Презентация "Храмовая архитектура индейцев Месамерики"

• 1 слайд

  Храмовая архитектура индейцев Месамерики как воплощение мифа о жертве, давшей жизнь
  Пирамида Солнца в Теотиуакане
  Храм бога Уицилопочтли в Теночтитлане
  Комплекс майя в Паленке
  

• 2 слайд

  Цивилизация индейцев Центрально-Мексиканского плато и полуострова Юкатан: науа, аутеков, майя
  Культура значимых древних племен индейцев Древней Америки включает:
  культуру Теотиуакана (I тыс. до н.э. – VIII в.)
  майя (II тыс. до н.э. - XV в.),
  ацтеков (XIII-XVI вв.)
  
  Основу религиозного культа этих племен составляет жертвенный ритуал, направленный на обеспечения плодородия земли и жизнедеятельности людей
  Священные города и храмы, воссоздавали образ мировой горы, были связаны с поклонением различным богам, в первую очередь солнечным.
  

• 3 слайд

  Религиозный центр Теотиуакан («город богов»)
  
  Теотиуакан находится в Мексике, в 50 км от столицы Мехико в северо-восточном направлении, на территории муниципалитета Сан-Хуан-Теотиуакан.
  Религиозный центр с храмами Солнца и Луны, дворцами, святилищами и алтарями возник на месте преображения двух богов.
  Развитие цивилизации Теотиуакана по времени совпадает с расцветом Древнего Рима.
  Город был основным объектом паломничества, посещали Теотиуакан и для того, чтобы заключить торговые сделки.
  Вся жизнь древнего народа проходила в ожидании очередного ритуального праздника. Подготовка к нему включала четыре этапа:
  1. Пост и воздержание
  2. Выбор дня проведения праздника (его выбирал жрец в состоянии озарения).
  3. Подготовка места празднования (изгоняли злых духов, читали заклинания, окуривали идолов).
  4. Проведение в назначенный день главного праздничного мероприятия – жертвоприношения.
  
  

• 4 слайд

  Религиозный ритуал ацтеков и миф о самопожертвовании бога, давшего жизнь и движению солнцу
  Когда пришли ацтеки, то на месте Теотиуакана лишь находились заросли и две огромные пирамиды. От местных индейцев науа они узнали, что именно в этом месте родились Солнце и Луна.
  Раньше в мире стояла вечная тьма. Первым пожелал осветить мир Текусицтекатль. Вторым стал - Нанахуатцин
  Боги разожгли огонь, в который нужно было вступить избранным. Текусицтекатль испугался жаркого огня, но хладнокровный Нанахуатцин сделал это. Текусицтекатль поборол себя и завершил путь бога.
  Нанахуатцин переродился в Солнце, а Текусицтекатль в Луну. В честь этого события люди и построили на этом месте храмы-пирамиды. С языка народа нахуа Теотиуакан переводится как «место превращения богов».
  Город был основан примерно в I веке нашей эры, к пятому столетию он достиг своего расцвета и стал крупнейшим городом Америки. Размеры этого древнего города американского континента удивляют (площадь в 20 квадратных километрах ,население в 200 тысяч жителей).
  
  Кактус Нопаль
  На территории археологической зоны древнего города Теотиуакана
  Герб Мексики. Орел, пожирающий змею
  

• 5 слайд

  Храм Уицилопочтли
  Уицилопочтли - «колибри юга» или «колибри левой стороны») - бог солнца, бог войны и национальный бог ацтеков, покровитель города Теночтитлан. Колибри олицетворяет солнце у многих племён Центральной Америки.
  Уицилопочтли постоянно сражался с тьмой и требовал пополнения сил через жертвоприношения, которые позволяли солнцу продержаться ещё один 52-летний цикл.
  Ацтеки верили, что человеческие жертвоприношения смогут задержать конец света хотя бы ещё на 52 года.
  Храм Темпло Майор в Теночтитлане был посвящён Уицилопочтли и Тлалоку, поскольку их силы считались равными. Темпло Майор был выполнен в виде пирамиды с двумя храмами-близнецами — Уицилопочтли слева и Тлалоку справа.
  
  Уицилопочтли Тлалок
  Храм Уицилопочтли для совершения жертвенного ритуала воспроизводит горизонтальную модель мира, соотнесенную с этим ритуалом: квадрат, разделенный на четыре части диагоналями, в точке пересечения – кактус с орлом, пожирающим змею
  

• 6 слайд

  Комплекс майя в Паленке
  В Паленке сохранился комплекс сооружений ( III – VIII вв.) – храмы Солнца, Креста, Черепа, дворец Правителей, усыпальница – храм Надписей.
  Каменный рельеф храмов посвящен жертвенному ритуалу (Ликующая смерть, с головой воина на руках – храм Креста, череп в основании столба – храм Черепа).
  Впечатляет рельеф на крышке саркофага правителя Паленке, погребенного в храме Надписей – воплощение идеи смерти, дающей жизнь.
  «Там на помосте стонов, уже приносят жертвы…»
  Из поэзии ацтеков…
  Крышка саркофага Пакаля II. Прорись
  VIII в. Храм Надписей. Паленке.