской обители. А подлинная история Псково-Печерского монастыря началась позже — с отца Иоанна, который вместе с женой Марией (в постриге они приняли имена Иона и Васса) выкопал пещеру в песчаном холме и устроил там Успенскую церковь. Позже обнаружилось чудесное свойство этих пещер (тела умерших в них не тлеют), и подземелья стали использовать как усыпальницы. Сегодня в Успенском соборе, давно расширенном и переделанном, хранятся главные реликвии монастыря — чудотворные иконы Божьей Матери «Успение» и «Умиление» и икона Святителя Николая.

«Поющие земли» достались крестьянину Ивану Дементьеву. Однажды он пошел рубить деревья, и одно из них, упав, открыло Пещеры. Считается, что в Пещерах поселились монахи, спасавшиеся в этих землях от набега крымских татар.

Сегодня Пещеры — большой некрополь. Веками оставаясь нетленными здесь обрели покой свыше десяти тысяч человек.

Считается, что открытие Богом зданных пещер произошло в 1392 году, но официальной датой, когда был основан Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь, объявлен 1473 год. Именно в это время была освящена Успенская церковь, которую выкопал в песчаном холме возле ручья Каменца преподобный Иона. В миру он носил имя Иоанн и являлся священником Георгиевского храма в Юрьево-Ливонске.

Спасаясь от гонений со стороны немцев-латинян Иоанн с женой Марией и детьми покинул Юрьево-Ливонск и пришел во Псков. Здесь, услышав о недавно открытой пещере, он устроил свое жилище рядом с ней, чтобы служить Богу.

.

Благодаря приграничному расположению, этот монастырь был еще и крепким военным пунктом для русских земель. Именно поэтому Петр I приказал укрепить ее валами, башнями и рвами.

Несмотря на все трудности, которые пришлось пережить лавре, в ней тщательно сохранились все традиции. Во все времена основной целью было распространение православной веры, помощь нуждающимся. Все эти ценности монахи пронесли через длительное время и ни разу не изменили им.

С целью выявления готовности к путешествиям, и стремления изучать историю нашей страны , нами было проведен опрос среди группы учащихся 5-7 классов. На вопросы  отвечало 50 учеников, возраст учащихся от 11 до 13 лет.

В результате анкетирования было установлено, что учащиеся 5-7 классов на вопрос «Готовы ли вы участвовать в различного рода путешествиях» - 98% ответили «ДА». Далее, учащимся было предложено ответить на вопросы анкеты целью, которой являлось: выяснить, есть ли стремление школьников, изучать школьные предметы через путешествия по историко-географическим достопримечательностям, живым уголкам природы, 94% учащихся готовы изучать школьные предметы через путешествия по историко-географическим достопримечательностям. На вопрос: «Часто ли Вам приходилось путешествовать ?», ребята ответили «Да» – 24 %, «Нет» – 76 %, это говорит о том, что дети, хоть и не часто, но выезжают отдыхать, путешествовать, познавать мир за пределы города, и с родителями, и с учителями. На вопрос: «По каким предметам можно получить и закрепить знания в путешествии?», ребята назвали в среднем 5 предметов, это география, история, биология, литература, художественная культура.

Это еще раз подчеркивает то, что учащиеся устают от однообразности, неподвижности, им хочется изменять обстановку, активизировать свои исследовательские способности, в них есть желание проявлять себя, смотреть и оценивать других. И радует то, что ребята понимают, что весь образовательный процесс нельзя вынести за рамки школы, а проведение нестандартных уроков всегда приветствуется ими. В качестве отчетности, о прошедшем путешествии и знаниях, полученных в нем, 72% участников выбирают фотосьемку и видеосъемку.

На вопрос о том, кто должен быть инициатором проведения таких мероприятий, 68 % ребят считают, что совместная работа учеников, учителей, родителей позволят организовать такие уроки за более короткое время, с наименьшими затратами, на более высоком уровне, 20 % учащихся считают, что все-таки, инициатором должен быть учитель, так как он – одно из главных звеньев образовательного процесса, и желание учителя участвовать, быть организатором, в большей степени, таких уроков не мало важно, тем не менее почти всем учащимся (90%) интересно посещение храмов и святынь нашего государства.

