Презентация по литературе "И. Крылов. Историческая основа басен"Обоз" и "Лягушки, просящие царя" (8 класс)

• 1 слайд

  ?
  1
  

• 2 слайд

  2
  Атаманова И.В.
  

• 3 слайд

  Иван Андреевич Крылов
  (1769 – 1844)
  

• 4 слайд

  Тема урока
  И.А. Крылов . Слово о баснописце. Басни «Обоз» и «Лягушки, просящие царя» и их историческая основа.
  
  

• 5 слайд

  
  Его притчи – достояние народное… Всякая басня его имеет сверх того историческое происхождение.
  
  Н. В. Гоголь
  
  

• 6 слайд

  Памятник Крылову в Летнем саду
  Послушаем сообщение о великом баснописце.
  

• 7 слайд

  Герои басен Крылова
  

• 8 слайд

  «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна: да только всё не впрок. И в сердце льстец всегда отыщет уголок».
  В какой басне звучат эти слова?
  
  Ворона и Лисица
  Викторина
  

• 9 слайд

  Перечислите героев басни, которые вздумали играть квартет.
  
  Проказница Мартышка, Осёл, Козёл
  да косолапый Мишка
  

• 10 слайд

  Внимание! Одна из героинь басни Крылова лишилась этого предмета из-за своей глупости. Что это за предмет?
  Сыр
  

• 11 слайд

  За кем по улицам «толпа зевак ходила»?
  за Слоном
  

• 12 слайд

  Кто попал ночью на псарню, думая попасть в овчарню?
  Волк
  

• 13 слайд

  
  
  Какой предмет героиня одной из басен
  «с полдюжины себе достала»?
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Очки
  
  

• 14 слайд

  Почему «Воз и ныне там»?
  
  Потому что «…в товарищах согласья нет»
  

• 15 слайд

   Кто кому говорит:
  "Послушай-ка, дружище!
  Ты, сказывают, петь великий мастерище.
  Хотел бы очень я
  Сам посудить, твое услышав пенье,
  Велико ль подлинно твое уменье?
  Осел и Соловей
  

• 16 слайд

  Героиня какой басни «наелась желудей
  досыта, до отвала» и почему ее назвали
  «неблагодарной»?
  Свинья под дубом
  

• 17 слайд

  Кто посмеялся над чужой бедой и за это поплатился свободой?
  
  Голубь
  

• 18 слайд

  Какая певунья осталась зимой без приюта?
  Стрекоза
  

• 19 слайд

  
  
  Из какой басни слова:
  Бессильному не смейся
  И слабого обидеть не моги!
  Мстят сильно иногда бессильные враги.
  Так слишком на свою ты силу не надейся!
  Лев и Комар
  

• 20 слайд

  В России басни также писали
  М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков,
  
  
  
  
  В.И. Майков, И.И. Хемницер
  
  

• 21 слайд

  Что такое БАСНЯ?
  
  
  Басня – это краткий иносказательный нравоучительный рассказ, чаще в стихах. У каждой басни есть мораль – поучительный вывод.
  
  

• 22 слайд

  МОРАЛЬ басни    
  
  
  Басня  начинается  или  заканчивается 
   моралью -выводом,  где  объясняется 
   смысл  басни.
  Мораль – это не только нравоучение, это высшая категория поведения человека в обществе.
  Образ животного у Крылова включает в себя совокупность некоторых качеств и свойств, которые составляют определенный человеческий характер.
  

• 23 слайд

  Отечественная война 1812 года-?
  23
  

• 24 слайд

  Отечественная война 1812 года-?
  24
  Атаманова И.В.
  

• 25 слайд

  Минутка юмора.
  

• 26 слайд

  События 1812 года
  26
  Атаманова И.В.
  

