Практическая работа по психологии

1.     Особенности науки психология. Основные различия жизненных психологических знаний от научных.

Слово «психология» появилось в XVI веке в западноевропейских текстах. Тогда языком учености была латынь. Составили же его из двух древнегреческих слов: «psyche» (душа) и «logia» (понимание, знание). В этих древнегреческих терминах осели смыслы, преобразованные двухтысячелетней работой великого множества умов. Постепенно слово «психолог» вошло в оборот повседневной жизни. В пушкинской «Сцене из "Фауста" Мефистофель говорит: «Я психолог... о, вот наука!»

Но в те времена психологии как отдельной науки еще не было. Психологами называли знатоков души, человеческих страстей и характеров. Научное же знание отличается от житейского тем, что

оно, опираясь на силу абстракции и общечеловеческого опыта, открывает законы, которые правят миром. Для естественных наук это очевидно. Опора на изученные ими законы позволяет предвосхищать грядущие события — от нерукотворных солнечных затмений до эффектов контролируемых людьми ядерных взрывов.

Конечно, психологии по своим теоретическим достижениям и практике изменения жизни куда как далеко, например, до физики. Ее явления неизмеримо превосходят физические по сложности и возможности познания. Великий физик Эйнштейн, знакомясь с опытами великого психолога Пиаже, заметил, что

изучение физических проблем — это детская игра сравнительно с загадками детской игры.

Только к середине XIX века психология из разрозненных знаний стала самостоятельной наукой. Это вовсе не значит, что в предшествующие эпохи представления о психике (душе, сознании, поведении) были лишены признаков научности. Они прорезывались в недрах естествознания и философии, педагогики и медицины, в различных явлениях социальной практики.

Веками осознавались проблемы, изобретались гипотезы, строились концепции, готовившие почву для современной науки о психической организации человека. В.этом вечном поиске научно-психологическая мысль очерчивала грани своего предмета.

1. Античная Некогда студенты шутили, советуя на экзамене

психология по любому предмету на вопрос о том, кто его впервые изучал, смело отвечать: «Аристотель» (384—322 до н.э.). Этот древнегреческий философ и естествоиспытатель заложил первые камни в основание многих дисциплин. Его по праву следует считать также отцом психологии как науки. Им был написан первый курс общей психологии «О душе». Сначала он изложил историю вопроса, мнения своих предшественников и объяснил отношение к ним, а затем, используя их достижения и просчеты, предложил свои решения. Заметим, что касаясь предмета психологии, мы следуем в своем подходе к этому вопросу за Аристотелем.

Как бы высоко ни поднялась мысль Аристотеля, обессмертив его имя, невозможно сбрасывать со счетов поколения древнегреческих мудрецов, притом не только философов-теоретиков, но и испытателей природы, натуралистов, медиков. Их труды — это предгорья возвышающейся в веках вершины: учения Аристотеля о душе, которому предшествовали революционные события в ис-тории представлений об окружающем мире.

Анимизм. Появление древних представлений об окружающем мире связано с анимизмом (от латин. «anima» — душа, дух) — верой в скрытый за видимыми вещами сонм духов (душ) как особых «агентов» или «призраков», которые покидают человеческое тело с последним дыханием, а по некоторым учениям (например, знаменитого философа и математика Пифагора), являясь бессмертными, вечно странствуют по телам животных и растений. Древние греки называли душу словом «псюхе». Оно и дало имя нашей науке.

В системе наук психологии должно быть отведено совершенно особое место, и вот по каким причинам.

Во-первых, это наука о самом сложном, что пока известно человечеству. Ведь психика – это «свойство высокоорганизованной материи». Если же иметь в виду психику человека, то к словам «высокоорганизованная материя» нужно прибавить слово «самая»: ведь мозг человека – это самая высокоорганизованная материя, известная нам.

Во-вторых, психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания.

в-третьих, особенность психологии заключается в ее уникальных практических следствиях.

Психология – это наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности.

Понятие “психология” имеет как научный, так и житейский смысл. В первом случае оно употребляется для обозначения соответствующей научной дисциплины, во втором – для описания поведения или психических особенностей отдельных лиц и групп людей. Поэтому в той или иной степени каждый человек знакомится с психологией задолго до ее систематического изучения. Выделим основные различия научной и житейской психологии.

Первое: житейские психологические знания конкретны; они приурочены к конкретным ситуациям, конкретным людям, конкретным задачам.

Научная же психология, как и всякая наука, стремится к обобщениям. Для этого она использует научные понятия. Отработка понятий – одна из важнейших функций науки. В научных понятиях отражаются наиболее существенные свойства предметов и явлений, общие связи и соотношения. Научные понятия четко определяются, соотносятся друг с другом, связываются в законы.

Второе отличие житейских психологических знаний состоит в том, что они носят интуитивный характер. Это связано с особым способом их получения: они приобретаются путем практических проб и прилаживаний.

В отличие от этого научные психологические знания рациональны и вполне осознанны. Обычный путь состоит в выдвижении словесно формулируемых гипотез и проверке логически вытекающих из них следствий.

Третье отличие состоит в способах передачи знаний и даже в самой возможности их передачи. В сфере практической психологии такая возможность весьма ограничена. Это непосредственно вытекает из двух предыдущих особенностей житейского психологического опыта – его конкретного и интуитивного характера.

В то же время в науке знания аккумулируются и передаются с большим, если можно так выразиться, КПД. Накопление и передача научных знаний возможна благодаря тому, что эти знания кристаллизуются в понятиях и законах. Они фиксируются в научной литературе и передаются с помощью вербальных средств, т. е. речи и языка, чем мы, собственно говоря, и начали сегодня заниматься.

Четвертое различие состоит в методах получения знаний в сферах житейской и научной психологии. В житейской психологии мы вынуждены ограничиваться наблюдениями и размышлениями. В научной психологии к этим методам добавляется эксперимент.

Суть экспериментального метода состоит в том, что исследователь не ждет стечения обстоятельств, в результате которого возникает интересующее его явление, а вызывает это явление сам, создавая соответствующие условия. Затем он целенаправленно варьирует эти условия, чтобы выявить закономерности, которым данное явление подчиняется. С введением в психологию экспериментального метода (открытия в конце прошлого века первой экспериментальной лаборатории) психология, как я уже говорила, оформилась в самостоятельную науку.

+Пятое отличие, и вместе с тем преимущество, научной психологии состоит в том, что она располагает обширным, разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской психологии. Материал этот накапливается и осмысливается, в том числе в специальных отраслях психологической науки, таких, как возрастная психология, педагогическая психология, пато– и нейропсихология, психология труда и инженерная психология, социальная психология, зоопсихология и др. Разработка специальных отраслей психологии является Методом (методом с большой буквы) общей психологии. Такого метода лишена, конечно, житейская психология.

Научная психология, во-первых, опирается на житейский психологический опыт; во-вторых, извлекает из него свои задачи; наконец, в-третьих, на последнем этапе им проверяется.

2.     Основные этапы развития психологии.

3.    I этап – психология как наука о душе. На этом этапе представления о психике человека носили анимистический характер: каждый предмет наделялся душой. В одушевленности видели причину развития явлений и движения. Аристотель распространил понятие психического на все органические процессы, выделяя растительную, животную и разумную души. Позже сложились две противоположные точки зрения на психику – материалистическая (Демокрит) и идеалистическая (Платон). Демократ считал, что психика, как и вся природа, материальна. Душа состоит из атомов, только более тонких, чем атомы, составляющие физические тела. Познание мира происходит через органы чувств. По мнению же Платона, душа не имеет ничего общего с материей и в отличие от последней идеальна. Познание мира – это не взаимодействие психики с внешним миром, а воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире до того, как попала в тело человека.

4.    II этап – психология как наука о сознании. На 2-ом этапе развития психологии как науки, в XVII в., были заложены методологические предпосылки научного понимания психики и сознания. Так, Р. Декарт считал, что животные не обладают душой и их поведение является рефлексом на воздействия извне. По его мнению, человек обладает сознанием и в процессе мышления устанавливает наличие у себя внутренней жизни. Д. Локк утверждал, что в разуме нет ничего, что не прошло бы через органы чувств, он выдвинул принцип атомистического анализа сознания, согласно которому психические явления могут быть доведены до первичных, далее не разложимых элементов (ощущений) и на их основе сформированы через ассоциации более сложные образования. Позднее английские ученые Т. Гоббс и Д. Гартли развили детерминистское представление об ассоциациях, лежащих в основе функционирования психики, а французы П. Гольбах и К, Гельвеции разработали чрезвычайно важную концепцию о социальном опосредовании психики человека.

5.    III этап– психология как наука о поведении. На 3-ем этапе развития психологии, в XIX в., большую роль в превращении ее в самостоятельную отрасль знаний сыграли разработка теории условных рефлексов в физиологии И.П. Павловым и практика лечения психических заболеваний, а также проведение непосредственных экспериментальных исследований психики. В начале XX в. основатель бихевиоризма Д. Уотсон указал на несостоятельность декарто-локковской концепции сознания и заявил, что психология должна отказаться от изучения сознания и сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т.е. на поведении человека.

6.    +IV этап – психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики. На современном этапе развития психологии, начиная с середины XX в., она превратилась в многоотраслевую, прикладную область знаний, обслуживающую интересы практической деятельности людей и общества.

3. Психология как наука о душе.

1.    Психология как наука о душе (период античности) – существовало 2 точки зрения: идеалистическая (например, у Платона) и материалистическая (например, у Демокрита, Эпикура и других).

Платон (427 – 347 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа. Разработал учение о бессмертии и переселении душ. Существование общих понятий было объяснено им как свидетельство о существовании мира чистых идеальных форм. Предложил технологию достижения истины в диалоге, названном им „сократической беседой“.

Аристотель (384 – 322 до н.э.) — древнегреческий философ, автор первого трактата о душе. В нем он выделил три души: растительную, животную и разумную, или человеческую, имеющую божественное происхождение. По его определению, душа есть не тело, но и неотделимая от тела сущность: это форма, функция и цель живого тела.