Заключение

Религиозный туризм становится все более популярным за последние годы. Священные места, куда стекаются каждый год миллионы верующих, очаровательны сами по себе, даже независимо от верований и религий, которые там пропагандируются. Тут находятся уникальные и величественные здания и монументы с духовным значением, в эти места приезжают, чтобы приблизиться к Богу, обрести веру или вылечиться от недугов. Паломничество для меня- это возможность посмотреть мир, удивительную природу нашего отечества, полюбоваться величественной архитектурой  храмов,  познакомиться с новыми интересными людьми.

Работая над проектом я пришел к следующим выводам:

 Паломничество- является одним из самых старых видов туризма. Сегодня многие путешествия можно отнести к поездкам с религиозными целями - религиозному туризму.

 Паломничество - стремление верующих людей разных конфессий поклониться святым местам, обогатить свой внутренний мир.

 Центрами паломнического туризма в  России являются:  Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород (Россия), Киев, Почаев,Валаам, Соловки.

Составил карту мест паломничества в России.

Провел опрос в результате которого узнал, что ребята заинтересовались темой религиозного туризма.  

Литература

http://www.turizm.ru/

http://sinaitur.ru/

http://palomnikpoezdki.ru/

http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

Приложение

Места паломничества в России

Троице-Сергиева Лавра (Сергиев Посад)

В русском языке, словом «Лавра», называют важнейший духовный центр страны. Таковых в России два – Троице-Сергиева Лавра в городе Сергиев Посад под Москвой и Александро-Невская Лавра в Петербурге. Важнейшим и наиболее старым центром, безусловно, является Троице-Сергиева, или, как ее еще называют, Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

Дивеево

Расположенный в Нижегородской области поселок Дивеево стал одним из центров русского православного мира.

Покровский монастырь Святой Матроны

Важнейшими духовными центрами России считаются Троице-Сергиева Лавра, где хранятся мощи Святого Сергия Радонежского и Серафимо-Дивеевский монастырь, где хранятся мощи Святого Серафима Саровского.

Монастырь Оптина Пустынь

На окраине города Козельска в Тульской области находится небольшой монастырь Оптина Пустынь. Духовная значимость этого монастыря для Русской Православной Церкви и для русского народа очень велика.

Часовня Ксении Блаженной

Одна из русских православных святынь, Часовня Святой Ксении Блаженной на Смоленском кладбище, находится на Васильевском острове в Петербурге. Проехать к ней можно от станции метро Василеостровская.

Соловки

В центральной части Белого моря на русском севере находятся Соловецкие острова. Там расположен один из важнейших духовных центров России – Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, который еще часто называют Соловецкий Кремль.

Остров Валаам

Если вы хотите отдохнуть на природе вдали от цивилизации, но при этом не лететь несколько часов в Сибирь, то Карельский регион является самым подходящим местом. Здесь есть великолепные возможности для эко туризма, красивейшая северная природа: сосновые леса, многочисленные озера и реки с островами.

Псково-Печерская Лавра

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастыть часто называют Лаврой, что подчеркивает его важность для Русской Православной Церкви (официально в России только две Лавры - Троице-Сергиева Лавра в Сергиевом Посаде и Александро-Невская Лавра в Петербурге). Монастырь был основан в 1473 году.

Казанский собор

На пересечении Невского проспекта и Канала Грибоедова в 1733 году была построена Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, куда был перенесен почитаемый образ Казанской Иконы Божьей Матери (будущий Казанский собор). Со временем эта церковь стала еще и местом, где отмечались победы русской армии.

Александро-Невская Лавра

Считается, что именно в этом месте в 15 июля 1240 году Александр Невский одержал победу над шведскими войсками, возглавляемыми Ярлом Биргером, и остановил их экспансию на русские земли.

Богоявленско-Анастасиин монастырь

Недалеко от Сусанинской площади в центре Костромы расположен Богоявленско-Анастасиин монастырь. Именно здесь храниться почитаемая в России Федоровская икона Божьей матери, к которой едут много паломников со всей России.

 «Печеры»