Презентация по МХК "Славянская культура"

24 мая

Письменности и КультурыДень_{Славянской}

МБОУ ОЦ №18

Историяславянского языка

ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

ОТМЕЧАЕТСЯ В ПАМЯТЬ ДВУХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ – КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ. БРАТЬЯ ВНЕСЛИ ОГРОМНЫЙ

ВКЛАД В РАЗВИТИЕ СЛАВЯНСКОГО ОБЩЕСТВА, ЕГО

КУЛЬТУРЫ. ПИСЬМЕННОСТЬ, СОЗДАННАЯ ИМИ В IX

ВЕКЕ, ПОЗВОЛИЛА ЗАПЕЧАТЛЕТЬ ЛУЧШИЕ СТРАНИЦЫ

РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ, БИОГРАФИИ ВЕЛИКИХ

ЛЮДЕЙ. РАЗМНОЖЕННЫЕ ЗНАНИЯ, НАРАБОТАННЫЕ ЗА

МНОГИЕ ВЕКА СЛАВЯНСКИМ НАРОДОМ,

СПОСОБСТВОВАЛИ РАСПРОСТРАНЕНИЮ

ГРАМОТНОСТИ. СОЦИАЛИЗАЦИЯ В МИРОВОЙ

ЦИВИЛИЗАЦИИ ПОЗВОЛИЛА ЕМУ ЗАНЯТЬ

СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ МЕСТО СРЕДИ ДРУГИХ НАЦИЙ.

Письменность, созданнаяИсторияславянского языка

Кириллом и Мефодием в IX веке, позволила запечатлеть лучшие страницы российской истории, биографии великих людей.

Размноженные знания, наработанные за многие века славянским народом, способствовали распространению грамотности. Социализация в мировой цивилизации позволила ему занять соответствующее место среди других наций.

История славянского языка

В России праздник письменности впервые

официально отпраздновали в 1863 году, когда было

День славянской письменности и культуры ежегодно отмечается 24 мая. 30 января 1991 года

Постановлением Президиума Верховного Совета РФ № 568-1 он получил статус государственного праздника России.

принято постановление о чествовании памяти святых Кирилла и Мефодия 24 мая. Сегодня День славянской письменности и культуры – единственный праздник в РФ, который соединяет в себе светские и религиозные мероприятия.

Эту дату отмечают лингвисты, представители прогрессивной общественности и религиозных организаций, ученые-славянисты, работники культуры.

В России праздник письменности впервые официально отпраздновали в 1863 году, когда было принято постановление о чествовании памяти святых Кирилла и Мефодия 24 мая. Сегодня

День славянской письменности и культуры – единственный праздник в РФ, который соединяет в себе светские и религиозные мероприятия.

Братья Кирилл и Мефодий родились вИстория славянского языка

знатной семье

византийского военачальника. Оба были грамотными и образованными людьми своего времени. Старший брат Мефодий в начале своей

жизни посвятил себя Кирилл и Мефодий обладали военному делу, но гуманитарные       глубокими знаниями в наклонности и тяга к знаниям

привели его в монастырь.               ^{греческой и восточной}

Младший из братьев – Кирилл – с детства  культурах. Обобщая их опыт отличался в области письма, на основе филологическими наклонностями. Он   _{славянских писаний} определил для себя стезю просветителя и целенаправленно шел к ней. братья создали первый

Получив сан славянский алфавит. Он стал священника, вел библиотечную    большим импульсом для деятельность в соборе Святой

Софии и преподавал философские науки.  ^{развития культуры и} просвещения в славянских государствах. Письменность позволила развить русское книжное дело и литературу

История славянского языка

Заслуга братьев состоит в том, что они создали славянскую азбуку, разработали методику славянских словосочетаний. Ими было переведено несколько священных книг, что способствовало ведению и распространению богослужения на понятном для славян языке.

Значение вклада братьев-просветителей в распространение письменности, а вместе с ней религиозных знаний, было высоко оценено служителями церкви.

Братья получили статус святых после своей смерти и собственный праздничный день.

В России памятники святым равноапостольным

Кириллу и Мефодию можно увидеть в разных городах – в Москве, Твери, Севастополе, Коломне и др.

Памятники Кириллу и Мефодию существуют по     МОСКВА всему миру – в Болгарии, Греции, Чехии, Сербии и др.

Кирилл и Мефодий История_{выполнили великое дело, по праву славянский алфавит можно назвать мировым шедевром}славянского языка

языковой культуры.

Сила деяния Кирилла и Мефодиявелика и бессмертна, как родной язык!

По широкой Руси -нашей матушке

Колокольный звон разливается.