Демокрит (ок. 460 – ок. 370/360 до н. э.) — древнегреческий философ, создатель законченной системы атомистического материализма. Душу трактовал как совокупность наиболее подвижных атомов огня, которые могут вызывать движения в теле и рассеиваются после его смерти. Процессы восприятия, по его мнению, обусловлены попаданием в душу отделяющихся от предметов тонких пленок, которые субъективно предстают как образы этих предметов. В качестве цели человеческой жизни рассматривал достижение спокойного расположения духа, который не возмущается страстями.

+Эпикур (341 – 270 до н.э.) — древнегреческий философ, последователь атомистического учения Демокрита. Допускал возможность самопроизвольного отклонения атомов, которую клал в основу своего учения о душе и свободой воле. Разработал метод борьбы с неприятными аффектами, например, со страхом, при опоре на теоретическое познание мира.

4. Психология как наука о сознании.

В этот этап (XVII в. - 1879 год) бурно развивались естественные науки.

+В психологии понятие «душа» было вытеснено понятием «сознание». Психология стала наукой о сознании. Сознание включало мысли человека, его чувства, потребности, желания - все то, что человек находит, думая о себе, обращая взгляд внутрь себя. Отсюда возник очень важный вопрос, - как, под влиянием чего формируется сознание человека. Предполагалось, что все, существующее во внешнем мире, воздействует на органы чувств, благодаря чему возникают ощущения, которые затем могут сочетаться между собой с помощью цепочки ассоциаций. Ассоциация - в психологии - связь, возникающая при определенных условиях между двумя или более психическими образованиями (ощущениями, двигательными актами, восприятиями, идеями и т. п.). Различают ассоциации по смежности (в пространстве или времени), сходству и контрасту. Термин введен Джоном Локком (1698).Отсюда психология XVII - начала XIX вв. получила название ассоцианизма (ассоциативной психологии). Ассоциации хранятся в памяти. Именно поэтому основное внимание в это время уделялось памяти. Итак, ассоциативная психология была господствующим психологическим учением в XVII, XVIII веках, а также в начале XIX в. Соответственно понималось и развитие человека. Известный английский философ Джон Локк (1632-1704), считавший, что «в сознании нет ничего, чего не было бы в ощущениях», рассматривал сознание ребенка при рождении как tabula rasa - чистую доску, на которой жизнь оставляет свои письмена. Эта идея Дж. Локка получила значительное отражение в разнообразных психологических и педагогических теориях, основывающихся на представлении о ведущей роли внешних воздействий, воздействий среды для развития и воспитания человека. Поэтому Дж. Локк придавал большое значение воспитанию, в том числе формированию положительного отношения к хорошим поступкам и отрицательного - к плохим.

5. Психология как наука о поведении. Зарождение бихевиоризма.

Бихевиоризм (от англ. behaviour – поведение) — психологическое направление, начало которого было положено публикацией в 1913 г. статьи американского психолога Дж. Уотсона „Психология с точки зрения бихевиориста“. В качестве предмета психологии в нем фигурирует не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого какими–либо внешними воздействиями.

+Другим вариантом ревизии классического бихевиоризма стала концепция оперантного бихевиоризма Б. Скинера, разработанная в 30–х гг. XX в., где было модифицировано понятие реакции. В целом, бихевиоризм оказал большое влияние на развитие психотерапии, методы программированного обучения.

6. Психология как наука о психике. Особенности психического отражения.

Психика (греч. psychikos – душевный) — форма взаимодействия животного организма с окружающей средой, опосредствованная активным отражением признаков объективной реальности. Активность отражения проявляется, прежде всего, в поиске и опробовании будущих действий в форме психических образов.  

+ Психология (греч. psyche – душа + logos – учение) — научная дисциплина, которая изучает закономерности функционирования и развития психики. Основана на представленности в самонаблюдении особых переживаний, не относимых к внешнему миру. Со 2–й половины ХIХ в. произошло отделение психологии от философии, что стало возможным в силу развития объективных экспериментальных методов, пришедших на смену интроспекции, и формирования особого предмета психологии человека, основными признаками которого стали деятельностная активность и присвоение общественно–исторического опыта.

Основная философская проблема психологии — является ли психология естественной наукой (объективной, объясняющей, гипотетико–конструктивной, ориентированной на анализ общих закономерностей) или гуманитарной (диалоговой, понимающей, интерпретирующей, реконструирующей, ориентированной на анализ индивидуальных случаев).

7.     Проблема развития психики в филогенезе.

На проблему возникновения психики существует несколько точек зрения. Так, например, в отношении критериев психического в науке имеется ряд весьма разнообразных подходов, среди которых:

• идея панпсихизма, т.е. признание психики всеобщим свойством как живой, так и неживой материи;
• идея биопсихизма, наделяющая психикой все живые существа;
• идея нейропсихизма, признающая психику свойством живой материи, обладающей нервной системой;
• идея антропопсихизма, провозглашающая психику принадлежностью исключительно человека.

Вместе с тем большинство современных ученых разделяют точку зрения А.Н.Леонтьева, в соответствии с которой за основу берется представление о психике, как особой форме отражения. По мнению А.Н.Леонтьева, граница между допсихическим и психическим уровнем отражения лежит в переходе от раздражительности к чувствительности.

Раздражимость есть свойство живого организма реагировать на биологически значимые (биотические) воздействия, как полезные, так и вредные, но не нейтральные. Это всеобщее свойство живых организмов.

В отличие от раздражимости, чувствительность - это свойство реагирования не только на биологически значимые воздействия, но и на нейтральные (абиотические), если они являются сигналом, обозначающим жизненно важные раздражители (например, запах сам по себе не съедобен, но он сигнал добычи; рычание - сигнал опасности и т.д.).

А.Н.Леонтьев отмечал, что на уровне чувствительности появляется поведение как особая форма активности. В своей простейшей форме чувствительность связана с ощущениями; вторая стадия развития психики связана с восприятием; третья - с развитием интеллекта. При этом согласно идее А.Н.Леонтьева, новые ступени психического отражения возникают вследствие усложнения активности, связывающей организм со средой. Чем выше способы отражения, тем более освобождается данный вид от непосредственного влияния среды.

Итак, вслед за А.Н.Леонтьевым в современной психологии выделяют три стадии развития психики животных:

1. стадия элементарной чувствительности (животные реагируют только на отдельные свойства предметов);
2. стадия предметного восприятия (отражение действительности осуществляется в виде целостных образов);
3. стадия интеллекта (сложные формы отражения, включая межпредметные связи, способность решать двухфазные задачи, требующие предварительных действий для своего решения). Для этой стадии характерно интеллектуальное поведение, предполагающее «изобретение» новых способов решения задачи, использование внешних предметов как орудий, перенос усвоенного в новые ситуации. Однако интеллектуальные действия животных ими не осознаются, не обобщаются и не передаются такими «человеческими» способами как речь, продукты труда. Животные не изготавливают, не сохраняют и не передают своим потомкам орудия труда, они могут только использовать какие-либо предметы как орудия. Они не понимают смысла действий, способны подражать, но не результату действия, а только самому действию. Осознать бессмысленность своих действий высшие животные не могут (Например, целесообразно применив однажды лестницу для того, чтобы достать приманку, подвешенную к потолку у стены, обезьяна потом пытается использовать ту же лестницу и для того, чтобы достать приманку, подвешенную к потолку посреди комнаты).

Развитие психики в филогенезе непосредственно связано с эволюцией нервной системы. Так, известно, что адекватность отражения зависит, прежде всего, от строения органов чувств и нервной системы. У одноклеточных, так же как и у простейших многоклеточных кишечно-полостных, можно наблюдать лишь общую реакцию на свет – фототропизм (тропизмы – это изменения направления движения растений и животных под влиянием биологически значимых раздражителей). У насекомых фасеточное устройство глаз позволяет видеть форму мелких предметов. У большинства позвоночных животных глаз снабжен специальной светопреломляющей линзой (хрусталиком), благодаря чему оказывается возможным четко видеть очертания предмета.

Развитие рецепторов в известных пределах сочетается с развитием определенного типа нервной системы. Уровень развития органов чувств и нервной системы неизменно определяет уровень и формы психического отражения.

На низшей ступени развития (у кишечно-полостных) нервная система представляет собой нервную сеть, состоящую из разбросанных по всему организму нервных клеток с переплетающимися между собой отростками. Это сетевидная нервная система, имеющие ее животные в основном реагируют тропизмами. Временные связи у них образуются с трудом и плохо сохраняются.

Узловая, или ганглиозная нервная система позволяет получать и перерабатывать наибольшее количество раздражений и существенно меняет качество анализа полученных раздражений. Животные с ганглиозной нервной системой отражают воздействия внешней среды, используя как врожденные, так и приобретенные в индивидуальном опыте рефлексы. При этом врожденные реакции явно преобладают.

Высший тип нервной системы - трубчатая. В процессе эволюции у позвоночных развивается спинной и головной мозг - центральная нервная система. Одновременно с развитием нервной системы и рецепторов совершенствуются органы чувств, усложняются формы психического отражения. Возникают новые и совершенствуются появившиеся на более низкой ступени эволюции психические функции (ощущение, восприятие, память, мышление). В головном мозге образуются локализованные центры, представляющие разные функции. Животные, обладающие ЦНС наиболее адекватно отражают воздействие среды.

Таким образом, эволюция психики выражается в совершенствовании органов чувств, развитии нервной системы, а также в усложнении форм психического отражения, появлении более сложных и многосторонних связей живых организмов со средой.

В психологии выделяют 3 способа приспособления животных к среде (формы поведения), а именно:

• инстинкты,
• навыки или индивидуально-изменчивое поведение,
• интеллектуальное поведение.