• 27 слайд

  В.Г. Белинский так говорил о Крылове: «Кто хочет изучить русский вполне, тот должен познакомиться с Крыловым». Благодаря своей точности, простоте многие строки басен Крылова вошли в разговорную речь, стали пословицами и поговорками. Вот, например: «А Васька слушает да ест». «А воз и ныне там». «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?».
  

• 28 слайд

  «Обоз», 1812г.
  
  
   О  чем  рассказывает  басня
   «Обоз»?
  Какую  картину  она  рисует?
   В  каких  строчках  заключена  мораль  басни?
  - В  каких  жизненных
   ситуациях  можно  
  использовать  слова  этого
  вывода?
  -  Какие  русские  пословицы  и
   поговорки  можно  вспомнить в  связи  с  этой  моралью?
   - Что  такое  аллегория
   в  басне?
  

• 29 слайд

  МОЗГОВАЯ АТАКА
  
  Отметить героев. (записать в столбики)
  Выписать их действия и речевые характеристики.
  Найти, кто «спрятан» в аллегориях.
  Аргументировать ответ (доказать, объяснить свой выбор)
  29
  

• 30 слайд

  Басня «ОБОЗ»
  Конь добрый –
  Лошадь молодая –
  
  30
  

• 31 слайд

  Аллегория
  Конь добрый – Кутузов;
  Лошадь молодая –
  царь Александр I
  и военная молодёжь
  31
  

• 32 слайд

  Крылов оправдывал неспешные, но продуманные действия Кутузова, должные, как понимал баснописец, привести к полному краху Наполеона, и порицал повеления Александра I, торопившего Кутузова и толкавшего его к промахам и ошибкам.
  Тем самым под образом "коня доброго" Крылов имел в виду Кутузова с его осторожностью и выдержкой при отражении наполеоновского нашествия.
  А примешься за дело сам, Так напроказишь вдвое хуже. — Прозрачный намек на Александра I, по вине которого было проиграно Аустерлицкое сражение.
  Автор относится к изображаемому в басне с сатирой и иронией.
  Как автор относится к изображаемому в басне?
  

• 33 слайд

  В конце басни звучит авторская мораль – нравоучение, выражающее основной смысл произведения:
  Как в людях многие имеют слабость ту же:
  Все кажется в другом ошибкой нам;
  А примешься за дело сам,
  Так напроказишь вдвое хуже.
  Какой намёк здесь скрыт?
  
  В последних словах скрыт намек на поражение Александра I в битве при Аустерлице (русской армией там командовал сам царь).
  Таким образом, мы видим, что басня раскрывает отношение автора к конкретному историческому событию. Образы главных героев убедительны, они рисуются через их поведение, а также речевую характеристику.
  

• 34 слайд

  Обоз.
  Мы прочитали басню И.А.Крылова «Обоз», касающуюся стратегии и тактики Кутузова в Отечественной войне 1812 года.
       Автор обращается к истории и историческим персонажам, чтобы показать один из многих примеров, к которым можно отнести сюжет и мораль басни. Крылов написал свое произведение, чтобы показать, что Кутузов подвергался постоянным нападкам со стороны Александра 1 и военной молодежи из-за уклонений от решительных сражений, защитить полководца и его план; для поучения людей.
      
  

• 35 слайд

  Лягушкам стало не угодно
  Правление народно,
  И показалось им совсем не благородно
  Без службы и на воле жить.
  Чтоб горю пособить,
  То стали у богов Царя они просить.
  Хоть слушать всякий вздор богам бы и не сродно,
  На сей, однако ж, раз послушал их Зевес:
  Дал им Царя. Летит к ним с шумом Царь с небес,
  И плотно так он треснулся на царство,
  Что ходенем пошло трясинно государство:
  Со всех Лягушки ног
  В испуге пометались,
  Кто как успел, куда кто мог,
  И шепотом Царю по кельям дивовались.
  И подлинно, что Царь на диво был им дан:
  Не суетлив, не вертопрашен, Степенен, молчалив и важен;
  Дородством, ростом великан,
  Ну, посмотреть, так это чудо!
  Одно в Царе лишь было худо:
  