Ныне братья святые Кирилл и Мефодий За труды свои прославляются. Вспоминают Кирилла с Мефодием,

Братьев славных равноапостольных,

В Белоруссии, в Македонии,

В Польше, Чехии и Словакии,

Хвалят братьев премудрых в Болгарии, В Украине, Хорватии, Сербии.

Все народы, что пишут кириллицей, Что зовутся издревле славянскими, Славят подвиг первоучителей, Христианских своих просветителей.

Саратов

История_{Особенности}славянского костюма                                         

славянского национального костюма

Наряд был многослойным, особенно у женщин. На рубаху надевали запашную поневу, сверху «запон» или передник, потом фартук.

Вся одежда была свободного покроя. Для удобства и свободы движений она дополнялась прямоугольными или косыми вставками. Все костюмы народа имели общий обязательный элемент —пояс. Орнаменты

на поясах служили оберегом.Вся одежда, даже повседневная и рабочая, Вышивка -искусство, была украшена вышивкой. прошедшее сквозь века.

История славянского костюма

Славянский  костюм -летопись жизни

предков

XVII                                   век   XV век

XVIII                              век   XIX век

Для каждого времени, каждого народа характерен свой костюм. Он отражает специфику культуры и художественный вкус народа. Костюм выполняет

не только практическую функцию, но и создаёт облик человека определённой эпохи. По костюму можно было определить общественное и семейное положение.

Костюм -это информация:

•Об эпохе;

•Обычаях и нравах;

                                                          •         Моде и традициях.

История_{Язык формы и Орнамента}славянского костюма

Русский народный костюм отличался разнообразным орнаментом. Ворнамент вплетали изображение людей, животных, птиц, растения и

геометрические_{фигуры. Преобладали солнечные} знаки,

круги, кресты, ромбические фигуры, олени,

птицы. Орнамент обрамлял ворот, края рубахи, подол.

Вышивка людей оберегала Нечисть и болезни отгоняла.

История славянского костюма

Основа славянского костюма – рубаха

Рубаха длиной до щиколоток — главный элемент

 костюма. Составная или цельнокроеная, из хлопка, льна, шелка, кисеи или простая холщовая. Подол, рукава и ворот рубах, а иногда и нагрудную часть украшали вышивкой, тесьмой, узорами. Цвета и орнаменты различались в зависимости от области и губернии. Рубаху одевали мужчины, женщины и дети.

 народ о рубахе придумал немало пословиц и поговорок:

«Всякому своя рубаха к телу ближе»; «С миру по нитке –голому рубаха» и др.

ИсторияДекоративная, богато украшеннаяславянского костюма

часть славянского костюма –передник

Названия передников отмечаются в письменности с XVII в.

Передник нетолько защищал одежду отзагрязнения, ноиукрашал праздничный наряд, придавал ему законченный имонументальный вид. Передник гардероба носили поверх рубахи, сарафана ипоневы. Его украшали узорами, шелковыми лентами иотделочными вставками, край оформляли кружевом иоборками. Существовала традиция вышивать передник определенными символами. Покоторым можно было, как покниге, прочесть историю женской жизни: создание семьи, число ипол детей.

ИсторияГоловной убор - важная часть национальногославянского костюма

Кокошни к

Повязка

Сорока

По виду головного убора можно было определить

семейное положение, возраст, общественный статус хозяина.

костюма

На Руси существовал общий для славян древний обычай девичий головной убор отличался от убора замужней женщины, так же как и прическа. Девушка могла носить волосы распущенными или заплетать их в одну косу, а замужняя женщина должна была заплетать две косы и не имела права показываться с непокрытой головой. Отсюда специфические формы головного убора. Девичий головной убор –в форме венка или повязки – оставлял голову открытой. Женские головные уборы полностью закрывали волосы. Наиболее распространенный вид праздничного головного женского убора -"кокошник" – род плотной твердой шапочки. Его носили с сарафаном. Первый раз кокошник одевали в день свадьбы, затем носили его по большим праздникам до рождения первого ребенка. После этого женщины носили волосникии платки.

История славянской ярмарки

«Ярмарка» — так назвал народ место ежегодной сезонной торговли и увеселений. И это название сохранилось до сих пор. Ярмарка обычно гудела, шумела! Благодаря ярмаркам развивались различные народные промыслы. Ярмарки возникали чаще всего на пересечении торговых путей. Вроде бы надо купцам поскорее проследовать по своим делам, а пройти никак нельзя — ярмарка!