• Инстинктивное поведение является врожденным, в его основе лежат безусловные рефлексы. Инстинкты обладают следующими особенностями:

• обеспечивают целесообразность поведения (например, организация активности пчел; перелеты птиц и т.д.), однако эта целесообразность сохраняется лишь в постоянных условиях, при изменении условий "разумность" инстинктов исчезает;
• автоматизм (инстинкт продолжает действовать и тогда, когда смысла в нем больше нет);
• шаблонность - реакция инстинкта всегда одинакова (например, нерест у рыб всегда проходит именно в том месте, где они сами вышли из икринок, хотя часто это стоит им жизни).
• сложность программы действий, передающихся по наследству, однако, в основе этого лежат элементарные механизмы, (комар откладывает свои яйца на воду, а не на сушу, где они могут высохнуть, в то же время он может отложить свои яйца на зеркало, поскольку в основе его поведения лежит реагирование на блеск).

По выражению А.Н.Леонтьева, инстинкты являются элементарной сенсорной психикой. Если бы окружающая среда была постоянной, инстинктов вполне бы хватило для приспособления. Но среда обладает изменчивостью, поэтому инстинкты часто теряют свою целесообразность и не всегда обеспечивают выживание.

• Более гибкой и более сложной формой поведения являются навыки или индивидуально-изменчивая форма поведения, в основе которой лежат условные рефлексы. Их появление связано с необходимостью ориентировки в меняющихся условиях окружающей среды. Эта форма поведения является индивидуальной и по наследству не передается.

В основе навыка лежат многочисленные повторения (упражнения); например, значительно распространен метод проб и ошибок (Торндайк); при этом наблюдается активная ориентировочная деятельность, включающая анализ ситуации (Толмен), т.е. присуща ориентировка в процессе исполнения.

Механизм навыка связан с корой головного мозга. Это убедительно показали эксперименты. И.П.Павлова: для индивидуально-изменчивой формы поведения характерно выделение стимулов, имеющих существенное значение.

• Интеллектуальное поведение является высшей формой поведения животных, основу которого составляет отражение сложных отношений между отдельными предметами. В этом случае отсутствуют пробы, а правильное решение всегда используется в аналогичных ситуациях. Практическое мышление связано с ориентировочным манипулированием, при этом ориентировка всегда предшествует исполнению. Появляется сличение выполненных действий с исходным намерением. Для интеллектуального поведения характерны более сложное восприятие и прочная память.

8.     А.Н. Леонтьев, Л.С. Выготский о развитии психики.

9.    В школе А.Н.Леонтьева проблемы развития психики рассматриваются в рамках всех возможных его видов.

10. В рамках филогенетических исследований существеннейшим вкладом школы А.Н.Леонтьева в психологическую науку является концепция возникновения чувствительности и стадий развития психики в филогенезе, о которой мы говорили выше. В последующем идеи А.Н.Леонтьева были творчески развиты в работах К.Э.Фабри, С.Л.Новоселовой, Н.Н.Мешковой, где были отмечены не только достоинства предложенной А.Н.Леонтьевым периодизации психического развития в филогенезе, но и ее ограничения (Cм., например, [37]).

11. В рамках антропогенетических исследований Леонтьев, опираясь на марксистскую теорию трудового происхождения сознания, рассмотрел возможные условия его возникновения - 1) коллективность и 2) орудийная опосредствованность трудовой деятельности человека. Именно в процессах коллективной трудовой деятельности становится возможным выделение в составе деятельности действий, которые лишаются биологического смысла, зато приобретают социальный (разумный) смысл, что означает одновременно появление сознательно поставленной субъектом цели. В орудиях кристаллизован (опредмечен) опыт человечества, «распредмечивающийся» для нового члена общества (ребенка) только в совместной деятельности со взрослым, выступающим носителем способов употребления данных орудий (операциональных значений). Несмотря на то, что в настоящее время концепция трудового происхождения сознания подвергается критике за имеющиеся в ней внутренние противоречия, анализ которых дан в статье Ф.Т.Михайлова (См. [38, c. 14]) и других его публикациях, данная идея «сама по себе (т.е. в своей абстракции), … кажется, вообще ни у кого уже не вызывает возражений» [Там же, c. 15].

12. В социогенетических исследованиях основной идеей является мысль Леонтьева о необходимости рассмотрения отношения между значениями (значениями-для-других) и личностными смыслами (значениями-для-меня) и механизмов «означения смыслов» и «осмысления значений». Две последние проблемы при рассмотрении их в конкретно-историческом аспекте входят в предмет исследования складывающейся в последнее время на стыке истории и психологии новой науки - исторической психологии. На наш взгляд, именно идеи школы А.Н.Леонтьева могут составить возможный методологический фундамент данной науки [42].

13. В рамках онтогенетических исследований основным вкладом А.Н.Леонтьева и его школы в психологию являются следующие идеи и проблемы.

14. 1) Идея ведущей деятельности как деятельности, которая определяет психическое и личностное развитие на той или иной возрастной ступени и подготавливает возникновение новых типов ведущей деятельности в последующие периоды. Эта идея плодотворно разрабатывается в многочисленных исследованиях по возрастной психологии как в рамках собственно школы А.Н.Леонтьева, так и в других родственных школах (Д.Б.Эльконина, Л.И.Божович, Д.И.Фельдштейна и др.). В них, в частности, разрабатываются нашедшие мировое признание концепции периодизации психического развития. Несмотря на то, что определенные аспекты концепции ведущей деятельности подвергаются в последнее время критике [39, с. 253-269], многие авторы в конкретных исследованиях по детской психологии доказывают еще не исчерпанный эвристический потенциал этой концепции (Cм., например, [4]).

15. 2) Учение об интериоризации как возможном механизме усвоения ребенком опыта человечества. На этой основе разработана оригинальная концепция поэтапного формирования умственных действий и понятий П.Я.Гальперина, в которой были выделены стадии интериоризации умственных действий, показаны изменения их свойств на разных этапах интериоризации и т.п. В концепции видов обобщения в обучении В.В.Давыдова изучались содержательные аспекты этого процесса. Было показано, что существуют по крайней мере два (в известном смысле противоположных) типа обобщения - эмпирическое и теоретическое; при этом наибольшим развивающим эффектом обладает именно теоретическое обобщение. При всех неизбежных ограничениях вышеупомянутых концепций они пользуются большим вниманием практиков школьного обучения как в нашей стране, так и за рубежом.

16. 3) Разведение понятий «индивид» (природный субъект) и «личность» (социальный субъект) и рассмотрение развития личности как нетождественного развитию индивида процесса. В развитии личности выделяются два качественных скачка - первое «рождение» личности (возникновение подчинения мотивов органического порядка социальным мотивам) и второе «рождение» личности, когда на основе сознательного выбора субъекта происходит выстраивание им новой иерархии мотивов. В русле данного направления исследований в школе Леонтьева изучаются виды и функции мотивов, проблемы смыслообразования и целеобразования на разных этапах развития личности и т.п. Впоследствии в школе Леонтьева была предложена «трехчленная» схема рассмотрения субъекта деятельности (В.В.Петухов, В.В.Столин): природный субъект (природный индивид) - социальный субъект (социальный индивид) - культурный субъект (личность). Различные проблемы психологии личности с точки зрения историко-эволюционного подхода (А.Г.Асмолов), развивающего идеи А.Н.Леонтьева, интенсивно разрабатываются в настоящее время на кафедре психологии личности факультета психологии МГУ. Эти исследования, в частности, базируются на идее А.Н.Леонтьева о необходимости тесной связи психологии личности с такими науками о человеке, как история, этика и аксиология (См. [2; 3]).

17. В функционально-генетических исследованиях проблема соотношения процессуальных и образных аспектов психического разрабатывается в рамках едва ли не всех традиционных проблем психологии (т.е. проблем ощущения и восприятия, памяти, внимания, мышления и т.п.) как в рамках нормы, так и патологии. В рамках этого последнего направления исследований в школе А.Н.Леонтьева разработаны научно обоснованные варианты терапии и коррекции нарушений психических функций путем включения перцептивных, мнемических, интеллектуальных и т.п. действий и операций в различные виды осмысленной для больных деятельности.

18. +В рамках школы Леонтьева по-своему решается и одна из «вечных» проблем психологии - психофизиологическая. Как известно, ее решение в форме психофизиологического взаимодействия и в форме психофизиологического параллелизма не может считаться удовлетворительным и соответствующим современному состоянию развития как физиологии, так и психологии. Психофизиологическая проблема решается в школе Леонтьева в форме так называемой антиномии-проблемы - психическая деятельность и невозможна без физиологической деятельности, и в то же время не сводится с ней, поскольку - в отличие от физиологической - является предметной по своему характеру деятельностью, ориентирующей субъекта в мире. В соответствии с этим при исследовании лежащих «за» психической деятельностью физиологических процессов главным направлением исследования является движение «от психики - к мозгу», а не наоборот, поскольку изменение психологических характеристик действия (например, его смысла) меняет и физиологический состав «обеспечивающих» его совершение процессов. Это решение психофизиологической проблемы в школе А.Н.Леонтьева находит свое подтверждение и обоснование в двух других крупнейших концепциях ХХ века - теории системно-динамической локализации ВПФ А.Р.Лурии и концепции «физиологии активности» Н.А.Бернштейна.

9. Инстинктивное поведение животных.

Зоопсихология – наука о проявлениях, закономерностях и эволюции психического отражения на уровне животного, о происхождении и развитии в онто- и филогенезе психических процессов у животных и о предпосылках и предыстории сознания.

Предмет – психика животного

Объект – животное и группа животных

С работ Ч.Дарвина под инстинктом понимают ту часть поведения животных, которая является характерной для данного вида организмов и которая закреплена за его представителями наследственно. В процессе индивидуальной жизни животное приобретает новые черты поведения, связанные с опытом, зависящим от условий существования животных. Поэтому для более точного определения инстинкта необходимо вычленить из реального поведения животного именно те поведенческие акты, кт. не связаны с условиями развития и условиями последующей жизни и наследственно запрограммированы в нервной системе. Инстинкт - это совокупность двигательных актов и сложных форм поведения, свойственных животному данного вида, возникающих в ответ на раздражение внутренней и внешней среды орг-ма и протекающих на фоне высокой возбудимости нервных центров, связанных с осуществлением этих актов.