  
  «Лягушки, просящие царя»
  
  Царь этот был осиновый чурбан.
  Сначала, чтя его особу превысоку,
  Не смеет подступить из подданных никто:
  Со страхом на него глядят они, и то
  Украдкой, издали, сквозь аир и осоку;
  Но так как в свете чуда нет,
  К которому б не пригляделся свет,
  То и они сперва от страху отдохнули,
  Потом к Царю подползть с преданностью дерзнули;
  Сперва перед Царем ничком;
  А там, кто посмелей, дай сесть к нему бочком;
  Дай попытаться сесть с ним рядом;
  А там, которые еще поудалей,
  К царю садятся уж и задом.
  Царь терпит все по милости своей.
  Немного погодя, посмотришь, кто захочет,
  Тот на него и вскочит.
  

• 36 слайд

  В три дня наскучило с таким Царем житье.
  Лягушки новое челобитье,
  Чтоб им Юпитер в их болотную державу
  Дал подлинно Царя на славу!
  Молитвам теплым их внемля,
  Послал Юпитер к ним на царство Журавля.
  Царь этот не чурбан, совсем иного нраву;
  Не любит баловать народа своего;
  Он виноватых ест: а на суде его
  Нет правых никого;
  Зато уж у него,
  Что завтрак, что обед, что ужин, то расправа.
  На жителей болот
  Приходит черный год.
  В Лягушках каждый день великий недочет.
  С утра до вечера их Царь по царству ходит
  И всякого, кого ни встретит он,
  с ним, чтоб не было вам хуже!"
  <1809>
  «Лягушки, просящие царя»
  
  Тотчас засудит и - проглотит.
  Вот пуще прежнего и кваканье и стон,
  Чтоб им Юпитер снова
  Пожаловал Царя инова;
  Что нынешний их Царь глотает их, как мух;
  Что даже им нельзя (как это ни ужасно!)
  Ни носа выставить, ни квакнуть безопасно;
  Что, наконец, их Царь тошнее им засух.
  "Почто ж вы прежде жить счастливо не умели?
  Не мне ль, безумные, - вещал им с неба глас, -
  Покоя не было от вас?
  Не вы ли о Царе мне уши прошумели?
  Вам дан был Царь?- так тот был слишком тих:
  Вы взбунтовались в вашей луже,
  Другой вам дан - так этот очень лих:
  Живите ж
  

• 37 слайд

  – Какими чертами наделяет Журавля Крылов?
  Лягушки, просящие царя
  
  Проблема отношений государственной власти и народа
  - Журавль под своим именем появляется в басне только один раз; далее он всюду именуется Царь и все его действия изображены в двойном плане: как журавль он лягушек ест, как царь он судит свой “народ” и всех приговаривает к казни.
  

• 38 слайд

  – Что советует голос с неба в ответ на жалобы лягушек?
  
  Лягушки, просящие царя
  
  Лягушки были наказаны за свою страсть к переменам, за нежелание считаться с существующим положением вещей, за стремление изменить свой образ жизни без оглядки на прошлое и на свой же опыт
  – За что были наказаны лягушки?
  Голос с неба советует им молчать и смириться: «Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!»
  

• 39 слайд

  Общая идея этой басни, развитая Лафонтеном, сохранена и у Крылова: лягушки сами виноваты в своих несчастиях, в том, что, не довольствуясь правлением народным, попросили себе царя
  “Глупость” лягушек, по Крылову, – в теоретическом характере их стремлений, в их убеждении, что надо попробовать другую власть.
  Лягушки, просящие царя
  
  Вывод:
  

• 40 слайд

  Составить синквейн на тему «Историзм басен Крылова»
  Стр.85-90 читать
  Стр.90 №1 -устно
  Домашнее задание