История славянской ярмарки

Поначалу на ярмарку привозили ненужные в хозяйстве предметы, излишки. Например, зачем славянину 100 мешков зерна, когда съедает он за год два-три? Или зачем кузнецу 500 подков, когда у него и лошадито нет, а есть только кузница? Однако, таскать на себе товары было делом нелегким. В ход пошли лошади. А где лошади — там и цыгане! О цыганской торговле лошадьми до сих пор ходят легенды! Цыгане воровали лошадей и продавали крестьянам,славянам и купцам.

История славянской ярмарки

На ярмарках показывали разных забавных животных. Например, дрессированных медведей! Они потешали народ как могли! Популярность медведей была велика!

История славянской ярмарки

Скоморохи и шуты тоже развлекали публику. Иногда торговцы нанимали скоморохов, чтобы те, приплясывая и ходя колесом, нахваливали их товар, выкрикивали запоминающиеся фразы — «Деготь, лыко и пенька — вот товар для мужика!», «Не маракуй — лошадь подкуй!».

Это были первые, живые рекламные ролики.

История славянской ярмарки

Пряники печатные (с надписями и рисунками) раскупались с бешеной скоростью. А хохлома и гжель, жосткинские подносы, картины Рублёва и прочие народные поделки были в каждой избе.

История славянской ярмарки

Перемены внес торговец Фурье, который первым предложил ввести торговые «ряды», расположив торговцев в линию и разделив покупателей и продавцов. Раньше при заключении сделки торгующие стороны не обменивались документами, а просто ударяли по рукам. Многие успешные торговцы возвращались домой, не в силах поднять опухшие и все в синяках руки.

История славянской ярмарки

Когда ярмарка заканчивалась, начиналась еще одна потеха:

участники устраивали бои «стенка на стенку». И кто побеждал — тому на следующий год на лучших местах торговать!

Длилась ярмарка, как правило, месяц или два, или три. А потому возвращения отца с ярмарки семья ждала с нетерпением. Тот всегда возвращался с гостинцами. Детям — свистулек, жене — платок. Всем хоть что-то, да доставалось!

ИсторияДенежные единицы на ярмаркеславянской ярмарки

 1 грош=половина копейки (поговорка: «Гроша ломаного не стоит»)

 1 полушка=четверть копейки  1 алтын=3 коп.

 1 пятак=5 коп.

 1 пятиалтынный=15 коп.

 1 гривенник=10 коп.

 1 четвертак=25 коп.

 1 полтинник=50 коп.

История славянской игрушки

История народной игрушки начинается в глубокой древности. Она связана с творчеством народа, с народным искусством, с фольклором. Игрушка -одна из самых древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя ее национальные особенности и своеобразие.

История славянской игрушки

Богородская игрушка

Пестрые деревянные курочки на подставке, фигурки кузнецов, мужика и медведя- потяни за планку, и они застучат молоточками по маленькой наковальне… Забавные игрушки, известные  с незапамятных времён, стали основным народным промыслом для жителей подмосковного села Богородское.

ИсторияГородецкая игрушкаславянской игрушки

Другой старинный игрушечный промысел зародился возле Городца. Эта игрушка известна под названием городецкая топорщина. Больше всего здешние кустари делали коньков в упряжке – по одному, паре или тройке, затем ставили их с возчиками на колёса и получался экипаж. Городецкая роспись это фантастические цветы, кони, птицы, украшающие детскую мебель, игрушки, прялки, посуду, разного рода сувениры

История славянской игрушки

Полхов - Майданские таратушки

Одним из широко известных промыслов расписной деревянной игрушки является Полхов–Майдан Нижегородской области. Мастера делают самые разнообразные игрушки- свистульки, матрёшки, пирамидки, каталки на палочке, детские балалайки и называется всё это забавным словом –«таратушки».

История славянской игрушки

Семёновские игрушки

Изготовлением токарных игрушек в Семёнове занимались с незапамятных времён. Мастера делали яблоки, груши, паровозики, ведёрочки. Позже появилась матрёшка. Семёновская матрешка отличается от других своей многоместностью. В неё вкладывают до 15-

18 разноцветных кукол. В основе композиций лежит фартук, на котором изображен большой букет пышных цветов.

История славянской игрушки

Федосеевская топорщина

Промысел сложился в конце 19 века в деревне Федосеево.

Яркая раскраска, нанесённая по жёлтому фону стала характерной для федосеевской игрушки. Делалась эта игрушка из щепы, вырубалась топором и отличалась исключительным разнообразием. Кораблик не просто катился на колёсах, а ещё и приводил в движение другие детали внутри. Карусель закручивалась и раскручивалась обратно сама. Сейчас уже нет таких мастеров.