Признаки инстинктов (по В.А.Вагнеру): 1. Инстинкты передаются по наследству (доказательство эксперименты по изучению животных, изолированных сразу после рождения);

2. Инстинкты постоянны (сохраняются в течение долгих лет);

3. Инстинкты пластичны (меняться может структура самого инстинктивного акта под воздействием условий среды в определенных пределах, а его биологические рамки остаются постоянными);

4. Инстинкты обладают шаблонностью (это способствует устойчивости поведения животного в моменты случайных воздействий, нр, личинка осы скалии);

5. Инстинкты безошибочны (иногда за ошибки принимают поведение вызванное ошибками органов чувств);

6. Инстинкты ограничены (действуют только в узкой области и не способны справиться с элементарными явлениями за пределами этих знаний);

7. Инстинкты безличны (все особи данного вида, поставленные в одинаковые условия среды действуют тождественно).

Одной из наиболее популярных концепций (моделей), раскрывающих механизмы инстинкта - этологическая концепция Лоренца и Тинбергена (гидравлическая модель: работа инстинкта рассматривается по аналогии с гидравлической системой). Организм представляет собой целостную активную систему, накапливающую энергию и стремящуюся ее растратить. Эта энергия животного подобна резервуару с водой, которая выплескивается в канал. Однако ее выбросу препятствует пружина с пробкой, которая может быть открыта «ключем» - внешний раздражитель. В реальности, поведении животных действует сложная система внешних и внутренних факторов. Внутренними факторами инстинкта являются гормональные и нейронные механизмы мотивации поведения. Они создают готовность к возникновению жизненно важных ситуаций, и животное по первому сигналу, незамедлительно может реагировать на изменения в окружающей среде (нр, все формы брачных действий животных определяются действием гормонами половых желез. Появление гормонов связано с действием внешних факторов). Внешние факторы запускают инстинктивный акт. Ими явл-ся различные признаки внешних раздражителей (цвет, форма, размер), которые словно «ключ» открывают путь инстинктивной реакции. Такие раздражители называются ключевыми стимулами или релизерами (нр, самец малиновки реагирует на красную грудь соперника). Внутренние и внешние факторы действуют совместно, дополняя друг друга.

Также еще существует модель о структуре инстинктивного акта — модель Крейга. Он выделяет 2 фазы:

- поисковая - животное активно ищет ключевые стимулы или их комбинации, чтобы перейти ко второй фазе.

+- завершающая – нецеленаправленный поиск, целенаправленный поиск, опознание объекта, выжидание – ориентировочно-исследовательская активность животного. (нр, осы, которые питаются медоносными пчелами, сначала реагируют на запах пчел, а после хватают жертву).

10. Навык как форма поведения животных.

Под поведением имеют в виду определенным образом организованную деятельность, осуществляющую связь со средой.

Как уже говорилось, у человека внутренний план деятельности отделен от поведения, а у животных психика и поведение образуют единство.

В большом многообразии различных конкретных актов поведения обычно различают три основных типа: инстинктивное поведение, навыки и разумное (интеллектуальное) поведение.

Только раскрыв их взаимосвязи и взаимопереходы, можно понять их истинную природу и подлинные пути их развития. Рассмотрим коротко каждый из этих типов поведения.

Прежде всего необходимо отметить, что развитие психологически различных форм поведения - есть результат борьбы двух противоположных. внутренне противоречивых тенденций наследственности и изменчивости. фиксированности и подвижности. В каждой форме поведения представлены в той или иной степени обе тенденции, НО ИХ СООТНОШЕНИЕ В ХОДЕ РАЗВИТИЯ МЕНЯЕТСЯ, и это изменение приводит на некоторых узловых точках развития к КАЧЕСТВЕННЫМ изменениям типа поведения.

Инстинкты. Под инстинктами обычно понимают действия или более или менее сложные акты поведения, которые появляются как бы готовыми. независимо от научения, индивидуального опыта. будучи наследственно закрепленным продуктом филогенетического развития.

В инстинктивных действиях преобладает фиксированность за счет подвижности, для них характерна стереотипичность, т. е. различные инстинктивные акты поведения у различных индивидов (одного вида) остаются в основном в рамках одной общей им структуры. Например, птенцы, вылупившиеся в инкубаторе, никогда не видевшие, как их родители строят гнезда, всегда строят в основном гнезда такого же типа, что и их предки.

Инстинктивные действия отличаются большой целесообразностью, т. е. приспособляемостью к жизненно важным для организма ситуациям. Однако они совершаются без осознания цели, без предвидения результата - чисто автоматически.

Основными механизмами, посредством которых осуществляется инстинктивное поведение, являются рефлексы (безусловные). На основании этого была сделана попытка свести инстинкт к рефлексу, определив его, как цепной рефлекс.

Эта попытка несостоятельна по ряду причин. Прежде всего, потому, что как форма поведения инстинкт предполагает определенную "мотивацию" (потребность), которой он определяется или регулируется. Такая мотивация или потребность проявляется, прежде всего, в определенном состоянии организма, действиями физиологии (поиск пищи, действие половых желез и т. п.).

Итак, инстинктивное поведение характеризуется: а) специфическим способом его мотивации и б) специфическим механизмом его выполнения. На основании вышесказанного, можно дать такое определение инстинктивному поведению:

ИНСТИНКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ - ЭТО СЛОЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ, ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ОРГАНИЧЕСКОЙ МОТИВАЦИИ (биологических потребностей) И ВЫПОЛНЯЕМОЕ ПОСРЕДСТВОМ ПЕРВИЧНО АВТОМАТИЧЕСКИХ РЕАКЦИЙ.

Надо отметить, что, отличаясь от индивидуально изменчивых форм поведения (навыка и интеллекта), инстинкт теснейшим образом связан с ними. В поведении животного, взятом в конкретной его реальности, обычно функционируют в единстве разные формы поведения.

Например, навык может функционировать внутри инстинкта. Точно так же внутри инстинкта могут функционировать элементы интеллекта. (Клевание у цыпленка - инстинктивный механизм, готовый к моменту рождения; но вначале цыпленок клюет зерна и маленькие камушки, бисер и т.д. Лишь затем он научается отличать зерна и клевать только их.

Если говорят об инстинктах человека (пищевом, сексуальном и др.), то эти инстинкты коренным образом отличаются от инстинктов животных. Недаром для их обозначения вводят новый термин - влечения.

В индивидуально-изменчивых формах поведения различают навыки и интеллект.

Навыки. Под навыком подразумевают такие новые реакции и действия, которые возникают на основе научения и индивидуального опыта и функционируют автоматически.

Навыки, как и инстинкты, имеются на разных ступенях развития, и на каждой ступени развития они более или менее отличаются друг от друга.

Различный характер навыка существенно зависит, прежде всего, от двух условий: во-первых, от того, как воспринимается ситуация, в которой вырабатывался навык; во-вторых, от организации самого действия, от более или менее фиксированного или подвижного характера навыка.

Навык - "историческое" понятие. На разных ступенях развития он имеет различное содержание. На низших ступенях развития навык по своей слепоте мало чем отличается от самого слепого инстинкта. Но там, где действие направляется дифференцированным восприятием ситуации, и навык приобретает нешаблонный характер, он приближается к разумному действию.

В последнем случае (когда ситуация воспринимается животным дифференцированно) интеллект существует как бы внутри навыка, и в то же время, на последующих ступенях развития, где доминирует интеллект, навык функционирует как бы внутри интеллектуального действия. Как правило, всякое интеллектуальное поведение включает в себя и навыки.

При всем взаимопроникновении навыка и интеллекта, также как навыка и инстинкта, они, вместе с тем, и существенно различны.

Между навыком и интеллектом существует не только различие и единство, но и прямая противоположность, внутреннее противоречие. Развитие интеллекта невозможно без того, чтобы не был сломлен первичный автоматизм. Более подробно виды навыков будут рассмотрены в последующих темах.

Интеллект. Зачатки интеллекта закладываются у животных в рамках инстинктивного поведения. С развитием интеллектуальной деятельности вариативность, пластичность поведения существенно увеличиваются.

"Разумным" действием. в очень широком смысле слова., можно назвать всякое действие, которое находится в соответствии с объективными. существенными для данной ситуации условиями.

Однако способность дифференцировать предметы в ситуации и реагировать на их соотношения - является, по-видимому, ЛИШЬ ПЕРВИЧНОЙ ПРЕДПОСЫЛКОЙ ИНТЕЛЛЕКТА, в неспецифическом смысле этого слова.

ЯДРО ЖЕ СОБСТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА СОСТАВЛЯЕТ СПОСОБНОСТЬ ВЫДЕЛИТЬ В СИТУАЦИИ ЕЕ СУЩЕСТВЕННЫЕ ДЛЯ ДЕЙСТВИЯ СВОЙСТВА В ИХ СВЯЗЯХ И ОТНОШЕНИЯХ И ПРИВЕСТИ СВОЕ ПОВЕДЕНИЕ В СООТВЕТСТВИЕ С НИМИ.

Выделять же эти существенные свойства и устанавливать реальные зависимости можно, только изменяя ситуацию, т. е воздействуя на нее. Интеллект, в специфическом смысле слова, развивается у человека в ходе исторического развития на основе труда; при этом интеллектуальная деятельность выступает во взаимосвязи со специфической мотивацией в виде познавательной формы интереса к окружающему.

Общие выводы. В итоге анализа инстинкта навыков и интеллекта как трех различных по своей психической природе типов поведения можно сказать, что:

1. Инстинкт, навык, интеллект НЕ ОБРАЗУЮТ КАЖДЫЙ ОСОБОЙ СТУПЕНИ В РАЗВИТИИ ПСИХИКИ И ПОВЕДЕНИЯ. На одной и той же ступени, у одного и того же индивида могут сосуществовать различные типы поведения.

+2. На разных ступенях развития ОДИН И ТОТ ЖЕ ТИП ПОВЕДЕНИЯ НЕ ОСТАЕТСЯ ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ. В процессе развития над более элементарными формами поведения "надстраиваются" новые и, вместе с тем, перестраиваются старые.

3. На каждой ступени развития ИМЕЕТСЯ ОДНА ВЕДУЩАЯ, НАИБОЛЕЕ ХАРАКТЕРНАЯ ФОРМА ПОВЕДЕНИЯ, остальные, поскольку они уже сформировались, строятся на ее основе и функционируют как бы внутри нее.

11. Интеллектуальная форма поведения животных.

Существует два типа поведения животных: первый - тип сенсорной психики или инстинктивного поведения, второй – типом перцептивной психики или индивидуально – изменчивого поведения.

Для первых этапов развития поведения – этапов сенсорной психики и инстинктивного поведения – характерен тот факт, что животные приспосабливаются к окружающим условиям среды, проявляя известные врожденные программы поведения в ответ на отдельные сенсорные стимулы. Одно какое – нибудь воспринимаемое свойство, например, блеск воды у комара, вибрация у паука вызывают сразу же целую сложную врожденную, закрепленную в видовом опыте программу поведения. Эта программа поведения может быть очень сложной и малоподвижной, она приспособлена к мало меняющим условиям. По этому типу построено поведения низших позвоночных и насекомых.

Второй тип поведения формируется с изменением условий существования и с развитием коры головного мозга. Он проявляется особенно отчетливо у высших позвоночных, и в частности у млекопитающих. Для этого типа поведения характерен тот факт, что животное начинает воспринимать комплексные раздражители, идущие из среды, отражать целые ситуации, регулировать свое поведение посредством субъективных образов объективного мира и приспосабливаться к меняющимся условиям. У животного на этом этапе развития комплексный раздражитель уже не просто реализует врожденные репертуары инстинктивного поведения, а вызывает акты, приспособленные к предметному миру. Поэтому ведущим на этом этапе начинает становиться индивидуальное поведение; оно проявляется в отсроченных реакциях, о которых речь шла выше, в образовании условно – рефлекторных актов, в тех навыках, которые, видно формируются на основании анализа среды, совершаемого животными.

Высшие представители животного мира (из живущих на суше — человекообразные обезьяны, из морских животных — дельфины) выполняют сложные действия, которые можно назвать интеллектуальным поведением. Оно обусловлено более высокой формой психической деятельности, осуществляемой в таких жизненных условиях, когда врожденные инстинкты и выработанные навыки оказываются недостаточными.

Вот примеры некоторых опытов над животными.

Около клетки с обезьяной лежит банан — ее любимое лакомство. Животное пытается достать его, но это не удается. Обезьяна замечает лежащую недалеко палку, берет ее и с помощью палки пододвигает банан ближе и достает его. В другом опыте палка, взятая обезьяной, оказалась коротка. Рядом лежали другие палки. Обезьяна начала манипулировать (производить разные движения) с ними. Палки были бамбуковые, полые внутри. Случайно обезьяна вставила одну из них в другую. Получилась длинная палка, которой обезьяна и подтолкнула к себе плод.

К потолку клетки подвесили банан. Обезьяна, подпрыгивая, пыталась достать его, но это оказалось невозможным. Оглядевшись кругом, она увидела ящик, подтащила его и с него дотянулась до банана. В другой раз плод подвесили так, что и с ящика обезьяна не могла его достать. Рядом находились другие ящики. Обезьяна догадалась поставить их друг на друга и, встав на верхний ящик, достала банан.

Какими бы умными ни казались эти животные, нетрудно убедиться в большой ограниченности их мышления. Наблюдались такие случаи. На плоту помещали лакомство, но огонь мешал обезьяне взять любимый плод. Она видела, как люди тушили огонь водой, которую наливали из бачка. На соседнем плоту обезьяна увидела этот сосуд. Чтобы перебраться туда, она составила из бамбуковых палок длинные шесты и перешла на плот, налила воды в кружку и, вернувшись назад, залила огонь. Почему же обезьяна не воспользовалась водой, которая была рядом? Дело в том, что обезьяна не умеет обобщать: всякая вода гасит огонь, обезьяна же видела только, как его гасят водой из бачка.

+Все это говорят о том, что, пытаясь решить интеллектуальную задачу, обезьяна не видит всех условий, необходимых для решения, а замечает только некоторые из них. В этом одна из причин ограниченности мышления высших животных.

В то время как человек обычно решает задачу, логически рассуждая, делая необходимые выводы, животные находят правильное решение случайно, часто действуя методом проб и ошибок

Предпосылкой для инстинктивного поведения является отражение отдельных свойств внешней среды, которое действует на механизм, пускающий в ход врожденный инстинктивный акт.

Предпосылкой для сложных форм индивидуально – изменчивого поведения является перцепция, то есть отражение целых комплексных форм сложных ситуаций среды. На основе этого образа отражаемой действительности возникают индивидуально – изменчивые формы поведения.

Интеллектуальное поведение не только теснейшим образом связано с разными формами инстинктивного поведения и научения, но и само складывается (на врождённой основе) из индивидуально-изменчивых компонентов поведения. Оно является высшим итогом и проявлением индивидуального накопления опыта, особой категорией научения с присущими ей качественными особенностями. Интеллектуальное поведение даёт наибольший приспособительный эффект при резких, быстро протекающих изменениях в среде обитания.

1. Предпосылкой и основой развития интеллекта животных является манипулирование, особенно с биологически «нейтральными» предметами. В ходе манипулирования, особенно при выполнении сложных и деструктивных манипуляций, происходит тренировка сенсорных и эффекторных систем, обобщается опыт деятельности животного, формируются обобщённые знания о предметных компонентах окружающей среды. Этот обобщённый двигательно-сенсорный опыт составляет основу интеллекта высших позвоночных, особенно обезьян.

Для интеллектуального поведения первостепенное значение имеют зрительные восприятия и особенно зрительные обобщения, сочетающиеся с кожно-мышечной чувствительностью передних конечностей.

2. Другим элементом интеллектуального поведения являются сложные многофазные навыки и инструментальные действия. Эти элементы относятся к двигательной сфере. Они позволяют животному решать сложные задачи, требующие определённой последовательности действий. Решение многофазовых инструментальных задач легче всего даётся человекообразным обезьянам, остальные высшие млекопитающие (крысы, еноты, низшие обезьяны и так далее) легче справляются с локомоторными задачами. Это отражает разный характер исследовательской деятельности у животных разного уровня развития психики. У большинства млекопитающих преобладает познавание пространственных отношений среды с помощью локомоторных действий. У обезьян, особенно человекообразных, по мере развития манипулирования, локомоторное познавание пространственных отношений теряет свою доминирующую роль. Однако только человек может полностью освободиться от направляющего воздействия пространственных отношений, если этого требует познание временно-причинных связей.

3. Важной предпосылкой интеллектуального поведения является и способность к широкому переносу навыков в новые ситуации. Эта способность проявляется у разных животных в разной степени, но наибольшее развитие она получила у высших позвоночных. Например, собака, ранее обученная двум разным навыкам (подтягивать за верёвку кусок мяса и открывать лапой щеколду) в новой ситуации, когда щеколда расположена высоко и открыть её можно только потянув за свисающую верёвку, сразу же решает эту задачу на основании переноса ранее полученного опыта в новые условия. Если видеть сразу результат и не знать о ранее выработанных навыках, то может сложиться впечатление о разумном решении предложенной задачи. Подобные наблюдения могут стать одной из причин антропоморфического объяснения поведения животных, как в естественных условиях обитания, так и в неволе.

Таким образом, важнейшими элементами и предпосылками интеллекта животных являются способности к разнообразному манипулированию, широкому чувственному (зрительному) обобщению, к решению сложных задач и переносу сложных навыков в новые ситуации, к полноценной ориентации и адекватному реагированию в новой обстановке на основе прежнего опыта.

+Основу интеллектуального поведения, по-видимому, составляет восприятие сложных отношений между предметами внешнего мира. Это и есть дальнейшее усложнение форм отражения, которое ведет к появлению более интересующих нас форм поведения. Сначала животное отражало отдельные свойства и эти свойства пускали вход заложенные от природы врожденные видовые механизмы. Затем животное начинало воспринимать целые образы предметов действительности и приспосабливаться к ним; возникли индивидуально – изменчивые формы предметного поведения, которые могут быть проиллюстрированы в навыках. Но есть третья, очень существенная форма отражения, которая очень слабо выявлена у низших животных и выявляется все больше и больше у высших животных. Это – отражение не отдельных слов, не отдельных предметов и ситуаций, а сложных отношений между отдельными предметами. Она составляет основу интеллектуального поведения.

12. Сознание, его возникновение, компоненты и структура.

Чем отличается сознательная деятельность человека? Первое отличие заключается в том, что деятельность животных может осуществляться только по отношению к предмету жизненной, биологической потребности. Сознательная деятельность человека не всегда и не обязательно связана с биологическими мотивами, а зачастую даже противоречит им. У человека то, на что направлена деятельность, не совпадает с тем, что ее побуждает. Это проявляется в изготовлении орудий труда, в разделении функций (например, загонщика и охотника) в процессе трудовой деятельности.

Вторая особенность сознания заключается в том, что человек обладает иными формами отражения действительности, не только наглядным, чувственным, а отвлеченным, рациональным опытом, абстрактным мышлением. Обезьяна, по выражению Келлера, является рабом зрительного поля, то есть ее отражение ограничено наглядной ситуацией, она отражает непосредственно данные, внешние связи и отношения между предметами. Сознание же человека отражает существенные, устойчивые, закономерные связи между предметами и явлениями окружающего мира, выходит за пределы чувственного опыта.

Решающим фактором развития сознания является возникновение языка. Язык человека представляет сложную систему кодов, обозначающих предметы, признаки, действия или отношения, которые несут функцию кодирования, передачи информации и введения ее в различные системы. Основной единицей языка являетсяпонятие. Именно в понятии отражены и закреплены существенные и устойчивые признаки того предмета, который оно обозначает. Возникновение языка и речи создает условия и возможности для усвоения не только своего индивидуального опыта, но и опыта других поколений - общественно-исторического опыта, что составляет третью важнейшую особенность сознания.

Таким образом, сознание - это высший уровень отражения действительности общественно-развитым человеком.