История славянской игрушки

Дымковская игрушка

Дымковская игрушка одна из самых старинных промыслов России, ей более 400 лет. Начиналось всё со свистулек для забавы детей. Женщины слободы Дымково лепили их для ярмарки. Из небольшого глиняного шарика с отверстиями свистулька превращалась в барашка, лошадку, всадника на коне, барыню, в фигуры зверей и птиц. Каждая игрушка уникальна и единственна. Не может быть двух одинаковых изделий. Расписывают игрушки геометрическим рисунком (кругами, точками, овалами, полосами и волнами), используют много красного, желтого, синего, зелёного цветов.

История славянской игрушки

Филимоновская свистулька

Эти игрушки трудно спутать с какими-либо другими. Они имеют характерную форму и раскраску. У всех игрушек вытянутые шеи и маленькие головки. А раскраска такая, что ни

с чем не спутаешь —чередующиеся полоски красного, желтого и зеленого цветов. Бывают и более сложные узоры, особенно на юбках у барынь: ветвистая «елочка», яркая «ягодка», лучистая «звездочка» или «солнышко». И еще одно важное отличие от других глиняных игрушек — филимоновские игрушки всегда свистульки. Даже барыни и кавалеры — свистульки, свисток находится в хвосте  зверей и птиц, которых они держат.

История славянской игрушки

Жбанниковская игрушка

Промысел возник в начале 20 века, в деревне Жбанниково.

Причудливое сочетание красок в росписи создаётся

использованием тёмной эмалевой краски в качестве фона, по которому наносятся пятна более светлых тонов. Отдельные детали фигур «серебрятся» . Особенность жбанниковской игрушки в том, что туловище всех фигурок напоминает глиняную пирамиду на трёх ногах- основаниях.

История_{Берестяная игрушка}славянской игрушки

Береста-верхний слой берёзовой коры, прочный и красивый материал для плетения. Бересту издревле называют «золотом» России. В домашнем хозяйстве и отхожих промыслах – рыбалке, охоте, строительстве – береста была незаменима как повсеместно распространённый, лёгкий,

водоотталкивающий и прочный материал.В берестяных колыбелях наши предки качали младенцев, на берестяных лодках открывали новые земли; в бересту одевались и обувались, хранили продукты и переносили вещи; жилище было наполнено берестяной утварью, да и сам дом покрывали и застилали берестой, а детям изготавливали разнообразные игрушки.

Шеркунок-погремушка их берестяных кубиков, внутри каждого горошина.

ИсторияСоломенная игрушка славянской игрушки

Эта забавная игрушка родилась в деревне, где вдоволь можно найти соломы, оставшейся после жатвы. Скрутите пучок соломы в жгут, перегните его, свяжите, чтобы не

развалилось изделие, приделайте ручки, а из куска ткани сделайте платок или фартук. Платье куклы снизу подстригите. За то, что соломенные юбки у таких куколок подстригали, их прозвали стригушками.

Такая игрушка делалась раньше между делом -себе на потеху и детям на забаву.

Маленькие девочки верили, что куклыдесятиручкипомогают по хозяйству. Многие обряды невозможны без соломенной куклы –из нее мастерили чучело масленицы, оберег семьи(«неразлучники»), с помощью соломенных жаворонков зазывали весну.

История_{Тряпичная кукла} славянской игрушки

Самой распространённой игрушкой деревенских девочек была тряпичная кукла: столбушка, кувадка, пеленашка…

Причем такую куклу не выбрасывали, бережно хранили в доме, передавая от дочки к дочке, ведь в крестьянских семьях традиционно было много детей. Лицо у такой куклы обычно не прорисовывалось и это позволяло ребенку самому придумать характер и внешность тряпичной подружки. Наши предки считали, что такие игры приучают девочку быть в будущем хорошей матерью и хозяйкой в доме. Тряпичная кукла жила в каждой семье, в некоторых домах их было до сотни. Дети делали их сами, начинали вертеть куклу лет с пяти. Самой первой малышу давали куклу-оберег пеленашкуили пеленашку-полено.

История славянской игрушки

Кукла из ниток Мартиничка

Мартиничка-маленькая нитяная  обрядовая кукла, которая использовалась     в   обряде     "закликания весны" (в марте).

Кукол вязали парами: из белых и красных ниток-символ весны и жаркого солнца. Такие пары кукол развешивали на ветках деревьев. Мартиничкиярким контрастом красок дополняли детские игры.

Традиция изготовления таких кукол жива и сегодня. Их делают в виде сувениров. Мартинички дарят на счастье, прикрепляя как украшение к одежде.

Кукла подойдёт для кукольного домика и украшения ёлки.

Спасибоза внимание !