Понятия «сознательное» и «психическое» неравнозначны. Нельзя считать, что все психические процессы у человека в каждый данный момент включены в сознание. В психике часто выделяют три взаимодействующих уровня:

- сознательный - осознаваемое актуальное содержание мыслей и переживаний;

- подсознательный - содержание, переходящее в нужный момент на сознательный уровень;

- бессознательный - инстинктивные механизмы и личное бессознательное (неосознаваемая мотивация аффективных и других общих реакций).

В зоне ясного сознания находит свое отражение лишь малая часть всех одновременно приходящих из внешней и внутренней среды организма сигналов. Сигналы, попавшие в зону ясного сознания, используются человеком для осознанного управления своим поведением.

Остальные сигналы также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне. Большинство физиологических процессов (например, процессы обмена веществ) вообще не осознаются, другие (сердцебиение, дыхание) могут быть частично осознаны, если направить на них свое внимание. Сознание не участвует и в таких безусловных рефлекторных реакциях, как моргание или отдергивание руки при уколе, можно сознательно тормозить, задерживать эти реакции. Сознание практически не участвует и в таких автоматизированных действиях, как ходьба или езда на велосипеде. Здесь речь идет не о выборе направления, а о самих двигательных актах, хотя иногда, задумавшись, человек может автоматически (бессознательно) обходить препятствия.

На неосознаваемом уровне могут протекать и некоторые психические процессы. Мы можем частично воспринимать и запоминать предметы и звуки, на которые наше внимание не было сознательно обращено. При мышлении человек не всегда может дать себе ясный отчет, каким именно образом он пришел к определенному заключению. В таких случаях мы говорим об интуиции, так как начало мышления и его завершение (вывод) осознаны, но вся промежу­точная часть цепочки мыслительных операций человеком не осознается. Осо­бенно велика роль неосознаваемых психических процессов в возникновении и проявлениях эмоций и чувств. Во многих случаях человек не может дать обоснование на уровне сознания причинам антипатии или симпатии к кому-либо в своем окружении или чувству страха перед какими-то предметами явлениями.

Взаимоотношения между осознаваемыми и бессознательными психически­ми процессами очень сложны. Многие наблюдения психологов, особенно при изучении явления установки (Узнадзе Д.Н., 1966), показали, что в каждый данный момент в зону ясного сознания попадают преимущественно те моменты, которые создают затруднения для продолжения прежнего режима регулирования. Возникшие затруднения привлекают внимание и таким образом осознаются. Осознание затрудняющих регуляцию или решение задачи обстоятельств способствует нахождению нового режима регулирования или нового способа решения, но как только они найдены, управление вновь передается в подсознание. Происходит как бы непрерывная передача управления, постоянное вза­имодействие сознания и подсознания.

Отсюда допускают, что сознательное управление пошаговое (поэтапное дискретное) и сознание привлекается к данному объекту только на относитель­но короткий интервал времени. Если сознание принудительно сосредоточива­ется на одном и том же монотонно изменяющемся содержании достаточно долго, то это автоматически приводит к снижению уровня бодрствования, возникновению сонливости и сна. Очень многие техники медитации и гипноза используют эти эффекты сосредоточенности на монотонных раздражителях с целью получения измененных состояний сознания.

Бессознательное - непременная составная часть психической деятельности каждого человека. Многие знания, отношения и переживания, составляющие внутренний мир человека, могут им не осознаваться, но определенным образом влиять на его поведение.

В структуру бессознательного психическоговходит широкий круг явлений:

- Субсенсорные (то есть подпороговые) ощущения и восприятия.

- Интероцептивные ощущения, которые не осознаются в норме, когда человек здоров и начинают осознаваться только при нарушениях состояния здоровья.

- Автоматизмы и навыки, которые вырабатываются в течение жизни (например, автоматизм речи, ходьбы, навык письма, рабочие навыки). Сознательная деятельность может выполняться лишь тогда, когда большинство ее элементов автоматизировано. Мы можем следить за смыслом речи и письма, только если их механизм автоматизирован.

- Импульсивные действия - действия, совершаемые безотчетно, без контроля сознания. Часто такие действия человек совершает в состоянии аффекта.

- Информация, которая накапливается в течение всей жизни и хранится в памяти. Из всей суммы имеющихся знаний в каждый момент в фокусе сознания находится только небольшая ее доля. Формы бессознательной переработки информации, в частности,интуиция.

- Установка как целостное состояние человека, выражающее динамическую направленность личности на активность в каком-либо виде деятельности, устойчивую ориентацию по отношению к определенным объектам.

-  Психические явления, возникающие во сне. Сон - это не состояние отдыха мозга, а его деятельностное состояние. «Необходимость отвлечения от сигналов внешнего мира (именно это и составляет сущность сна) связана с особенностями организации переработки информации, с заполнением информационной емкости кратковременной памяти, с необходимостью рассортировки информации в долговременную память, в текущую программу деятельности, для уничтожения ненужного». То есть сон, как активное состояние мозга, характеризуется психической деятельностью, которая не осознается человеком.

Сознание структурно организовано и представляет собой целостную систему, состоящую из множества компонентов.

В современной философии в структуре индивидуального сознания принято выделять четыре основных компонента:

1) телесно-перцептивный (ощущения, восприятия, представления);

2) чувственно-эмоциональный (эмоции, аффекты, чувства, инстинкты);

3) логико-понятийный (понятия, логические умозаключения);

4) ценностно-мотивационный (идеалы, фантазия, воображение, интуиция).

Данная структура соотносится с фактом межполушарной асимметрии мозга. Как известно, правое полушарие мозга «отвечает» за наглядно-образное мышление, левое - за словесно-логическое мышление. Наряду с выделенными структурными элементами в поле сознания представлены и уровни: бессознательный (сновидения, гипнотические состояния, состояния невменяемости), собственно сознание (включающее четыре названных компонента) и сверхсознание (интуиция, творчество).

Сфера индивидуального бессознательного, открытая австрийским психиатром 3. Фрейдом, представляет собой совокупность психических явлений, состояний, не поддающихся контролю со стороны сознания (сновидения, гипнотические состояния, сомнамбулизм и т.д.) По его мнению, психика человека имеет три сферы: «Оно», «Я» и «Сверх-Я». «Оно» - это сфера бессознательных влечений. «Я» - сфера сознательного, посредник между «Оно» и «Сверх-Я», между бессознательным и внешним миром. «Сверх-Я» выполняет роль «морального цензора», это внутриличностная совесть, олицетворяющая устои общества.

Ученик и последователь 3. Фрейда швейцарский психиатр К. Юнг предположил наличие в структуре бессознательного так называемых «архетипов», связанных с коллективной жизнью людей. Он полагал, что вся информация, накопленная человечеством, сохраняется на генетическом уровне в памяти потомков и проявляется в сновидениях, художественном творчестве. В отличие от 3. Фрейда, полагавшего, что поведением человека управляет психическая энергия сексуальных влечений - либидо, а задача человека заключается в превращении «Оно» в «Я», К. Юнг считал, что кроме индивидуального бессознательного существует более глубокий слой человеческой психики - коллективное бессознательное.

Неофрейдистское видение бессознательного наблюдается и у австрийского психиатра В. Райха, который вслед за 3. Фрейдом биологизирует бессознательное, рассматривая человека как природно-социальное существо. Наиболее видный представитель неофрейдизма - немецко-американский психолог и социолог Э. Фромм выступил против биологизации бессознательного и подверг критике теорию 3. Фрейда за антагонизм между сущностью человека и культурой и попытался соединить психоаналитическую теорию 3. Фрейда с марксистской концепцией человека. Одним из важнейших факторов развития человека, по его мнению, является противоречие, вытекающее из его двойственной природы. Человек - существо природное и социальное. Это противоречие Э. Фромм назвал «экзистенциальной дихотомией». В структуре индивидуального сознания сознательное и бессознательное взаимосвязаны и не существуют изолированно друг от друга.

Причины болезни Фрейд видит в конфликте между социальной средой и биологическим началом в человеке. Фрейд разрабатывает учение о трехуровневой организации психики. Нижний уровень представляет собой бессознательное психическое, этот уровень включает в себя биологические инстинкты, желания, чувства, аффекты, влечения, главным из которых является либидо - половое влечение. Эта сфера насыщена энергией, но закрыта от сознания в силу социальных запретов, установок, накладываемых обществом. 2-й уровень -предсознание - уровень волевой регуляции поведения в реальных условиях жизни. 3-й уровень - высший -сознание - уровень разума, мышления, отражает те требования и запреты, которые накладываются обществом на поведение человека. Поскольку требования, предъявляемые к личности со стороны этих трех уровней, несовместимы, личность постоянно пребывает в ситуации конфликта, от которого она спасается с помощью специальных защитных механизмов. Многие положения и методы, разработанные в русле психоаналитической концепции, широко используются в современной клинической психологии и психотерапии.

+Современные представления о феноменологии бессознательного психического позволяют говорить о том, что сознание и бессознательное работают в режиме гармоничного единства. При этом зона максимально ясного сознания невелика. Бессознательное можно определить как совокупность психических явлений, состояний и действий, не представленных в сознании человека, безотчетных и не поддающихся контролю.

13. Измененные состояния сознания.

На протяжении тысячелетий люди из разных культур пытаются достичь необычных состояний сознания для того, чтобы получить знания о себе и своей среде. В современном обществе многие используют разные стимуляторы для того, чтобы успокаивать самих себя и избегать той реальности, в которой они живут. В традиционных обществах люди ищут эти экстатические состояния не для того, чтобы просто испытывать разные ощущения, а для того, чтобы найти причину своего существования и познавать практический окружающий мир.

В этой главе мы будем рассматривать измененные состояния сознания как способ достижения индивидуализации, а так же то, какое влияние они оказывают на формирование личности и каким образом они появляются. Существуют два типа состояния сознания: нормальное и измененное. Состояние бодрствования и сон относятся к нормальным состояниям, однако они имеют некоторые характеристики измененных. В контексте традиционных культур ИСС дают нам доступ к параллельной реальности, наполненной сущностью материального и духовного мира.

Так же существуют другие теории об их функции. По мнению Каструбина Э.М., измененные состояния сознания являются универсальным способом взаимодействия с подсознанием, т.е. при этих состояниях возможны путешествия в бессознательную среду психики, которые позволяют найти причины нашего поведения. При измененных состояниях сознания выявляются необычайные психические возможности, которые мы можем наблюдать в различных этнических группах и народах. Например, шаманы с помощью разных веществ природного происхождения могут найти информацию предков и использовать её для развития новых уровней сознания, получить информацию о всей вселенной и о всем существовании. Каструбин ещё пишет о том, что существует единое информационное поле земли, к которому человек способен подключаться с целью получения необходимой ему информации различными способами, из которых он выделяет йогу и медитацию, так как они позволяют нам управлять и контролировать свою психику и тело. Управляя своей психикой, человек способен перейти в другой уровень сознания.

С точки зрения Тарта Чарльза ИСС - это состояния, в которых человек ясно чувствует характерные качественные изменения паттерна своего ментального функционирования, т.е. ментальные функции изменяются и дают ему больше понимания или непонимания мира, так как они прямо влияют на ощущение, восприятие, представление, и т.д. Он выделяет три стадии вхождения в ИСС:

1.    Дестабилизация начального состояния. Интенсивная музыка, бой барабанов, физиологические факторы (голодание, недосыпание, т.п.), химические вещества поступают как дестабилизирующие силы и влияют на сенсорные ощущения.

2.    Переструктурирующая стадия перехода в новое состояние.

3.    Стабилизация нового состояния.

Человеческий мозг разделен на два полушария: левое полушарие отвечает за логические формы мышления, интеллектуальный и аналитический центры, решение задач, рассуждение, речь и чтение, а правое за эмоциональное и чувственное мышление, центр возникновения идей, ориентацию в пространстве, интуицию, восприятие формы, чувства прекрасного и любовь. Если нарушить связь правого и левого полушарий мозга, то возникает асимметрия в их работе, что ведет к измененным состояниям сознания, когда активность правого полушария возрастает, происходит усиление интуитивных механизмов познания и активизируется подключение к подсознанию.

2.2 Основные признаки ИСС

Несмотря на очевидные различия между ИСС, Чарльз Тарт выделил достаточно сходных их черт, которые позволяли концептуализировать эти ИСС как некий единый феномен. Исследования доктора Левина (Levine, 1963; Levine & Ludwig, 1965a, 1965b; Ludwig & Levine, 1966) показали наличие многих этих черт в изменениях сознания, спровоцированных гипнозом, употреблением диэтиламида de-лизерновой кислоты (ЛСД-25). Сходные черты, которые дальше будем рассматривать, в той или иной степени характерны для большинства ИСС.

·Изменения в мышлении: общие результаты являются субъективными нарушениями концентрации внимания, памяти и суждений. Ведущей становится архаическая манера мышления, и в той или иной степени нарушается способность к восприятию окружающей реальности. Происходит удаление различий между причиной и следствием, сильно выражена амбивалентность, а так же возможность совместного существования противоположных и противоречивых импульсов в отношении одного и того же объекта при отсутствии явного психического конфликта. Кроме того многие из этих состояний связаны со снижением рефлексивного сознания. (Рапорт. 1951 и Бренман. 1952).

Нарушение чувства времени: чаще всего нарушения чувства времени выражаются тем, что оно является в такой степени ослабленным, что человек, при отсутствии какого-либо помрачения сознания, совершенно лишен возможности ориентироваться во времени и не может более или менее точно определять, сколько прошло времени от того или другого известного им события, несмотря на то, что их память вообще, и в частности локализация бывших событий, не представляются существенно нарушенной.

Чувство времени и восприятие хронологии событий сильно меняются. Это выражается в виде общей дезориентации во времени и характерном субъективном чувстве безвременья, остановки, ускорения или замедления времени и т.д. Время также может восприниматься как бесконечное или неподдающееся измерению (Чарльез Тарт. Измененные состояния сознания)

Потеря контроля: человек, находящийся в измененных состояниях сознания, испытывает сильный страх перед тем, как терять власть над действительностью и над собой. Понижение сознательного контроля может вызвать чувства беспомощности и слабости или также, что парадоксально, может предоставить больше контроля и силы через утрату контроля. Это наблюдается в состояниях мистической или спиритической одержимости, когда человек сам сопротивляется контролю над своим сознанием в надежде испытать божественную истину, ясновидение, "космическое сознание", единение с духами или сверхъестественными силами и пр.

Изменения образа тела: при измененных состояниях сознания человек испытывает многообразные изменения образа тела, распространенным явлением является склонность ощущать глубокое чувство деперсонализации (состояние, сопровождающееся изменением или потерей чувства собственного "Я"), разделения тела и души, потери самоосознания или размывание границ между собой и другими, миром и вселенной. Сюда можно также отнести несколько общих характеристик: человек испытывает ощущение, будто разные части тела увеличиваются, уменьшаются, теряют вес, отделяются от тела, принимают необычный или смешной вид, появляется спонтанное ощущение головокружения, неясности зрения, оцепенения, потери чувствительности и ощущение покалывания тела.

Искажение восприятия: общими чертами измененных состояний являются галлюцинации, псевдогаллюцинации, преувеличенная визуальная образность и многообразные иллюзии. Содержание этих перцептивных отклонений обусловлено культурой, индивидуальными, групповыми или нейрофизиологическими факторами, и представляет собой либо скрытые желания и фантазии, либо простые явления незначительной динамической важности, такие как галлюцинации света, цвета, геометрических форм или очертаний. В некоторых ИСС, вызванных психоделическими наркотиками или во время мистических переживаний, могут проявляться синестезии (когда формы сенсорных ощущений перемещаются с другими), человек может видеть или чувствовать звуки, или ощущать вкус того, что видит.

Чувства невыразимости: человек при ИСС испытывает уникальные субъективные переживания, опыт которых невозможен для передачи тому, кто не испытывал подобных переживаний. При чувстве невыразимости, люди доходят до той степени амнезии в отношении своего опыта в состоянии глубокого изменения сознания, что невозможно передавать объяснения того, что происходило, словами. Амнезия имеет место не во всех случаях, например, в ситуациях после психоделического опыта, курения марихуаны или некоторых откровений или озарений остаются ясные воспоминания.

+Чувства возрождения: Чарльз несмотря на то, что для него характеристика "возрождение" имеет ограниченное применение к богатому одеянию ИСС, он включил ее, поскольку она проявляется во многих случаях измененных состояний. Много людей после того как они вышли из того или иного измененного состояния, заявляют о переживании нового чувства надежды, возрождения или перерождения. Это можно объяснить тем, что в то время, когда человек испытывает некоторые ИСС, внутри него происходит очень мощная переработка информации, касающейся его жизни, в результате этого он может решить свои внутренние духовные или психические конфликты.

Выше перечислены не все признаки ИСС, существуют ещё многие другие, различные в зависимости от того, какое состояние испытывать, каким образом его достичь и при каких обстоятельствах этим заниматься. Немаловажную роль также играют культура и среда, в которой они развиваются.

14. Принципы психологии.

Принцип отражения. Раскрывает понимание сущности психического и его основных функций, уровней в развитии психики человека. Своеобразие психики человека – особой формы отражения, обусловлено многими обстоятельствами: особенности самой объективной реальности, воспринимаемой как органами чувств, так и с помощь речи; состояние головного мозга; физического и психического здоровья человека; содержание и состояние его психики.

Принцип детерминизма. Объясняет причины развития психики, ее истока. Психика человека обусловлена и выступает результатом взаимодействия факторов биологического, природного, социального характеров. Вместе с тем психика не просто продукт, а результат взаимодействия и воздействия на человека социальных, биологических и природных факторов. Таким образом, психика способна изменяться и развиваться.

Принцип активности. Ориентирует исследователя при изучении психических явлений учитывать, что внешние и другие обстоятельства отражаются в сознании человека сознательно, целенаправленно, а не только зеркально.

Принцип развития. Раскрывает истоки человеческой психики, как динамического феномена. Психика может быть правильно понята, если рассматривается как результат социального взаимодействия, взаимодействия человека с социальной и природной средой как результат его деятельности и общения с другими людьми, результат его обучения и воспитания.

Принцип взаимосвязи, единства. Выделение двух граней проявления психического: субъективное (что и как мыслит, переживает, оценивает человек) и объективное (реальное поведение, действия и поступки человека, материализованные и объективированные результаты его деяний) дает основание утверждать, что наиболее адекватное понимание психического возможно на основе систем его субъективных и объективных проявлений.

Принцип целостного, системного подхода. Предполагает понимание и изучение взаимосвязанных и взаимообусловленных психических феноменов, ориентируя специалиста на осознание психики как целостного интегрального явления.

Принцип относительной самостоятельности. Не противоречит предыдущему принципу, а указывает на то, что всякое психическое явление имеет своеобразие, как своих физиологических основ, так и свои закономерности формирования, функционирования и развития.

+Принцип личностного подхода, учета групповых, общественных интересов, ценностей. Изучение психики адекватно лишь при учете в совокупности личностных и групповых особенностей людей: их потребностей, интересов, жизненного и профессионального опыта, способностей, учета психотипических и индивидуально-психологических особенностей людей.

Принцип единства. Ориентирует специалистов на содержательный, аксиологический анализ психики людей с учетом конкретных исторических условий их жизни и деятельности.

15. Структура психики человека.

В своих проявлениях психика сложна и многообразна. Выделяются три большие группы психических явлений, а именно:

1) психические процессы;

2) психические состояния;

3) психические свойства.

Психические процессы — это динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений.

Они подразделяются на познавательные (к ним относятся ощущения и восприятия, представления и память, мышление и воображение), эмоциональные (активные и пассивные переживания), волевые (решение, исполнение, волевое усилие ит. д).

Психическое состояние — определившийся в данное время относительно устойчивый уровень психической деятельности, который проявляется в повышенной или пониженной активности личности.

Каждый человек ежедневно испытывает различные психические состояния. При каком-то одном умственная или физическая работа протекает легко и продуктивно, а при другом — трудно и неэффективно. Наиболее изучены:

♦ общее психическое состояние, например внимание, проявляющееся на уровне активной сосредоточенности или рассеянности;

+♦ эмоциональные состояния, или настроения (жизнерадостное, восторженное, грустное, печальное, гневное, раздражительное настроение, состояние депрессии, воодушевления, творческое состояние и т. п.).

Высшими и устойчивыми регуляторами психической деятельности являются свойства личности,

 Формы проявления психики человека

Процессы		Состояния	Свойства
Познавательные	Ощущения Восприятие Память Мышление Воображение Речь Внимание	Устойчивый интерес Творческий подъем Апатия Угнетенность и др.	Направленность Темперамент Характер Способности
Эмоционально-воле- вые	Эмоции Чувства Воля
Поведение

Под психическими свойствами следует понимать устойчивые образования, обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень деятельности и поведения, типичный для того или иного человека.

Они синтезируются и создают сложные структурные образования личности, к которым необходимо отнести:

1) жизненную позицию (систему потребностей, интересов, убеждений, идеалов, определяющую избирательность и уровень активности человека);

2) темперамент (систему природных свойств личности (подвижность, уравновешенность поведения и тонус активности), характеризующую динамическую сторону поведения);

3) способности (систему интеллектуально-волевых и эмоциональных свойств, определяющую творческие возможности личности);

4) характер как систему отношений и способов поведения.

Человек — это биосоциальное существо, жизнь которого обусловлена биологическим и социальными факторами одновременно. Поэтому он выступает связующим звеном между природой и обществом. Это также означает, что человек, субъект деятельности, может быть понят лишь как личность и индивид (целостный организм одновременно). Невозможно исследовать его отношения с миром, не исследуя сложнейшую структуру человека, а последнюю нельзя понять без его системы отношений к обществу и природе, частью которых он является.

+Неразумным было бы противопоставлять изучение психических процессов и личности. Подобно физике, рассматривающей мир от микро- до макроуровня и Вселенной, психология системно изучает человека — от психофизики сенсорных процессов до уровня целостной личности и массовых социально-психологических феноменов, а также общественных, культурных и исторических взаимодействий людей,

16. Основные отрасли психологии.

В настоящее время психология представляет собой весьма разветвлённую систему наук. В ней выделяется много отраслей, представляющих собой относительно самостоятельно развивающиеся направления научных исследований. Общая психология исследует индивида, выделяя в нем познавательные процессы и личность. Познавательные процессы охватывают ощущения, восприятие, внимание, память, воображение, мышление и речь. Общая психология включает в себя следующие разделы: • Теоретический — содержит основные понятия, категории о процессах, свойствах и явлениях; • Психология личности — патопсихология, нейропсихология • . Специальные отрасли психологии, тесно связанные с теорией и практикой обучения и воспитания детей, включает генетическую психологию, психофизиологию, дифференциальную психологию, возрастную психологию, социальную психологию, педагогическую психологию, медицинскую психологию, патопсихологию, юридическую психологию, психодиагностику и психотерапию. • Генетическая психология (от греч. происхождение) — отрасль психологии, изучающая происхождение и развитие психики животных и человека, изучает наследственные механизмы психики и поведения, их зависимость от генотипа.  • Психофизиология — область междисциплинарных исследований на стыке психологии и нейрофизиологии. Изучает психику в единстве с ее нейрофизиологическим субстратом - рассматривает соотношение мозга и психики Возрастная психология — отрасль психологической науки, изучающая закономерности этапов психического развития и формирования личности на протяжении онтогенеза человека от рождения до старо сти. Социальная психология изучает человеческие взаимоотношения, явления, возникающие в процессе общения и взаимодействия людей друг с другом в разного рода группах, в частности в семье, школе, в ученическом и педагогическом коллективах.

5.Охарактеризуйте фундаментальные и специальные отрасли психологической науки

+Фундаментальной психологии более или менее однозначно могут быть отнесены общая психология, социальная психология и дифференциальная психология. Перечень отраслей прикладной психологии продолжает пополняться. Наиболее известными ее составляющими являются педагогическая, клиническая, юридическая, кросс-культурная, политическая, экономическая, военная психологии; а также психологии труда, спорта, религии, старости (геронтпсихология), семьи, и др. Фундаментальная психология изучает психические явления, характерные для человека (и животных) в целом, общие психологические закономерности, имеющие место во всех сферах психической жизни. Прикладная психология исследует общие психологические проблемы, характерные для конкретных сфер профессиональной деятельности людей.Прикладное направление современной психологии - это обширная и разветвленная сеть психологических отраслей и дисциплин. С большей или меньшей степенью условности их можно объединить в несколько групп: 1) психологические аспекты ряда гуманитарных наук и их специализированных приложений (политическая, экономическая юридическая, этническая (кросс-культурная) психология и др.); 2) психологические проблемы разных этапов развития и образования (возрастная психология, сравнительная психология, педагогическая психология и др.); 3) психология различных видов трудовой деятельности (психология труда, инженерная психология, авиационная и космическая психология и др., психология спорта); 4) использование психологических закономерностей в профилактике, диагностике и лечении различных заболеваний (психология здоровья, медицинская психология, психотерапия и др.)

17. Задача психологии и ее место в системе других наук.

Место психологии в системе других наук. Отрасли психологии. Место психологии в системе других наук.

По мнению многих ученых психология занимает центральное место среди других наук, т.к. она пытается (успешно) интегрировать (обобщать) самые разнообразные знания о человеке и его эволюции. В частности Жан Пиате отмечал: Психология занимает ключевое место в системе наук, т.к. с одной стороны она зависит от всех других наук и видит в психологической жизни результат физико-химических, биологических, социальных, экономических и других факторов, которые изучаются всеми науками, занимающимися объектами внешнего мира. Но с другой стороны ни одна из этих наук не возможна без обобщающихся знаний о человеке.

Академик Кедров предложил схему иллюстрирующую положение психологии в системе других наук (треугольник Кедрова).

Кратко охарактеризуем связь психологии с естественными науками. Например: Психология тесно связана с генетикой, которая предоставляет материал о механизмах наследования определенных задатков предрасположенности к различным заболеваниям и т.д. И на стыке психологии и генетики возникла психогенетика. Психология тесно связана с высшей нервной деятельностью (ВНД) и для развития психологии большую роль сыграли работы Берштейна, создавшего теорию физиологии активности, и Петра Анохина создавшего теорию функциональных систем. На стыке этих наук образовалась психофизиология, которая изучает взаимосвязь психики с ее материальным субстратом - мозгом.

Психология тесно связана с общественными науками. Например: Психология связана с философией, в частности проблема психического разрабатывалась исходя из таких философских вопросов как отношение материального и идеального, гологического и социального, субъективного и объективного. Ряд психологических школ базируется на тех или иных философских системах. Например: отечественная психология базировалась на основе Марксизма - "Материя первична - сознание вторично".

Гуманистическая психология строилась на принципе экзистенциализма (теория существования). Работы В. Франкла.

Психология тесно связана с техническими науками, в частности разработка социо-технических систем (космический корабль), предполагает учет психических и психофизических возможностей человека (авиатренажеры).

Математические науки предоставляют психологии статистические методы обработки результатов психодиагностический исследований.

Таким образом психология с одной стороны аккумулирует теоретические и эмпирические (практические) знания других наук и одновременно предоставляет этим наукам необходимые сведения связанные с психологическими особенностями человека.

Отрасли психологии

Психологию принято подразделять на отрасли исходя из специфики тех задач, которые решаются. В частности выделяют:

1. Общая психология - она изучает особенности, механизмы функционирования и развития психики в филогенезе (историческом развитии).

2. Возрастная психология - изучает особенности развития психики в онтогенезе (прижизненное развитие). Она включает в себя такие разделы:

·         детская психология;

·         психология подростка;

·         психология юности;

·         психология взрослости;

·         герентопсихология (пожилого и старческого возраста).

3. Специальная психология - изучает особенности различных психических отклонений и включает в себя:

·         патопсихология - изучает закономерности распада психической деятельности при заболеваниях;

·         алигофренопсихология - изучает особенности умственно-отсталых детей;

·         тифлопсихология - изучает психологию слепых людей;

·         сурдопсихология - изучает психологию слепых людей.

4. Социальная психология - изучает специфику взаимодействия и общения в малых и больших группах. Включает в себя разделы:

·         психология общения;

·         психология больших (массы) и малых групп;

·         социальная психология личности (АТТИТЮД).

5. Психология труда - изучает психологические особенности различных профессиональных деятельностей. Создает системы профессионального отбора специалистов.

6. Инженерная психология - изучает деятельность личности в системе "человек - машина" (авиационная психология, космическая психология).

7. Зоопсихология - изучает особенности развития и функционирования психики животных и их основные отличия от психики человека.

Психология может так же подразделяться на академическую и практическую:

+академическая психология - занимается разработкой концепций, проведением экспериментов;

практическая психология - выполняет социальные заказы.

Краткое описание документа:

• Особенности науки психология. Основные различия жизненных психологических знаний от научных.

Слово «психология» появилось в XVI веке в западноевропейских текстах. Тогда языком учености была латынь. Составили же его из двух древнегреческих слов: «psyche» (душа) и «logia» (понимание, знание). В этих древнегреческих терминах осели смыслы, преобразованные двухтысячелетней работой великого множества умов. Постепенно слово «психолог» вошло в оборот повседневной жизни. В пушкинской «Сцене из "Фауста" Мефистофель говорит: «Я психолог... о, вот наука!»

Но в те времена психологии как отдельной науки еще не было. Психологами называли знатоков души, человеческих страстей и характеров. Научное же знание отличается от житейского тем, что

оно, опираясь на силу абстракции и общечеловеческого опыта, открывает законы, которые правят миром. Для естественных наук это очевидно. Опора на изученные ими законы позволяет предвосхищать грядущие события — от нерукотворных солнечных затмений до эффектов контролируемых людьми ядерных взрывов.

Конечно, психологии по своим теоретическим достижениям и практике изменения жизни куда как далеко, например, до физики. Ее явления неизмеримо превосходят физические по сложности и возможности познания. Великий физик Эйнштейн, знакомясь с опытами великого психолога Пиаже, заметил, что

изучение физических проблем — это детская игра сравнительно с загадками детской игры.